《朝花夕拾》讀後感14篇
當看完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀後感 篇1
暑假裏，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗·貓·鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因爲貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因爲他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然後來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這裏我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺着那些散佈流言蜚語的“君子”“紳士”，批判着他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與夥伴們經常到衍太太家玩耍，因爲天倫鬧出什麼亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與夥伴們去吃缸裏的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，並唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎麼能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的.道理，但其中大多是把原來的加以誇張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛僞和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這裏面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》着部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》讀後感 篇2
說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。
我曾經讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代，殘酷、無情、吝嗇的產兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現在我終於明白了什麼叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知爲何，也許是魯迅生活的那個年代所致，他的文章裏處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶着“正人君子”面具的文人；在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判；在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕鬆而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿；在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能，濫竽充數的醫生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個表裏不一，心腸毒辣的女人爲代表，諷刺了當時封建誰會的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象；在《無常》中有用詼諧幽默的語言把我們平日中所害怕的“無常”寫的是那麼的'生動可愛；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業，關愛學生的好老師的形象。
在這本書中，我最喜歡的就是最後一篇——《範愛農》。作者在寄託對昔日好友惋惜與懷念的同時，也寄託了對祖國美好未來的嚮往。
這是一部充滿着智慧與力量的書，它推動着祖國的前進，帶領讀者們一起進入那個時代的歷史。
《朝花夕拾》讀後感 篇3
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的.照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
《朝花夕拾》讀後感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有着很深厚的感情。因爲舊社會的習俗，阿長留下了許多看似迂腐的規矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下搖動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據說這和一年的運氣有關，還要吃福橘……現在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統，只是和一年的運氣無關。
雖然魯迅在爲阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久後阿長買來了他渴望的“三哼經”(《山海經》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世後，魯迅還在爲她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，願在你的懷裏永安她的魂靈！三味書屋裏的先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親並不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的.天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學習學習再學習。
藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關懷和鼓勵，藤野先生有着嚴謹的治學態度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最後一個人物是範愛農，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發，這讓魯迅很惱怒。但隨着與範愛農熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。範愛農也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那裏得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!
《朝花夕拾》讀後感 篇5
我此時正拿着《朝花夕拾》這本書回味着，它依稀帶我回到了民國時代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過，泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的“義正詞嚴”，聽說現在正與西醫搏鬥呢!看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏，有的懷恨在心，有的`卻羨慕他的名利與地位。
繼續往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看着小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由於沒法分辨，只好平局。衍太太太好強了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。到了一家酒店。我準備歇歇腳，卻發現了孔乙己正在店裏喝酒，身上仍舊穿着破舊不堪的長衫。掌櫃和“短衫”都在笑他，他正紅着臉，說着一堆讓人聽不懂的話爲自己辯解。孔乙己還沒爲自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭着要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時不夠，顯得好無奈。
繼續前行，終於到達了目的地——三味書屋。我悄悄走進去看，壽鏡吾正捧着古書搖頭晃腦地讀得如醉如癡。孩子們卻在描圖畫，玩捉來的螞蚱，弄得課堂好不熱鬧。孩子們的吵鬧聲終於打斷了先生讀書，先生髮現了自己的學生竟然在課堂上調皮搗蛋而不好好讀聖賢書，他怒斥着吹須瞪眼，調皮的孩子們這纔回到座位上裝模作樣開始讀書……
《朝花夕拾》這本書帶我遨遊了魯迅先生整個的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國期間的事情。猶如親眼目睹了社會的各種黑暗：邪惡勢力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的薰染而被禁錮的人們，也看到了知識分子爲中國的存亡而做出的貢獻和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識到只有祖國富強了，人民纔能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書同時激勵我們：一定要爲中華之崛起而讀書，只有這樣才能讓祖國富有強大，祖國才能永遠在世界之林屹立於不敗之地!
《朝花夕拾》讀後感 篇6
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束着，不過，這正是兒童特有的。我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閒聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極爲厭惡，於是他去了仙台，在那裏認識了藤野先生。藤野先生雖衣着模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不苟，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有着高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋後面還有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的`是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有着中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
《朝花夕拾》讀後感 篇7
課本里經常出現魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種.種生活。也寫了許多關於兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，彷彿與我們現在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學後在書塾的後院裏嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的快樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的`隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸佔整張牀鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。
這本書她甚至不認得是什麼名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。
一個孩子因爲一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什麼時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每週的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多麼的不容易，每週的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多麼不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。
《朝花夕拾》讀後感 篇8
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種.種惡習的強烈批判。在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特徵和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。裏面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在牀中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質僕而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落後的'時代，人們被黑暗壓制着，不知有多少愛國者起來反抗。“範愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆後繼的結果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至於影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》後，讓我瞭解了魯迅先生的成長經歷，也讓我瞭解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
《朝花夕拾》讀後感 篇9
有一個人，他生活在動盪不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆爲武器，同整個封建社會鬥爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》！這本書以作者年少時的經歷爲原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前後中國的農村城鎮等，反映了當時社會時局的動盪。看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大衆。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的.時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，後來窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛僞和殘酷。
在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的願望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的消遣日子。
《朝花夕拾》讀後感 篇10
在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。
《父親的病》主要講述了當時社會庸醫的無能，明明知道病沒法治了還故意矇騙，看似開的是靈丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都是爲了那些身外之物――金錢。
當今社會，還是把金錢視爲至高無上的人存在。他們爲了金錢而隨隨便便應付他人。他們應付別人時，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？有想過他們正一步步地將別人的希望變成失望嗎？有想過他們做這件事是沒有違揹他們的`良心嗎？沒有，他們沒有想過。他們被眼前的利益矇蔽了雙眼，以致他們沒有看見別人給予的期望。
利益使人沒有了心智。我曾經看過一篇新聞報道:女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導致兩名小學生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。
痛心是因爲那兩名小學生還那麼小，他們還有無限的未來，他們是祖國的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因爲這名女子竟因爲一點點錢害死了兩名小學生，因爲一點點零一傷害他人。
我想如果當時，她有那麼猶豫了一會兒，就不會發生後來的事情了。可利益就是那麼可怕，它可以使人沒有了心智。可惜世上沒有後悔藥。
金錢其實對我來說並沒有什麼重要的，沒有必要爲了一點點小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什麼好的？
如果沒有如果，後來也沒有後來。我想也就不會有那麼多類似的事情發生吧。
《朝花夕拾》讀後感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外，一組組生活畫面，呈現在眼前，有對童年生活的嚮往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的;對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非爲的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多麼快樂啊!當他摘下覆盆子，把它們一個又一個送進嘴裏感受它們的又酸又甜的味道時，又會多麼滿足!當他弄壞泥牆根時，心中也可能會有一些愧疚吧!當他在雪地裏捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網時，心中又會多麼的激動!生活啊!你欠我一個童年的百草園!
對他而言，成長過程中，那些曾經溫暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的'供養，讓他成爲“俯首甘爲孺子牛”的人。閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦爲他買來《山海經》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經給與我們點點滴滴的愛的供養的人。
對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多麼盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑑略》;在二十四孝圖一文中，他對愚孝行爲進行了無情的嘲諷，對反對白話的行爲進行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多麼勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經離開我們八十多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。
《朝花夕拾》讀後感 篇12
初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細的莫過於《從百草園到三味書屋》，作者小時候在百草園裏捉蟲捕鳥等乾的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀後，從中又看出了作者對一些爲人處事的批判和對當時封建思想習俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視着作者的童年，體味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發現。比起作者在百草園中的發現之旅，我的童年還是多了份快樂與刺激。原來，我們最喜歡下雨天，雨停了以後，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下樓來，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以後身上往往都是溼漉漉的，有時玩着玩着又下起了雨，但我們全然不顧，依然興致勃勃地玩着。有一次，同伴不知從哪找來了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是衝浪似的十分刺激。我們每個人都試了試。我玩的時候，由於身體沒保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的嚮往和對自然的'熱愛。曾幾何時，我已經離童年遠去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學習中擡起頭來，天空上的童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年，就彷彿自己的童年正在我眼前微笑。
……
童年是一隻小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢；
童年是一把彩色風車，只要向前奔跑，風車就會永遠在你生命中轉動；
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最裏面；
童年是一隻風箏，帶着希望永遠飛翔在內心的最高處；
……
《朝花夕拾》讀後感 篇13
在花海中採擷一朵美麗，用來裝點我晚年的時光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會到了它獨有的魅力以及魯迅先於衆人的思想。
書中最讓我震撼的當屬當時社會中的封建迷信。《二十四孝圖》就充分地體現了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來是多麼的可笑無知，而當時的人們，卻將它們奉爲圭臬、全盤繼承。
《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對兒時的回憶。《從百草園到三味書屋》，我知道了魯迅兒時的樂園——“百草園”，那是一個生機勃勃、充滿樂趣的園子，是魯迅兒時最喜歡去的一個地方。還了解了魯迅少年時學習的地方——“三味書屋”，那是一個在魯迅家附近的書屋，書屋中的.老師是城中最方正、質樸、博學的人。魯迅對他十分恭敬，是魯迅在學習中的啓蒙者，對魯迅也是十分嚴厲的。從“百草園”到“三味書屋”，應該就是魯迅從兒時到少年的一個晉級階段吧。
《朝花夕拾》也記載了魯迅對往日親友師長的敬仰、懷念之情。《阿長與山海經》中，魯迅的保姆長媽媽爲魯迅買了他心愛的畫冊——《山海經》，因此對長媽媽心存感激，儘管長媽媽害死了他最心愛的隱鼠。《藤野先生》中，魯迅從長相、語言、穿着等方面細緻的描繪了日本留學時的“良師”——藤野先生，匿名信與觀看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。
晨曦初至，清風徐來。暮色四合，俯身拾花。我坐在書桌前，閉上雙眼，那充滿詩意的書名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀後感 篇14
讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啓蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往完美的心靈，並絲毫沒有因爲歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存於世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，這天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的塵世中，人們夜以繼日地爲名利而奔波勞累，爲情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活裏，送你一本《朝花夕拾》，願你的情緒變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以後，把自我小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因爲有了愛，魯迅做的最好。
迅的名字，在中國是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來都是高不可攀的偶像，加上他是世界上十分有名的文學巨匠，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的`書。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感覺到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之後再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
