追求真理，崇尚光明——《神曲》讀後感

在閱讀完一本名著以後，你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的追求真理，崇尚光明——《神曲》讀後感，希望能夠幫助到大家。

“我的慾望和意志，由於上帝的指引，與神道達成了和諧，就像車輪運轉一致一樣。上帝，動太陽而移羣星！”讀完最後一段，我合上了《神曲》。

《神曲》的作者是阿利蓋利·但丁，1265年出生於意大利佛羅倫薩城，是意大利偉大的詩人，也是現代意大利語的奠基者，還是歐洲文藝復興時代的開拓者之一。恩格斯這樣評價他：他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。

《神曲》是一首充滿社會意義的詩歌，記敘了一次“神遊”，主人公就是但丁自己。但丁在描寫時將一路的見聞以及和靈魂鬼怪的對話，與哲理名言結合在一起，十分巧妙。

《神曲》分爲《地獄》、《淨界》、《天堂》三部分，《地獄》主要描寫人間的罪惡；《淨界》則描寫了罪惡靈魂的懺悔；《天堂》除了描寫幸福、有信仰的靈魂，還包括了神學的討論。

地獄、淨界、天堂，但丁把它們組合在一起，表達了作者反教會、反封建的情緒，同時包含了一些神學、哲學的知識。但《神曲》的根本目的是給人們指出一條從黑暗走向光明的路。有人還把《神曲》譽爲“中世紀的史詩”。

《神曲》還好比一座人物畫廊，但丁將本人苦苦索求的品格和豐富的精神世界，刻畫得細緻入微，同時還塑造了個性鮮明的其他人的形象，如和藹、慈詳的維其略、溫柔、端莊的貝婭德。《神曲》中種種神奇的景象不只是寫實藝術的體現，也襯托了氛圍，這種巧妙的`寫作手法值得大家學習。

《神曲》具有偉大的歷史價值，因爲詩中對意大利中世紀政治、哲學、科學、神學等作了總結。但丁對“神遊”過程中遇到的各種事件的細緻描寫，反映出意大利從中世紀向近代過渡的現象。《神曲》在思想、藝術性上遠遠超越了當時的文化水平，是部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇史詩鉅著，它讓我知道了中世紀意大利的狀況，也讓我明白了做人要有正義感，要追求更好的，同時讓我學習了很多寫作手法。