讀《格列佛遊記》有感(10篇)
讀《格列佛遊記》有感(10篇)
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛遊記》。
這本書的主人公是格列佛，因爲對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫生。後來由於種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那麼高，作者在這個國家顯得高大無比。後來在這兒發生了一系列的事，直到最後作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經周折後，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農民拿來展覽並出售，受盡折磨。後來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國後，作者不甘於生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經歷了前所未有的經歷……
小說中的情節和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現實世界爲基礎。如發生小人國裏的種種荒唐的所作所爲。無一不是以當時英國統治者的腐敗和罪惡行徑爲原型的，因而具有深刻的現實意義。再如飛島國中的可惡行爲諷喻的是英國對愛爾蘭的統治。這種手法運用得巧妙，並且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認爲：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些幹壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之於世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛遊記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐，它的問世開創英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統，應該說在歐洲文學史上有着特殊的意義。
讀《格列佛遊記》有感2<<格列佛遊記>>講述了主人公格列佛多次出海遊歷的所見所聞所感，有小人國的勾心鬥角，也有大人國的仁德善良；有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧駰國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對現實社會的不滿以及心中理想社會的縮影，雖然對於當時而言“理想很豐滿，現實很骨感”，但也無礙於我們感受書中的美與醜，學習之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。儘管書中諷刺的內容居多，但是之中也有值得我們理解和學習的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國中的格列佛，在農夫眼中，格列佛是名副其實的搖錢樹；在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶；但在農夫九歲的小女兒心裏，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她，真心實意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹苗就像被雨露滋養了一般，茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風吹雨打，友情的桅杆始終屹立不倒，並且越來越堅固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨行的你，打開冰冷的枷鎖，走出孤獨的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間，友誼長存。
雖然人與人可以友善地相處，但團體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實的人民，也不可能實現完全的“無爲而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認可。法律就像一座圍牆，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護。法治可以使團體之間互不衝突，和諧友好。
人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧駰國彷彿就是一個世外桃源，那裏的生靈遠離塵囂，沒有俗世裏的爾虞我詐、貪得無厭，無憂而無慮。其實，只要摒棄明爭暗鬥，停止名利追逐，就會迴歸到內心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閒樂，寧靜致遠。
由此可見，友善、法治、和諧環環相扣，相輔相成，沒有孰輕孰重的權衡。因爲這不僅是我們社會主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個都起着舉足輕重的`作用，每一個都是我們社會進步的象徵，每一個都是我們社會進步的前景與方向。我們文明的社會，美滿的生活，皆是由擁有這些思想與觀念的人一點點搭建而來的，每一個觀念都密切相關，缺一不可，這一個個觀念都是社會未來的靈魂。
或許我們常常將這些責任與功德都歸屬到那些名揚四海、千古流芳的英雄豪傑身上，其實不然，身邊也有無私而默默貢獻的人羣，有我們欣慰與感動的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻血，一次次捐款，一次次志願爲社會建設做出了巨大的貢獻。儘管我們只是芸芸衆生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發出驚人的光彩。所以，我們亦可爲社會、爲國家作出貢獻。不苛求轟轟烈烈、驚天動地，只需盡其所能、無憾於生。
讓我們從小做起，從小事做起，讓社會主義核心價值觀深入骨髓，將社會主義進行到底！
讀《格列佛遊記》有感3在這個國慶長假，我讀了英國喬納森·斯威夫特的小說《列佛遊記》，這本小說運用諷刺與幽默，以及超出常人的離奇想象和誇張，描述了一個學識淵博、極富正義感的隨航醫生格列佛的歷險旅遊，他喜愛航遊世界，經歷了許多趣事。
書中寫了格列佛四次航海所遇到的奇聞逸事。第一次航海時，他到了小人國利力浦，取得了小人們的信任，但後來因他做事魯莽，惹怒了皇后，皇后決定把他處死，於是他逃離了小人國，來到了巨人國。在巨人國，他被巨人玩弄於股掌之間。最後一次航海時，格列佛來到了一個有智慧、有語言的慧馬國，那裏沒有“撒謊”、“欺騙”，只有“仁慈”、“真誠”，格列佛愛上了這裏，但後來格列佛還是被驅逐，無奈回到了英國。
這本書，諷刺了英國人的貪婪、僞善、無信、殘暴、野心、瘋狂，雖然我們的社會不像當時的英國那樣得敗落，但也有好多不盡人意的地方。“小偷小摸、隨意吐痰、亂扔垃圾、闖紅燈，”這些都是我身邊隨處可見的事情。
如果我們的社會能像慧馬國那樣，只有“誠實”、“仁慈”的話，那這個世界該有多美好啊！我相信，只要我們從現在做起，少開一天車、多節約點水、不亂扔垃圾，爲這個社會多增添點力量，我們的社會一定會更加美好的。
讀《格列佛遊記》有感4讀了《格列佛遊記》，大呼“上當”，這是遊記嗎？仔細閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧駰國等國度歷險的奇遇，但如果你仔細一想，就會發現這不僅僅是一本遊記。
它許多生動有趣的故事，都是諷刺了被慾望扭曲的人性和人性的弱點。讓我感觸最深的是“慧駰國”的故事。格列佛來到慧駰國後，“慧”語言的學習能力有了進一步的提高，於是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。
說到戰爭，當格列佛提到大約有100萬人戰死，100多座城市被毀的時候，收留格列佛的主人無法相信這個事實，認爲這是子虛烏有。他認爲，我們的戰爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前後爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅硬的牙齒，一場戰爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什麼加農炮、重炮、滑膛槍、海戰等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有20000人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準備繼續往下講時，他的主人突然讓他打住。因爲，這主人十分厭惡這些行爲，無法入耳。他覺得，既然一隻有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來，那麼理性墮落後會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。
這些“遊記”所記敘的遊歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當時人性的扭曲和理性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國遊歷時，曾借巨人國國王之口說：那些發明能夠炸燬城牆、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。
你看，這是一部遊記嗎？不是，可以說這是一部遊記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性迴歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現在讀來，仍然覺得極有意義。
讀《格列佛遊記》有感5星期三 1月21日 天氣 晴
因爲我家的書都被我咬文嚼字多遍了，而且書中的好詞好句都被我記在採蜜本上了，所以不需要了，書讀完了，可以再去買，我向媽媽要了20元錢買書。書名叫《格列佛遊記》。
這本書的內容講的是在諾丁漢郡一個貧窮家庭中的孩子，格列佛在家裏5個兒子中排行老3。十歲的時候，爸爸送他到劍橋的伊曼紐爾學校求學。在那兒，他一待就是3年。由於家庭負擔較重，學生時代的格列佛就不得不倫敦著名的外科醫生詹姆斯．貝茨先生做學徒。因爲非常喜歡航海家們的冒險故事，他又用課餘時間學習了數學和航海知識，希望有一天可以實現天海上航行的夢想。
經過好心的貝茨先生的幫助，格列佛成功的當上了“燕子號”商船上的一名外科醫生。
後來，他和伯頓家的小姐成了親。於是停止了海上生活，留在倫敦城裏給人看病，可是日子對格列佛來說並不好過。自從好心的貝茨先生去世後，他的生意日漸蕭條。格列佛開始懷念大海了。
1699年5月4日，格列佛實現了自己的夢想，登上了大海。日後他又經歷了小人國被抓、島上遇巨人、誤闖大人國、密爾敦多之行……等等。
從這裏，我體會到如果自己想做出一個偉大的事情，必須自己動手，自己猜測。正應中了牛頓說得那句話沒有大膽的猜測就做不出偉大的發現。
讀《格列佛遊記》有感6假期裏，我讀了《格列佛遊記》這本書，它記述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國與慧駰國的種種奇遇。故事富有想象力。其中處處可見對18世紀英國的各種社會現象以及人性的醜惡一面的諷刺。
在小人國中，有兩個黨派，一個是主張穿高跟鞋的高跟黨，另一個是堅持穿低跟鞋的低跟黨。兩個黨派經常發生激烈的爭吵，真讓人不禁大跌眼鏡，僅僅爲了鞋跟的高度就吵得還可開交，這也太小題大做了吧！緊接着，我又讀到了更爲可笑的一段：因爲一件突發的小事，一位利立浦特王下令打破老規矩，發佈在吃蛋時，先弄破小的一頭，人民對此不滿，因而發動了戰爭。緊接着鄰國不來夫斯古也參與了戰爭，幾十年過去了，戰爭卻一直沒有中斷。這是何等的雞毛蒜皮的小事啊！可我一想到時我們與他人間的爭吵，我不禁止啞然失笑。本書的作者用了誇張手法，諷刺了社會上一些小肚雞腸的人，但事實的確如此。在學校中，我們經常會座位等小事與同學們鬧不和，但我想只要每個人都退讓一小步，這些問題就都會迎刃而解了。
書中的最後一個國家是慧駰馬國，那裏的馬自稱“慧駰馬”，意爲“聰明的灰馬”，它們佔統治地位，擁有理性及各種優秀品質，而那裏還有一種醜惡的類人動物——野胡。
後來，我發現，這是作都特意安排的，他通過寫野胡來誇大人類的種種惡習與缺點，以此達到諷刺的目的，書中講到，野胡喜歡一種閃光的寶石。經常爭搶它。我反覆讀了幾遍，認爲這是對社會上人們對金錢的貪慾的形象比喻。在生活中，人們無時無刻不需金錢，因而產生了吝嗇鬼、守財奴等形象，人們渴望金錢，渴望享受，甚至爲此而犯罪，這不都與野胡的種種奇怪行爲吻合嗎？顯然，作者是在對人性做出批判啊！我不禁因我們自身的缺陷而汗顏。
這本書宏揚了高尚品格，揭露了一些虛僞的現象，既不失想象力，又能使人深思同。這是一本我喜愛的好書！
讀《格列佛遊記》有感7今年暑假，爸爸給我買了一本《格列佛遊記》。我本來沒有什麼興趣的，但是爸爸說是一部帶有童話色彩的很好玩的書，我頓時就來了興趣。
《格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多的地方。一次次奇遇使他到了許多奇怪的國家。
在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個馬的世界裏，度過一段奇妙的生活。
讀《格列佛遊記》有感8這本書說的是有一個叫格列佛的人，他十分熱愛航海事業。在一次海難中落水，被小人國俘虜了，他看到了許多可笑而又不合理的現象：誰在繩子上跳舞跳得好，就能得到重用，跳的最好的人被國王任命爲首相；一個小人國認爲吃雞蛋時應該先吃大頭，另一個小人國則認爲應該先吃小頭，於是兩個國家竟然爲此發生了戰爭……格列佛因爲受到了傷害，而逃離了小人國。後來，又無緣無故來到了大人國，他在這裏被人當成寵物養着，不過也受到了不好的待遇，他最終回到了自己的國家。
雖然格列佛受到了不同的傷害，但我任覺得，有一些奇妙之處，十分精彩。例如，他們偷偷地爬上了車，悄悄地走到格列佛的臉前，其中一個用他短矛的尖頭深深地探進格列佛的左鼻孔，像一根稻草似的，弄得格列佛鼻子發癢，熟睡的他突然打了一個震耳欲聾的大噴嚏。這一段令我感覺得到小人國的小，也讓我感到了他們的可愛之處。
這本書的內容不僅僅是有趣，而且還有深刻的含義，因爲它諷刺和批判了社會生活中的許多醜陋的現象，反映了人們對社會的不滿，對社會的憤怒。它不僅僅是一本適合孩子讀的書，也是一本適合大人讀的書，利用了奇妙的海上經歷，來表達這些思想。轉念又想，其實，當真實的我們對社會產生一些不滿時，會表達出來嗎，有膽量嗎？我想單靠這一點，我們就要像作者學習，學習他的勇敢精神。對於主人公，格列佛，他向我們展示的是一個不怕困難，不向命運低頭的人，我們也要向他學習，才能在社會中站穩腳步，一步一步腳踏實地的走，一定會走向成功！
讀《格列佛遊記》有感9格列夫先漂流到了中學這個國家，這個國家的人都和小人過的人有點像，個子很矮，可悲上卻揹着很大的包，格列夫上前去問；這是什麼？學生疲憊的擡起頭，好像沒聽清楚；大叫了一聲，便哭了：嗚嗚，老師，我不是有意沒做作業的，是昨天我一直在做可還是沒做完。。一連問了幾個小孩，才搞清楚，來到這就要不停的上課做作業，而且考試註定生死，人的一生的價值決定於此。格列夫聽了一驚，連忙跳進海里，遊走了。
我認爲是我不努力，因爲我認爲除了成績我應該還有其他的生活。可是我的這種觀念卻一直受到現代教育的衝擊，
考試一共七門，門門都不能鬆懈，否則就功虧一簣了，我覺得這種想法還是比較浮躁的，但是我有不得不這麼想。在期末考試前階段，我感到我的生活除了學習幾乎沒有任何其他的事。我感到很累，也很疲憊
我想追求我所喜歡的事業，比如我比較擅長繪畫，我想當一個廣告設計師，或有一些什麼其他職業我所適合的。但是現在在我看來，學校和國家要把我培育成一個全才。
呵，我現在又想嘲笑自己了，即使現在抱怨，又有什麼用呢，不敢面對又有什麼用呢。
千千萬萬的考試，我都挺過來了。古代人，寒窗數十年，苦讀詩書，不就是爲了將來獨佔鰲頭嗎？不就是爲了將來混口飯吃嗎？大家都是爲了將來混口飯吃，但我敢說我們比他們更辛苦，雖然沒有頭懸梁錐刺股，但好歹我也用圓規，以規代錐的狠心次過幾下
以前的人讀書，很讓人感動，囊螢映雪，家裏沒錢還如此熱愛讀書。我就覺得，現在讓我們學習這種精神就是不太現實，大家家裏都是有錢纔來讀書的。有些不知情的大人又要昂起頭問，既然這樣你爲什麼不好好學習？那我就告訴您，古代的學生一心想考取功名，也就是在實現人生價值的同時實現家中貧苦的現狀，雖然那種囊螢映雪的故事很讓人感動，但是他卻不太能夠說服現代的學生了，因爲精神上所追求的已經是不同了，有些學生的目標只是想踏踏實實的做一個普通人，有的人想轟轟烈烈的幹大事，但想要擺脫貧困的卻不太多。
當然不是肯老，也不是依仗着父母，我抨擊的不是教育，是教育制度，既然中國是一個適合發展社會主義的國家，那爲什麼我就不能是一個只適合音樂，繪畫的人呢
既然這樣，那麼中國也可以是一個不僅發展社會主義，也發展資本主義。。主義的國家，學得多固然好，可人人都有負荷。就像電池，能量多固然好，可是多得都漏出來的
人都是別逼出來的，爲什麼非得有無數的犧牲者才能證明一個理論是錯誤的？更關鍵的是其實有了無數的犧牲者卻還是認識不到錯誤
我想科教興國，人才興國。我如果是人才就遠離這個曾陷我於萬劫不復之地的教育制度，遠離這個培養全才，卻只發展社會主義的國家。
千千萬萬中學生得死（自殺）都沒有終結這個教育制度，我在這裏就算寫成編年體的史書都不可能結束它，既然我不能終結他，我就只能接受他，我沒有蘇軾的“千里共嬋娟”的豪情和廣闊的胸襟，就算我有，也不一定有人會理解，我現在只有“我欲乘風歸去”的淒涼。
西安交通大學蘇州附屬中學初三：筆上的嘴
讀《格列佛遊記》有感10最近我讀了《格列佛遊記》，這是一本故事書，講述了格列佛去幾個古怪的地方——小人國、巨人國，還在裏面發生了奇妙的怪事，被許多拇指大的小人抓住、撒了泡尿便救了小人們的着火的宮殿、被老鼠襲擊、被巨大的猴子玩弄——最後他終於回到了他自己的世界。
格列佛的旅遊經歷告訴了我們一定要堅強地面對你所遇到的重重困難，去克服它，最終才能獲得成功。不然格列佛爲什麼可以堅強地活下來，就是因爲他有堅定的信念，不然他早死在老鼠的手下，死在了巨猴的巨掌下了。因爲他有活下來的信念、不怕困難的勇氣，所以能一次次地轉危爲安。
我們生活中也會有這樣子的人，遇到細小的困難就束手無策，向困難低頭。那你爲什麼不盡力把一件件事都做好呢？其實克服困難並不難，這要看你怎樣去面對困難，如果你像書中的格列佛一樣，勇敢地面對困難，那麼困難在你的眼裏只是一點黑點；相對來說，假如你不敢從正面去看難題，那麼你也就無法去“打敗”它、克服它了。
你要想克服困難就得去勇敢地面對它，這就是成功的祕訣。
