【優】西遊記讀後感15篇
當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的西遊記讀後感，歡迎閱讀與收藏。
西遊記讀後感1
我想《西遊記》這本書大家都知道，它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我，卻也被其中的情節吸引住了，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。
在本書中，我最喜歡的人物是齊天大聖--孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，爲民除害，卻被師傅誤會爲濫殺無辜，我很是爲他感到不平；他偷吃人蔘果固然不對，但是當他得知人蔘果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得學習的，他不貪圖富貴，不貪愛美女，並且十分忠心，在師傅讓他離開的時候，看到他忍受着緊箍咒的折磨，前叩後拜，懇請師傅將他留下時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠於唐僧，不願離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的.語言和動作的超酷形象，讓我佩服。
書中還有一位貪吃懶惰、好進讒言，性格憨厚單純、勇敢戰鬥，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的描寫了他的缺點，但同時也肯定了他的優點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，但我認爲，他更多的是爲了襯托出悟空的優點。
沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實忠心的保護師傅，同時也十分敬重二位師兄和師傅，爲他們牽馬拿行禮。
唐僧雖說一心向佛，待人友善，是個真真實實的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會一心保護他的孫悟空，所以我並不是很喜歡他。
想想悟空曾經大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，我又想想曾經的我，對父母“呼風喚雨”，張口一個“爸爸給我背書包”，閉口一個“媽媽教我做作業”，彷彿父母爲我服務是天經地義的事情，心中毫無感恩之情，果然十分相像，難怪小時候父母經常說我是孫悟空。
生氣對大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會也會和諧，孫悟空護送唐僧去西天取經，歷經九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無數個包容理解，一次次的寬容大量，沒回到讓我心生敬意和感動。
看完這本書，我愛上了它，愛它精妙的語言，迷人的細節，還有多姿的神話色彩，它爲我的課餘生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！
西遊記讀後感2
神魔小說《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊裏，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有着不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西遊記》的問世，在民間廣爲流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰爭以後被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發表了許多研究論文，並作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經的歷史事實爲題材，以神怪爲引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的'人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的鉅著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西遊記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄託人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說後的文學新門類，也是對社會現象，文化傳承及它自身發展的獨特見解。
西遊記讀後感3
一代文豪高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”。沒錯，書，在我們的生活當中有很大的作用：如減輕壓力、增加知識、鍛鍊腦力、提高記憶力、提高集中注意力、平靜內心……而在這個暑假裏，我讀了一本精彩紛呈的書——《西遊記》。
在吳承恩大師的筆下，唐僧師徒四人不再是小說虛幻的人物，也不再是人們編造出來的。因爲，他們都已經刻在了我們的.心中！孫悟空大鬧天宮；豬八戒高老莊娶親；沙和尚拜師取經；唐僧看破紅塵……一個個鮮明的人物形象顯現了出來。
每次我拿起《西遊記》時，我就會沉浸在他的世界中：當孫悟空打敗了妖精，我們總會爲他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因爲我知道，當時的我就是孫悟空。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因爲大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教；並且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成爲了鬥戰勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因爲他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護聖僧，卻又有頑心，色情未泯。因爲他挑擔有功，做淨壇使者。沙悟淨本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，爲金身羅漢。
師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們爲了追尋真經、追尋那道金光翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多麼艱難的一路啊！可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那麼困難，都挺過去了，還有什麼是戰勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？
生活中，事事有困難，如果我們真的用孫悟空的堅強意志作爲我們生活的精神支柱，我想，任何事情在我們的眼中也都能輕而易舉地解決了。
隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。我們也應該像唐僧師徒四人一樣，去追尋心中的那道金光，一直走下去，永遠不放棄！
西遊記讀後感4
談到《西遊記》，大多數人都會先想到有着通天本領、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強壯、長相可愛的八戒，最後是隻會做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會感覺到他的存在——沙和尚悟淨。
其實，我曾經也是不太在意他的，誰讓導演總是將在前線殺敵的機會都給了悟空和八戒，而悟淨卻永遠只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西遊記》，準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。
終於，悟淨的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠是尾隨其後。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會像大師兄那樣亂用法術，以減輕自己的負擔，也絕不會像二師兄那樣動不動就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實存在的`只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你幹許多重活粗活。而沙僧則是沙漠裏的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠；他沒有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再幹。而駱駝卻即使幾天滴水未進，仍可以踏着穩健的步伐，馱着貨物，頂着驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會更危險，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計可施，二師兄說着喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景，他也絕不會氣餒，而是儘自己最大的努力營救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無趣，擔子似乎是他唯一的伴侶。可假使沒有他，誰能將這擔子挑出十萬八千里，而且毫無怨言？沒有他，誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領，八戒能踏踏實實地過上多彩的生活？沒有他，誰能保證西行的路能順順當當地一走到底？
生活中像悟淨這樣的人有很多，他們不譁衆取寵，只是本本分分地做着那個最真實、也是最應當做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
西遊記讀後感5
自我記事以來，《西遊記》始終陪伴着我成長。牙牙學語時，爸爸媽媽爲我講《西遊記》裏面的一個個千里跋涉、降妖伏魔的故事；懵懂稚子之際，《西遊記》故事穿插在幼兒園的玩遊戲、講故事的活動中；少小孩童小學生涯，我不滿足《西遊記》零碎的故事片段，在爸爸媽媽的鼓勵和支持下認真閱讀了《西遊記》全文。
雖然閱讀的《西遊記》全文很多字不認識、很多詞句意思不明白，但是我還是明白了很多道理，閱讀爲我開啓了靈智的慧光、打開了心靈之門和撐起了成長的天空。
爸爸媽媽講過一個成語“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。”我覺得《西遊記》裏面團隊合作精神值得我們學習。他們性格都不是十全十美，但是各有所長，唐僧的執着、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨。在西天取經路途之中他們精誠合作，發揮自我特長，最終渡過了“九九八十一難”，修成正果。
然而，蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數次的蠕動，掙扎，破繭而出的是令人驚豔的新生命；流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的`是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背後卻浸透着奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。每當我們羨慕別人的非凡成就時，是否清楚，在這勝利的背後，有着我們看不到的無法想像的艱辛。
例如唐僧經常被妖魔抓走，面臨被吃的風險，但他是取經過程中意志最爲堅決的團隊靈魂人物；孫悟空本領高超，但也經常面臨生死考驗，如紅孩兒的三昧真火差點把他燒死，但他還是不離不棄，保護師父唐僧跋涉千里；豬八戒性格懶惰，但是最爲忠心，每次化緣、尋找食物都第一個向前衝；沙僧最老實，一路千山萬水肩扛背挑，還需要協調師兄弟幾個的矛盾。
那些隱藏在背後的堅持、忍耐中的執着纔是《西遊記》要告訴我們的一個做人道理。
還有就是孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那爲什麼不直接帶着唐僧坐筋斗雲去取經呢？我想了很久才明白，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。
就像歌詞中唱的“敢問路在何方，路在腳下。”想要成功不能只依賴捷徑，要踏踏實實地沿着腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。
西遊記讀後感6
讀過了《西遊記》，很多人要說這是一本非常精彩的神魔小說，而我看到的卻是一個“守”字。可能會有很多人不認同我的觀點，從小說的選材上看，這就不是一本墨守成規的小說，故事中滿是妖魔鬼怪、天官神仙，作者吳承恩的筆下的人物沒一個是能和守字聯繫在一起的.。我就來說說我看到的“守”從何而來。
我看到的“守”是來自齊天大聖孫悟空，可能有人更持反對意見了，這上天入地、無所不能的孫猴子怎就能和“守”字沾上邊呢？還記得開篇講述的石猴出世麼？石猴出世在花果山，出世後便在花果山當起了“美猴王”，守着一羣猴子猴孫；後經觀音菩薩點化，隨師傅唐三藏和八戒、沙僧、白龍馬一同前往西天取經，守的是師傅的安全。這便是我要說的最表面的“守”，守護的守。守護着花果山，也守護着師傅。
美猴王被封了弼馬溫，本是天界一神官，卻因偷吃了王母娘娘的蟠桃，大鬧天宮，惹得天宮上下不得安寧，被如來佛祖懲戒，壓在五行山下。而那頑劣不堪的潑猴並非抗拒，經風吹雨打，寒來暑往，終守來了唐僧，從此便踏上了守護師傅西天取經之路。取經之路經那九九八十一難，哪一難不危險，哪一難不是伴隨着成長。師傅沒有悟空的火眼金睛，分辨不出是妖魔鬼怪還是凡人百姓，孫悟空三打白骨精，師傅一次又一次的責怪，致使悟空被師傅趕回花果山。若沒有守護師傅的那份責任心，師傅和師弟們被妖怪抓去又能怎樣，又關那孫猴子什麼事？正因孫悟空有那份守護正義之心，有守護師傅的責任之心，當得知師傅被妖怪抓走後，放棄了在花果山繼續當美猴王的好日子，繼續踏上了斬妖除魔，守護師傅西天取經的艱難之路。這裏我要說的“守”是堅守。堅守着正義，堅守着一份守護師傅的信念，堅守着守護唐三藏去西天取得真經的承諾。
吳承恩筆下這一石猴隨師傅唐三藏和師弟豬悟能、沙悟淨與西海龍王之子幻化而成的白龍馬行十萬八千里，經歷九九八十一難，終從潑猴慢慢成長爲天界的鬥戰勝佛。
孫悟空，憑一身本事，守他人承諾，守師傅安危，守心中正義之念，終隨師傅取得真經，取得自身在天宮一佛之位。
小時候讀《西遊記》看的是熱鬧；大學時讀《西遊記》看的是熱血；如今長大成人，再讀《西遊記》，看到的卻是踏踏實實。沒有孫悟空的火眼金睛、三頭六臂、千變萬化，卻可以像悟空那樣，在經歷各種困難時，守着自己心中那一份堅持，腳踏實地，努力取得自己的 “真經”。
西遊記讀後感7
《西遊記》插畫(19張)全書分爲三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
??? 《西遊記》文字以白話文爲主，間有贊賦詩詞，多用誇張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，彷彿說書人或者戲臺就在你面前，這樣的語言極大發揮了音調韻律對人心理的作用，增強了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的`仙界風光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說並非僅僅是幻象，確實是佛教統治理念下應有的風景，印度確實有一個比較穩定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地！西遊記更加市儈化。《西遊記》大量降妖伏魔歷險情節設計，與佛教重視“力”、“無畏”有關。
??? 《西遊記》的文體實際上是一種佛經體，其構思、體裁、情節、表現方法均來自佛經故事，佛經故事大量使用幻想、誇張的構思方式；使用神變、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、異變（地動、地裂、大火等）、離魂、夢遊、入冥（地獄）、昇天、遊歷它界（龍宮、大海等）等等情節，更多用比喻修辭方法。《大涅槃經》裏提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現喻，四者非喻，五者先喻，六者後喻，七者先後喻，八者遍喻。”接着對它們舉例作了解釋。《大智度論》又指出“譬喻有二種：一者假以爲喻，二者實事爲喻”。這即是所謂“假喻”和“實喻”。特別常用的還有所謂“博喻”， 即並列多種比喻。這些在具體作品裏觸目皆是，就不勝列舉了。
西遊記讀後感8
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的'對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因爲我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!
西遊記讀後感9
我太喜歡看《西遊記》的電視了，不管是在哪一集，只要是《西遊記》我百看不厭，這個暑假，爸爸給我買來了《西遊記》這本書，讓我看看情節曲折緊張奇幻的四大名著之一 《西遊記》，它乃吳承恩所作。
《西遊記》給人們展示了一個奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使我驚歎不已。作者把現實的時代改編成了神魔天地，使人爲之好奇，爲之嚮往。經過了九九八十一難，最後取得真經，這個成功的取得，是團隊的力量，而團隊中的每一個人都各有所長，而這樣的.團隊是戰無不勝的。
孫悟空是《西遊記》裏的第一主人公，是個頂天立地的大男子漢！神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼裏。孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最後請如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執，個性暴躁，但對自己的師父一心一意，忠貞不二。有時師父誤會他，生氣地趕走他。但他只要聽到師父有難，總會放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛不放過任何一個妖魔，本領高強的他，使妖魔們聽了聞風喪膽，他橫掃了一切妖魔！這就是正義的力量！
豬八戒雖然沒有孫悟空那麼聰明，本領高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實的他敢於和妖魔鬥爭，用生命保護師父，是師父心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成爲了他的致命弱點。但他的心地是善良的，他並不是一頭一無是處的豬。所以在我眼裏，我還覺得他很可愛，很有趣。
三師弟沙僧在取經路上毫無怨言，背行李，牽馬對他來說是家常便飯了，沙僧是一個勤勞能幹的人。師兄弟三人中，他雖沒有孫悟空，豬八戒那樣的本領，但他默默地奉獻了自己，把一切給了別人，這種奉獻自己，照亮別人的精神難道不值得大家去學習，尊敬嗎？
白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經路上少費了很多勁，有時也會在外放哨，可以通風報信。
唐僧雖無本領，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛難受，他心地善良，從不傷害任何一樣小動物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會被一些妖怪的假象所矇騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧有時不分青紅皁白認爲孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空出走。
我們在學習中，要學好自己書本知識的時候，也不要忘記學習特長，以後可以用自己的長處，補其他人的短處，這樣我們的個人價值就得到充分的發揮與體現。
西遊記讀後感10
因爲唐三藏在書中雖然是以取經爲責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，僞善怕死，缺乏超越的理解。他爲人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因爲膽識過人，受到羣猴的推舉爲王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是隻能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的`耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行爲，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪慾的省思。
沙悟淨
而另外一位徒弟沙悟淨，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
西遊記讀後感11
俗話說得好：讀萬卷書、行萬里路，讀書讀得多了，自然悟得其中的道理，以後纔可以走得更遠，四大名著是古代的佳作，其中我最喜歡的便是吳承恩的《西遊記》。
吳承恩當時在寫這本書的時候，收集了大量的素材，進行整理、加工與改寫，最終創作出了規模宏大、結構完整的鉅作《西遊記》。這部小說融合了當時在民間流行的神話傳說、話本小說《大唐三藏法師取經詩話》和《西遊記評語》以及元末明初的雜劇《西遊記》的內容。
《西遊記》是以唐代貞觀初年的僧人玄奘到印度取經的故事爲藍本，講述了從東勝神州花果山中石猴誕生，到後來唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬西行取經，途中斬妖除魔，最終取得真經的故事。
其中，我最喜歡的一段故事是三借芭蕉扇。這個故事主要講的就是：師徒四人去西天取經時，路上有一座火焰山，找當地人打聽才知道要過此山，必須要找到一位鐵扇仙才行，孫悟空碰到一位樵夫，才得知原來鐵扇仙就是牛魔王的妻子、紅孩兒的母親——鐵扇公主。鐵扇公主和牛魔王都不把扇子給孫悟空，畢竟他抓了自己的'親生兒子啊！於是孫悟空借了三次芭蕉扇，變着戲法兒去借，就在最後一次借到了。
我之所以喜歡這篇文章，是因爲這個故事不僅把孫悟空的形象刻畫得十分傳神，還寫出了牛魔王、鐵扇公主的性格特點，不僅如此，我還佩服孫悟空堅持不懈的精神，其實，我也有過類似的經歷。
有一次，老師發給我們幾道奧數題，我思考了許久都得不出答案，於是我準備去請教別人，可很多同學都在奮筆疾書，沒有時間搭理我，直到我一直問到第N個人，呃，反正就很多個人之後，終於有人幫我講題了，我當時感激不盡，後來當那位同學遇到困難時，我也經常幫助他。
西遊記裏有明察秋毫的孫悟空，有倒打一耙的豬八戒，有優柔寡斷的唐僧，還有忠心耿耿的沙僧，他們的喜怒哀樂常常讓人刻骨銘心，這就是我喜歡這本書最大的原因。
不管是金玉良緣的《紅樓夢》，一字千金的《三國演義》，還是引人入勝的《水滸傳》，都沒有栩栩如生的《西遊記》讓人流連忘返。傳神的人物形象，引人入勝的故事內容，便成了他的點睛之筆。
西遊記讀後感12
世間的規則終將崩塌，猴子的靈魂將在廢墟中站立起來。——題記
讀《西遊記》時，我十二歲，有點中二，循規蹈矩，從不越雷池，不像書裏的猴子，桀驁不馴，凡事隨性。
始於興趣陷於魅力，大概真的被悟空征服了，他成爲我的少年英雄，這個在長久時光裏予我溫暖的英雄。
想起東西方的.大人物，猴子真的算是另類的英雄。
中國的英雄數不勝數，他們身上都有着中華傳承五千年的精神，他們擁有的信念都能讓你感覺到三生有幸生於這個國家。
西方的英雄大多都是被選中然後去改變世界的命運，諸如超人、蝙蝠俠；銀河隊長之類的，忠誠守衛了西方半個世紀。
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映，手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。”
許多時光裏的英雄情懷都停留在這裏，這位孫行者守護了中國人五百年。
我曾不止一次想過喜歡上悟空的原因。
悟空初時東海借寶，大鬧地府天宮，偷吃蟠桃金丹，凡事隨性，不計後果，被佛祖壓在五行山下，受觀音指引，保護唐僧前往西天取經。
師徒初見，悟空便對師父諸多不滿，挑剔別人，挑剔世界。
年少輕狂的我們，大概都有點唯我獨尊，初生牛犢不怕虎的自信，也不懼怕未來會發生的一一切，而當長大後的我們是否都能有年少時的銳氣與勇氣呢。我有時很欣賞悟空這般能折騰的輕狂，覺得這是少年心性，生猛無比。
一路風塵苦旅，九九八十一難，悟空瘋狂過、失敗過、憎恨過、悔恨過，卻從未害怕過，不畏遠方。行至西天，悟空能夠看到師父身上的佛光，容得下別人，容得下世界，而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。
從石猴到鬥戰勝佛，從唯我獨尊到顧全大局，狂性中多一沉穩，意氣風發間終添一縝密，悟空的成長陪伴了中國十幾代人的成長，溫暖了中國十幾代人的少年時光。
爲什麼會成爲我的英雄呢？
很多年前他就在我看得見的地方閃閃發亮着，我循着那光亮就會心生溫暖，滿懷希望，然後就想努力成爲像他那樣擡頭仰望傾身追尋，不忘初心的人，成爲像他從來於我那樣散發光芒給人溫暖，努力不放棄的人。
所以一直在努力着，不想放棄不想“墮落”堅定地向着我的英雄前行，長大以後想起我的青春時，可以很驕傲地說，看，我和我的英雄一樣優秀。
西遊記讀後感13
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最爲優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西遊記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裏面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西遊記》講的是唐僧師徒到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的.取經途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯繫，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏着醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，作者爲此憤怒不已。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於鬥爭的一個不屈人物，那就是孫悟空！一個鮮活的人物！他從石頭裏蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時的腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關係，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間爲非作歹呢！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身後有大人物給自己撐腰，就爲非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最後終於如願以償，取得了真經。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
西遊記讀後感14
“你挑着擔，我牽着馬;迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發。一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣;敢問路在何方?路在腳下……”電視劇《西遊記》的主題歌，是對“西遊”精神的一種提煉和概括，既寫出了“西遊”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無畏樂觀。
大唐貞觀十三年九月，正是的“數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜”的秋深時節，唐僧迎着清霜，披着明月，西出長安，踏上了取經之路。雖說是如來的得意弟子金蟬子投胎轉世，可此刻的他，只是一個肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視着他那能讓人長生的皮肉口滴涎水。他當然也不曾期待有幾個神通廣大的徒弟來斬妖除魔“保駕護航”。他的心裏只裝着一件事：取經。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線，可是隻要一脫險境，他又會立刻踏上西行的路。
與手無縛雞之力的唐僧不同，三個徒弟都不是凡夫俗子。他們個個都能騰雲駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來說是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨着唐僧亦步亦趨，一步一個腳印地做一個踏踏實實的.“取經人”。期間，也鬧過誤會與爭執，取經的團隊也幾乎分崩離析。然而，他們三個謹記着對觀音菩薩的承諾--“護送取經人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長合力驅魔，最終護送唐僧取得真經。十四年的取經路，孫悟空從一個衝動的石猴成長爲沉着冷靜的“鬥戰聖佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅守承諾自我成長的路。
師徒四人奔走在取經的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎於草木，有的幻化於禽獸，都爲了在神仙之列佔有一席之地而奮力修行。然而，對於成仙的渴望使他們的內心成了一座焦灼的火焰山，爲了達成目的，他們不擇手段，尤其是聽說唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒。可憐的他們，自以爲走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個人也一樣。趕路的時候，既要擡頭看天，也要低頭看地，關鍵是不要走上岔路。
西遊記讀後感15
在聞名中外的四大名著中，我最喜歡讀的就是西遊記了。
西遊記是中國古代的一部長篇神魔小說。它描述了唐代高僧玄奘法師在孫悟空、豬八戒、沙和尚的保護下前往西天取徑，一路上降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。西遊記創造了一個色彩繽紛的神話世界，故事情節充滿了奇思異想、妙趣橫生、引人入勝。塑造了很多生動的“人物”形像，如：孫悟空、豬八戒……栩栩如生，活靈活現。
在我童年時期，一部西遊記的動畫片橫空出世，無所不能的孫猴子，貪吃懶惰的豬悟能，心地善良的唐憎……讓我一下子迷上了這部神話小說，百看不厭。其中，我最喜歡的就是孫悟空了，相信許多同學也我和一樣，被孫悟空的聰明、勇敢、不畏強暴、忠心耿耿而折服了吧！從小我就視它爲大英雄，可以說是沒有孫悟空，玄奘就不可能取得真經。
在這部西遊記裏，最能表現孫悟空它頭腦聰明，忠心耿耿，本領高超的莫過於三打白骨精這個故事了。它講述了唐僧一行走進了一座深山裏，在山上住着一個白骨精，都說吃了唐僧肉可以長生不老，她爲了吃到唐僧肉分別變成了一個女子、老婆婆、老公公假扮可憐來引誘唐僧，最後全被孫悟空一一識破，打回原形。但唐僧肉眼凡胎，根本不知道那是妖怪變的，錯怪了孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。這個故事裏把孫悟空的忠心、本事大描定得十分具體詳細，把它爲了保護唐僧而不怕被念緊箍咒而被驅趕的良好品質表現得是淋漓盡致，更體現了豬八戒貪吃好色又笨和唐僧的'膽小老實單純與平庸。當我讀到唐僧不分青紅皁白把孫悟空趕走時，我很氣憤，但看到師徒兩人又重歸與好後，我又拍手叫好。
這本書在我的人生中留下了濃墨重彩的一筆，使我明白了人生就是一次取經，不可能一帆同順的。只有經歷了“九九八十一難”並堅強挺過去的話，我們才能取得“真經”並走向人生的輝煌。就像一位名人所說的一樣：不經歷風雨，哪裏見得了彩虹。希望我能在以後碰到一難又一難中學習唐僧一行不怕因難，迎面而上的精神，勇敢地面對並擊倒它，成功實現自己的理想。
加油吧！
