古詩十九首賞析
導語：《古詩十九首》的名稱最早見於蕭統的《文選》。在晉南北朝時代，人們把流傳下來的一些無主名的古代詩歌統稱爲“古詩”。下面是本站小編收集整理的關於《古詩十九首》的主要介紹，歡迎大家閱讀參考!
其一“行行重行行”
《古詩十九首》的名稱最早見於蕭統的《文選》。在晉南北朝時代，人們把流傳下來的一些無主名的古代詩歌統稱爲“古詩”。蕭統編《文選》時，從這些“古詩”中選擇了十九首，編在一起，題爲《古詩十九首》。《古詩十九首》的作者和時代古來就有分歧的看法，現在多數的文學史家認爲這些詩是東漢桓帝、靈帝時期的作品，作者是當時的中下層知識分子文士。《古詩十九首》主要表現這些文士傷時失志的悲哀、離別相思的痛苦和人生無常的慨嘆。
《行行重行行》篇是《十九首》的第一首。詩以思婦的口氣寫出，寫女子對丈夫的無限思念的深情。全詩十六句，可分四層。
開篇二句開門見山地交代本詩相思離別情緒的起因，皆由丈夫出門遠行，夫妻別離而來。“行行重行行”是說丈夫行而又行，行行不止，終使夫妻“生別離”。“生別離”出自《楚辭?6?1少司命》“悲莫悲兮生別離”，是生離作死別之意。“行行”二句既有空間上的相去漸遠之意，爲下文“相去”二句伏筆;又包含有時間上的歲月流逝之感，亦爲下文“思君”二句作一伏筆，可謂有一舉兩得之妙。“相去萬里餘，各在天一涯”是申言前二句，正因“行行重行行”，所以才相去萬里，人各天涯。第一句是因，後三句是果，因果交代清楚。
“道路阻且長”以下四句是訴說對丈夫的相思和幽怨。四句分從夫妻雙方說起。前二句是說思婦自己。“道路”句用《詩?6?1秦風?6?1蒹葭》“道阻且長”成句，表達思婦不能追從丈夫的痛苦心情。“阻且長”恐怕不僅是指道路之遠險，當也包括東漢末年社會動亂的阻隔。如此，則“會面安可知?”更何況，丈夫仍在“行行重行行”，此情此景，她如何不怨?“胡馬”二句是對丈夫說的，是思婦的怨望之辭。朱自清先生說“是希望遊子不忘故鄉”，但希望中含有怨情在內，只是很委婉，就爲“浮雲”二句的怨中含怒做了鋪墊。
所以清人方東樹說：“‘胡馬’二句，忽縱筆橫插，振起一篇奇警，逆攝下‘遊子不返’，非徒設色也。”(《昭昧詹言》卷二)非僅如此，“胡馬”二句還在文章上承接上一句“會面安可知”，並申足其意。承上啓下，故確是“振起一篇奇警”。
“相去”四句是第三層。前二句襲《古樂府歌》成句“離家日趨遠，衣帶日趨緩”，但略加變化，意思更明瞭。前一句主要從空間角度言，仍遙接“行行重行行”句。後一句用象徵手法暗指人的日漸消瘦，帶緩是果，人瘦是因，言果而顯因，語氣委婉紆徐，含蓄蘊藉。如果說以上都委婉含蓄，怨而不怒的話，則“浮雲”二句則直有怨而怒的情緒了。“浮雲”、“白日”是比喻。古代常以日喻君，夫妻和君臣的關係在文學作品中是可以互換的，隱喻君王的“白日”可以喻指丈夫。而“浮雲”則是指迷惑丈夫(“白日”)的客觀情景。正是這“浮雲”使得“白日”(丈夫)“不顧反”。設身揣度思婦的心情，這“浮雲”當是喻指丈夫在外的另有所愛之人。前人說本詩的所謂“昏君”、“佞臣”之說可以休矣。
“不顧反”就是不念返，不想返家，是什麼使得他不想家呢?就思婦想來，首先她想到的，且可能性最大的.當然是另有所愛。作此揣想，此二句怨中帶怒是意中必然。語意承“胡馬”二句的怨而不怒，感情上則更進一層，由怨而怒了。
“思君”四句是第四層，再轉回寫思婦自己。“思君令人老”承“衣帶”句，不過“衣帶”句僅言日漸消瘦，“思君”句則從瘦進一層，由瘦而至顏容的憔悴，意蘊更廣。“歲月”句則雙承“行行”和“思君”二句，既點醒“行行”句包含的時間流逝之感，又強化了“思君”句青春不再之嘆：時光飛逝，歲月已晚，青春不再，容顏凋零，丈夫不歸，人何以堪!古人有所謂“不着一字，盡得風流”(司空圖《詩品》)之說，此二句足可當之。“棄捐”二句解說多有分歧，一種認爲是思婦對丈夫的祝願，有《詩?6?1衛風?6?1君子于役》末二句“君子于役，苟無飢渴”之意。另一種認爲是思婦自我勸慰之辭。她在勸說自己：不要再說他了，還是自己努力加餐吧!從上文“衣帶”句、“思君”句，以及思婦的怨怒情形看，作自我勸慰之辭更好，符合詩中思婦感情的發展邏輯!
她已經一怨丈夫與自己的“生別離”，再怨道路的“阻且長”，三怨丈夫的不如“胡馬”、“越鳥”，四怨其因“浮雲”所遮而“不顧反”，使自己體瘦人老;如此由怨轉怒，自然容易產生自憐自慰的心情。故此二句繞回作收結，自作寬解，復作自愛。語意含蓄，情味無窮;筆轉意換，騁意無盡。
大批評家劉勰評《古詩十九首》說：“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。”(《文心雕龍?6?1明詩》)“直而不野”是說它語言直率樸素，而又富有文采;“婉轉附物”是說它託物寓意，比興貼切，文辭委婉，蓄意無窮;“怊悵切情”是說它意緒悲惋惆悵，抒情自然而不做作。“行行重行行”一首足當此評。另外，本詩語言在意思上頗有重複之處，反覆所言，只是“思君”，回還復沓固是民歌本色，就本詩而言，更是抒情的需要。非如此反覆不能盡情盡意，這已不僅是民歌本色的體現了。
