讀巴黎聖母院有感範文400字
讀巴黎聖母院有感一
卡西莫多是一個怪人、醜人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀着感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是淒涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石爲墊腳石，凡人的肉身，聖人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。
卡西莫多的爲人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。
我認爲卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最後一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這裏都顯得低人一等，有過以鐘聲爲伴奏的愛情，爲愛犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。
讀巴黎聖母院有感二
最近，我閱讀了一本愛情小說-----《巴黎聖母院》。說起巴黎聖母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎聖母院爲中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的醜惡嘴臉。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衛隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕......
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！
讀巴黎聖母院有感三
《巴黎聖母院》是法國着名作家雨果寫的。雨果在搜索聖母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落裏發現牆上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭裏。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字體的特徵，彷彿是爲了體現這些字出自中世餘某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。於是，雨果就以古老的聖母院爲線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學巨着。
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎聖母院的鐘樓裏，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇醜無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復一日地爲人們敲着鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表醜陋，卻有着一顆常人都不一定會有的善良而嚮往美好的心靈。卡西莫多的醜與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因爲某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以爲女主角愛斯梅哈達（譯）的出現能使他們關係緩和，然而卻沒想到就因爲愛斯梅哈達使得他們的父子關係愈演愈烈，最後到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神祕失蹤。
大約是在一年半或兩年後，人們在一個隱祕的山洞裏意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留着幾片白色衣袍的碎片，緊擁着這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨裏，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裏，並且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化爲了塵土......
這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引着人們的思緒往哪裏去。從這本書裏反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看後讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇醜無比，本來可以講話，但因爲不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到後來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他並沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊爲人們任勞任怨地服務，一心爲好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人......他圖什麼，他什麼也不圖，難道就爲了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個醜陋的大怪物好。
故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇！同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
讀巴黎聖母院有感四
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎聖母院》。說起巴黎聖母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎聖母院爲中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的醜惡嘴臉。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衛隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！
讀巴黎聖母院有感五
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！爲了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！
總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！
相信自己，一定是最棒的！
讀巴黎聖母院有感六
很早就觸碰過《巴黎聖母院》了，因爲我有個每天看電視劇卻只讓我看名着的媽媽，記得那個時候，看了好久也沒發現什麼支持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業，估計它會一直塵封下去。
我本來還以爲，隔了這幾年，我總該對這本書看法不一樣了吧，可是覺得開頭的確夠冗長的，在跳過好多歷史介紹，終於找到連得緊密點的敘述了。(前面那些東東就算靠註解也無法看懂，這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)
讀到後面，我終於被它吸引住了，時刻擔心着艾斯梅哈爾的命運，她爲了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧願嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示衆，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當做笑料時，她卻不計前嫌，“含着笑把葫蘆對着卡西莫多缺牙的嘴。”而剛纔還冷血的羣衆，卻被這個場景感動了！原來他們並不是麻木不仁，只是他們的憐憫對外表醜陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人，看到弗比斯離去，就算會被士兵發現，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看着她走向刑臺，她呼喊着他的名字，他追着未婚妻解釋。最終，她還是死了。當時的世界已經容不下這個美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何醜陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施捨給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，爲什麼艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物，相貌醜陋也就罷了，可他還天生獨眼，駝背，瘸腿。又因爲從小就做敲鐘人而成爲了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛撫着山羊加里時，會說出：“我的不幸是因爲我還是太像人了。我真寧願完全是個牲畜，如同這隻山羊一樣。”這樣的話。他會對着牆上粗俗的人像自言自語：“啊！我爲什麼不像你一樣是個石頭人。”他可以深深藏起自己對艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護她就行了。爲了她去找弗比斯，爲了不讓她傷心就算被她責備也不願意告訴她弗比斯已經結婚了。爲了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進巴黎聖母院。可最終他的命運卻是親眼看着他愛過的兩個人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的屍體一起長眠。
似乎書中的每個人物的結局都是悲劇，而風流成性的弗比斯的“悲慘結局”卻是：他結婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物，一個外表醜陋但心地善良，而另一個道貌岸然卻心如蛇蠍，一個對艾斯梅哈爾默默守護，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最讓我受觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住艾斯梅哈爾的時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷裏……當劊子手把姑娘扛在肩頭準備往上爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一隻撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎麼也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了。”這就是一個母親在最後時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現在卻又要分開了的女兒，一個她曾經視爲仇敵就因爲她是從埃及來的女兒(因爲她的女兒是被一個埃及人偷走的。)
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以後，當我再遇到一個“卡西莫多”的時候，相信，我不再和以前一樣，心裏不住地厭惡了吧，因爲，一個人的外表並不能說明什麼，關鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。
讀巴黎聖母院有感七
《巴黎聖母院》這本書講的是寫了一個發生在15世紀法國的故事：“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達着了迷，他內心燃燒着情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱着埃斯梅拉達的屍體也死去了。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個簡單的故事，它深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊！
