《蘇東坡傳》讀後感最新範文
《蘇東坡傳》讀後感最新範文1
在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之後。
做爲詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生；作爲官吏，“持節雲中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作爲蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂觀豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之後不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的羣小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”於是羣小繼續對他進行迫害。在接下來的時間裏，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些羣小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡過人之處在於政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處爲百姓着想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇鉅子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世爲人坦蕩。回看那些羣小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥着算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙雲，轉眼不見，又何必太爲權財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》並沒有什麼特別的理由，只是以此爲樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此爲樂，那麼讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字裏行間讀出人物的個性，品嚐人物的喜怒哀樂，並從他的事蹟中受到可收益一生的啓示。
《蘇東坡傳》讀後感最新範文2
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明爲何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生……不思量，自難忘”的沉痛淒涼，領略了赤壁當年的風雲迭起，也曾在中秋月圓之時，有着“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祈願。
作爲蘇東坡的半個老鄉，一直以家鄉東坡故里眉山爲傲，不滿足於僅從詩詞作品中瞭解這位歷史人物，於是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨着一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間爲序，共分爲四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什麼時候，做了什麼事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事蹟的同時，分析宋史，闡明當時多變的政治時局和複雜的人物關係，並附有其他相關人物典型事蹟的敘述，或正面彰顯，或側面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風雲畫卷上敘寫着蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風淳厚優良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌雲，才華縱橫，在中國文壇上一直擁有着有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和讚揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達到了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代衆多文人、君王一樣追求着長生的境界。
《蘇東坡傳》讀後感最新範文3
在四川，有座風景宜人的小鎮——眉山，古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地。“三蘇”位列唐宋八大家之中，父子三人的文學造詣實屬古往今來罕見，尤以蘇軾爲代表。不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生了蘇家的才氣，還是蘇氏家族的'一時顯赫才讓世人對眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。
我近來一鼓作氣讀完國學大師林語堂最得意的作品《蘇東坡傳》。中國現代長篇傳記開標立範之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》，非簡單流水帳，更非採用“春秋筆法”，而是林語堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等後所著的傳記。蘇東坡也好，林語堂也罷，都是他們所在的時代響噹噹的人物。蘇的魅力和錦繡詩詞流傳千古，而林的小說、文章、學問也擁有近現代數一數二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然爲何其言己瞭解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
蘇東坡的一生精彩絕倫，獨一無二，正如書中所說，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個皇帝的祕書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部。觀其一生，蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，並父母共九隻鳥，以王安石的方式來向其解釋爲何“鳩”爲“九”“鳥”二字合成，實爲嘲諷；後某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之後，對朋友僧人的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手裏，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。即便身處逆境，亦不以爲意。僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳後世。他在詩詞中，也多次提及美食“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。《江城子》一詞，至情至性，念念不忘亡妻，與其“大江東去”風格迥異，悽婉哀傷。在朝雲因瘟疫早逝後，他在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，後來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象徵朝雲，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。儘管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“羣烏未可辨雌雄”，後又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄後，即寫詩兩首，隨後自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
蘇東坡也是幸福的。他平易近人，一生交友無數，即使引車賣漿者，亦可成爲知己，其兄弟情深，妻妾對其關愛有加。儘管不如意事衆多，如朝雲笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱爲過得快樂呢？
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成爲天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才。
《蘇東坡傳》讀後感最新範文4
提起多面才子蘇東坡，大家會冒出很多標籤“文學家”“書法家”“畫家”“工程師”……而我最欣賞的就是他處事的態度，他是個秉性難改的樂天派，對於一切無所無懼，像一陣清風度過了快樂的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！這首詩便是他爲人處世的真實寫照。
少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫繮般的豪邁，像長江三峽那勢如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀輕輕，便聞名天下。他本來有順暢的官途，可以名利雙收，可是，他因爲與當權者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。
但是，他並沒有因此而一蹶不振，貶到那玩到哪裏。他洋洋灑灑的寫詩，熱衷於釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當取醇”，“湛若秋露，穆如春風”。對朝政的失望漸漸融入酒香之中，他並無遺憾，而是十分樂觀的寫詩，恍若還是當年那個文思泉涌的少年。
古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，面對人生的艱難困苦，依然樂觀。著名的物理學家霍金先生，年紀輕輕便很有才華，對於數學和物理更是極具天賦，考上了牛津大學，研究宇宙學。可惜，意外總是潛伏於生活中。在研學途中，不幸染上了一種運動神經細胞病，名叫盧伽雷氏症，這種使霍金行動十分笨拙，並漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動，疾病已經使他的身體嚴重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊並在當中，在經過一場手術後，他徹底的失去了說話的功能，只能依靠語言合成器演講。
但是，他沒有因爲疾病躊躇不前，而是樂觀的面對自己的疾病。上帝對每個人都是公平的，霍金沒有一個健康的身體，卻有一個聰明的大腦。他創立了宇宙之始是“無限密度的一點”的著名學說。霍金並沒有止步於人生的不幸，而是克服了困難，創造了人類史上不朽的奇蹟。
人在遇到困難時，不能一味的逃避現實，要學會樂觀的面對問題的根本，才能克服它，戰勝它，將困難作爲人生中的墊腳石，纔可以一步步的登上人生的巔峯！一蓑煙雨任平生，微笑面對人生的沉浮。
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記得林語堂對蘇軾的作品有一句評價：“他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。”大異其趣指的是同一個人在不同時期對同一事物的看法不同，他備受喜歡的很大一個原因是誠懇，對待自己很誠懇，所以作品寫得也很真實，儘管受了“烏臺詩案”的影響，避諱一些，不過他還是很能直接面對自己，所以遒健朴茂。
讀完這本書，對於蘇東坡的人生並沒有一個系統的時間軸，感覺只是一堆耳熟能詳的事件串在一起，看起來熱鬧，所組成的。雖然陳詞氾濫，也有幾句話能夠牽住我的心，在“瑜伽與煉丹”這一章的最後一句，說到：“螞蟻爬上了一個磨盤，以爲這塊巨大的石頭是穩如泰山的，哪知道又開始轉動了。”很巧妙的表述了命運對蘇軾的嘲弄，好不容易歸到紅塵世俗作文/，快要修煉成仙，又被捲進命運的漩渦。還是不得不稱讚林老的智慧與才氣。
蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。蘇軾這個人不復雜，單槍匹馬走在自己的獨木橋上，有着遠大報復也能安於世俗，正因如此，所以他的文章纔會更加有意味，作者賦予它們的意義在於背景，更在於作者的內心，文人寫東西說是給自己看，那是日記，可文章就是給外人看，要證明自己，自己的報復也好，還是清白。所以就會有“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願，有“夜闌風靜縠紋平，小舟從此過，江海寄餘生”的灑脫超凡，有“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。
顛狂不用喚，酒盡漸須醒。”的自持己見，有“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲，寂寞沙洲冷。”的清高卓絕…
