不做教書匠讀後感範文
不做教書匠讀後感範文
認真品味一部名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的不做教書匠讀後感範文，歡迎大家分享。
"匠"指的是某一個領域裏的專業技能掌握者，我們老師也有一個帶有"匠"的名字——"教書匠".我曾經一直覺得能稱之爲"教書匠"已經能夠算得上合格的教師了。但是拜讀了管建剛老師的《不做教書匠》之後讓我明白"一個老師千萬不要只滿足於做一個普通的教書匠",應努力做一個胸懷大志的教師，做一個稱得上智慧的教育達人，這就要求我們必須有方向感，有約束感，有責任感，有上進感，有專業感，有奮鬥感，有親和感，
書中有這樣一個例子：有位哲學家讓弟子們在麥田裏行走，並摘下一顆最大的麥穗，前提是隻許進不許退。結果，當哲學家說"時間到了"的時候，很多弟子兩手空空。因爲他們總在比較中，總以爲前面的機會還很多，沒有必要過早決定，於是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個握在手中，纔是最實實在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得乾脆。但往往在日復一日的猶豫和比較中，我們"這山望着那山高",最後蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷着一顆對特教的愛而來的，爲什麼報考了特殊教育師範學校？可能爲了能順利地留在城裏，可能爲了避免普校繁重的升學壓力，可能爲了離家近點等等。但是當選擇變成現實之後，之前選擇的原因都成爲過去，不管你喜不喜歡、願不願意，既然現在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學生、家長負責的表現，也是對自己負責的表現。家長把自己的飽受命運摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對孩子的歉疚、對未來的希望、對缺陷的補償都寄託在你身上，你就更應該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味着告別了"富貴立身",那麼要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是幹什麼，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子。《不做教書匠》當之無愧。
當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
不做教書匠讀後感範文2之前看過一本書叫《不做教書匠》，而今天這本是“教書匠”，我倒想看看什麼樣的人生纔是“教書匠”的人生，因此拿到這本書時，就迫不及待地打開看了起來，一口氣看完第一節內容，看後我突然覺得自己還是很幸運的，回想工作中我遇到困難跟書裏的主人公所經歷的來比，那簡直是連個零頭也算不上，完全可以忽略不計啦！這樣一想，突然覺得眼前豁然開朗了許多。
再往下看，就越發感覺這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當時的一些所謂理想化的教學思想跟我們現在新課改有相似之處，不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規則，而是啓發孩子學到知識並鍛鍊其創新精神。例如，他在教授創造性寫作時，他居然讓學生帶菜譜來讀，後來更是讓學生髮揮所長，帶各種樂器來伴奏，把菜譜唱出來不但讓學生在學習中體驗快樂，而且讓他們擴大了詞彙量，認識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啓發，去思考更多深入的問題，寫出發人深省的文章。
回想自己的教育歷程，經常感覺我面對的是一羣不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子， 當走進教室看到有的同學爭論不休，大吵大鬧，等老師說安靜才安靜的時候，感覺現在的孩子真是難管之極；當老師正興致勃勃地講課，卻突然有孩子搗亂課堂，就會感覺心情很鬱悶，覺得自己所付出的得不到半點回報，或者說付出遠遠多於回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。慢慢的，也變得沒有原來那麼有耐性了。
讀了《教書匠》一書後，我漸漸明白了，孩子畢竟是孩子，他們本身就處在一個活潑好動、自制能力差的年齡段，不能對他們有過高的期望，不能要求他們做到完美，老師要根據孩子的特點，做孩子喜歡的事情。一名優秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學習的能力和正確的爲人處世的態度植進學生的心裏，做學生的良師益友。古語道：親其師，信其道，尊其師，奉其教，敬其師，效其行。教師只有施愛於學生，學生才能親師尊師。在體育課堂教學中，教師對待學生熱情友好，一視同仁的態度，對待工作認真負責，一絲不苟，對待自己以身作則的品質，都會在學生中樹立起高大的形象。師生之間的情感交流，心靈距離的縮短，是良好師生關係的基礎。教師應善於調控學生情緒變化，使他們保持愉快，積極上進的心境。老師只有多接觸學生，多瞭解學生，多關心學生。以情感人，真誠相待學生纔會瞭解教師信賴教師。師生之間建立起信任纔會有共同語言，才能在一種感情融洽、團結友好的氣氛中密切合作，形成和諧環境，共同完成教學任務。
不做教書匠讀後感範文3拜讀了管校長的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動，又能催人奮進的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮鬥感的教師；做一名有專業感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。” （《不做教書匠》）只要我們心中有教育，心中有學生，我們每天都很努力地學習着，工作着，始終跟着時代的腳步在前進，我們就能成爲學生心目中的好教師。這是最重要的！
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業水準正在於他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業水準，一個愛發脾氣的教師也不具備專業水準。具有專業水準的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發，找到教育的契機和力量。他們還具備創生教育資源的能力，教材只是一個例子、一個樣本，他們能夠從學生的實際出發，創造出更符合學生的學習特徵以及自己的教學個性的方法來。嚴格意義上講，教師不是知識的象徵，而是智慧的象徵。
反思自己，在工作和生活中，有時敲教鞭、發脾氣，對學生缺乏細緻有效的心靈溝通，所以在教學中找不到教育的契機——學生作業沒完成，原因何在，如何彌補？學生違犯了紀律，原因何在，如何改正？甚至是課堂上學生答錯了問題，我們又有多少思考、面對的機會呢？
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧着一顆心來，不無私奉獻愛心的典範。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即“教是爲了不教”，並把它視爲教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，爲遷移而學”。可見重視學生的後天學習、後天發展，是最科學的教學方法。回顧自己的教學，大部分時間只是老師所說的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說的始終保持目標感、約束感、責任感、積極感、學力感與專業感，孜孜不倦地學習、思考、實踐，就一定會感到教育的快樂，做一位心中永遠有追求的教師，真正成爲“人類靈魂的工程師”。所以，從現在開始，調整心態，勇於實踐，讓我們在責任和方向中快樂成長，豪情滿懷地向着我們的夢想進發！
不做教書匠讀後感範文4最近不知什麼原因，就是寫不出東西。每天的.生活都發生着很多感人的事情，自己也留心積累了不少的素材。可是每當自己坐在電腦前，腦子裏就是一片空白，想不出一個句子、一個詞語，寫作出現了“失語狀態”，鍵盤上敲不出一個字來。這種狀態我不知道會持續多久，心裏焦躁不安。有時甚至還擔心會不會從此就寫不出文章了?着急也沒有辦法，我只有放棄寫作，還是靜下心來讀點書吧。就這樣，在今天，終於讀完了校長的贈書《不做讀書匠》。
縱觀全書，有這樣的一句話
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極爲贊同，並深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年裏，我讀書只是爲了求量，根本談不上系統性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞嚥，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時候，口裏蹦出來的都是書中這個大家、那個學者的觀點，自相矛盾的現象時有發生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發出自己的聲音。當時我苦無良策，還是選擇了讀書。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效並不大。
20xx年3月初，開學後的第一週，我根據教材的內容設計了一個訪談調查的實踐活動。從訪談問題的設計、訪談對象的選擇、學生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談後感受的資料整理、分析以及最後結題報告的撰寫，我一點一滴地做到最後。靜下心來讀書，我可以毫不費力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子裏過一遍，自認爲懂得了，就動手草草地完成。
整個活動結束，我沒有疲憊的感覺，胸中反而充滿了愉悅感和成就感；整個活動結束，我發現自己好似學會了深思，對所讀的教育理論有了自己的真正理解。我感受了做好一件事是這樣的快樂。接下來，我又嘗試着讓學生自己做小老師，到講臺上講課，我走下講臺；學生訪談調查後，我也尋求突破，對被採訪的老師進行了回訪……
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態中慢慢地走出來，開始積極地做事，並在做事中學會思考。在思考中，我發現我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學習之路只有一條那就是讀書。現在已擴展爲三條:讀書、向身邊的人學習和做事。
真地感謝這句話——
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
不做教書匠讀後感範文5書本發下來，我花了兩個小時就看完了。時間短暫並不代表我對待此書的態度是陽奉陰違，而事實上恰恰與之相反。我懷着無比虔誠的態度抱着同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達我對不做教書匠，這句話的認同。雖然我並不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經以秋風掃落葉的架勢紮根在我的心裏。但現實是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。於是，我做了老師，並且在教育的這個崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個可以實現理想和抱負的事業。它不僅可以將你的精神提升到一個別人無法企及的高度。而且它能讓這個無法企及的高度一直延續，延續到下一個生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神聖的職業。”神聖不是別人給的，而是自己努力去找到的那個深度。
其次，書本告訴我要做一個有方向感，約束感，責任感，上進感，奮鬥感，專業感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實踐出發，總結爲，我們要做一個有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會有其奮鬥的目標，並且爲實現這目標而努力上進。只要別把這理想當成是空頭支票的夢想，那麼其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗着海洋，只要這大海就在前面不遠的地方，那麼小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱着激昂的歌兒，
自山谷中奔來。
我問：
去哪裏?
她說：
大海。
那麼作爲老師的我們，跟這小河又有多麼極其相似的地方。只要我們不爲僅僅做個教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是爲了拿着月末的獎金而對學生說：同學們，上課。那麼教育便會讓我們成爲一個有着八感的好老師。這讓我想起前段時間去揚州聽課的時候遇上的那一批人，那一批敢於打着爲了孩子的口號而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發自內心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實現理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是後天對教育專業能力的培養和對這份事業的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發現，閱讀和進修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡單的書，但是簡單的背後卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對教育這份事業有了更加肯定的想法和更加堅定的步伐。
