捨得讀後感範文（精選3篇）大綱
認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的捨得讀後感範文（精選3篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
捨得讀後感1
心緒不佳之時，買了一本星雲大師的《捨得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學會捨棄，只有做到了舍纔能有所得。
一﹑認同的觀點“做人要低姿態，做事要高水平”。做事要有一定的水平，這是毫無疑問的。但有時要低調纔好。因爲低調才容易達到目標。做人低調包括說話要低調，不要太高昂。做事要低調，不要太張揚。生氣要低調，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬於心火旺的體質，遇事容易着急，不留後路。等到心緒平靜下來，已經後悔莫及了。一個人的本領大小，不在於能力的強弱，而在於能否和諧大衆。合衆的要領，姿態不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調的人老成持重，不會虛浮誇大，只憑自己的實力按部就班，穩紮穩打。因此，低調的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重構堅持低調做人，高調做事，作爲每一名社會成員，一定要恪守良好的職業道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時刻保持謙虛謹慎，戒驕戒躁的優良作風，不居功不自傲，不自以爲是高高在上，要堅持時時高風亮節，事事嚴以律己，處處與人爲善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態對人、對事，時時刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認爲自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行爲。日復一日，生活讓我們付出着，經歷着，承受着，面對着，也怨着，氣着，不平衡着，偏激着，同時也在衡量着舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過氣來，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經被現實給同化了，把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去“得”，不願去“舍”，堅持着不該有的執着，讓自己揹負的越來越沉重，以至於被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點淨化的時間，重新定義一下“捨得”的真正本意，讓它們迴歸自然，這樣也能讓我們把已經在現實中脫離太遠的一些精神物質迴歸它本應該所居的位置。有一句經典名言：當你緊握雙手，裏面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄纔能有所追求，什麼也放不下或不願放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚，實乃養晦之術：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘爲愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。平和待人留餘地：“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因爲低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
捨得讀後感2
一、認同的觀點
《捨得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀”。書中提到：“世界上沒有絕對的樂觀，也沒有絕對的悲觀：‘心生則種種法生，心滅則種種法滅。’樂觀、悲觀當然有外在的因緣，但多數都是自己創造出來的。是的，很多時候事情的好壞常在於人的心念之間。“塞翁失馬，焉知非福。”司馬遷雖然遭受了慘無人道的酷刑，卻依然挺直脊樑，寫出了鴻篇鉅製《史記》；李白雖然仕途不順，卻依然豁達樂觀，寫出了“天生我才必有用，千金散盡還復來”等千古名句。就如書中所說，“好事不一定全好，壞事不一定全壞”“所以凡事往後好處想，就會覺得人生快樂無比”。
二、聯繫實際
今年暑假我去雙龍洞實習巡查，有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實習的學生都是有志於從事導遊行業的，去之前都曾信誓旦旦地說“一定要好好實習考出導遊證！”可是實習才過了一個多月，當初的雄心壯志就幾乎煙消雲散，大部分人都在得過且過地工作、生活，不再堅持考導遊證，只有小貓兩三隻還在咬牙堅持學習，準備考導遊證。這個現象令我煩惱。經過與同學的談話，我瞭解到導致這個現象的直接原因是新出臺的導遊證考試規定，其中要求參加導遊證考試的前提條件是必須大專畢業，所以很多同學的雄心壯志一下子就如花朵般焉了。大部分同學都選擇了放棄，而且他們認爲沒有導遊證也沒什麼大不了的，因爲周圍的很多老員工也是沒有導遊證的，日子還是照樣過得很滋潤。但也有少數幾個人選擇了積極面對，他們準備利用業餘時間進修大專，以便爲將來報考導遊證作準備。在我看來只要這幾個人能夠繼續堅持，他們一定能夠在不久的將來實現他們的導遊之夢。
三、重構
實習生更需要堅強樂觀的心態。實習中會出現很多在校學習時從未出現的問題，如員工之間的利益糾紛，工作中的考覈，較強的勞動強度，艱苦的住宿環境等。在實習生的管理中除了要注重實習的安全，也要加強對實習生思想的引導，幫助他們根據實習實踐制定未來的人生規劃，引導學生積極樂觀地面對實習中出現的各種困難和挑戰，培養學生積極奮鬥的精神，爲學生的將來打下堅實的基礎。
捨得讀後感3
星雲大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細細理解和分析。
曾有名人說：捨得捨得，寓意深刻：有舍有得，不捨不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施捨。舍捨得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹着成功和失敗的故事。捨得是一種哲學，也是一種藝術，捨得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，芸芸衆生，無有完美，對應其優點必有缺點！捨棄與得到之間的利弊用什麼權衡？造化弄人，捨得間是痛苦並快樂着！
捨得是相互作用的，有舍纔會有得。
星雲大師寫的《寬心》後而《捨得》分四個方面進行闡述。分別爲：職場篇，日常篇，修身篇，養心篇。
1.職場篇：對於我來說，剛跨出大學的校門，走進工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學習的地方，很多要請教別人的方面。現代人，有的在金錢上規劃自己一生的用支，有的在感情上規劃自己一生，不但對於何時成家立業，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠的規劃。當然，也有一些普通的人民，一個月的工資，他只能規劃一個月的生活，有的人拿着一天的薪水，只能規劃這一天的用度。有的人，除了規劃一日三餐，別無餘力規劃其他，有的人，只能規劃自己的存在，沒有力量再去規劃別人。每個人的目標不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇：“帶着覺性生活”這話很有道理。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應該學會捨得。學會捨得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不爲？成長的過程之中，人或多或少都會變得自私。“捨得”看起來容易，做起來難。
在別人低落的時候，基於依據深深的鼓勵，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的'情緒中走出來，努力奮鬥！當“舍”的時候，不必刻意的去想你會得到什麼，而是別人從你的“舍”中得到了什麼。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝福，都是一種“舍”。當你“舍”與別人的時候，你收穫的是一種喜悅，別人收穫的是一份成功。捨得，“小舍小得，大舍大得，不捨不得”。
3.修身篇：如星雲大師所寫的一樣，每個人都有自己的個性。在展現自己個性的時候就是在修養自己的身心。人們常說修身養性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。其實修身隨時隨刻都可以，就是把我心境的一個度的重要。有位學者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因爲你放不下。
4.養心篇：星雲大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠不死，將來輪迴往生受報時靠這顆心。人的心境決定着很多，多待事情的態度也會有所不同。當人心境開闊的時候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態度決定着很多。教師要做學生的良師益友，在人格上尊重學生，平等相待，真誠相見;學習上多給一些鼓勵的話語，樹立其學習信心，勇於克服困難，不斷進取。同時，還要關心他們的健康，瞭解他們的生活習慣、興趣、愛好，培養正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態去對待他們，理解他們，相信他們也會理解一個老師的良心用苦。
捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，在存微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，才能達至和諧，達到統一。
