巴金《家》讀後感範文大綱
巴金《家》讀後感範文
在每個人的心中，都有着屬於自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那裏你可以毫不掩飾地表現自己，因爲那時的你不需面對嚴厲的老闆、嚴肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！
家對於不同的人而言都有着不同的定義。自古以來，數百句經典詩句都是思家頌家的。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時，家更是你精神和物質上的享受。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含着情，一份血濃於水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我瞭解到了《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引着廣大讀者，在中國現代文學史上佔有着重要的地位。閱讀後，我覺得高家就是個小社會。裏頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。溫柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫着，不反抗的就流着淚直到生命的最後一刻；無法反抗的只能自我瞭解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充滿無法逆轉的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。
其中有一段話：“在高家，在這個大公館裏，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時發生的事情並沒有給高家的生活帶來什麼影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環代替了婉兒，在人的數目上來說，並沒有什麼變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個微不足道的丫頭。”
“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建鬥爭纔是靈魂的所在。在當時的封建時代裏，追求民主自由就猶如沙漠裏的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學知識，而且讓我認識到社會的進步，民主的發展。看了《家》以後，我們是否應該爲享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢？
巴金《家》讀後感範文2最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧爲偉大的作家。
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因爲他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他爲“無抵抗主義”，也就是因爲他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣衝動，有着沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞着覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”爲主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
巴金《家》讀後感範文3《家》是巴金的代表作，在我國現代文學史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因爲本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代爲主線，着意表現了其與靠着封建制度循規蹈矩而殘存的上一輩人之間的衝突與矛盾，然而令我讚歎的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關於情，關於理，關於一個壓抑時代下“奴隸”與自我的鬥爭，還關於那些與時代中最容易爲讀者和世人所忽略的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關於家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從硃紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏着木拱橋下潺潺的溪水，和着眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫遊了一次夢的國度。她端莊，優雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背後是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看着落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在於那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢着窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的矇蔽着有着封建權威的高老太爺的雙眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有着寶貴的經驗，那就是理所當然的遵守爲他們設計的這一切，甚至於感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那麼不如說他是殘酷現實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代註定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺的威嚴，下啓羨慕着覺民的勇敢與追求。即使文章中並不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心裏刻畫讓人感受得到這是一個承受着非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛着梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心裏，想着麻木，因爲這不再是屬於自己的世界，可是他卻放不下身邊愛着他和他愛着的女人；而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責。在現實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對於毀滅的夢想，他擁有着下一代人最後的底線，那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰的最後利刃，是悲壯的離去，無聲的戰鬥。
關於鳴鳳，是感受最深刻的人物。作爲高府任人使喚的丫鬟，並不是說她有着與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作爲高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難爲後人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現在這是一場在現實中毫無意義的鬥爭中鳴鳳久久等着希望的火光，她單純的以爲和覺慧的愛情可以改變她的命運，儘管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死後覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成爲了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲着的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅後，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走着不同的人，卻有着相同的感受。
在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因爲有了家，我們纔有了賴以生存的空間，也是因爲有了家，我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發自內心的憂傷，我們並不能去做些什麼，這就是無奈吧。
巴金《家》讀後感範文4巴金，作爲現代著名作家，在中國文學史上留下了不少傑出的作品，以愛情和婚姻糾葛爲主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚年輕一代的反抗鬥爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛僞、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛着，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧願投河自盡也要捍衛自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經歷後決定奮力一搏，到最後終於贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現在的話說，他有着人格分裂症，他不滿舊家庭的專制，然而作爲長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至於不能與自己喜歡的梅芬結婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地帶。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終鬱鬱寡歡，絕望而死的梅芬;頑固封建，完全淪爲封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑，通情達理，因高老太爺的死而搬到野外待產，最後因難產而喪命的瑞珏……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。
在那樣的社會中，人們看不見光明，看不見希望，人們每天過着行屍走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領人們走出這個可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣爲了掙脫這個牢籠，到最後捨棄從小長大的家，遠赴他鄉追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢於探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學習。
讀了《家》之後，我不得不佩服巴金先生對現實生活的體會之透徹，更能將這種現實生活展現在他的小說中，那麼的清晰，真不愧獲得“人民藝術家”的稱號，《家》也不愧是中國文學的瑰寶。
巴金《家》讀後感範文5從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長；爺爺奶奶外公外婆更是愛護有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點兒的'委屈，事事都爲兒女和孫子孫女着想。家人的愛護讓我們懂得：家是每一個人舒適的搖籃，溫馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認識。這個姓高的大家庭充斥着封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長輩按自己的意願和與親戚的關係來安排兒女孫兒的婚配對象，不論他們喜不喜歡對方，都必須順從安排，毫無商量的餘地。
覺新與錢梅芬，覺民與琴，覺慧與鳴鳳，這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因爲祖父的決絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵下取得了一定的勝利，覺新與梅表姐相見而不能相認，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇。可見，舊時的封建思想有多麼可怕和令人憎惡。
人生病本應該好好醫治，在祖父病了之後，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過於是與衆人據理力爭，卻沒有挽回什麼，祖父在臨死前才退步，答應覺民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強大和覺新的懦弱，爲了不與祖父的亡靈相沖突，在生產前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最後竟死去。這時候他才明白，是整個制度，整個禮數，整個迷信壓着他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個女人。他在掙扎，但他無力，懦弱，無法抵抗這一切。於是他絕望了，雙腿一軟，跪下，無力地哭泣。
覺慧自從鳴鳳投湖自殺之後就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落，卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求，最後，覺慧終於脫離了這個他憎惡的充斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學。他望着向前不停流去的綠水，輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢力雖然充斥着這個家庭，但不意味着沒有人在爲光明和真理奮鬥着，覺慧就是最有代表性的一個人；這個家庭當然也有愛，人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過於強大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷髮生。
俗話說：“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們，但也不免要譴責他們的軟弱，如果多幾個覺慧這樣的人，說不定悲劇就會少一些了。生活在如此封建落後的家庭裏怎麼能像在現代一樣，享受到專屬於家的溫馨呢？
這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現了封建思想的罪惡，好好的一個的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒着我們，封建是不能長久的，它只會造成一次次的悲劇，毀掉一個個本應該和諧幸福的家庭，最終毀掉一個社會，一個國家，甚至是世界。
家本就應該是溫馨和諧的，我們一定要珍惜現有的幸福，互相理解和幫助，與人爲善，追求光明和真理，盡力讓書中的故事不再發生，讓家永遠和諧幸福。
巴金《家》讀後感範文6我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
而我現在讀來確實已經對覺慧有了自己的判斷，我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新，甚至覺得覺新的做法並沒有什麼異常。而對覺民，更是覺得他成熟、冷靜，對世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣纔是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結合，才能活得更好，最後覺民不是活得了幸福，並在家中長期生活下去?或許這樣的結局更適合普通人。
但我想作者並不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個世界。
而從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對於任何事情的做法，都有着三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現出的性格與行事方式。看書時，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受着命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有着強烈的同情，可是試着用語言撫慰每一個人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。
再來說說這本書。
這本書很難說是悲劇還是喜劇。因爲瑞珏、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最後覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。
此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，並將這些話與敘述將結合，這是些具有普遍意義的經過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓於具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯繫起來，有一段是將花園裏的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內裏波濤洶涌。
而總體來說，語言敘述性很強，並有張有簡，很流暢，點到爲止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮着的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。
