《鳥啼》高一語文教學設計大綱

教學目標：

1.體會文章不同情境下鳥啼的特點及其蘊含的深意

2.學習將抽象道理具體化的方法

課時安排：一課時

一、情境導入

《鳥啼》是英國作家勞倫斯的一篇散文，在浩如煙海的世界散文名篇中,《鳥啼》憑藉什麼被選入我們的中學教材呢？細細品味一下，原因至少有兩個：其一,它是一曲別具一格的有感召力的生命的讚歌；其二，它的行文筆法獨特今天就讓我們隨着作者的聆聽、思考、禮讚的腳步一起走進這首生命的讚歌

下面，一起來看課文，聆聽鳥啼

二、文本研習

（一）聆聽：鳥啼

1.文中怎樣寫鳥啼？

默讀課文第一部分（1—5段），劃出文中表現“鳥啼”的句子，體會這些句子的含義

學生找出（在2、3、4、5段）後，學生表達交流，教師點撥：

這些或微弱或清越的鳥鳴，顯示着作者筆下的小鳥充滿了生命的衝動

2.鳥啼在什麼環境下出現？又是如何變化的？

學生自行從文中勾畫相關語句（這些語句在1、3、7、8自然段），學生交流，教師稍作點撥：

這些描寫展示了一個鮮血淋漓的場面：嚴寒持續，鳥屍橫陳，鳥兒死亡的場景悽慘至極，讓人倍感淒涼

（2）鳥啼又是如何變化的呢？請用課文的語句予以描述

“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續”——“活潑”“悅耳”

提示：從鳥啼的強度、數量上品味體會：由弱變強，由少變多，由微弱歸悅耳

學生交流，教師點撥：在這裏，作者運用了對比的手法，象徵死亡的嚴冬的鳥屍與象徵新生命的暖春的鳥啼兩者對比，肯定了生命衝動的力量不可阻擋

小結：

作者首先以細膩的筆觸給我們展示了一幅嚴冬生命消沉圖，真是令人觸目驚心但接着於一片蕭瑟中突然讓我們聽到了清脆的鳥鳴聲，讓我們感受到生命在歡呼在鳥兒越來越歡快的叫聲中，在花朵開放得越來越鮮豔中，作者唱出了生命的讚歌聆聽美妙的鳥啼，我們禁不住張開想象的翅膀——

（二）想像：色彩及含義（冬——春）

同學們，色彩本身是沒有靈魂的，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因爲色彩會在人的心理上引出某種情緒“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這些色彩都使詩句更能表達出詩人的思想感情那麼，你能憑藉文中的色彩來把握作者的情感嗎？

（請學生找出文中涉及色彩的語句並進行分析）

1.黑色與紅色

“有一天，黑色的浪潮……番紅花就會……勝利地搖曳”

學生分析交流：

黑色是毀滅與絕望的象徵而紅色是熱烈、衝動的色彩，是勝利、希望與生命力復活的象徵在這裏，紅色與黑色是兩種對立的顏色

2.銀色

（學生可能會找到一處或幾處，引導學生將5、6、10、11、12段中有關語句找出）

作者爲什麼喜歡用銀色來修飾泉流呢？銀色有什麼象徵意味呢？

在西方社會中，銀色有其代表的含義，是純潔、博愛、美德和富裕的象徵銀色在作者眼中，不單單是純潔的象徵，它還是一種生命力的體現，是一種純潔的生命力的展示當春天來臨，“深埋着的春天的生機”“噴涌而出”，展現了強大的生命的活力，誰也無法阻擋它蓬勃而茁壯的成長

3.其他顏色：“血色”“黃色”

① “田間與灌木籬下，橫陳着田鳧、椋鳥、畫眉等數不清的腐鳥的血衣……”（1段）

② “白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”（9段）

第一句中的“血色”是死亡的象徵第二句中白屈菜花的“黃色”是亮度最高的色，燦爛、輝煌，在這裏是生命力復活、生命力強盛的象徵都是一種生命活力的象徵，也是作者所要表達的“對於新生命、新世界的渴望與追求”

想象着這些五彩的顏色，感受着生命的絢爛多姿，我們也會象作者一樣堅信：冬天必將過去，春天定會到來，生命的衝動誰能阻擋？讓我們隨作者一起禮讚生命吧！

（三）思考：爲生熾烈歌唱（死——生）

1.傾聽鳥啼，引發作者對生命的感悟勞倫斯在本文中對死亡與再生有着自己獨特思考，你能找出這些語句並說說你的理解嗎？（此處可隨意調整順序）

①生命與死亡全不相容，我們是爲着生的，或是爲着死的，非此既彼，在本質上不可兼得（12段）

（生死雖不能相容，有生無死，有死無生，但是在文中，我們分明感受到作者對生的一種肯定，生命的衝動誰也無法阻止，所以生必定戰勝死）

②死去的就讓它死去（14段）

③就如向死而生的鳥兒（15段）

2.介紹海德格爾的哲學理念“向死而生”（PPT）

海德格爾提出的“向死而生”不失爲一種大徹大悟的人生心態正視現實，直麪人生，這種“向死而生”的生命解讀，實際暗含了知死守生、視死而生、輕死重生的哲學理解和積極用世的人生態度

正像海德格爾辯證分析的那樣：理解了死，才能理解了生；看清了人生的有限，才能看清人生自身發展的無限

3.勞倫斯怎麼會有如此深刻的生命體會？讓我們一起了解作者

展示作者簡介課件：

勞倫斯：英國作家、小說家、散文家，被稱爲“英國文學史上最偉大的人物之一” 20世紀英國文學史上最獨特、最有爭議的作家一位難容與時世，難容於常人的特立獨行的鬼才、怪才、奇才他的散文是一個孤獨者在他那個喧譁的時代和騷動的文化氛圍內發出的生的感嘆，字裏行間滲透着哲學的思辨和詩的意境他曾說過，我的文章是寫給50年後的人看的

學生交流，教師點撥小結：

這些關於生與死的思考，正是作者對鳥啼的一種心靈感受那困境中的鳥兒分明就是他自己，漫長而殘酷的嚴冬則是他當時所處的困境慘境當作者詛咒死亡詛咒寒冬時，當他傾情謳歌生命謳歌春天時，我們能感受到他對新生命、新世界的強烈的渴望與追求，能真切地觸摸到一顆不屈的靈魂鳥啼這一動物的本能行爲由此獲得了意義的昇華

三、體悟：發現、體會鳥啼（你——我）

1.生命中存在很多的神奇，在你的經歷中，有過這樣的發現和體會嗎？

學生從生活中、電視、書中等選擇材料談自己的體會

面對苦難，應該是承擔苦難而不是屈從苦難……

應該是創造新生而不是沉湎於死亡……

2.生與死的問題是一個抽象的問題，爲什麼我們讀來並不覺得枯燥？

學生交流：作者運用擬人、象徵等手法，託物言志，將鳥人格化，把自然當人看待

如：“當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經在柔弱的空氣中呼喚春天了……無論人們情願與否，月桂樹就要飄出花香，綿羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”等語句

學生交流：將自然人格化，是人與自然建立生命對話的有效途徑

如：“當大地仍在束縛中時，那小小的`清越之聲已經在柔弱的空氣中呼喚春天了它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續，卻把明快而萌發的聲音拋向蒼穹；無論人們情願與否，月桂樹就要飄出花香……”等語句

學生交流，教師點撥：句式整齊而抑揚頓挫，在素樸純粹的文字下面，跳躍着詩意或白描，或比喻，或擬人，使人們從鳥兒美妙的清音中聽到自然的消息，聽出歡樂和自由，感悟到生活的哲理它記錄了作者對於生命惑悟的心路歷程

小結：

勞倫斯發現並描寫了鳥兒勃發的生命力，讚美了大自然的蓬蓬勃勃的生機更可貴的是，他使我們體會到了生命的另一重要意義，那就是：只有創造的生命纔是有價值的生命當那些堅強的鳥兒經歷了嚴寒的洗禮迎來了春天之後，它們以美妙的歌喉宣告春天的到來，併爲春天增添了光彩，這不由讓我們想到：生命是自己的，生命也是美麗的，人總在經歷了一定的磨難以後，才能格外地珍惜自己所擁有的一切所以，我們不應拒絕死亡，病痛……因爲那也是生命的不同表現形式

四、總結：傾聽鳥啼

《鳥啼》是一篇人與自然的對話，是人與大自然裏的生命的對話生命充滿神奇的力量當我們處於生命的低谷時，我們要學會去尋找生命中的“鳥啼”，把它們作爲我們的精神支柱，去接受生活暴風雨的洗禮，傾聽鳥啼！

作業：

寫出你自己靈魂的感悟，並試着把你的生命感悟通過象徵的手法寫出來

【課文】

鳥 啼

[英國] 戴維·赫伯特·勞倫斯

嚴寒持續了好幾個星期，鳥兒很快地死去了田間與灌木籬下，橫陳着田鳧、椋鳥、畫眉等數不清的腐鳥的血衣，鳥兒的肉已被隱祕的老饕吃淨了 突然間，一個清晨，變化出現了風颳到了南方，海上飄來了溫暖和慰藉午後，太陽露出了幾星光亮，鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發出咕咕的叫聲這聲音顯得有些吃力，彷彿還沒有從嚴冬的打擊下緩過氣來黃昏時，從河牀的薔薇棘叢中，開始傳出野鳥微弱的啼鳴

當大地還散落着厚厚的一層鳥的屍體的時候，它們怎麼會突然歌唱起來？從夜色中浮起的隱約的清越的聲音，使人驚訝當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經在柔弱的空氣中呼喚春天了它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續，卻把明快而萌發的聲音拋向蒼穹

冬天離去了一個新的春天的世界田地間響起斑鳩的叫聲在不能進入的荊棘叢底，每一個夜晚以及每一個早晨，都會閃動出鳥兒的啼鳴

它從哪兒來呀？那歌聲？在這麼長的嚴酷後，鳥兒們怎麼會這麼快就復生？它活潑，像泉水，從那裏，春天慢慢滴落又噴涌而出新生活在鳥兒們喉中凝成悅耳的聲音它開闢了銀色的通道，爲着新鮮的春日，一路潺潺而行

當冬天抑制一切時，深埋着的春天的生機一片沉默，只等着舊秩序沉重的阻礙退去冰消雪化之後，頃刻間現出銀光閃爍的王國在毀滅一切的冬天巨浪之下，蟄伏着的是寶貴的百花吐豔的潛力有一天，黑色的浪潮精力耗盡，緩緩後移，番紅花就會突然間顯現，勝利地搖曳於是我們知道，規律變了，這是一片新的天地，喊出了嶄新的生活！生活！

不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥屍，也無須再回憶嚴寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲

即使當我們凝視那些散落遍地、屍身不整的鳥兒腐爛而可怕的景象時，屋外也會飄來一陣陣鴿子的咕咕聲，那從灌木叢中發出的微弱的啼鳴那些破碎不堪的毀滅了的生命，意味着冬天疲倦而殘缺不全的隊伍的撤退我們耳中充塞的，是新生的造物清明而生動的號音，那造物從身後追趕上來，我們聽到了鳥兒們發出的輕柔而歡快的隆隆鼓聲

世界不能選擇我們用眼睛跟隨極端的嚴冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過去春天不能抑制，任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創造，它們不可阻擋地振作自己，來到我們身邊無論人們情願與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地

那些強者將跟隨冬天從大地上隱遁春天來到我們中間，銀色的泉流在心底奔涌，這喜悅，我們禁不住在這一時刻，我們將這喜悅接受了！變化的時節，啼唱起不平凡的頌歌，這是極度的苦難所禁不住的，是無數殘損的死亡所禁不住的

多麼漫長漫長的冬天，冰封昨天才裂開但看上去，我們已把它全然忘記了它奇怪地遠離了，像遠去的黑暗看上去那麼不真實，像長夜的夢新世界的光芒搖曳在心中，躍動在身邊我們知道過去的是冬天，漫長、恐怖我們知道大地被窒息、被殘害我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地所有的毀害和撕裂，啊，是的，過去曾經降臨在我們身上，曾經團團圍住我們它像高空中的一陣風暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨它纏在我們周身，像蝙蝠繞進我們的頭髮，逼得我們發瘋但它永遠不是我們最深處真正的自我我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時卻跌宕而起，注入盛開的花朵

生命和死亡全部不相容死時，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水繼而，一股新的浪頭涌起，便全是生命，便是銀色的極樂的源泉

死亡攫住了我們，一切殘斷，沉入黑暗生命復生，我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝向鮮花奔去當熾烈而可愛的畫眉，在荊棘叢中平靜地發出它的第一聲啼鳴時，怎能把它和那些在樹叢外血肉模糊、羽毛紛亂的殘骸聯繫在一起呢？在死亡的王國裏，不會有清越的歌聲，正如死亡不能美化生的世界

鴿子，還有斑鳩、畫眉……不能停止它們的歌唱它們全身心地投入了，儘管同伴昨天遭遇了毀滅它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡死去的，就讓它死去現在生命鼓舞着、搖盪着到新的天堂，新的昊天，在那裏，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來就這般熾烈

從鳥兒們的歌聲中，聽到了這場變遷的第一陣爆發在心底，泉流在涌動，激勵着我們前行誰能阻撓到來的生命衝動呢？它從陌生的地方來，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國吹來的清新柔風，就如向死而生的鳥兒一樣

勞倫斯的《鳥啼》採用象徵手法，託物言志，借謳歌“向死而生”的鳥，來謳歌“向死而生”的生命只有感知所託之物，才能體悟所言之志竇建麗老師將《鳥啼》教學目標設定爲“體會不同情境下鳥啼的特點及其蘊含的深意”、“學習將抽象道理具體化的方法”是切合教學實際的據此設計教學過程，教學思路清晰可見：

由聆聽鳥啼到想象色彩，由想象色彩到思考生命；由理解語句到體悟象徵寫法；最後是讀寫結合“試着把你的生命感悟通過象徵的手法寫出來”前者指向第一個教學目標；後者指向第二個教學目標從教學過程設計看，前者詳而後者略這是有道理的，因爲前一個目標解決了，後一個目標水到渠成

如何設置教學節點是教學設計的關鍵文本研讀初始階段的設問切中肯綮：鳥啼是在怎樣的環境中出現的？（嚴冬肆虐，鳥屍橫陳）這個問題本身包含着暗示——對比寫法，而對比寫法關係到對“死亡與生命”這一命題的思考在教學中，一個好的提問往往是一種暗示，而這種暗示又應該出現在學生“視而不見”之處學生稍加思索會有“恍然大悟”的感覺——啊，我怎麼沒留意到啊？當然，難度較大的問題也自有其價值關鍵在於點在要害處，收到茅塞頓開的效果接下來的點撥意欲因勢利導，但操之過急：“ 象徵死亡的嚴冬的鳥屍與象徵新生命的暖春的鳥啼兩者對比，肯定了生命衝動的力量不可阻擋”文本研讀進度還沒到關於生命的思索的段落，怎麼就得出嚴冬象徵死亡，鳥啼象徵新生命的結論呢？這樣一來，文章的主旨和寫法就都提前交代出來了在這個節點上，對文章主旨和象徵手法的索解被提前“結束”結論的提前到來，影響到教學過程的整體生成，使後續教學環節失去了應有價值

教學節點設定與文本脈絡密切相關在閱讀教學中，不管教學目標如何設定、教學內容如何取捨，文脈把握至關緊要否則文本解讀就有“肢解”之危，影響整體感知那麼，這篇文章的脈絡是怎樣的呢？按原文語句：夜色下的薔薇棘叢中，傳出“微弱”、“隱約而清越”的鳥鳴——“它活潑，像泉水，從那裏，春天慢慢滴落而又噴涌而出，開闢出銀色的通道”——“我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流……注入盛開的鮮花”——“銀色的泉流在心底奔涌”，“我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝鮮花奔去”——“在心底，泉流在涌動，激勵着我們前行”（結尾）再概括一下：鳥鳴——泉水——心泉“鳥鳴”之於“泉水”是移覺，“鳥鳴”之於“心泉”是象徵。