七年級語文女媧造人教案（通用15篇）
作爲一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。快來參考教案是怎麼寫的吧！下面是小編爲大家收集的七年級語文女媧造人教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
七年級語文女媧造人教案 篇1
教學目標
知識與能力：
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。
2.瞭解神話的特點。
3.瞭解有關人類起源的神話故事。
過程與方法：
1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。情感態度價值觀：
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學難點
體會課文的思想感情。
教學過程
一、導語設計
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天闢地後的盤古“頭爲四嶽，
目爲日月，脂膏爲江海，毛髮爲草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。
人，到底從何而來?思索着的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
二、文體解讀
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點是：
1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工;
2.神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的;
3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因爲這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干鏚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文
投影:
1.俗說天地開闢，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應)，乃引(牽、拉)繩於泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引糹恆(gēng，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而爲女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chéng chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
2.表情朗讀全文，識記課文情節。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。
4.恰當地複述課文。
先分小組複述，再由各小組推薦1～2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風俗通》裏的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之後的課文，則處處洋溢着人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。
2.這篇神話真實感人的地方，在於女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學生分析，教師點撥。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來纔好。”請發揮你天才的想像，試作另一種推測。
4.在封建社會裏，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中註定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。
教師點撥：這種說法核心在於：持這種邪說的人根本上看是在爲維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民羣衆思想的險惡用心的。
5.神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話爲什麼能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結
七、佈置作業
七年級語文女媧造人教案 篇2
一、導入新課
導入:遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天闢地後的盤古“頭爲四嶽，目爲日月，脂膏爲江海，毛髮爲草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來？思索着的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》。
二、教學新課
目標導學一：初讀課文，把握情節
自由朗讀課文，感知故事情節，並思考下列問題。
1.請你用口頭語言，再現這個生動有趣的故事。
2.女媧爲什麼要創造人類？（用課文內容回答。）
她看到周圍的景象感到十分的孤獨，當她走到池水旁時，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機一動，就想到了爲什麼不造和自己一樣的生物呢。於是人類就誕生了。
3．女媧是怎樣創造出人類的？
有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點濺落的點，就出現了人。
4．女媧怎麼樣讓人類繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們去創造後代。
目標導學二：再讀課文，把握人物
故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？
（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，儘量投入感情，表述連貫，力求生動。
同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當衆講述，鼓勵藉助肢體語言表現。
目標導學二：分析寫作手法
1.品讀課文，理解誇張的作用。
找出文中的誇張句子，試着說出它的的作用。
課文15段，用誇張的手法寫出女媧的神通廣大。
2.品讀課文，理解想象的魅力。
（1）仔細品味課後練習《風俗通》裏兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個情節？
豐富了以下幾個情節：①造人的具體過程；②人造出來後歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。可見作者高超的想象力。
補充了女媧爲什麼造人，怎樣確定人的形象，第一個人被造出來後的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內容。
（2）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女蝸造人的情節顯然是想象的，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現了遠古時代人們強烈的探求慾望。
這一環節，解釋什麼是“神話”：遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗爲基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
目標導學三：主旨探究，拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
生甲：彝族史詩《阿細的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然後向泥人吹了一口氣，泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔裏。
生乙：日耳曼神話認爲人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態優美，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
三、板書設計
教學反思
可取之處
通過比較閱讀（課文內容和課後一則寫《女媧造人》的簡短文章《風俗通》）讓學生理解想象的用法和寫法，整堂課的環節較爲流暢，學生也易把握。讓學生把自己瞭解的有關造人的故事表述出來。這樣做，訓練了語言表達能力，鍛鍊了他們的膽量。
不足之處：1、課堂評價不到位。對學生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發動學生作點評。2、教學環節之間過渡處理不太好。
七年級語文女媧造人教案 篇3
一、學情分析
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內容淺顯，七年級學生正是處於充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調動他們平時的閱讀體驗，結合生活實踐，激發起他們更強的求知慾，去了解神話的特點，品讀關鍵詞句，感受女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質，感受人類誕生後的喜悅之情。
經過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發揮他們的聯想和想象力，並運用課文運用的細節描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標
1、語文常識
（1）瞭解袁珂的生平簡介。
（2）瞭解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關知識。
2、語言：
（1）理解並積累重要的詞語。
（2）理解並積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，複述故事情節。對比《風俗通》，確定文章豐富和生髮的內容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
三、教學重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
四、教學方法
朗讀品味法、讀寫結合法
五、教學過程及內容要點
第一課時
一、教學目標
（一）快速閱讀，複述故事情節。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發生的內容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內容
（一）導入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
爲什麼喜歡看神話？故事情節巧妙有趣，運用誇張，想象奇特，充滿了神祕的色彩……
神話是怎麼產生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現象（颳風、打雷、發洪水、乾旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和誇張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡介
袁珂（1916—2001），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標註自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素來複述故事。
【要點】天地開闢以後，因爲沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，於是照着自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能佈滿大地。於是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，於是大地就到處有了人。她又想着，人是會死亡的，難道以後還要重新再造？於是就把小人分爲男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據《風俗通》裏兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學朗讀，其它同學思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，爲什麼？作者採用什麼方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因爲故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
（1）女媧爲什麼造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之後歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水裏的影子也向着她笑；她假裝生氣，池水裏的影子也向着她生氣”這一神態描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那爲什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手裏揉團着，揉團着，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看着她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞佈滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結，可見在《風俗通》裏的女媧是一個高冷的女神，而經過課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫後，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作爲我們人類母親的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業
1、把課後“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網或查閱圖書，蒐集有關女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神聖女，化萬物者也。”
《山海經？大荒西經》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引緪人也。”
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而爲女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱爲大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
第二課時
一、教學目標
1、把握神話特點，發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內容要點
（一）導入新課
上一節課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質，這源自於作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海裏都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節課就請同學插上想象的翅膀，自己來創作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導寫作
爲同學提供以下幾個角度，進行改寫或續寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前後的情感變化。
2、女媧怎樣創造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續寫：想象人類出現以後世界的變化，續寫後面的故事。
【方法指導】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行爲進行較爲細緻的刻畫，對涉及到的環境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續寫要注意前後照應，不要自相矛盾。
（三）課時作業
1、查找、蒐集各民族關於人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什麼相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學們發揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿爲什麼要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥後有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園裏》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。儘管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人爲職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解爲“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更爲明確地認爲這兩句話說明：“（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。”
至於《山海經·大荒西經》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化爲神，處慄廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注爲解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化爲此神。”並以漢人許慎和劉安的話作爲參證。丁山也認爲這“顯然又是孕毓人類的寓言”。儘管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧爲樂器始神（發明瑟、笙簧、壎等）的記載也應該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關注。《禮記》與《帝王世紀》、應劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成爲後代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事蹟，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認爲是人類文化製陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態就要隨着新的生長土地而呈現出新的姿態。
同時，女媧還是人類得以延續的婚姻之神。《風俗通》雲：“女媧禱祠神，祈而爲女媒。因置昏姻。”羅泌認爲：“以其載媒，是以後世有國，是祀爲皋禖之神，因典祠焉。”這應該是人類進入婚姻制度之後所賦予女媧造婚神話的痕跡。
七年級語文女媧造人教案 篇4
教學目標：
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎上覆述故事，理解文中聯想和想象運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
2、過程與方法目標：初步瞭解神話故事的特點，並能加以想象的訓練。
3、情感態度與價值觀目標：感受文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
教學重、難點：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、感悟對人類誕生的喜悅感。
教學準備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節。
2、你知道人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關人類誕生說法）
教學方法：
課堂上要體現自主、合作、探究學習方法，採用討論法。
教學課時：
1課時
教學過程：
一、創設情境，激情導入。
從古到今，對於“人是從哪裏來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想象像與嚴密推測，猜想着人類誕生。同學們你們能不能先談談你們瞭解了幾種人類誕生說法？（同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
今天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學生仔細品味課後練習一中《風俗通》裏兩則短文，然後請學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。
3、請學生評定複述者優缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個情節？
①女媧造人的具體過程；
②人造出來之後歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛纔找出的幾個情節，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節是想象而得的。讓學生通過討論瞭解到神話是在科學不發達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好藉助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節，同學們看看哪裏最見出作者的想象力，能否談談你的看法？
[提示]如：女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作爲“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪裏是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節裏想象的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
然後針對“喜”字啓發學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然纔有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間纔有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，並說說理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園裏》）
[提示]要求學生可以從情節的想象、文章結構、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現了遠古時代人們對未知領域的探求，這也是我們人類文化的寶藏。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們去探求，也許你們將來會從中體會到喜悅。
六、佈置作業。
1、同學之間互相補充完善好有關人類誕生說法的資料；
2、出示簡短《精衛填海》故事，要求學生展開豐富的想象和聯想，擴寫這則故事。
七年級語文女媧造人教案 篇5
教學目標
①通過複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
②感受文中所表現的喜悅之情。
③初步瞭解神話故事的特點。
教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
導入課文
在奇幻的神話世界裏，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那麼，人，是從哪裏來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
①學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》裏的兩則短文，然後讓學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待複述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，並鍛鍊歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：a、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來纔好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那爲什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裏是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然纔有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園裏》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裏》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最後教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而爲人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
詞語解釋
揉（róu）：
1、用手來回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。
2、團弄：～面。～泥球。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲製作車輪）。“～木爲耒”。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無邊無際：莽莽羣山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態度，或者在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機敏
泥潭（ní tán）：通常爲暴風雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續不絕和瀰漫延續等義。一直延續到完結，中間未曾間斷（多用於形容山，如：綿延的山徑/羣山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。（褒義）
靈機一動（líng jī yī dòng）；靈機：靈活的心思。急忙中轉了一下念頭（多指臨時想出了一個辦法）。褒義
眉開眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課後反思
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要紮實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。爲此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作爲本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。
成功之處：
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最爲感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪裏來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀慾望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最後環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，並當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人爲本、以學生爲主體的課改理念。幾個教學環節皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因爲是公開課而打斷學生的表演。後來雖然又讓學生繼續表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是爲了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其讚賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分讚賞。
3、教學環節之間過渡處理不太好
在學生質疑這個環節，學生問題較多，當超過我規定的時間時，我爲了能儘快地過渡到下一個環節，採用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
七年級語文女媧造人教案 篇6
一、教學目標
1、繼續學習快速閱讀，瞭解主要情節，把握女媧這一形象及女媧的情感。
2、通過對《女媧造人》和《風俗通》中有關女媧造人內容的比較閱讀，體驗聯想與想象的力量。
3、激發學生的想象力和探求未知領域的慾望。
二、教學重難點
教學重點：
1、熟讀課文，複述女媧造人這一神話故事的主要情節。
2、與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯想和想象的內容。
教學難點：
體驗聯想與想象的力量。
三、教學策略
本課主要採用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學方法，同時藉助多媒體輔助教學，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1、學生通過默讀完成對課文的感知。
2、自主學習，藉助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學中遇到的難詞、難句和質疑問難，教師在點撥時授以學法指導。
3、在學習過程中通過任務驅動學生自主學習，爲學生創造良好的交流氛圍，引導鼓勵學生積極交流，訓練學生語言表達能力和合作交流能力。
四、教學過程
（一）情境導入
導語：“人是從哪裏來的呢？”這個問題引發了古今中外許多人的豐富想象，那麼我國遠古時期的人們對這個問題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來學習一篇有關人類起源的神話故事《女媧造人》。
設計意圖：激發學生的閱讀興趣。
（二）感知學習
1、請學生依據課文題目提出自己感興趣的問題：
（1）女媧是誰？
（2）女媧爲什麼要造人？
（3）女媧是怎樣造人的？
（4）女媧造人成功了嗎？
（5）……
教師要求學生帶着自己提出的問題，用3分鐘以內的時間快速默讀課文並試着找出問題答案。
班級交流，明確答案：
（1）女媧是一個神通廣大的神。
（2）女媧爲了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
（3）她先是揉泥捏人，後來甩泥造人，最後是男女相配造人。
（4）人類世代繁衍，她造人成功了。
（5）……
設計意圖：指導學生學會從題目入手提出問題，以問題驅動學生理清文章思路。
2、請學生依據以上問題答案複述課文的故事情節。
設計意圖：完成整體把握文章內容的任務。
（三）內容探究
教師出示《風俗通》中有關女媧造人故事的文字並提出思考問題：
1、對照《風俗通》中有關女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內容，哪裏最能體現作者的想象力？
2、作者又刪減了哪些內容？作者做這樣的增刪有什麼好處呢？
設計意圖：與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯想和想象的內容，體驗聯想與想象的力量。
（四）人物分析
1、從文中找出描寫女媧造人前後情感的文字，看看她的情感發生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神？
2、文章結尾寫到“人類就世世代代綿延下來，並且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢？
設計意圖：發現作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發學生的想象力。
（五）拓展延伸
女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由於缺乏科學知識，對自然界許多現象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北彙集的解釋；《夸父逐日》中對於桃林的神奇想象等。
1、教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閱讀。
2、組織學生從內容、創作手法等角度歸納總結我國古代神話的特點。
設計意圖：幫助深入瞭解神話的特點。
小結：女媧造人，體現了人類最可貴的創造和探索精神，人類正是憑藉這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什麼嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創造屬於我們的未來吧！
（六）佈置作業
教師佈置，圍繞下列主題展開活動（根據小組喜好選擇主題）。
1、“開在遠古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質樸的訴求。
3、“衆神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設計意圖：實現課內外遷移，擴大學生對神話的瞭解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現大語文教學觀。實現能力遷移和培養學生比較閱讀的能力。
七年級語文女媧造人教案 篇7
教學目標
①通過快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，並運用創造性想象改編神話。
③通過拓展延伸，激發學生探求未知領域的慾望——追尋人類的起源。
教學重點
①大膽而新奇的想象。
②對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：讀課文，瞭解故事情節
教師：相關資料與課件
教學過程
一、導入課文
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。 在這天地裏有一塊古代文學的瑰寶，它是人類童年時期的一個產物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天 片2：夸父追日 片3：鑽木取火 片4：女媧造人]……說起女媧，同學們，可能並不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[ 片 5：課題《女媧造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用
1、 教師導：讓我們一起來看看畫面裏面有什麼……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什麼？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什麼？“我根據《風俗通》裏的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》裏去看看。切盼你們的迴應：你們更喜歡哪一篇，爲什麼？ ——作者 袁珂”
2、 學生快速閱讀，儘快給作者回應
3、 教師小結：我們大多數同學都喜歡袁珂的神話作品，因爲它有豐富的內容、生動的故事情節。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什麼反應。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動的故事先複述給在座的老師們聽聽，好不好？
三、複述豐富而生動的故事情節
1、看圖回憶課文中的主要情節，做好複述的準備（可以輕輕地說出來）。
2、請一位學生複述課文
3、學生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進後說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進一步探究課文的魅力
1、教師引導學生探究體驗
這篇課文好像爲我們打開了一扇藝術之門，藉助豐富的想象力，散發出文學藝術的魅力，裏面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收穫，並運用一些學習技能。
（1） 鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然後分析女媧是怎樣一個形象。）
（2） 美好的情感。（方法指導：先用波浪線劃出體現喜悅感的重要詞句，然後說說你對這一喜悅感的體會。）
（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）
2、學生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記
3、小組交流與爭論（機動）
4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）
5、教師小結：
藉助想象的翅膀全文洋溢着一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。藉助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想象中的神才具備的非凡的創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節是想象的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發揮一下你的創造力嗎？
五、想象力訓練
現在請你對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學生互相簡評
六、拓展延伸（機動）
1、教師導入
總評想象力訓練……豐富的想象力是聰明人的重要標誌。同學們很聰明。當然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。你能說說其他關於神創造人類的神話嗎？……遠古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學的解釋的，你能說說關於人類起源問題的一些比較科學的說法嗎？
2、學生說說其他關於神創造人類的神話或關於人類起源問題的一些比較科學的說法。（機動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園裏》。）
七、佈置課外作業
其他關於神創造人類的神話都屬於人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再蒐集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》爲題寫一篇小論文。也不妨利用現有的資料和各種人類起源的假說，較科學地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學習”中關於人類起源問題的資料，自選專題，蒐集資料與撰文。
七年級語文女媧造人教案 篇8
教學目標：
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
教學重點：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備：
學生：讀課文，瞭解故事情節
教師：相關資料與.課件
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天闢地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那麼這些故事是不是真有其事？明明知道這些並不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，爲什麼？（生答：故事有趣、神奇，有神祕色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課後習題下面的詞語。然後小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課後《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，爲什麼？
②比較後篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流後明確：
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想象力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生後的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，着重體會人類誕生的'喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，儘量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當衆講述，鼓勵藉助肢體語言表現。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。
討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現實生活中沒有的，她是藉助什麼創造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀——插上想象的翅膀
3、結合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有着奇異神力，又有着豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
夸父拄着杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤裏的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，爲後來追求光明的人解除口渴。
生.寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想象概括着世界上的進步，推動着進步，並且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽爲神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開採。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經》
《一千零一夜》
教學設想
這篇課文是袁珂根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發出新的生機和活力。由於這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節過程進行分析；而當着重體會情節中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學習應把握的重點。因此，應在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之後，關鍵問題是如何在教學過程中實現，這還要依賴得當的教學方法。
首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑑別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節，以放聲朗讀激發學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉化爲形象思維，體會想象的奇趣，並自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結果明確在黑板上，這樣既調動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重複之處，這恰能體現女媧形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論後得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結合板書形象地展現，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。
帶着對想象的理解，學以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導糾正，請幾個同學讀.寫作的片段，其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象，培養學生合理運用想象的能力。最後引名言說明想象的可貴，佈置作業拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。
整體來說，這則神話容易理解，所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學會運用想象。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什麼新意，但幾個環節組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學生對想象的認識，發揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設計，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。
七年級語文女媧造人教案 篇9
教學目標
1、整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，並運用創造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發學生探求未知領域的慾望：追尋人類的起源。
教學重點
探究神話故事的魅力
激發學生探求未知領域的慾望
課前準備
學生：讀課文，瞭解故事情節。
教師：準備相關資料及課件
教學過程
一、師生對話導入新課
在豐富多彩的語文天地裏有一塊古代文學的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產物——神話。請同學們瀏覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鑽木取火、女媧造人等）； 學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能並不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然後說說大致意思，再朗讀課後練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
A、“我根據《風俗通》裏的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》裏去看看，期盼你們的迴應：你們更喜歡哪一篇，爲什麼？”——作者：袁珂
學生快速閱讀課文，儘快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節）
B、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛纔同學們的評價後反應，那就讓我們把生動的故事情節先複述給班裏的同學聽聽，好不好？
學生複述故事情節。
1、看課文，做好複述準備
2、一位學生複述
學生評議
教師補充：自我對照，課外改進後說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像爲我們打開了一扇藝術之門。它藉助豐富的想像力，散發出文學藝術的魅力，裏面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收穫，並運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然後分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句，然後說說你對這一喜悅感的體會。）
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結髮言：藉助想像的翅膀全文洋溢着一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。藉助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節是想像的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發揮一下你的創造力嗎？
六、想像力訓練
教師：現在請你對女媧造人的動機或經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當點評學生的發言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往，等等。你能說說其他關於神創造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園裏》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區別。
學生活動（略）
八、佈置作業
其他關於神創造人類的神話都屬於人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》爲題寫一篇文章。
七年級語文女媧造人教案 篇10
一、教學目標
(一)知識與能力：
1.瞭解神話的文學常識。
2.理解文中聯想和想象的運用，並培養學生的想象力。
3.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
(二)過程與方法：
1.比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。
(三)情感態度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
2.激發學生探求未知領域的強烈慾望。
二、教學重難點
(一)教學重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
(二)教學難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2.思考神話的現實意義並形成個性看法。
三、教學過程
(一)神話知識導入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開天闢地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。)
2.這些故事都是中國古代神話。古人爲什麼要創作神話呢?
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它並非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活爲基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)
【設計意圖】瞭解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
(二)感知學習
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關問題：
(1)文章寫了有關女媧造人的哪些內容?文章又是按照什麼順序敘述的?
(2)你認爲動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個?請說說你的看法。
教師總結(1)：女媧爲什麼造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分爲男女，延續後代。
引導學生(2)：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。
(三)內容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引緪人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而爲女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒，於是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容?
教師引導學生：
課文在原來的基礎上增加了：(1)女媧爲什麼造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之後歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說說爲什麼。
舉例：(1)女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面。
(2)對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之後的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，並作了豐富精彩的描寫，這都源於他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
(1)女媧爲什麼造人?
(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。
(五)問題探究
1.《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引緪人也。”你如何理解?
教師引導學生：
瞭解《風俗通》──理解封建社會的侷限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當時的侷限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，爲什麼這些神話依然流傳並得到人們的喜愛?
教師引導學生：
(1)神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏着歷史的真相，表現着精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的嚮往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊含着瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啓迪。
(3)神話是文學作品，塑造的人物形象較爲鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的鬥士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法;引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，並能形成自己的個性觀點。
(六)佈置作業
1.請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天闢地》，魯迅《故事新編·奔月》。
七年級語文女媧造人教案 篇11
教學目標
1、朗讀課文，學習“媧”“藤”等字，並整體感知課文。
2、通過學生自主合作學習，通過關鍵詞帶動整體閱讀，從而瞭解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
3、體會這個神話故事想象豐富的特點，培養學生想象能力。
4、學會小組合作學習方法及基本的質疑探究方法。
5、學習女媧敢於探索，勇於創新的精神。
Ⅰ自主學習檢查內容和方法
上課前要給學生介紹的：
我來的時候聽說我們班同學的智商都非常高，想象力非常好，所以我決定這節課採用一種新的學習方法，就是小組合作學習法。簡單地說，老師不講太多，所有的問題都儘量讓由你們自己獨立思考，小組討論來解決。大家有沒有信心?
具體辦法是每兩桌爲一組，每組確定一名組長，由組長來組織討論，並保證本組有人能及時上講臺展示自己的討論成果。每次回答問題都可以得到最多3分，如果有學生能提出問題，每個有價值的問題最多也給3分。無論是誰提出的問題，大家回答都是有效的。最後得分最多的小組獲勝，並將得到我給的一份小獎品，而得分最低的小組將受到懲罰。
【本課導入】
同學們好，你們都知道自己的生日嗎?(!)那你們知道我們人類的生日是哪一天嗎?
(可讓一兩個學生說說，最後教師明確：正月初七。這一天也叫“人日”，就是人類的生日，這種說法在我國至少有兩千年的歷史。)
那麼大家知道是誰造的人嗎?
(對，是女媧造的人)
傳說女媧造物的次序是：第一天造雞，第二天造狗，第三天造豬，第四天造羊，第五天造牛，第六天造馬，第七天造出了人。女媧爲什麼要造人呢?她又是怎樣造的人呢?她造的人是什麼樣的呢?等等，有許多問題希望隨着本節課的學習得到妥善解決。
一、檢查自主學習效果
1、同學們提前預習了，我要看看同學們能否讀準字音，讀出情感。(任意選取其中一段請某生讀，其他小組評價;然後師生輪流朗讀課文)
2、你能用簡潔的語言概括一下這個神話故事的內容嗎?
這篇課文主要講的是天地開闢之後，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，於是出現了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜，她把自己創造的這人個生物取名叫人。接着又用枯藤沾泥漿向空中揮灑的方法造出了許多這樣的人。又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍後代，這樣，人類就世世代代延續下來了。
Ⅱ教學重點難點
二、明確教學重點難點
1、用關鍵詞概括女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
2、體會這個神話故事的特點，並學會運用。
3、學會小組合作學習方法及基本的質疑探究方法。
Ⅲ組織學生討論展示評價
三、合作探究分析文本
1、女媧是怎樣一步一步創造出人類的?你能分別用一兩個關鍵詞來回答嗎?
請各小組討論後，推薦一名代表把答案寫在黑板上。
教師可引導：可以循着“爲什麼造人”“怎樣造人”“造出什麼樣的人”“造人的心情”“最終的結果”的思路來回答。
(1)媧爲什麼要創造人類?
造人原因：荒涼寂寞，非常孤獨
(2)女媧是怎樣創造出人類的?
造人經過：掘泥揉團，揮灑枯藤
(3)女媧造出來的人是什麼樣的?
造人結果：呼喊媽媽，聰明美麗，非凡氣概，跳躍歡呼
(4)造人心情：滿心喜歡，眉開眼笑
(5)最終結果：男女配合，世代綿延
2、女媧是怎樣的一個形象呢?我們要學習她什麼精神?
是一個勤勞、智慧、仁愛、偉大的女神形象，但同時具有人的心理、情感和生活體驗。
要學習她敢於創新，勇於探索的精神。
3、你認爲人真的是女媧造出來的嗎?作者主要運用了什麼手法來塑造這一形象的?
科學家已經研究出人是由類人猿演化而來的。
但袁珂爲什麼要說是女媧造的呢?其實這不是袁珂的觀點，而是一個叫應劭的人寫的《風俗通》中記載的。課後研討與練習告訴我們這兩則短文就是，但是它很短。作者藉助了豐富的想象力才寫出來的，因此我們學習的這篇文章是一般的記敘文嗎?不是，是一篇神話故事。
那麼它的主要特點就是：
(1)神話都是想象的。
(2)它是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象無法解釋和說明的一種曲折反映。
(3)它反映着遠古人類解釋自然或社會並征服自然或社會的願望。
所以想象力是主要的表現手法。
Ⅳ對重點難點進行點撥或精講
四、教師重點難點點撥
1、中國除了《女媧造人》，還有哪些神話故事?
《盤古開天》《夸父逐日》《精衛填海》《鯀禹治水》《倉頡造字》《后羿射日》《河伯娶婦》《搜神記》《封神榜》《西遊記》《哪吒鬧海》《牛郎織女》《八仙過海》《嫦娥奔月》《天仙配》《白蛇傳》《聊齋志異》《濟公傳》《愚公移山》等。
2、學生質疑環節。
教學生用“是什麼”“爲什麼”“怎麼樣”等方式來提問。
Ⅴ課堂練習檢測設計
五、教學小結練習反饋
小結：女媧造人，體現了人類可貴的創造力和探索精神，也使我們感受到生而爲人的自豪。作者充分發揮想象力，爲我們創造了這樣一個瑰麗的神話故事。相信同學們在今後的學習中也能充分發揮自己的想象力和創造力，去探索未知的世界。
練習：你能通過想象說說嫦娥是怎樣奔向月宮的嗎?
(學生小組討論後口頭表達)
作業：請把你們剛纔說的內容整理一下，寫在作業本上。
教學反思
前面關於女媧造人的過程討論時間用得過長，以至於關於“嫦娥奔月”的想象練習沒有當堂處理。有些遺憾，其餘的環節都是按計劃完成，聽課的也反映良好。
七年級語文女媧造人教案 篇12
【教學目標】
1、通過快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
2、通過默讀、圈畫、朗讀，探究神話故事的魅力，並運用發明性想像改編神話。
3、通過拓展延伸，激發學生探求未知領域的慾望──追尋人類的起源。
【課前準備】
學生：讀課文，瞭解故事情節。
教師：準備相關資料與課件。
【教學設計】
一、師生對話導入課文
師：很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。在這片天地裏有一塊古代文學的瑰寶，它是人類童年時期的一個產物──神話。大家喜歡看神話嗎?
生：喜歡!
師：那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片段。(投影──中國古代神話。)
師：你們能說出這些神話故事的名稱嗎?
生(齊答)：盤古開天、夸父追日、鑽木取火、女媧造人。(教師配合學生的回答。投影文字──片1：盤古開天;片2：夸父追日;片3：鑽木取火;片4：女媧造人。)
師：說起女媧，同學們可能並不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關女媧的神話名稱嗎?
生：精衛填海、黃帝的故事
師：今天我們先重點觀賞《女媧造人》。(投影：課題《女媧造人》和女媧造人畫像。)
二、學生快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用
1、教師逐步引導：
師：讓我們一起來看看畫面裏面有什麼?
(學生一臉迷惑與期盼。)
師：一本古書──《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什麼?
(齊讀後有幾個學生舉手說大致意思，老師示意一位學生回答。)
師：感悟能力不錯!現在讓我們再一起朗讀譯文。(教師點擊譯文。)
學生朗讀譯文。(通常說天地開闢以後，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就佈置男女婚配。──《風俗通》)
師：(創設閱讀情景)再看下面有什麼?(點擊投影：“我根據《風俗通》裏的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》裏去看看。期盼你們的迴應：你們更喜歡哪一篇，爲什麼?──作者袁珂”)
2、學生快速閱讀，儘快給作者回應：
生1：更喜歡課文，因爲它生動。
生2：更喜歡課文，因爲它比《風俗通》裏的資料更具體。
生3：我覺得還是《風俗通》裏的簡潔明瞭。
生4：《風俗通》裏的雖然簡潔明瞭，但是缺乏生動的情節。
生5：課文還有生動的環境描寫。
師：我們大多數同學都喜歡袁珂的神話作品，因爲它有豐富的內容、生動的故事情節。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什麼反應。
(點擊投影：“假如喜歡，請把它範文給你的朋友。──作者袁珂”)
師：就讓我們把生動的故事先複述給在座的老師們聽聽，好不好?
三、學生複述故事情節
1、看課文動畫，回憶課文中的主要情節，做好複述的準備(可以輕輕地說出來)。
2、請一位學生複述課文。
3、學生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進後說給你們的朋友或家長聽聽。
四、師生一起進一步探究課文的魅力
1、教師引導學生探究體驗。
這篇課文好像爲我們打開了一扇藝術之門。它藉助豐富的想像力，散發出文學藝術的魅力，裏面不只有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收穫，並運用一些學習技能。
投影：
⑴鮮明的人物形象。(方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然後分析女媧是怎樣一個形象。)
⑵美好的情感。(方法指導：先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句，然後說說你對這一喜悅感的體會。)
2、學生閱讀、考慮、圈畫、歸納，做書間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1：我來讀一讀體現喜悅感的語句──這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：“媽媽!”接着一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女媧看着她親手發明的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂的。
師：你朗讀得有感情。誰來彙報其他的收穫?
生2：我看出女媧其實是個活潑調皮的女孩。如第4節寫道：“澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水裏的影子也向她笑;她假裝生氣，池水裏的影子也向着她生氣。”她也很聰明。如第4節：“她忽然靈機一動……”，想出造人的主意。體現喜悅感的語句還有如第12節的“這些小人兒在她周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和撫慰”。從中我體會到發明的快樂。
師：同學們覺得她說得怎麼樣?
七年級語文女媧造人教案 篇13
【教學目的】
１、理解聯想和想像手法的運用。
２、感受文中所表現的喜悅之情。
３、初步瞭解神話故事的特點。
４、熱愛生命和生活。
【教學重點、難點】
１、大膽而新奇的想象。
２、對人類誕生的喜悅感。
【教學過程】
一、導入
神話動畫片導入。
二、出示教學目標、重點難點
三、作者簡介
袁珂，神話學家。
四、關於神話
五、檢查生字詞預習情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
１、複述課文，對照《風俗通》中關於女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪裏最見作者的想像力。
２、對女媧形象的認識：她哪裏是神，她分明是人。
３、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點，馬克思關於神話的論述。
八、放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容
九、拓展運用
讀神話《盤古開天地》後回答問題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而爲人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一、佈置作業
１、收集有關神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
七年級語文女媧造人教案 篇14
教學目標
1、複述故事，瞭解神話的特點。
2、理解文章的聯想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學重點
1、複述故事，理解文章的聯想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學難點
理解文中的聯想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。
課時安排
一課時
教學過程
一、導入新課
1、以神話的概念直接入題：關於神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的?古時候，科學並不發達，人們對此不能做出科學的解釋，於是，許多民族都有神創造人的傳說。
2、學生尋找關於人類起源的神話傳說，並講述
3、關於神話，關於作者
二、整體感知
1、學生自由朗讀課文，熟悉本文情節。
2、投影出示《風俗通》裏的兩則短文，然後讓學生複述故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內容。看看課文中豐富了哪些內容，哪裏最見的作者的想象力。
這一環節目的在於讓學生熟悉課文內容，鍛鍊學生的概括、歸納能力。如果學生對課文情節的複述有遺漏，教師要提醒學生補充。
3、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。
設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學生加深對這部分內容的理解。
解題思路：標畫出文中以下描寫——人落地後開口叫“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞。
體會：可讓學生各抒己見，答案不要求統一。要點提示：人的產生給大自然帶來無限的生機;人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對女媧造人的原因、方法或經過進行新的想像嗎?
四、教師小結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到了生而爲人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受。
五、作業佈置
發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人後的喜悅心情說一段話。
七年級語文女媧造人教案 篇15
[教學目標]
1、知識與能力
熟悉課文，生動複述故事;瞭解神話的特點;理解本文聯想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發揮自己聯想、想象力來感受神話傳說的魅力;運用聯想、想象創編神話故事;進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
3、情感、態度、價值觀
引導學生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發學生探求未知領域的慾望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。
[教學重點]
體會神話故事中想像的魅力。
[教學難點]
激發和訓練學生的想像力。
[教學流程]
一、導入
我通過幾張盤古開天闢地的圖片引出神話故事導入文本，使學生對神話有一個感性認識，然後說盤古開天闢地後地球上什麼都有了，單單缺少什麼?爲話題引出“女媧造人”這則神話故事。
二、整體感知
說說女媧造人的具體過程?(小組合作完成)
三、學習研討(小組合作探討完成)
1、跳讀課文，用波浪線劃出描寫女媧的重要句子，讀一讀。
教師指導學生先找出來之後，再讀，讀的時候思考：女媧是一個什麼樣的神?
2、教師總結女媧的形象：她是神通廣大的“神”,她有着神奇的創造力，但是她也有人的孤獨感，有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，像是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子;“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰，晚霞裏，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪裏是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。
3、講解的同時引導學生體會想象的魅力。
4、課堂小練筆：
“我喜歡(不喜歡)女媧，因爲 ”
四、活動研討
比較課文與《風俗通》中的短文。課文豐富了哪些內容?課文中哪些情節更能體現作者的想像力?(小組討論。要求學生篩選出聯想想像的內容，和《風俗通》對比，解題思路：先從課文中標出《風俗通》神話故事中的內容，其餘就是豐富補充的內容。)
五、拓展延伸
想一想：你還知道哪些神話故事?
這些神話故事都有什麼共同特點?
六、練習
運用創造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
……夸父拄着杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤裏的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，爲後來追求光明的人解除口渴 ……
七、推薦閱讀：
1、袁珂《中國古代神話》
2、 施瓦布(德)《希臘神話故事》
