三國演義讀後感15篇(集合)
看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的三國演義讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀後感1
在這個寒假中，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》 ，讀了這本書之後，使我受益匪淺。
其中，這本書是以三國時期魏，蜀，吳三個統治集團互相鬥爭爲主要描寫內容，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的事情。《三國演義》一書中，刻畫了許多鮮明的人物形象。如：氣量狹小的周瑜，重情義的關羽，以及聰明的諸葛亮等。
首先，來說一下曹操這一人。曹操，在《三國演義》這本書中刻畫的形象是屬於那種陰險狡詐類型的，但我並不這麼認爲，在我看來，曹操絕對算得上一代梟雄。在他統治魏國時，可以說是百戰百勝，擁有強大的兵力，手下有厲害的大將。同時，他也十分的有才，如果不是，又怎能寫得出“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”這樣的詩來呢?還有值得一說的是，不管是官渡之戰，還是倉亭破本初，曹操不僅是個很有才而且在用武方面很強的人。雖然曹操有很多的優點，但，他還有着一個致命的缺點，那就是生性多疑。如果不是這樣的話，他又怎麼會因爲周瑜的一些小計謀，殺了忠臣蔡瑁和張允，導致在那個時候，沒有好的水軍將領，被孫劉聯盟打敗了。
接着，來說一下劉備這個人。其實，劉備是一個會以大局爲重的人，就想三顧茅廬那樣，爲了統一亂世，放下身段，犧牲了很多的時間，去請諸葛亮。與此同時，諸葛亮還是個重情義的人，他與張飛，關羽雖然不是同一個母親，卻結爲了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同爲天下的百姓做事，一生無悔。但是，在他一生中，犯了一個很大的糊塗，那就是當他得知張飛關羽被殺之後，不聽諸葛亮的`話，執意要去伐吳，導致被陸遜火燒連營，最終，死在了白帝城。
最後，還要說一個不得不說的人物，那就是智勇雙全的關羽了。關於關羽，在《三國演義》中有很多關於描寫他英雄無謂的事，但是，最令我震撼的是他刮骨療毒的故事，在這個故事中，名醫華佗幫他療傷，而療傷的方法是用刀子割開皮肉，用刀子颳去骨頭上的箭毒。這聽起來是一個多麼駭人聽聞的的治療方法啊，可是關羽在療傷的過程中，眉頭都沒有皺一皺。讀到這裏，我的內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。
讀完了《三國演義》這本書，讓我懂得了應該學習關羽那樣不畏艱難，鎮定自若，樂觀直爽的精神。從劉備身上學到不論遇到什麼事情都好都要從容，鎮定的去面對，畢竟船到橋頭自然直嘛!
三國演義讀後感2
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變爲廣大人民羣衆所喜聞樂見的故事，那麼它纔會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民衆茶餘飯後喜愛談論的話題，這主要歸功於羅貫中在《三國演義》中傾注的'民俗文化情感。
羅貫中曾雲遊四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化兩位關鍵人物，一位是武聖關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有着“面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚歎。後來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關雲長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死後復仇怎不讓人驚歎，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中並非人的形象，而是神，是世人推崇嚮往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成爲婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的願望。其中最精彩的我認爲就是智激周瑜的故事，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和於曹魏，諸葛亮在於他一次交談中，不經意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬於東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過後都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅爲整部小說增添別樣的風味，有恰如其分地展現出人民羣衆的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備爲正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的願望。
三國演義讀後感3
寒假裏，我利用課餘時間，完完整整地把《三國演義》看了一遍，《三國演義》講述的是東漢政權瓦解後三個國家三足鼎立，相互牽制併發生戰爭，最終司馬昭結束三國分裂狀態，統一中國。在這本書裏，有很多人物都是人中龍鳳，聰明並且驍勇善戰，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是讚歎不已。
諸葛亮是個將才，在軍隊中起到很好的領導作用。有一次他帶着五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來報道說，司馬懿帶領了15萬大軍，向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團團轉，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開四個方向的城門，每個城門裏派20名老兵打扮成農民的樣子打掃街道。”他自己便攜帶着古琴和兩位琴童，微笑着坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前，看見大門敞開，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進城，他們擔心城內有埋伏，於是反而退兵40裏地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特徵，做到了知己知彼，百戰不殆;更重要的是，這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠。《三國演義》中白帝城託孤這段故事說的是當時劉備病危，召諸葛亮和李嚴託孤。名爲託孤，實爲禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭着說發：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”這裏展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而後已的決心。在我看來，諸葛亮是一個非常有能力一統天下的人才，但是他沒有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑑，這讓我非常佩服。
最後，諸葛亮的.聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機可以快速運輸各類軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發明了木牛流馬，書上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌着於腹，載多而行少。從書上的敘述來看，木牛是相當於發動機的設備，流馬只是個裝載東西的設備，相當於汽車的車廂。在蜀地行路難的實際地理環境中，木牛流馬爲蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設計了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設計後的連弩，可以連續發射10支箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。
諸葛亮聰明又忠誠，而且有很強的統帥指揮本領，他是千古以來不可多得的人才，所以才能在歷史的長河中流芳百世，值得我們後輩學習。
三國演義讀後感4
自從三年級，我讀了《三國演義》這本書以後，就對它愛不釋手。羅貫中根據三國史，塑造了很多個性鮮明、複雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠讚歎不已，同時也爲書裏所展現出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中，我學習了很多做人的道理。
比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。
曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之後，搜查了袁紹的大本營，發現自己的部下和袁紹有過私下的溝通的信件。可是他沒有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡，後來都死心塌地地跟着他。他也因此獲得了軍心，在這個混亂的時期站穩了腳跟。
諸葛亮剛出山的時候，關羽和張飛並不信任他，認爲他只是會紙上談兵的趙括，對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久，夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野，諸葛亮神機妙算，預料到了敵人的每一步動向，調兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中，決勝千里之外的本領讓一開始瞧不起他的關羽和張飛對他刮目相看、佩服至極，從此對他馬首是瞻。關羽和張飛沒有因爲諸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協力地輔佐劉備成爲一方諸侯。
然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰時，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎麼會想不到周瑜的這些心思呢，早就準備好了應對之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的'故事。而周瑜最後也因爲他始終容不下諸葛亮，認爲既生瑜，何生亮，最終氣鬱而死。
再比如一個人如果驕傲自滿，不僅自己會敗得一蹋塗地，還會給其它人都帶來巨大的麻煩。
在諸葛亮北上伐魏時，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔此重任。然而馬謖到了街亭後，掉以輕心，剛愎自用，認爲把營寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認爲敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，並用火攻，他們就不能逃脫了。可馬謖自認爲自己飽讀兵書，想當然地認爲這樣的情況一旦發生，蜀兵將決一死戰，以一當百，置之死地而後生。後來，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢已去，只能退回漢中，失去了繼續北上，討伐魏軍的絕好機會。
《三國演義》這本書，不僅教會了我很多做人的道理，更激發了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有說過：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”通過歷史這面鏡子，可以讓我們通過前人的故事總結得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。
三國演義讀後感5
中華文化博大精深，歷史的長河中涌現出大批的文學著作。而我最鍾愛的一本文學作品是羅貫中的《三國演義》。
這是羅貫中根據陳壽的《三國志》而編寫的七十三需的三國故事。是我國四大名著之一，裏面的故事情節跌宕起伏，振奮人心。起初我最喜愛的人物是關羽關雲長，相信大家對此人並不陌生，他就是五虎上將之首，義絕關羽。書中有關他的故事情節描繪的也是有聲有色，就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰華雄，這時關羽挺身而出要求出戰，曹操爲其壯酒送行，關於說：“回來再喝也不遲!”不一會兒就提着華雄的頭進了帳。一摸酒壺還是溫熱的，曹操大讚關羽的武藝高強。
還有一件家喻戶曉的事件，那就是過五關斬六將，關羽得知兄長還在人世，義無反顧地帶着嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領的百般阻撓，然而關羽越 戰越勇殺將了過去。最後曹操下令讓關羽與其兄相聚，這才免了傷亡與其兄弟相會。從這可以很明顯的看出關羽義絕沖天。然而在小說的後半部分關羽變得自傲自大以至於失了荊州，身首異處，一代武聖如此下場，讓人不勝唏噓。
隨着故事情節的發展另一位傳奇人物的出場讓我逐漸的喜愛上了他，他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮於草廬之中，諸葛亮被其誠意所打動，從此爲劉氏江山奔走效勞。與他有關的故事情節實在太多了，咱們先拿草船借箭一事說起，那是赤壁之戰的一個相關情節。周瑜對諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時間內交出20萬隻箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,並且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計, 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船隻和百餘兵丁,鑼鼓齊備 並且在船上遍扎草人 開到曹營面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會出戰 ,只會射箭退敵,果不其然 曹操並不出戰,直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬只箭全紮在草人之上 遍佈船隻倆邊,諸葛亮估計箭支早已20萬足夠有餘 命衆軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當來追時,早已返回江東大營了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮對於蜀國的'建立功不可沒。劉備死後，諸葛亮盡力輔佐後主劉禪，後又出師北伐，對內又頒佈了一系列的法令。使蜀漢出現了興旺之象，然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷，蜀主無能，使蜀國走上了下坡路。
《三國演義》揭示了當時的社會風氣和當時軍閥混戰下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鍾愛《三國演義》的原因。
三國演義讀後感6
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時蜀、魏、吳三個大國之間的鬥爭。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今。《三國演義》既反映了真實的三國曆史，又根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的修改，給予我們一些啓發，讓我們增長見識。它不但真實地反映了三國曆史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。讓我們大開眼界，更好的瞭解歷史。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的軍事鬥爭以及社會矛盾。書以劉備集團作爲描寫的中心，隱含着人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：“因爲三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡不繁，適於作小說。而且三國時代的英雄，智術武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料。”
書中刻畫了近四百個人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封爲武鄉侯，死後追諡忠武侯。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等;曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。死於寶雞岐山五丈原。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成爲後世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的'化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節描寫得十分細緻。不過，前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年，而以後的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多麼“偏心”於諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我瞭解了三國時期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰。不愧爲四大名著之一!
三國演義讀後感7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作爲中國人，可以說基本都對這句古詩詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經典小說的開篇詞。這句詩詞充分體現了三國那場精彩而又激烈的歷史大戲中衆多出場英雄們的最終歸宿，被淹沒在了浩浩湯湯的歷史長河中。有人留下了精彩的一頁，有人成爲了笑柄，也有人寂寂無名。但最終都敵不過時光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什麼英雄，他沒有什麼耀眼的戰績，甚至沒有上過戰場。沒有像郭嘉一樣精於算計，也沒有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒有出過什麼奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作爲一個文臣，在呂布偷襲陳留後，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動，他沒有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最後的根據地。
在漢獻帝逃到洛陽，向各大諸侯發出求救令後，各大諸侯無動於衷，曹操這邊羣臣也是極力反對，是他荀彧第一個站出來，提議前去迎接天子。然而他真是爲了挾天子令諸侯才站出來支持的嗎？從後來他反對曹操稱王，寧死也不願支持曹操來看，荀彧此時站出來不是爲了曹操，不是爲了擴大地盤，而是作爲一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，於心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父爲漢臣，而他也早早入朝爲官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷並不是升官發財，謀取功名，而是心繫天下，還天下人民一個太平日子。所以在他心中，沒有主公，只有這個已經破爛不堪的大漢了，而他就是那個企圖將這個支離破碎的大漢王朝重新拼接起來的人，他知道自己無帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來維持並拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內心是多麼的心痛，他知道漢朝已無力拯救，他能做的`就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見。而此刻曹操，他是多麼希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什麼他都會給。然而，文人的風骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說一句無愧於心呢。而荀彧他做到了，他敢說。
三國演義讀後感8
當我爲一次故事新編絞盡腦汁時，當我爲一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的裏面裝的是我的快樂，而不是負擔。
我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角，我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以爲十惡不赦、功不可沒是劃清人物美醜善惡最完備的標準。我自以爲你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強佔張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵願同枕蓆，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在雲裏霧裏採花，固執地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待着，在一個月明風清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負”不是辜負天下，而是揹負天下——揹負天下人的期望。你被迫捲入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統的作爲，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸僞，死見真性”道出了不爲人知的曹操本色。
何爲曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風範，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風範是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的`狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗後的捲土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之後“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧祕。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露於野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如雲的大手筆。而你，是真男子。
你的事蹟在古今中外的笑談之中醞釀發酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，爲你平反?當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，衆人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只爲真正懂得。
三國演義讀後感9
孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主，然而他卻並非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞於足智多謀的曹操，甚至要強於沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由於他的低調，沒有過多地被人們所重視，纔會被人們誤認爲他一生僅靠着：“內文張昭、外問周瑜”而活着。
只要我們細心發現，就不難發現孫權其實是一位管理學的高手。尤其是在處理甘寧與淩統的內部矛盾問題上的態度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業之後，爲了獨佔長江沿岸的地理優勢，於是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與願違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
後來，當孫權聽說甘寧因於黃祖發生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時，孫權主動將甘寧招致了帳下，並對他說：“興霸來此，大獲我心，豈有記恨之理？”於是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子淩統也效力在孫權營中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，並耐心地對淩統講：“今既爲一家人，豈可復理舊仇？萬事皆看吾面。”孫權自知這件事並不簡單，於是又做了人事調動：一是安排甘寧領兵去夏口鎮守，以避淩統；二是加封淩統爲都尉，以慰其心。這纔是內部安定下來。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時，甘寧與淩統又在陣前發生衝突，孫權聞訊顧不得危險，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時平定。
而後在一次出戰中，淩統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關鍵時刻，吳軍陣中發出一箭射傷曹將，救了淩統性命。淩統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也。”淩統聞知此訊，遂與甘寧結爲生死之交。此後的`數次聯手也是勝多敗少，爲孫權能夠穩守江東立下了無數戰功。
試想，倘若孫權不說這句話，甘寧是永遠不會說的，因爲他知道即使是自己說了，淩統也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說孫權心頭就少了一塊心病，而淩統與甘寧的威力也能發揮出來了。他們一個不用總惦記報仇，另一個也不用總惦記被報復了。
“羣下外異者淪。”白菜總是從心裏往外壞，部下人心渙散，甚至勾心鬥角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡纔怪。
成就一番偉業，其根基在於大家同心同德，協力並進，這樣才能化零爲整，爆發出強大的戰鬥力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問題，內江四起，互不信任，這無疑是自殺的行爲。
三國演義讀後感10
去年暑假時，我第三次讀了明朝羅貫中寫的《三國演義》, 每一遍都帶給我不同的感受，每一遍都讓我有了更深的理解。書中記載了很多經典的戰役和流傳很廣的計謀，如：草船借箭、空城計、赤壁之戰、六出祁山等，而我印象最深的是劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事。
在一個大雪紛飛的冬天，劉備、關羽和張飛一起來到諸葛亮的家。
童子開門後，說：“先生今日不在家，他出去辦事了，大概幾天後會回來的，請玄德公數日後再來。”
劉備、關羽、張飛只能帶着遺憾離開了諸葛亮的家，離開了荊州南陽的臥龍崗。
數日後劉備、關羽、張飛再一次來到孔明的家，依然未能與孔明先生相見，只能再次遺憾地回去了。
雖然屢次碰壁，劉備仍然毫不氣餒，第三次來到了孔明先生的家。童子開門後，說：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去幫你喊醒他。”劉備說：“沒關係，讓諸葛先生多睡一會兒吧!我就在這等他。”
過了好幾個時辰，諸葛亮還是沒有出來。諸葛亮真是在睡覺嗎?
看那粗魯漢子張飛，此時也沒有多考慮什麼，認爲諸葛亮一定在假睡，怠慢了劉備，氣得臉紅脖子粗，說：“先生如此傲慢
讀《三國演義》有感 金凱騏 金凱騏 第 2 頁 20xx-6-8 無禮，我大哥在外面等他，他卻在屋裏睡覺，待我去屋後放一把火，看他起不起來!”關羽是個比較冷靜的人，連忙制止張飛。 又過了一個時辰，諸葛亮纔起來，也許已深知他們的性格。爲了進一步考驗劉備的'誠心，他一直尋找各種理由不願意跟劉備出山，可劉備求賢若渴的心意十分堅定，不停地勸說諸葛亮。最後，劉備的一片誠心打動了諸葛亮。短短一章《三顧草廬》，細緻入微地寫出了四個主角的性格，真讓人拍案叫絕。我在讀第一遍的時候，也像張飛那樣對諸葛亮的做法十分不理解。讀到第三遍的時候，我才理解到，諸葛亮其實並沒有在睡覺，他在考驗劉備的誠心。因爲像諸葛亮這種足智多謀的人，是不會隨隨便便地跟從一個人爲，這一出山就意味着終身相隨，意味着要開創一番事業，. 如果遇到一個昏君，不但不能建功立業，還會讓天下的百姓受苦受難。以前我對諸葛亮的冷靜和足智多謀並不瞭解，現在終於瞭解了。
《三國演義》述說了三國時期的歷史軍事，也述說了中國歷史合久必分，分久必合的道理，不愧爲一本經典鉅著，值得反覆閱讀，反覆思考，從中可以悟出許多做人、做事的道理。你也來讀一讀吧，保證你會大有收穫!
三國演義讀後感11
這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識，會讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞，然後引入正文。這書中有上百個個性鮮明的人物、無數深奧的軍事謀略，更是深深吸引着無數的讀者。書上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪，無能的呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，爲人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰的張飛、許楮、典韋等，個個描述的生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物，第一個就是關羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將，之後又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇能夠比喻他。他雖然降敵，但忠於故主，一知故主消息，便會不以千里萬里相投。這不可是忠，還是一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關羽的方法很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”之後加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所爲值得我們學習。第二個是一個忠臣，更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，並且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以爲這種人應當相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的'所做所爲給後人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄，因爲大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優秀的政治家、軍事家、文學家。不僅僅如此他還是個實幹家，以往行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾個英雄任務人物更是給了我很深刻的感受，他們有着常人沒有的優點，這很值得我學習。
三國演義讀後感12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”伴隨着這首《臨仙詞》，我翻開《三國演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英傑輩出，常聞軼事的東漢末年。
提起《三國演義》，不少人想起的是“夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫，一時多少豪傑”，想起的是“一將功成萬骨枯”，想起的是“古來征戰幾人回”。細數我們熟悉的姓名，那是一條長長的名單：坐擁半壁江山的曹操，國富民強的孫權，得盡人和的劉備，以及笑到最後的司馬炎……。然蘇軾先生曾說過：古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。其實，不難發現，那些三國中的“知名人士”，誰不是具有“過人之節”的呢？
如“雄姿英發，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長壯有姿貌”、“吳中皆呼爲孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國志》記載說“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當年孫策臨終將東吳託付給他，二十餘歲的他就替孫權扛起了這個重擔。赤壁一戰，以五萬人大破二十萬曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來，簡直高下立判。若不是昔時的忠心耿耿，哪來之後的'赤壁風雲？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻帝，又於官渡之戰以少勝多，之後降劉璋，破馬超，滅張魯，功績累累。而他本人也不是小說家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當他戰勝袁紹後，搜出了許多封營中數將於袁紹的來往書信，但他並沒有一封封查看並治罪，而是一句“時孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當他犯了自己制定的踐踏農田之罪時，也沒有搪塞過去，而是“割發以代首”，相當於判處自己髡刑。身爲一軍之將，實屬難得。若不是當時的豁達開朗，哪來之後的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮就更不簡單。他依法治蜀，鐵面無私，在第三次北伐時，由於自己的決定錯誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書上表，請求自降三級，貶爲右將軍，這才使得蜀中居民安居樂業。而且他重德不重色，自己擇妻不觀顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威並施，法重如山，哪來之後的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節，寬容大度，表裏如一，想必成功也並不難了，我們更是要從小做起，培養自己的德與才，體現自己的“過人之節”！
三國演義讀後感13
今天，我讀了《三國演義》，讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁，曹操敗師走華容，裏面的內容我給大家講講：
就在決戰的那一天晚上，天邊颳起了東南風，周瑜大喜，因爲他知道，自己的計劃就要實現了！自孔明說要借來東南風，周瑜就茶飯不思，這會兒終於來了，他怎麼能不高興？
開戰了！曹操率領的50萬水軍個個精神抖擻，一副毫不畏敵的樣子！可是周瑜率領的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔，並且高喊誅滅曹賊，保家衛國！誅滅曹賊，保家衛國！
這時，吳國大將黃忠率幾十條小船，向魏軍詐降，他在小船上堆滿乾草，灑滿硫磺，在離曹操的鐵鎖大船二里處點火。火借風勢，越燒越旺！頓時，整段江上火光連天，死傷的士兵不計其數！幸好魏國大將張遼划着小船前來解救曹操。可是陸軍大營早已被燒光。曹操帶着幾百人狼狽不堪地逃向烏林。在路上又遭到趙雲、張飛的埋伏，潰不成軍。
走着走着，曹操一行人來到了華容道。這路泥濘難走，前面的人一慢下來，就會被後面的人踩成肉醬！就在一個險要的路口，關羽帶着五百名刀校手前來攔截。曹操眼看山窮水盡，下了戰馬，跟關羽抱拳說：“雲長，你以前殺我這麼多將軍，這次放我們回許都吧！”關羽見那些曹兵可憐巴巴地瞅着自己，於是動了惻隱之心。他掉轉馬頭，讓曹軍過了這裏。
故事講完了，可我還是覺得意猶未盡，現在我要說說我的感想。
曹操，他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬兵馬，留下了非常有名的官渡之戰！可是在赤壁之戰中，他卻剛愎自用，不顧將士們的反對，接受了龐統的連環計，導致了赤壁之戰中的大敗。
劉備，他從一介草民變成了漢王是因爲他有着一雙會發現人才的眼睛，還有仁厚的`性格。他愛惜將才，體貼老百姓，是一代英雄。
周瑜，他足智多謀，卻氣量太小，屢屢被孔明打敗，但對吳國有很大的幫助，最後被孔明活活氣死。
黃忠，吳國大將，曾跟隨孫堅、孫策、孫權的三朝大將。有勇有謀，在赤壁之戰中起到了很大的作用！
最後的人物是我最崇拜的諸葛亮，他上知天文下知地理，足智多謀，爲人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他。孔明跟着劉備入主西川、荊州、襄陽、漢中，對劉備成爲漢中王起到了至關重要的作用！劉備逝世後，孔明又忠心耿耿地輔佐後主，曾北伐數次，留下了至今人們還非常熟悉的出師表！
三國演義讀後感14
《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同於一般是史書，也不同於一般的小說，它是以歷史事實爲基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關於《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認爲，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒有一致的'主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有着密切的關係，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行爲事蹟可以體現出來。
我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，並提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然佔不了“天時”與“地利”，卻佔穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決於是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，於是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見衆民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是爲了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑑。
三國演義讀後感15
隨着歷史的發展，成千上萬的文學作品橫空出世，能讓每個人都耳熟能詳的無疑是古典四大名著了。在我心中，《三國演義》是其中之冠。
《三國演義》主要講述了從公元184年至280年，黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據勢力進行的政治軍事鬥爭。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”，神機妙算，未卜先知。杜甫曾評價“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡詐又智慧，魯迅評價其是一個很有本事的人，至少是一個英雄。特別是張飛，更是將“勇”突顯，“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲如震雷”。還有趙雲、周瑜、魯肅……不可勝數的英雄人物配上層出不窮的奇謀妙計，讓人愛不釋手。
《三國演義》描寫了一幅幅波瀾壯闊的戰爭場面。官渡之戰，曹軍在軍隊面臨劣勢的情況下，採用了謀士許攸的奇略，一舉燒燬袁軍糧草，使得袁軍軍心渙散，遂逐一擊破。赤壁之戰，孫劉聯軍以弱勝強，謀士戰將各顯其能，大挫曹軍。夷陵之戰，吳軍積極防禦，以逸待勞，拒不出戰，消磨蜀軍威風，最後一鼓作氣攻破蜀軍營柵，大獲全勝。還有三英戰呂布，長阪坡救阿斗，七擒孟獲……真是一部名副其實的“孫子兵法”啊！
《三國演義》爲我們講述了許多精彩紛呈的故事，令我感觸最深的是三顧茅廬。在一次次的考驗中，劉備選擇了禮貌和堅持。若劉備沒有堅持，像張飛那樣衝動，諸葛亮豈肯出山？東吳豈會聯合？蜀漢豈能長久？三國鼎立的局面豈能持續？可以這麼說，蜀國的基礎，那個時代的政治格局都是在三顧茅廬後一錘定音的。
有一次，我被一道數學題難住了，抓破腦袋卻還一籌莫展，只好去請教數學課代表，他正在班上閒逛。我一把拉住他，討好地說：“你看我，真是笨死了，這道題都不會做，還得請教你這位大神”。他卻一改往日的溫和，推開我，笑道：“你不思考，想當小偷？”我不解地望着，忽然明白了，臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時，正值隆冬，天氣寒冷，冒着風雪，步行了三個時辰。可劉備連續走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神，又上前請教。他卻不好意思：“呵呵，我可沒時間喲！”我碰了一鼻子灰，垂頭喪氣地坐回座位。突然，一陣歡笑聲佔據了我的`大腦，原來數學課代表正與人下棋呢！我又氣又急，這不是存心耍我嗎？我轉念一想：諸葛亮試探劉備的時候，劉備並沒有急躁，沉住氣，虛心請教才獲得成功。我想到這裏，又去問他。這一次，他耐心地講解，在草稿本上刷刷寫着解題步驟。“三顧茅廬”終於成功了。
正是在生活中的禮貌，獲得了別人的尊敬和回禮；在生活中的堅持，將不可能變爲可能。禮貌和堅持好比是缺一不可的兩兄弟，只有兩個都在時，纔會碰撞出最燦爛的火花。
