讀傅雷家書有感集合(12篇)
當品讀完一部作品後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的讀傅雷家書有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀傅雷家書有感 篇1
樓適夷評價它爲“這是-部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇。”
紙家書百鎰輕，傅雷先生通過書信的方式對其愛子傅聰的生活和藝術追求進行悉心指導，對於他對其愛子的教育，我要真心地讚歎一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”於我而言，我對書中的先生認爲如何做人的問題和如何面對生活中的問題感觸較深。
傅雷先生認爲，無論從事什麼職業，做人是第一位的。因此在書中第一強調的，是一個年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的'這個觀點。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒有的話，那麼我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一--個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對於我們的成長是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質。現在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發展，不單單隻在看中成績這一-小方面了。
先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會遇到多少的起起落落，殊不知會遇到多少的挫折，困境，迷茫而無所適從的時候，但正是生活如死水一般時，我們仍不氣餒，不放棄自我救贖，相信否極泰來，相信只要再堅持一點點就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，不被現實擊垮，那麼這樣一個人纔是強大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪裏存在，就在哪裏綻放。不要因爲難過，就忘了散發芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在於它脫胎於最深的黑暗。”辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中擡腳，總好過深陷此中不願自拔。我認爲這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治癒自己的，只有自己。
《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠情感流露的載體，它更是-部富有藝術性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。
讀傅雷家書有感 篇2
《傅雷家書》是一部感人至深的家庭教育好教材。傅雷在給他兒子傅聰的一封信中這樣寫到：“一個人遭到了不幸本身是不幸的，但挫折又是一部活教材，可以磨練你的毅志，從而使你堅強起來。所以，不幸就成了幸事。”看到這段話以後我不明白，就問爸爸。爸爸說，這是說事物有兩方面，告訴你要敢於面對挫折和失敗，才能成長爲一個堅誤的人。聽了爸爸的解釋，我明白了。
一個人的一生會遇到很多困難和挫折，是在它們面前退縮嗎？不是！傅雷用他的經歷告訴我們要知難而進。
有一段時間，我的學習成績不好，總覺得不如別人，就不愛學習了。老師和家長對我寄以厚望，自己卻認爲不是學習的材料。現在想想，是自已沒有正確對待學習。學習成績不好更要努力纔對，誰生下來就會呀？我們到學校就是來學習的，因爲成績不好就打退堂鼓是沒有出息的.。
通過《傅雷家書》的學習，使我明白了一個道理：只有勇敢面對困難和挫折的人，纔是真正的強者。
讀傅雷家書有感 篇3
這是一本載着溫情與藝術的書。
該書的內容無法全面概括，只能大致分類：藝術與哲理。藝術涉及方方面面，關於詩詞論李杜，關於音樂談莫扎特，關於寫作議羅曼羅蘭，等等。不同於客觀評價，倒是個人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點。至於哲理，可就多了，如沙礫般細碎，卻句句受用，在此不一一列舉。
除了藝術與哲理，也有平實的字語。除了是藝術家，傅雷同樣是一位父親，作爲一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養神，勿太疲勞”，字裏行間的，是一個老父親對兒子的心疼與關心。讀時，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現父母的影像。假設一下，當我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉，我們的父母是否也會這樣？是否會爲我們擔心，憂愁？我們的生活點滴牽動着父母的心，孩子的身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對子女的思念，而是給我們“無言的`愛”，對我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時，我們先應成爲“勇敢的人”。
“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有着濃厚的愛國情感。這點，在書中大多是傅雷在一些國內會議的所見，所聞，所感，以及對國家思想和情形的看法，評價。對國家的熱愛灌滿書本，傅雷的教育也包含這點。在親戚評價傅聰的表演像國外的萊茵河時，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個藝術家，一位父親，也是一箇中國人，他將對國家的愛深深地融進了骨血中，這是我們應當學習的人。
讀一本書，懂一個人。
序言道——“謹以此‘三聯初版紀念本’《傅雷家書》，紀念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂。”
讀傅雷家書有感 篇4
最近閱讀了《傅雷家書》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，使我樂在其中。
1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時寫下的，辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵。
第二段中“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一連串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的誇獎，流露出滿滿的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含着深深的哲理。
“你能堅強（不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心。”讀到這裏時，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時寫給他的，可是爲什麼還要提“堅強”呢？帶着疑慮讀完整封家書後，我又細細思索，終於想了個明白。“堅強”一詞在詞典裏的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來成功時，更要能夠正確面對掌聲、讚美，不要被勝利衝昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅強”的最高境界是能夠無懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，纔是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
恍然大悟間，過去生活中的點點滴滴浮現在眼前——每次考試失利時，父母如和風細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績時，父母也總是說教比誇獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來，天下父母都是一樣的，一樣的.關心我們，一樣的教育方式，一樣的時時事事爲我們着想的心。
從《傅雷家書》中，我感受到了嚴慈的父愛，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優秀教育，更從中看到了父母的影子。
寫罷，重又翻開《傅雷家書》，沉醉在那字裏行間滿滿的父愛中……
讀傅雷家書有感 篇5
在我的認知中，《傅雷家書》是一本普通又奇特書，它凝聚着傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。在書中，他爲我們介紹瞭如何與兩輩人相處，一個年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。
在下午，美麗的朝霞爲我們送來淡淡的光，正好適合讀書。手捧《傅雷家書》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進了書的世界。在書中我看見了傅雷對兒子傅聰的關心與牽掛，他不僅關心兒子的音樂，並且關心兒子的.禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開心扉。在我看來，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學習。在我看來，隨着時代的不斷髮展，父母與孩子之間的感情越來越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關係更是少而又少。在孩子們看來，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來，他們覺得孩子又叛逆又不愛學習。這些促使父母與孩子之間的距離越來越遠。而傅雷與傅聰更像是處於同一種地位，他們互相探討着自己不同的看法，並採納對方的意見。這讓我想起了在我們這個時代，讓人們總感覺父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關係，這就使孩子們的叛逆發揮，他們總覺得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺得孩子不爭氣，並不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來，在《傅雷家書》中，我們就可以找到答案。傅雷認爲，在兩代人的相處中，青年人應該理解長輩的感情，並尊重老人的意見，與他們好好溝通。而長輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，
不太講究說話技巧等弱點。我認爲傅雷的意見十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會使大多數家庭之間的關係變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長更加懂得孩子的內心需求。這本書不僅讓我學到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書，更是一本成長書。
讀完這本書後，我希望每個人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問題的答案。
讀傅雷家書有感 篇6
聽我的語文老師說過《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。
在寒假中讀了這本書之後我覺得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的'大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書，一本飽含生活哲理的書！（袁裕鈞）
讀傅雷家書有感 篇7
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴、傅敏--英語特級教師，是他們先、後成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想，隨處給你做個警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細節方面，在藝術方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的，藝術的，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父女強烈的感染啓迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的`措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於的原因，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。
讀傅雷家書有感 篇8
父子關係一直以來都是一個容易被忽視的話題，生活中最能讓人羨慕的父子關係，我認爲非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書》這本書記錄了傅聰在波蘭留學時與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作爲父親的傅雷對兒子深深的愛。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會他如何面對困難與挫折，並用克利斯朵夫的事例來激勵他。當傅聰向傅雷報喜時，他是這樣回覆的：“親愛的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。”信中還這樣寫道：“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變成朋友，世上有什麼事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的.經驗毫無保留的交給了孩子。因此甚至有人這麼評價：《傅雷家書》就是一位君子在教他的孩子成爲一名真正的中國君子。
是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬裏之遙，也彷彿感覺愛無時無刻不在身邊。事實上，正是因爲父親獨特的教育態度與教育方式，才讓傅聰在藝術方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。
我曾經讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態：孩子的愛，可以治癒父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個細節和碎片時間，關注我生活與學習的點點滴滴，用溫暖、藝術的方式去溝通。因此我在成長中學會了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉着的面對問題。
此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動;寫在書中的建議，也讓我深受啓迪。這是一本留給後人的最寶貴的精神財富。
讀傅雷家書有感 篇9
赤子孤獨了，會創造一個世界。”這是傅雷的墓誌銘。
“赤子之心”指內心純潔，心無雜念，執着於藝術的追求之心。傅雷正是一位懷有赤子之心的偉大父親。
傅雷在一封封家書中教導兒子做人的道理，同時也告訴了我們許多道理。正是這樣的一位父親，教出了兩位國家棟梁，教出了兩位將做“人”道理熟記於心的人。
傅雷執着於“禮”。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，要平放在桌面上，不能擱在腿上或膝蓋上。”這是傅雷教育兒子在飯桌上的“禮”。這也教導我們，作爲一名“教養的青年”，哪怕是一些小事也要用心對待。
傅雷十分關心兒子的音樂之路，他與兒子之間甚至有過藝術間的激烈爭論。他告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺，長此以往，有成爲鋼琴匠、奏琴機器的風險。傅雷雖並不專攻音樂，但能根據經驗作出推斷，並與兒子平等地交流，恰恰印實了傅雷對兒子的關心。同時，這種主動了解各行各業且略知一二的精神值得人們學習。
傅雷總能用寥寥數語，道出蘊含深刻人生哲理的語句。這不僅源於他個人豐富的人生閱歷與感悟理解，更源於一位父親爲兒子竭盡全力的愛護之心。而這種信念貫徹了全書，雖然一些敘述看似是在與兒子平平淡淡地談着過去的事，但這些事卻能讓人從中學到些許道理。傅雷對兒子的關心，細微到生活中的點點滴滴，可見其關心之細，與此同時，一個偉岸的.父親形象便屹立在我的眼前。
讀完這本書，我深深地體悟到了父母對遠在他鄉的孩子的愛，這愛是濃烈且深切的，讓人不禁感嘆：“我能有這樣一個父親就好了。”但羨慕並不能解決問題，我們要嘗試着去交流、去改變，向傅雷學習，讓愛被理解。這也告訴我們，不要隨意抱怨，要行動起來，去改變不完美的過去，去創造更美好的未來。
《傅雷家書》是一本不可多得的好書，傅雷也是一位好父親。從這本書中，我學會了許多，也明白了許多。在生活中我也要做一位懂得禮儀、孝敬父母的兒子，在將來也更要做一位像傅雷一樣的好父親。
讀傅雷家書有感 篇10
最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》，距離我第一次讀這本書，已經很久了。
可能是年紀大了，比較能夠感受家長的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到迴應的段落，心裏只覺得難受。然而年少時，又有多少人，能夠在忙碌工作或學業的同時兼顧父母的愛？在這一點上，我非常希望和學生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來往家書中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時，對他的諄諄鼓勵；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之後，對他表達的興奮與讚美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過來人的身份，理解傅聰的心情，鼓勵他面對，支持他發展，更肯定他的成就。在我們看來，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作爲一個年輕人，一個擁有遠大理想抱負、已經展翅高飛的年輕人，在與父母的來往當中，真的就如此“循規蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫家書，說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候，也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息，他總是深感自責，不斷地問自己：是不是自己老了，意見不中用了，所以孩子纔不願意聽？
可見，家長與孩子的關係，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長大了，父母的牽掛不會斷，無論多遠都想遙遙牽着風箏的那一頭，哪怕只有一點點，哪怕只傳回一點點消息，父母爲之喜，爲之悲。
而作爲孩子呢，渴望自立、獨當一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺中把父母越推越遠。殊不知，父母的心卻因爲這種漸行漸遠無力着，落寞着，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說了這麼多話的'我，大概是希望孩子們未來和父母相處的時候，對於父母的嘮叨和說教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的並不多，更多的時候，他們滿載着愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應臺在《目送》裏說，所謂父女母子一場，不過是不斷看着他的背影漸行漸遠，它還告訴你，不必追。
只消數一數，你就會知道相處的時間那麼那麼少。
我的準則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不願意對其有遺憾的人。
——
另附閱讀時做的摘抄二則：
“聰，親愛的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天。”
“耳朵裏聽的是你彈的音樂，可是心裏已經沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎麼會沒有信呢？——真的，孩子，你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動，除非你將來也有了自己的孩子。”
讀傅雷家書有感 篇11
赤子孤獨了，可以創造一個世界。——題記
九月三日，他們就那樣靜靜的走了，拋棄混亂黑暗的塵世，真正的去向往心靈的淨土。
“先寫上毛主席第一二次講話記錄摘要，是照我筆記本上整理出來，因是黨的會議，報上不公佈的，所有文件都披露，只能由我像你傳達……”今日讀的《傅雷家書》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是爲了共產主義鞠躬盡瘁，最後卻被安上“右派”的帽子，安上反黨的罪名。
在這樣的背景下，傅雷卻始終堅持與傅聰通書信。雖身居兩地，但書信卻將這對父子牽引起來，而父親的嚴厲也在書信中漸漸消融。“昨夜同臺上的滋味，多少年來沒嚐到了，胸口抽痛，胃裏難受，只有從前失戀的.時候有過這經驗”“孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與遺憾呢!”傅雷對傅聰的教育可謂是極嚴厲的，可這家書哪個不是真切的爲兒子着想呢。父愛子本就清澈的感情，天地間的自然法則。古時有《誡子書》曰：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！而今又有傅雷父子的一封封家書供你我覽閱，而身後更是有父親厚實的肩膀，也不經想流淚，多回頭看看吧，別重蹈了傅雷父子的悲劇。
傅雷必定是個稱職的父親，但就我看來，傅聰卻稱不上是個稱職的兒子，他甚至有些目中無人，不能聽取長者的忠言。但我又何嘗憑藉這幾封小小的書信論人呢？如家書中言：故凡以過去的行爲論證批評的最好先打問號，採取保留的態度，不急於下斷語，更何況當年的傅聰不更爲像及了你我的寫照嘛。
最後請讓我以羅曼.羅蘭言語總結:你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了!踏實在我們的身體上面向前吧。但願你們比我們更偉大，更幸福。
我自己也和我過去的靈魂告別，我把它當做空殼似的扔掉。生命是連續不斷的死亡與復活，咱們一起死了預備再生吧。
願赤子永不孤獨。
讀傅雷家書有感 篇12
剛翻開《傅雷家書》第一章，我讀出的是一種懺悔的語氣。“孩子，我不該虐待你，我永遠對不起你。”這不太像是一個父親寫的文字。他還說：“在家裏對你和媽媽做了不少有虧良心的事。”
這我就好奇了，他們兩個之間到底發生了什麼，能讓一個父親低下頭。於是，我查到了一些傅雷的“光榮事蹟”。
傅聰在樓下練琴時，傅雷在樓上監督。一走調，傅雷就會大罵，甚至抓着傅聰的頭往牆上撞。5歲時，傅聰在客廳寫字，父親在吃花生，不知何事就火了，“順手掄過來蚊香盤，擊中鼻樑，頓時血流如注。”傅聰向楊絳訴說：“爸爸打我真痛啊！”
打個耳光不算什麼，傅雷還把傅聰綁在自己家門口，讓鄰居們都看到，以此警告傅聰：不聽爸爸的話，後果很嚴重。傅雷很在意做父親的權威感，兩父子經常因爲“樂”見不和而大吵。
貝多芬的小提琴奏鳴曲哪一首最重要？傅雷勃然大怒，大罵傅聰“太狂妄”，“纔看過多少書”。傅聰轉頭就離家出走，跑去父親好朋友毛楚恩家住了一個多月。直到傅雷的姑父去世，讓傅雷感慨“人生在世何其短促”，他想通了父子之間沒必要這麼較真，讓小兒子傅敏陪着媽媽一起去把傅聰接回家，兩父子才終於和解。
書中還有一句讓我充滿困惑的話：可憐的孩子，怎麼你的童年會跟我的那麼相似呢？原來傅雷幼年喪父，所以母親對他的教導也是這般無情的。這大概就能解釋傅雷性情有時爲什麼會比較極端了。
其實傅聰去國外讀書，對這父子二人何嘗不是一種解脫呢？距離讓二人都冷靜起來，理性起來，尤其珍惜用文字進行的有限溝通。書信中的溝通會變得更加有條理，這爲後來父子二人的和解奠定了基礎。傅雷在書信中反思之前愛孩子的方式，可以說這一封封家書，不但陪伴傅聰走過最孤單的國外求學期，也讓傅雷成長爲一位優秀的父親，成爲親子教育的模範。所以說交流溝通是能讓親子關係變得更好的方式。
《傅雷家書》給我印象深刻的另一個地方就是在字裏行間內穿梭的問號。那邊的琴還好應付嗎？節目單有沒有寄來？衣服究竟做了幾套？做工滿意否？映入眼簾的便是一大串問號。我覺得傅雷與孩子之間心有靈犀，孩子經歷過的，他似乎都陪着一同經歷，甚至想的比孩子更要周全。這個時候我能體會到的就是一位父親真摯的關心與無微不至的體貼。
在我的生活中，好像也經常聽到過這種提問：今天的物理課難嗎？今天在學校過的怎麼樣啊？學校食堂今天吃什麼了？而當時我的內心反應卻是——親愛的母親大人，你的`問號是否太多了？我正手忙腳亂地收拾東西，這麼多問題，我哪回答得過來啊！但自己在讀《傅雷家書》的時候，竟還會覺得傅聰不通情達理。
傅雷在信中曾說：“你的消息對我們永遠是新鮮的。”這大概也是我的父母關心我時的感覺吧。爸媽伴隨着我們長大，他們不希望錯過我們成長的一點一滴。其實父母的愛總是藏在生活的細節之中，就像傅雷一樣，愛子之情猶如大海澎湃深沉。正是通過這麼多的交流溝通，他才與兒子成了知心朋友。
媽媽也曾是個小女孩，還怕黑，怕蟲子會掉眼淚，會笨手笨腳被針扎到，卻溫柔了我，溫柔了歲月。爸爸也曾是一個小男孩，天不怕地不怕，喜歡打打鬧鬧，還闖禍，卻罩住了我，罩住了這個家。我是第一次當孩子，你們是第一次當父母。所以當我面對這些生活中的瑣碎的提問時，會認真地、耐心地回答，因爲我知道那是父母最真摯的愛。
