閱讀《論語》有感大綱

閱讀《論語》有感1

仁德——孔子教育學生首先強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處於第一位的。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。（《學而》）又曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（《八yi佾》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂纔有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內心的成長，正是外在能力的載體。

有教無類——在孔門三千弟子中，有貴族弟子（如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人弟子（如子貢），然而大多數出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿爲食的子路等。可以說就是因爲孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及於廣大平民，擴大了學校教育的社會基礎和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。

孔子的教育思想及培養目標與社會需要相統一，體現了教育的社會價值。孔子的學說並不是侷限於他那個時代，我們在不同角度、不同領域都可以從中汲取到我們需要的.知識，現今世上的各類譯註，讓我有機會讀儒家的各類經典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。

閱讀《論語》有感2

有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導讀這本書，覺得孔子在兩千多年前總結出來的道理，在當今的社會裏，又仍然那麼實用，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會,對生活，對人生的感悟淋漓盡致地表現出來，是一種純粹的態度，是道德品性情感智慧的昇華，對當今社會的人,將起到不可估量的作用。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。 日記讀論語讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，在生活如何去尋找快樂。苦中作樂我以爲古來善苦中作樂者莫過於孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無人能識，先後畏於匡，困於蔡，厄於陳，在適楚途中始得一覺悟，乃自衛返魯，刪詩正樂作春秋以終世，其經歷可以說是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒有過怨言。他抱着“君子不怨天不尤人”的堅定信念；安於“一簞食一瓢飲”的清貧生活；和弟子燕居閒談悠然論道以爲樂。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以爲萬世師表。既然吃苦在所難免，我們就應該樂着吃，而不是苦中吃。換一種態度對待苦難，生活會少一分苦難，多一分容易；少一分憂愁，多一分快樂；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數十年，若經常都是在愁苦中度日，多麼不值得呀！即使再苦再累也應該學會苦中作樂。

有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢又少，但是若能幫這項工作看成一種享受，學生的進步是自己努力的成果，那我想我們的工作會開展的更好。 苦中作樂，是做人的積極態度，是成功的奠基石，是快樂的姐妹。助人爲樂儒家以“仁愛”爲中心，助人爲樂當然是儒家所奉行的。在《論語》中關於這些言論孔子多次提出自己的觀點以及也記載了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”孔老夫子提倡助人爲樂，並稱之爲君子之行。孔子也說“大德必壽焉”，這是至理名言。一個人常年行善積德，身心就會健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產生心靈的慰藉，就會擁有知足長樂、助人爲樂、自得其樂的喜悅心情，免疫功能就會大大增強，就能使人身心健康，延年益壽。

孟子說：贈人玫瑰，手有餘香。荀子說：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂，所以我們每個人要儘自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施於人。”讓我們共同關心慈善事業。手捧這本散發油墨清香的《論語》導讀，在一行行一段段雋永樸實的方塊字中神遊，心裏前所未有的充實，覺得自己的內心是如此的平和、快樂。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實變得有意義，我們每一個人都需不斷地探索。