精神明亮的人讀後感三篇

讀完某一作品後，相信大家都增長了不少見聞，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編整理的精神明亮的人讀後感三篇，希望能夠幫助到大家。

精神明亮的人讀後感三篇1

《精神明亮的人》收入王開嶺最具標誌性的詩性散文和思想隨筆。在思想界，他被譽爲新生代的旗幟人物：在文學界，他被視爲優美的靈魂書寫者。其作品大量涌現在各類文選、年度排行榜、大（中）學語文讀本和（中）試題中，被很多校園師生公薦爲精神啓蒙書和美文鑑賞書。

感受王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又幹淨如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件檀品。在這個浮躁的速寫時代，它有一種鮮見的世外品質。王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又幹淨如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件檀品。在這個浮跺的速寫時代，它有一種鮮見的世外品質。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是人心二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。幾千年來，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛於我們的人文視野中作爲最親密、最寶貴的一個鄰居，她像一位情侶，廝守着地球的浩瀚長夜。月亮這一被仰望了數千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋。荒野的消失，乃時代最大的惡果之一。損害的不僅是生態美學，更是人性價值和精神美學。20世紀，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標誌即人對大自然不再虔敬，不再懷有感激之心。於我心有慼慼焉！

給我帶來感染和震撼的還有對童年的敬畏和扞衛。每個人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時光，那就是他的童年孩提的偉大在於，那是個怎麼做夢都不過分的季節，那是個深信夢想可以成真的年代對兒童成人化塑造，乃這個時代最蠢的表現之一。而童年真正的樂園大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過。哦，保衛自然就是扞衛童年！影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象那些最早深深感動過心靈的細節！哦，扞衛童年就是營造終身的精神家園！教育就是爲了人的精神發展。但教育在某種程度上，就是扞衛和留住童年。

精神明亮的人讀後感三篇2

感受王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又幹淨。如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件“檀品”。在這個浮躁的速寫時代，它有一種鮮見的'“世外”品質。王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃．明亮又幹淨。如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件“檀品”。在這個浮跺的速寫時代，它有一種鮮見的“世外”品質。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。“幾千年來，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛於我們的人文視野中。作爲最親密、最寶貴的一個鄰居，她像一位情侶，廝守着地球的浩瀚長夜。”“月亮這一被仰望了數千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋。”“荒野的消失，乃時代最大的惡果之一。損害的不僅是生態美學，更是人性價值和精神美學。”“20世紀，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標誌即人對大自然不再虔敬，不再懷有感激之心。”於我心有慼慼焉！給我帶來感染和震撼的還有對童年的敬畏和捍衛。“每個人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時光，那就是他的童年。孩提的偉大在於，那是個怎麼做夢都不過分的季節，那是個深信夢想可以成真的年代。對兒童成人化塑造，乃這個時代最蠢的表現之一。而童年真正的樂園大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過。”哦，保衛自然就是捍衛童年！“影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象。那些最早深深感動過心靈的細節！”哦，捍衛童年就是營造終身的精神家園！教育就是爲了人的精神發展。但教育在某種程度上，就是捍衛和留住童年。

有機會的話，大家可以去讀這本書，非常的有意義！

精神明亮的人讀後感三篇3

感受王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又幹淨如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件檀品。在這個浮躁的速寫時代，它有一種鮮見的世外品質。王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又幹淨如果用形象比喻的話，我想說，王開嶺的文本散發着一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書，擺放在書架上，儼然現代家居中驀現出一件檀品。在這個浮跺的速寫時代，它有一種鮮見的世外品質。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是人心二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。幾千年來，月亮以其溫柔恬靜的面容，懸掛於我們的人文視野中作爲最親密、最寶貴的一個鄰居，她像一位情侶，廝守着地球的浩瀚長夜。月亮這一被仰望了數千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋。荒野的消失，乃時代最大的惡果之一。損害的不僅是生態美學，更是人性價值和精神美學。20世紀，神被殺害，童話被殺害。最醒目的標誌即人對大自然不再虔敬，不再懷有感激之心。於我心有慼慼焉！

給我帶來感染和震撼的還有對童年的敬畏和扞衛。每個人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時光，那就是他的童年孩提的偉大在於，那是個怎麼做夢都不過分的季節，那是個深信夢想可以成真的年代對兒童成人化塑造，乃這個時代最蠢的表現之一。而童年真正的樂園大自然的被殺害，是成人世界對童年犯下的最大罪過。哦，保衛自然就是扞衛童年！影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象那些最早深深感動過心靈的細節！哦，扞衛童年就是營造終身的精神家園！教育就是爲了人的精神發展。但教育在某種程度上，就是扞衛和留住童年。