麥克白讀後感（通用18篇）

品味完一本名著後，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的麥克白讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

麥克白讀後感 篇1

莎士比亞的經典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學史上的一部鉅作。它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白曾經是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸後，因巫師的預言和國王過分的讚譽使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自己登上王位。他當上國王后開始了他的暴政，他先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

《麥克白》是一部經典的悲劇，但讀完之後並沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應得，但是這種罪有應得展現出來的就是一種命運、人性以及這個國家的悲哀。

起初的麥克白，他並不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個爲國打了勝仗的英雄。是什麼使他走向了這條不歸路？首先，是他的野心。一個勇士擁有野心沒有錯，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。但是，麥克白的野心並沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因爲巫師的預言。巫師預言道他將會成爲ThaneofCawdor，然後將成爲蘇格蘭的國王。因爲巫師的預言應驗了，所以麥克白纔會認爲他將成爲蘇格蘭的國王。因此，他纔會殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在這裏起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因爲他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初並不希望刺殺鄧肯，因爲他知道鄧肯是一個好國王。但是，在他妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動。所以，麥克白妻子的煽動性也是至關重要的。

既然講到了麥克白的行刺行爲，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說：“難道你把自己沉浸在裏面的那種希望，只是醉後的妄想嗎？它現在從一場睡夢中醒來，因爲追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎？從這一刻起，我要把你的愛情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行爲和勇氣上跟你的慾望一致嗎？你寧願像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認爲生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成爲一個懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的後面嗎？”這些話對於麥克白還是有很大的作用的，因爲沒有哪個男人能夠忍受被別人說成是懦夫的恥辱。

麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯想到那句話：一個成功的男人，背後總有一個能幹的女人。麥克白夫人的確是一個能幹的女人，她的能幹把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。

要是麥克白因爲刺殺了鄧肯而感到良心不安，那麼他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因爲他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因爲感受到威脅，不過幸運的是，麥克德夫逃走了。如果說當上國王前的麥克白還有一些良知，那麼當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白爲了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源於他的迷信，他過分信賴巫師，認爲巫師說的話都是對的，這使他自己也走上絕路。

雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中並沒有悲的色彩。也許許多人認爲麥克白和他的夫人最後的結局是罪有應得，但是麥克白只是那個時代的代表。莎翁是在用麥克白這個人物代表那個時代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現的不僅僅是人性的悲哀，也是那個時代的悲哀。

麥克白讀後感 篇2

在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》，麥克白是一位爲國打了勝仗的英雄，在得勝歸來的途中，他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見了三個奇怪的女人。第一個女人向麥克白致敬，稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個人稱麥克白爲“考特爵士”。第三個對麥克白說“萬歲，未來的王。”然後，她們轉過身用謎語般的話對班柯宣佈說，他將比麥克白低微，可是又比麥克白偉大！沒有麥克白那樣幸運，可是又比麥克白有福氣得多，並且預言說：他雖做不成國王，可是他的子子孫孫要成爲蘇格蘭的國王。說完這話，她們不顧麥克白一連聲的追問，化作一溜煙消失了。這時，兩位將軍才意識到她們就是女巫。麥克白是一個貪婪的人，他的心底始終有着一股蠢蠢欲動的慾望，這種慾望被女巫的預言一觸即發。但他的本性十分膽小懦弱，所以不成氣候。他的妻子是一個野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠掌握君臨萬民的無上權威。於是，她慫恿丈夫利用國王到麥克白家裏拜訪的這個機會把國王殺掉。

當國王與陪同的爵士及隨從們走進來的時候，麥克白夫人假惺惺地對國王說着甜言蜜語：“我們的犬馬微勞，即使加倍報效，比起陛下賜給我們的深恩廣澤來，也還是不足掛齒的；我們只有燃起一瓣心香，爲陛下禱祝上蒼，報答陛下過去和新近加於我們的榮寵。”這一番話說得國王心花怒放。

爲了麻痹國王，麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子，安排了豐盛的美酒佳餚來款待國王及隨行的人們。

這時，做賊心虛的麥克白從大廳裏溜出來，躲在一邊，心裏翻江倒海般進行着激烈的思想鬥爭，他的良心開始佔上風了，他不想背叛國王的信任，而且國王秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，從來沒有欺負過老百姓，對貴族，尤其是對他自己，又是那樣愛惜……於是，他對麥克白夫人提出要罷手，但麥克白夫人是一個定下好計就不肯輕易罷手的女人，她不斷地勸說着麥克白。麥克白終於下定了決心，去幹這件驚人的事。

夜深人靜時分，麥克白夫人悄悄來佈置謀害國王的事了。她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會妨礙事情，她就拿了一把尖刀，走到國王牀前，國王寢室裏的兩個侍從早已被她用酒灌得爛醉，但她仔細望了望國王，覺得他睡在那裏，臉長得有些像她自己的父親，這樣一來，她動手的勇氣就沒有了。

這是，麥克白拿着尖刀，溜進了國王睡覺的房間。最終一刀把國王幹掉了。

之後，他們又設計讓國王的兩個兒子馬爾康和道納本當替罪羔羊，王位本應由國王的兒子來繼承，如今既然他們雙雙出逃了，麥克白就以血統最近的繼承者的資格，加冕當上了國王。

但是麥克白仍不滿足自己當上了國王，他還想讓自己的子子孫孫都當上國王，女巫曾經預言：班柯的子子孫孫要成爲蘇格蘭的國王。於是，他又策劃了一場新的謀殺。

麥克白殺的人的鬼魂時時刻刻地纏着他，他爲了鞏固自己的王位，將費輔爵士麥克德夫一家趕盡殺絕，只有麥克德夫一人逃脫。

後來，麥克白夫人也死了。麥克白所犯的罪孽已經不容許他繼續活下去了。最後麥克德夫殺死了他。麥克白落了一個衆叛親離的下常馬爾康吧篡位者用陰謀詭計奪去許久的政權接過來，在貴族和民衆的歡呼中，登上了應當屬於他的王位。女巫的預言全部都實現了。

讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都涌上了心頭。使麥克白的道路不同的，引向罪惡深淵的，大部分是因爲麥克白夫人的慫恿。

整篇文章文筆並不是很悲傷，說它是悲劇，應該是因爲人性的泯滅而導致的這個國家的悲哀。

最初，麥克白是一個爲國打了勝仗的英雄。然而巫師的預言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心，使他不擇手段當上了蘇格蘭的國王，開始了他的暴-政生涯。莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個時代的悲哀。麥克白只是一個代表人物而已。

“黑夜無論怎樣漫長，白晝總會到來的。”

麥克白讀後感 篇3

一般公認的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作爲莎士比亞最傑出的乃至文藝復興時期最突出的四部杯具，這一向被認爲是杯具的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀杯具。也許是對於杯具的認識不一樣，我認爲的杯具，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特徵的文體。莎士比亞華麗得近於煊赫的文體對於杯具本身的影響，我心中無數。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更爲看重，也許是正因其更爲“純粹”的具有杯具性。

《麥克白》中杯具的產生，雖依靠於麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種杯具被確認爲宿命的方式，帶着更濃郁的古希臘杯具色彩。

古希臘的杯具，一般造成其原因是並非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控於殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。於是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自於仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近於惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有着的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比於麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重複讀《麥克白》，爲這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，並非由於他們的不傑出，而僅僅是，那些將他們玩於股掌之上的命運。

麥克白讀後感 篇4

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與慾望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，爲國王平叛和抵禦入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵爲王，但他並無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的後代要做王。

麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。爲掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在衆叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描述真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位後，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的悲劇是由外部和內部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經過大膽而文藝的言語表達深刻的展現了人物的心理。

“堅固結實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什麼地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍裏，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。其二，藝術風格別具一格，悲喜的有機結合。《麥克白》是在不損害悲劇基調的原則下把悲喜結合起來，在情節發展的進程中，讓莊嚴的中有簡便，從而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，並使主題蘊意得以昇華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現。“誰在那兒哼！必須是什麼英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那裏來。進來吧，裁縫；你能夠在這燒你的烙鐵。”

這一門房的話出此刻麥克白弒君之後，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就裏的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致於過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對立組合的形式出現，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。“黑暗”與“光明”的衝突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級衝突和鬥爭。劇中的麥克白夫婦爲代表的“黑暗”和正義的“光明”的衝突，就象徵着封建制度與新興資產階級的衝突。反映出當時中世紀以宗教神學爲代表的矇昧主義思想走向沒落，資產階級以個人主義爲中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始佔據統治地位。

該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級期望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。

作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，經過這部作品我就深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。

麥克白讀後感 篇5

讀了《麥克白》之後，我的心情沉重下來。

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，爲了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最後被人殺死的故事。

麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因爲三個女巫的預言，便使得自己落得了悽慘的結局。真是因爲他遇見了三個女巫嗎?不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的慾望。

女巫說他會成爲未來的國王，他便不擇手段地想要成爲國王。內心的慾望之火，卻被女巫一句話點燃了。於是，慾望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的慾望殺死了。

麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的慾望。自身的慾望能成爲自己積極向上的動力，也能成爲懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮鬥，最終達到自身的所想;有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。慾望是一把雙刃劍，它可以通過正當的努力和奮鬥來實現，也能通過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對於這種不好的慾望，我們必須立刻拔除，否則，養虎爲患，終爲虎害。

我又想起了一件事例：《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因爲關羽罵過他。劉封便按兵不動，結果還不是被劉備斬了?劉封何嘗不知他不去支援的惡果?只是孟達一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎 ?

不要讓慾望佔據你的心靈!它能爲你提供動力，也能把你推入無底深淵!每個人都會有慾望，但不要讓它佔據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!

不要讓慾望佔據你的心靈!

麥克白讀後感 篇6

莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱爲“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最爲著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪爲懊悔無及的罪人的故事。

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和複雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和慾望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和慾望佔了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

《麥克白》情節較爲簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的醜惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善於運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋裏所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎?不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛着主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩着黑暗和邪惡。然而光明終歸要衝破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

莎士比亞運用高超的描寫手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落爲殺人惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨白即是他內心的鬥爭，是善與惡的鬥爭，是良心與野心的鬥爭，是理智與慾望的鬥爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會鬥爭，我們應該堅持善良的本性，做一個從善的人。

麥克白讀後感 篇7

麥克白曾經是一個英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，爲不留後患先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在衆叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得嫋首的下場，最終使他走向滅亡。

名利對人類的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的 目標與位置。

曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在着期間經過的地方全都屬於他了。結果因爲那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利爲他選擇了一條不歸路。

在大千世界裏我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會爲你選擇一條不歸路取決與心態。

衆觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。

性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不爲五斗米而折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過着令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺佈。

還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利併爲阻斷他的前進之路，他的新成果不斷涌現。

可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。

非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會輕鬆快樂的。

麥克白讀後感 篇8

《麥克白》雖然還沒讀完，但是已經感受到整本書中透露出來的對權力的慾望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。

麥克白作爲保家衛國的大將軍屢次立功，所以被國王封爲公爵。一出場就有三個女巫好像是旁白一樣說了麥克白的未來，會成爲考特公爵，會成爲國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那麼幸運但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但是他的子孫會君臨一國。不知道是不是女巫的話影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權力更上一等，當時讀在這裏的時候我還想他會怎麼樣成爲國王，以一種怎樣的方式，萬萬沒想到第二場就已經動了念頭要直接殺掉國王。

再說麥克白自己雖然有對權力的慾望但是並不想真的殺國王，或者說他是猶豫不決的人，或者說他還有一絲的善良不想弒君。在背後推動他的是他的夫人，其實麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說：來，注視着人類惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓憐憫鑽進我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散漫在空間，到處找尋爲非作惡的機會，進入我婦人的胸中，把我的乳汁當做膽汁吧！來，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己的切開的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘裏探出頭來，高喊“住手，住手！”

等國王一來他們家夫妻兩人就開始琢磨要動手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結中，麥克白夫人一直是背後的推手推動着麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個敢作敢當的男子漢，現在有了機會就不要失去。然後兩人就在酒中下了藥，在睡夢中殺死了國王，還把這一切推到國王的'兩個侍衛身上。

麥克白讀後感 篇9

相對於《奧賽羅》和《李爾王》，《麥克白》給我的感想不是那麼深刻——可能是因爲沒有觸及我的痛點？嗯，應該是這樣，因爲我這個人，平庸又沒有野心，所以對於野心造成的悲劇，感想就不是那麼深刻吧。

其實我並不討厭野心，野心換個字眼其實就是夢想，兩者在我看來是一樣的。

所以野心在我看來並不是壞事，一個人有了野心就是有了夢想，有了這樣的東西，纔會有努力的動力、指引前進的方向，所以從這個角度來說，我覺得野心絲毫沒有壞處。

只是，過猶不及，適度的野心讓人發奮，而過多的野心恐怕就會招致毀滅，而太沒有野心的人則不會有什麼成就——又應了中庸的道理，人生在世，所追尋的永遠都是中庸，而這偏偏又是最難的。

《麥克白》這個故事，我覺得是想告訴我們膨脹的野心會帶來怎麼樣可怕的後果吧，麥克白本身就已經夠尊貴、擁有的夠多了，可偏偏他的不知足、對國王之位的覬覦讓他做出了許多違背良心道德事情，而最終也爲此付出了代價。

所以我在想，野心本身無罪，但是爲了達成野心所選擇的手段、做出的事情，卻是有善惡對錯之分的。

用合理的手段做正確的事，通過正確的方式達成野心，那就並沒有任何罪惡；而一旦走了彎路，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，那就是錯了。

做人要有野心，也要有道德的約束，在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，那邊皆大歡喜，大概如是而已。

而麥克白和他的夫人，應該是一類人，麥克白夫人的野心比麥克白更厲害、罪惡感更少，但他們其實是相似的，而最後這種相似導致了悲劇——我在想，是否在這對夫妻的身上，莎翁也在探求一種和諧，怎樣的夫妻能夠更長久更幸福，到底是性格相似的還是性格互補的？

從故事的發展可以看出來，在故事最初，麥克白對夫人的感情很深，什麼事情都可以跟夫人商量，大概也正是因爲他們天性中的相似，他們的感情更好、相處更合得來，但是也因爲這種相似，他們太清楚對方的弱點和缺陷，所以到最後感情磨滅的也特別快。

而同樣的情況也出現在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，結果陰陽兩隔）、裏甘和康沃爾公爵（惡的相似，最後雙雙殞命）身上。

而若說互補的好，似乎也不盡然。

性格互補，就是性格天差地別，有時候甚至相處不到一起去，連感情都很難培養，比如《李爾王》裏面戈納瑞和奧爾巴尼公爵，就是完全相反的兩個人，一直都是同牀異夢，最後也是悲劇收場。

所以，到底怎樣的兩個人，才能得到幸福？我覺得我大概得去再研究下喜劇再來得出結論了，悲劇故事裏，所有的都是悲劇。

不過套用小魚一句話，比起《李爾王》和《奧賽羅》，《麥克白》的結局我覺得不算悲，到有幾分正劇的感覺，就是那種正義終將戰勝邪惡的勝利感，看到結局的時候並沒有那麼悲涼。

麥克白讀後感 篇10

我們都知道《麥克白》這個故事，一個關於權力、慾望與命運的故事，莎士比亞的四大悲劇之一。但當我真正讀到這部劇本之後，才明白那是怎樣一個深淵。

莎士比亞的《麥克白》創作於1606年。15世紀初的英國仍處於斯圖亞特王朝統治下的封建君主專制制度，當時的統治者爲了穩固自己的權力，提倡君權神授。當宗教與皇權被聯繫到一起時，虔誠的教徒便會無條件地信任並服從他的君主。既然君主是天神派來治理人間，他的意志可以全權代表自己所信仰的上帝，那麼君主的決策又怎麼可能發生任何微小的偏差呢？這是上位者利用宗教“淨化人心”的效果，穩固皇權的重要手段。那麼既然君主的皇權是命中註定的，他能夠登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同樣作爲人類的平民百姓，他們的命運也一定是註定的，即使人們認爲自己是憑智慧與理智做出決定的，其實周圍的環境與所供的選擇，影響判斷的因素都是安排好的，導致的結果也不可能改變。

這樣命定說的思想在《麥克白》這部戲劇中體現的淋漓盡致。三個麥克白路遇的女巫就是未來的揭示者，她們所預言的會一一被實現。她們預言麥克白會榮登皇位，麥克白便弒君奪位；她們預言麥克白的皇位不會被顛覆，除非勃南的樹林向鄧西嫩進軍，果真推翻了他的統治；任何女人生的都無法傷到麥克白，他最後死在了一位剖腹產而生的將軍手中。令人感到恐懼的發展，所能體現的不是巧合，而是命運。

而三女巫從另一種意義上也是命運的引導者。在遇到得勝歸來的麥克白後，她們先稱麥克白爲葛萊密斯爵士，這是他已有的頭銜；其次稱他爲考特爵士，此乃他擊潰敵軍和叛徒後將要獲得的賞賜；最後才稱他爲王。當一個人突然被預言爲國王時，震驚的同時，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即將要得到的榮譽作爲鋪墊，這般，即使再忠誠的臣子內心也會生出疑慮，而嫌隙是背叛的第一步。歷史上多如牛毛的離間計的例子是最好的例證。其實每個人的內心都有慾望，正直的人將其壓制，關閉在人性深處，可即使藏匿的再深夜是存在的，它就像盤踞在人性深處的一條蛇，一旦誘餌足夠吸引，它就吐着信子滑了出來，將理智絞得窒息，主宰整個軀體，麥克白曾經也是忠誠的將軍，爲國作戰，奮勇殺敵，但得知自己將繼承皇位後，他的野心就星火燎原了。可對於弒君篡位一事麥克白還是怯懦的，也由此有了麥克白夫人的慫恿與謀劃。我認爲麥克白夫人是麥克白慾望的具象化，她不斷地在催促，迫使麥克白犯下大逆不道的錯誤，一步錯步步錯，麥克白在她的引誘下走上了殺戮和毀滅的深淵。

預言也在麥克白的心中埋下隱患，最終導致了麥克白的失敗與死亡。三女巫預言到麥克白將登上皇位，但他的子孫卻不會繼承，反而班柯——另一位爵士會是世代帝王的父親。一旦篡位成功，曾經的利益共同體就成了心腹大患，時刻害怕得之不易的皇位被他人運用相同的手段奪回，爲斬草除根，穩固權力，他開始了不停的殺戮，權力與鮮血一旦堆積成山，越多便慣性越大，不容易剎車，終會因過重，速度過大而撞的粉身碎骨。所以從麥克白手沾鮮血起，他就註定會因激起民憤而遭反抗與推翻。

由此可見，麥克白的命運是早被預言註定的。但是女巫的預言預測到了麥克白的未來，還是因爲遇見女巫得知命運纔會因此作出相應的舉動呢？或許遇見女巫就是麥克白命運的一部分。莎士比亞的這部名著也向我們反映了當時代對於命中註定思想的信仰。

麥克白讀後感 篇11

讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽信女巫的所謂預言，利益薰心，殘忍地將國王殺死，到頭來他自己也走上了斷頭臺。

起初的麥克白，他並不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個爲國打了勝仗的英雄。是什麼使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說麥克白遇見三個女巫，女巫預言他會當上國王。麥克白開始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利慾薰心，盲目地聽從妻子讒言，謀殺了國王，如願以償地當上了國王，成爲暴君。麥克白到後來成爲了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。當他獲得權力之後，胡作非爲，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。

麥克白喪心病狂的舉動如其說是不得已，倒不如說是多年利慾薰心而所爲。不可否認巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子並沒有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白並沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封爲考特爵士，然後順理成章地繼承帝業，最後安然地度晚年。

歷史的經驗告訴我們：利益薰心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學會加強自身修養。

麥克白讀後感 篇12

《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經說過：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化爲了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠熠熠生輝，然而整個世界卻在美麗與醜陋的兩極循環往復。向來喜歡看喜劇的我無意間看到了這個悲劇，讀完有無限感慨。我翻開了《麥克白》。

在這個故事中麥克白的性格出現過三次重大的轉變，第一個轉變是他在立功歸來聽信三個女巫的預言，第一個預言是麥克白將會當上考特爵士，並當上國王，但是後來會被班柯代替，並且班柯會成爲更強大的國王。在一次戰勝回國以後，國王真的將考特爵士給了他。後來第二個預言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成爲了國王。

第二個轉變是在麥克白大開殺戒中發生的。登上王位的麥克白極度恐懼於弒君的醜聞會敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛以及他的兩個兒子身上。他又恐懼於女巫預言中關於班柯的部分會實現，於是派人刺殺了班柯。

第三個轉變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實現的。女巫預言麥克白將是不可戰勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實。然而最後前國王的兒子帶領軍隊衝過來殺死了麥克白。

讀完這個悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認爲《麥克白》有深刻的現實意義，他是借古喻今，鍼砭時弊，向人們展示個人慾望的無限膨脹和畸形發展必然導致罪惡、導致毀滅。

麥克白讀後感 篇13

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的形象”，他的性格具有雙重性和複雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心還是佔了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

《麥克白》情節較爲簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在劇本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的醜惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善於運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋裏所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的。血，倒要把一望無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充滿着主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩着黑暗。然而光明終歸要衝破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終x了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

莎士比亞運用高超的描寫手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落爲惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨白即是他內心的鬥爭，是善與惡的鬥爭，是良心與野心的鬥爭，是理智與自己的鬥爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會鬥爭，我們應該堅持善良的本性，做一個從善的人。

麥克白讀後感 篇14

讀完這本《麥克白》，我的腦海裏思緒萬千，不知道該用什麼心情來表白。

麥克白，一個老皇帝得的弟弟，他出兵打仗，立下了大功，取下敵人的頭示衆，因此獲得了獎賞，在回去的路上聽信了三個巫婆的話，刺殺了哥哥，自己當上了皇帝。但他有一個下屬，他當時也被其中一個巫婆說到，因爲那巫婆說他兒子能當上皇帝，便以吃飯爲幌子，殺死了他，但他兒子卻逃了。

兩個小皇子知道了真相，逃過了追殺，並出了國，尋求了幫助，而麥克白又找到了那個巫師幫他語言。後來兩個王子和麥克白的屬下的兒子打敗了麥克白，並割下他的頭示衆。像麥克白這種人，殺了那麼多的人，手上沾滿了那麼多的鮮血，卻不知悔改，哪怕千刀萬剮也死不足惜。他沒有一點人情味，連自己的哥哥都殺，簡直連禽獸都不如。在現在的這種生活裏，有些連自己的親人也不放過，真是可恥。

希望不會再有這種人危害社會了，讓大家都有一個快樂的明天。

麥克白讀後感 篇15

《麥克白》的故事大家一定熟知，我就不詳講了。

麥克白先是一位曾經屢建奇勳的英雄，可後來卻變成了一個殘酷的暴君是因爲三個女巫和妻子的慫恿讓他產生虛榮貪心的想法，讓他殺死表兄（國王），由於蠱惑，讓他從一個善良的，想幹出一番雄偉事業的人成爲一個陰險，野心勃勃，無惡不作的壞人，他的野心驅使他做出罪惡的事，必然是罪惡，迷信和死亡，實在是悲劇啊！

這讓我聯想到方舟子被襲，襲擊者肖傳國就是一個典型的麥克白，原本有自己的事業不好好做，偏偏被報復心將自己的良心腐蝕，也是悲哀啊！

其實，做人就踏踏實實的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅使你做出可悲的事！

麥克白讀後感 篇16

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽信女巫讒言，認爲自己可以當國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因爲猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成爲一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅使下由勇敢變爲了冷酷無情，並殘忍殺害許多無辜生命，不思悔改。最後這個選擇相信預言的人最終也死於預言中的結局。

通過這個故事，我們應該正確認識“野心”這個看不見摸不着卻可左右你一生的神祕力量。起初麥克白"希望做一個偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯屬的奸惡"，他"慾望很大，但又希望只用正當的手段"。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實是應該有的，但在於你如何實現它。

犯下滔天大罪或是腳踏實地堅持奮鬥，在瞭解了這個故事後，你便會有正確堅定的選擇。而野心這個神祕的力量同時需要你合理地操控它，因爲它是你走向成功的動力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個道理麼？確實明知故犯罷了。或許這個道理太過於簡單，我想只有細細品讀麥克白的一生後，纔會有深刻印象和理解。

麥克白讀後感 篇17

二十多年前，那本藍綠色封面的《麥克白》，那時候叫《馬克白斯》，是作爲《羅密歐與茱麗葉》的掩護從單位圖書室借出來的，圖書管理員一邊登記一邊懷疑地打量着我：“借這些書家裏大人知道嗎？能看明白嗎？“又把《羅密歐與茱麗葉》抽出來抖了抖，14歲的我己經和管理員有5年的“鬥爭”經驗了，我是從容的：“幫家裏大人借書。”書自然是借出來了，然而看明白了麼？我想是明白了那時要明白的，“以不義開始的事情，必須用罪惡使它鞏固”，類似於“一個謊言，需要無數個謊言來掩蓋”，沒有金鋼鑽別攬瓷器活，如果有野心，卻缺少相應的奸惡；慾望大，但又不屑於宵小的手段；不願玩弄機詐，卻又想作非分的攫奪；沒有麥克白夫人那樣的“政委”，那麼還是偃旗息鼓，做一個平庸的充滿“人情的乳臭”味兒的好人吧，我的道德準則就這麼確立了。

時間是如何改變人的呢？“時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽”，同時，“無數人事的變化孕育在時間的胚胎裏”。莎翁時代的倫理道德秩序，麥克白沒有恪守的“本分”，他所尊重與放任的慾望，在這個鼓吹“自我實現”的時代已經全然不是問題；把時間的座標再縮小一些，初讀《麥克白》至今的二十五年間，胼手砥足獨立生活在人間叢林，而今重讀這個故事， “我的習慣於殺戮的思想，再也沒有什麼悲慘的事情可以使它驚悚了。”麥克白的起事和失敗並不是一場悲劇，一個功高蓋主的貴族將軍，在命運女神的誘發下，面對並忠實於潛意識裏對權利的慾望，他的失敗不是因爲馬爾康帶來的英格蘭大軍，不是被滅門的麥克德夫的復仇火焰，而是他骨子裏無法突破的那個當下“世俗的禁忌法則”，“在這種事情上，我們往往逃不過現實的裁判……他生前的美德，將要像天使一般發出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪”，麥克白從起意到身亡，內心沒有停止過對自己的審判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必須引起流血”，深陷血泊的麥克白選擇了涉血前行，面對滅亡；這是一出求仁得仁的正劇，拋開其中的殺戮和鮮血，無謂悲喜，今天關於這個故事，我讀到的是一句話：“命運和性情是一種概念的兩個名字”。在我們試圖將心中脫穎欲出的本性付諸於生活的時候，我們是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法則，坦然面對所有的結果？

《麥克白》據說是莎翁在彼時的新英王詹姆士一世授意下創作的，故事原型來源是編撰於1587年的《霍林斯赫徳編年史》，首演做爲丹麥國王訪英時的招待演出，莎翁爲詹姆士一世奉獻了一顆大彩蛋：那位高貴正義、不屑命運女神誘惑，拒絕了麥克白拉攏最後遭到暗殺的班柯將軍，乃是詹姆士一世的先祖。

麥克白讀後感 篇18

《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材，從封建時代錯綜複雜的鬥爭中，尋找對於當代具有政治意義的歷史教訓，表達自己的政治願望。

由於權慾薰心而墮落的麥克白就是一個概括性強又具獨特個性的典型人物，他代表的是英國封建貴族階級，同時還具有資本原始積累時期冒險家的特徵，實際上正是英國14——16世紀幾代國王、女王血腥統治的寫照。莎士比亞通過這個人物，嚴厲批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之爲害，表達了主張中央集權、國家統一、君主賢明的政治思想，體現了當時英國新興資產階級的要求。

麥克白的問世，使悲劇的內涵更爲豐富了。從希臘、羅馬時代起，悲劇總是以正面人物、英雄人爲主人公，以他們的失敗、被摧殘來激發人們“恐懼與憐憫”，進而產生崇高感、渴望感，從而淨化精神世界。在這一點上，麥克白似乎違背了悲劇的傳統，但實際上，莎士比亞從他人文主義的立場出發，使悲劇的效應得到充分的發揮。