讀廉潔修身有感（通用19篇）

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啓示寫成的文章叫做讀後感。讀後感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的讀廉潔修身有感（通用19篇），歡迎閱讀與收藏。

讀廉潔修身有感 篇1

今天我讀了廉潔修身這一本有關青少年修身養性的書。讀後我深受教育，使我懂得了一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛讓禮、自省自律……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因爲我覺得這三點對於青少年很重要。

其中，這本書我最記得的是司馬光賣馬這個故事，這個故事主要講：司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說：“這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽。”管家笑了笑說：“哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來.！”司馬光可不認同管家這種看法，對他說：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。”管家聽後慚愧極了。

從其中我懂了：誠實是一筆財富，誰也離不開他，如果你將這筆財富好好使用的話那你就是一個非常成功的人，相反你沒能把這筆財富、或因爲一些小利益而拋棄它那你將永遠被人們拋棄！

讀廉潔修身有感 篇2

今年暑假，老師給了我一本書，叫《廉潔修身》。當我仔仔細細地看完這本書時，它讓我愛不釋手，我想牢牢記在我的腦海裏。

我覺得這本書講的都是做人的道理。其中，我覺得誠實做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢？我認爲還沒做到。特別是認真負責和自律自省這兩個方面，我覺得我很差。

每一個人都要有責任感。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。認真學習，自覺承擔力所能及的家務勞動，積極完成班級、學校交給的任務，是我們小學生的主要任務。可是，我這幾點總是做不到。在家的時候，我覺得媽媽做家務活是理所當然的，不用我插手；到了學校，老師、學校交給我的任務，我總是隨便做做，不會用心做。我覺得我們小學生只要成績好就行了。但自從我看了這本書後，我努力地改正了過來：當我有空的時候幫媽媽做做家務，掃掃地，洗洗碗；用心把老師、學校交給我的任務認真完成。

在課堂上，我偶爾會開小差，玩玩文具，有時還心不在焉的。這是我不夠自律自省。看了這本書後，我想了想，覺得自己很不應該，如果我把開小差的時間用在聽課上，我學到的知識會更多。而開小差呢？不尊敬老師又不利己，真是太不應該了。老師無私、辛勞的教書，知識財富卻給了我，我卻沒認真，沒努力，我覺得我太對不起老師了。現在國家又免費給我們學習的機會，學習不光是爲國家爭光，更主要的是爲了我自己的美好前程鋪路。

現在我對未來有了新的想法，我想長大以後也做老師，以前我沒有理想，覺得讀書用處也不是很大。現在的生活那麼好，我已經感覺很幸福了。讀了這本書後，才認識到我有很多地方都做錯了。從現在開始，我要認真學習，努力做到以熱愛祖國爲榮，危害祖國爲恥。長大成爲一個有知識有、有好品德，人人都稱讚的好公民。

每一個人，如果做到了誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，認真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想這八點，那世界將會變得多麼美好呀！我們每個人都應該做到這八點，讓我們生活在一個美好的社會裏！

讀廉潔修身有感 篇3

法國的雨果曾經說過一句話：“我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者的垂青。”別人幫得了你一時，卻幫不了你一生，求別人不如求自己。依靠自己的力量，纔能有真正、持久的快樂和成功。

讀了《總統的兒子》後，我有很大的感觸。米沙他雖然是國家總統的兒子，他卻沒有想過依靠自己的父親。米沙說：“不依靠父親，我一直過着普通人的生活，像普通人一樣，經過自己的努力，我獲得了成功，這就滿足了。最後米沙有了很大的成就。人們稱米沙是“一個始終不想沾家庭光的人”。

爸爸告訴我：“你有遠大的理想並朝目標奮進，自尊自重，勇敢面對困難，努力克服自己身上的缺點等等。才能做到自強不息。

爸爸給我講了個故事：桑蘭曾是我國體操運動員，因意外而導致傷殘的桑蘭，她克服了重重困難，勇敢在電視演播廳裏延續自己的理想。我覺得我要學習桑蘭這種精神。

牆頭草，樹上藤，永遠只能靠別人；石間莖，曠野鬆，風吹雨打自輕鬆。我們從小要學會自立自強，長大後才能經風雨，歷艱險，做頂天立地的人。

讀廉潔修身有感 篇4

感悟着，細嚼這，一次次吞噬去骯髒的金錢；一點點地讓廉潔染上污點。

漫步於人生歷程地沙灘上,驀然回首，留下的會是那一串串踏踏實實地地腳印？也許它曾經穿梭於金錢與利益之間，抵抗者滲入污水地誘惑，還是那麼得許許多多……但是，我仍然堅信，那清正廉潔的道德風尚是絕不會就這樣輕易腐敗的！

輕輕翻開《廉潔修身》，和楊震一起辨別正邪分明的是非觀觀。在夜深人靜的一個深夜，帶斤十斤爲禮的王密悄悄暗訪清官楊震。楊震爲人清正廉潔，必然拒絕收禮。而王密卻認爲楊震再說客氣話，便道：“暮夜無知者。”頓時的楊震仍不爲小利而忘義，便對王密斥曰：“天知、地知、你知、我知，怎無知！”像這樣一個不貪污受賄，損公肥私的人，那麼，他必定擁有廉潔，且還有彷彿鉅變的堅強意志。

慢慢翻開《廉潔修身》，和王恭一起感受廉潔的簡樸美德。生活簡樸、清廉且爲官正直、敢言的王恭，隨父親從盛產竹子的會稽到了東晉。他的同族王忱去看望王恭，並向王恭提出要一條竹蓆。生活原本樸質的王恭吃飯、讀書都只在一條草蓆上，而打聽消息得知後的王忱十分過意不去，對他說：“我以爲你有好幾張竹蓆，纔開口跟你要，沒想到你只有一張啊。”

王恭笑道：“我在生活上，從來就沒有什麼多餘的東西。”像這樣一個廉潔之士讓王忱對王恭的廉潔簡樸的美德，更加敬佩。

沏一杯清茶，聽一曲音樂，窗外那出污不染的荷花透過湘簾。隨着音樂的旋律放慢心跳的速度，欣賞窗外的荷花感悟廉潔的真諦。看一個人的自身素質和品行修養，不正如看荷花“出淤泥而不染”的清廉高尚品質相同嗎？《廉潔修身》，我的心久久不能平復。人生的路途是遙遠的，但也唯有遙遠我們才能把人生的路途裝點得更加精彩！讓自己大聲地對世人說：“因爲廉潔，我的人生毫無瑕疵。

讀廉潔修身有感 篇5

今日，我讀了《廉潔修身》這一本有關青少年兒童修養身心的書。讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好青少年務必具有的基礎質量：誠信守信、勤快勤儉節約、謙遜禮讓、自省自我約束、遵規守紀在其中，最要我感受刻骨銘心的是：誠信、守信、勤儉節約。由於我認爲這三點針對青少年兒童很重要。

談起誠信，這本書中《司馬光賣馬》的小故事我印像深刻。司馬光是北宋重臣，史學家，他知識淵博還熟練歌曲，律歷，天文等。這篇小故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告知買主。說到這兒，大夥兒將會會感覺他很傻，由於那樣，那匹馬就不可以賣個好價格了。但是，他說道的一句話使我十分欽佩他，他說道：一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞掉做人的知名度事大。做人務必誠信守信，它是很重要的。聽了這話，難道說你肯定不會對司馬光欽佩得五體投地嗎？我也會。司馬光這類誠信的質量多麼的寶貴。我們要學習培訓司馬光這類質量，在家裏、校園內、在社會發展中，我們都要有這類優秀品質。

可是，我發現了周邊還是有很多人沒保證。比如，在大家班裏，教師在評講練習題，瞭解同學們是不是做對時，有一些同學本來做不對，就說自己做正確了來瞞教師，爲的是使自身不容易沒面子，就連我有時候也會。可是，讀過這本書後，我再也不能幹出這類愚昧的事了。可不是嗎，以便情面而逃避不正確，是多麼的虛情假意搞笑的個人行爲。你們呢，是否跟我一樣，再也不能做了，再也不撒謊了？謊話再漂亮，一直謊話，終究還是會穿幫的。因此，我們要培養誠信的良好的習慣，說老實話，做老實事，表裏如一，做一個誠信的人。

說到這兒，我由不得地想到我們班一些同學借走另一位同學的物品，講好明日還，但這些同學卻拖了一天，一星期，一個月，乃至一學期說些什麼守信，比較嚴重失信了！同學們，大家不僅要誠信，還要守信。宋代詞人王安石曾說過一言爲重百金輕。這一句話，意思是說，言巨資輕，誠實守信，表明遵守諾言的關鍵。因此，我們要保證言而有信。主動貫徹諾言。

作爲一名好青少年，勤儉節約也是應當具有的質量。司馬光說過由儉入奢易，有奢入儉難。作爲一名出色的青少年兒童，我們要明白勤儉節約。如今社會進步，大家生活水平提升了很多，它是讓人覺得高興的事。生活水平提升了，做爲中華民族的接班人，大家更要堅持不懈勤儉節約這一傳統美德。老人常文化教育我們不能鋪張浪費，而我卻見到一些同學買一罐碳酸飲料，才喝過三分之二，就扔進垃圾桶了，他不感覺心痛，我倒感覺心痛。你想一想，倘若一罐碳酸飲料三元錢，那麼三分之一的碳酸飲料便是一元錢，假如消耗了一萬次，便是一萬元了，假如把一大筆令人震驚的數量換爲資產捐給貧困山區，那該有多好啊！假如再次那般消耗得話，即使國家再富有，早中晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，乃至更貧窮落後的。難道說大家想那樣嗎？！我明白大家都不願，因此，我們要培養勤儉節約的優秀品質。

總得來說，讀過《廉潔修身》這一本書，使我受益匪淺，我們是中華文化的繼任者，因而，大夥兒從小起，要誠實守信、誠信、節儉做一名知榮辱，樹新風的新形勢下好青少年兒童，理想向，接工作，爲國家的未來作出貢獻！

我們要把傳統美德記在心！

讀廉潔修身有感 篇6

古人云：“‘大道之行，天下爲公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’”古代賢哲不勝枚舉所倡導的，都充分體現了我國廉潔文化的歷史悠久，源遠流長。“勤以立志，儉可養德。”是做人的美德。書中提到的典範——周恩來總理；在人們的印象中，他總是那樣的風度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡單，住房簡陋，從不收受饋贈禮物。儉是德的體現，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，纔會爲人所景仰。“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蔣慶給自己定下的“九不可”準則是一帖清醒劑。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”她的準則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在牆上容易，但作爲一名女法官，像蔣慶那般一絲不苟的付諸到行動上是極難的。作爲一名普通公民，更是要依法自律，慎獨修身。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知的赤子之情溢於言表，他爲人的教育和民族的解放事業鞠躬盡瘁，奮鬥終生。從“知行”到“行知”，行知哲學裏的知行統一，是對廉潔修身教育的重要要求。“道德方面的美德乃是習慣的.結果。”

青少年的社會主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始於言而止於行”，而應當貫穿知行統一的思想。斯人雖逝，精神長存。錢學森在國外事業如日中天時毅然回國，他爲祖國，爲人類，做出不可磨滅的巨大貢獻。不禁以自己嚴謹和勤奮的科學態度在航天領域爲人類的進步作出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態度詮釋了一個科學家的高尚人格，成爲光耀寰宇的科技巨人。在新的歷史條件下，一個對國家對社會有責任心的人，一個有理想有抱負的青年應該肩負起歷史的重任，把滿腔的愛國熱情化爲報國之志，胸懷天下，大智大勇，爲中華民族的偉大復興貢獻青春、智慧和力量。讀完此書，肩負着祖國囑託和時代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見賢思齊，廉潔自律，努力做一個合格的社會主義接班人。言正身正行方正，腦清手清行自清！

讀廉潔修身有感 篇7

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本書後，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠實守信、遵紀守法。因爲我覺得這兩點對於青少年很重要。

在“誠實守信”這一單元，它裏面講述了要如何做人，爲什麼要誠實守信，誠實守信有什麼好處。例如：成功“通行證”，一個讀名牌大學的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老闆都對他的學歷很滿意，不過，最後還是選擇了放棄他。看到這裏時，我就覺得很奇怪，他學歷既然那麼好，爲什麼要放棄他呢？爲了知道爲什麼，我便繼續往下看。那是因爲他有兩次“逃票”的記錄，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區區一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。

在“遵紀守法”這一單元，它裏面最令我感悟的是“鐵面包公”——包拯，是北宋時期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個身份來濫用職權謀取私利。該打就打，該罰就罰。對親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態度去對待，永遠公平公正，從而贏得大家的讚賞。

謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破，誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的花朵，以權謀私，總是害人害己，不如遵紀守法，從而還能夠贏得大家的讚賞。

讀廉潔修身有感 篇8

從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有着很長的歷史發展時期。自人類歷史進入階級社會後，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當今世界，腐敗突顯爲一個全球性的問題，成爲制約人類社會健全發展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰已成爲世界各國的一項緊迫任務。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠。傳承我國廉潔修身的優秀文化，借鑑國外反腐倡廉的成功經驗，既是我國面向世界、又好又快發展的應有之義，也是當代大學生廉潔修身、完善自我的必要。

大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是爲了讓大學生在將來爲國家和人民承擔屬於自己的使命。大學生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔着科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。作爲社會主義的建設者和接班人，大學生的崇高使命必然蘊含着特殊的社會責任。

我們都知道，大學生活是大學生走向社會的關鍵一步，走出了校門，大學生就要真實面對社會的複雜性和挑戰性。大學生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學階段習慣廉潔修身，才能在社會的風浪中經受洗禮，並用強大的意志力堅守自己的道德。

然而，當今社會無論是經濟發展的需要，還是民主法制的建設，廉潔修身都是一個普遍的話題與永恆的追求。一個廉潔的社會有助於形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發展的良性循環。反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。

所以，作爲大學生，我們應該自覺接受思想教育，重視學習，不斷提高理論修養和知識水平；嚴格遵紀守法，不斷培養自己遵守和服從法律、制度、紀律的行爲習慣和作風，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正從思想上築起拒腐防變的防線。養成自覺遵紀守法的良好習慣，自我修養，自我約束。

廉潔修身，迫在眉睫！

讀廉潔修身有感 篇9

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書，讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……。其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因爲我覺得這兩點對於是青少年很重要。

說到誠實守信，我記得在這本書裏有個故事我印象特別深刻。因爲一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但後來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，爲什麼大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，爲國家的未來做貢獻，我們要把傳統美德記在心。

讀廉潔修身有感 篇10

今天，我讀了廉潔修身這一本關於青年少年修身養性的書。讀後，我深愛教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品質，誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，守法……其中，最讓日感動的是，誠實，守信。

因爲是我覺得這三點青少年很重要。說起誠實，（司馬光賣馬）的故事是我影響最深，司馬光，北宋大臣，史學家，他知識很淵博，這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣掉，還把馬的老毛病，告訴買主。說到這裏，大家可能有點傻，因爲這樣，那匹馬就不能賣個高價了，不過他說的一句話使我萬分敬佩，他說；一匹馬賣多少是小事面對於說真話，壞了做人的名聲是大，做人要誠實守信，這是很中重要的。聽了這句話年難得不兌司馬光不五體投地嗎？

我就會，司馬光這誠實的品質，在家中，在學校在社會上我們都要有有這樣一種品質。但是，我發現周圍的人還有一些人沒有做到，此如，有時你錯了，你不承認，讀了這本書我也不會再犯這種愚蠢的錯誤，可不是嗎，爲了面子而避免錯誤，是多麼虛僞好笑的行爲，你們呢？是不是跟我一樣，再也不會幹了，再也不會說謊了呢？謊言再美麗，總是謊言，終究是會穿幫的，所以我們要養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表裏如一，做一個誠實的人。說到這裏，我不禁又想起班裏的說好說好了明天，………幾個月最後，就不了了知，這難得不算嚴重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽。作爲一名好少年，節儉也是該具有的品質，做爲一名優秀的好青年我們要懂得節儉，現在社會的生活水平提高了，但是我們不能鋪張浪費還要以節儉爲自己，因爲我們三消費者。

作爲學習的我，以及將來踏上工作中，我們要以誠實，守信，節儉，來時刻提醒自己，做一名新時代的好青年！

讀廉潔修身有感 篇11

這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書，讀後，我深受教育，使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信—勤勞節儉—謙虛禮讓—自省自律—遵紀守法。其中，最讓我感悟深刻的是：誠實守信—遵紀守法。因爲我覺得這兩點對於青少年來說很重要。

"誠實守信"這一單元它裏面講述了要如何做人，例如《成功的"通行證"》：一個讀名牌大學的博士，因爲他畢業了，所以就出來找工作。他去了很多家招聘人的公司去面試，每家公司對他的學歷都很滿意，但是他有兩次"逃票"記錄，所以才放棄了這爲人才。謊言再美麗，是害人害己終究也被人識破，誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。看上去是區區一件小事，卻毀了他的大好前途。

"遵紀守法"這一單元主要講述了爲什麼要遵紀守法，遵紀守法有什麼好處。例如《“鐵面包”——公拯》：包拯是北宋時期的一位有名的清官，他在公堂上都是以公平公正的態度去對待每一名囚犯，不以權謀私，貪髒枉法，更不會以"包大人"的名義而對囚犯濫用私刑。他對親人也是公平公正，決不偏私。從而贏得了大家的讚賞。在這個單元裏我總結出了一句話：以權謀私，總是害人害己，不如遵紀守法，從而還能夠贏得大家的讚賞。

這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好領會裏邊更多的人生道理，讓我的人生更加精采—更有意義。

讀廉潔修身有感 篇12

高爾基說過：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。”是啊！正直誠實是做人的基石。可是，現在還有多少人能做到這一點呢？例如：商家做買賣經常用劣質產品糊弄消費者，弄得消費者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過，這些人最終都是沒有好下場的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”讀了《廉潔修身》這本書後，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會換來懲罰。誠實守信是生命之花。

說到誠實守信，我記得在這本書裏有個故事我印象特別深刻：有一個讀名牌大學的博士，每次去面試，用人單位的考官都對他很滿意，但後來卻沒有聘用他。我讀到這覺得很奇怪，爲什麼用人單位沒有聘用他呢？原來是在他的個人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個故事使我明白了爲人不誠實守信，那怕你有再高的本領也無法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以擁有誠實守信的品德是人生走向成功的“通行證”。

在我們身邊偶爾也有這種不誠實的表現，例如：老師在評講練習題時，詢問同學們是否做對了？有些同學明明做錯了，也說自己做對。沒想到吧這樣做也是不誠實的哦！謊言再美麗，終究是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要從小事做起養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表裏如一，做一個誠實的人。如果我們都擁有誠實的品德+正直善良的心地+樂於助人的愛心+勤勞節儉的品質+過硬的本領，別人還會不信任你嗎？還會沒有朋友嗎？還會找不到工作嗎？

讀完《廉潔修身》這本書後，我明白了：誠信要從小事做起。誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。想要別人誠信，先要自己誠信。沒有誠信，何來尊嚴？

讀廉潔修身有感 篇13

上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，讀完之後，從這本書裏，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，懂得做事要公平公正，懂得了做任何事情都一定要以認真的態度去對待……而且，我覺得還要有一顆善良的心……

書裏的每一個小故事我很喜歡。我印象最深刻的就是《只差一點點》故事。故事講述了一個小男孩從小做什麼事情都隨隨便便，別人說他，他就說：“不就是差一點點嘛，怕什麼！”有一次，他建造一座房子，他居然把窗建成了15米，原來是1.5米，他說：“小數點沒看見，不就差一點點嘛！”還有一次，他坐宇宙飛船去太空的時候，他因爲出艙行走拖延了時間，飛船走了，就留下他一個人在太空。這就是隻差一點點的後果啊！所以，看完這個故事之後，我做什麼事情都不敢隨隨便便了。

我很喜歡這本書裏面的《鐵面包公》，包拯是北宋時期的一位有名的清官。故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是公平公正的去審每一件案子的，該打就打、該罰就罰。

說起守信，有一次，我在週末約了同學一起打羽毛球。我因爲還有一些作業沒有做完，等我做好作業，擡頭一看，已經差不多到約定的時間了。我毫不猶豫地坐車去，去到約定的地點等她。她已經來了。她高興地說：“你好準時，我以前的同學都沒有像你這麼準時的。”我笑着說：“如果我遲到，你在這裏等，我會過意不去的。我是非常有時間觀念的。我們打羽毛球吧！”“好啊！”她十分高興地說。宋代詩人王安石曾經說過“一言爲重白金輕。”這一句話，意思是：言重金輕，誠信爲本，說明最守諾言的重要。所以，我們要做到言必信，行必果。

作爲一名少年，節儉也是具有的品質。我曾經看過一篇作文，文中說很多少年過生日的時候鋪張浪費。買一個生日蛋糕，請同學吃飯……我覺得這些都是不必要的事情。那些小皇帝過生日至少花費100元，如果每人100元，中國有那麼多少年兒童，至少有1億元以上。如果把這些錢放在祖國建設工廠上，1億元那就能生產很多東西了！我過生日的時候，只是希望家長買幾本我想看的書，開開心心地跟家裏人一起過就行了。

我更喜歡誠實這一方面的故事。例如《通行證》這個小故事，裏面講述了一位外國留學生在德國攻讀博士學位，畢業後到公司求職，卻屢屢“碰壁”，沒有公司聘上。原因只是因爲兩次看來很小的逃票記錄造成的後果。就只是兩次的逃票記錄，就毀了他的美好前途，你說，這值得嗎？可見，誠實是多麼的重要啊！

書中還有《闖禍的男孩》這樣一個小故事,裏面講述了一個小男孩在踢足球的時候不小心把鄰居的窗戶打破了，他勇於承認錯誤。他還讓他爸爸賠償鄰居損失的費用，他爸爸對他說：“這是你自己闖的禍，現在我幫你墊付了，但是以後你要通過自己的努力掙錢，把我幫你墊付的錢給回我。”小男孩不斷努力掙錢，終於掙了8美元，他把這8美元給回了爸爸。最後，這個小男孩成爲了美國總統。這個故事說明了做錯了事情並不可怕，你只要勇於承認錯誤，別人就能原諒你。可怕的是你做錯了事情不承認錯誤，還說謊，這樣別人就討厭你了。所以，以後做錯什麼事情都要勇於承認錯誤。

讀了《廉潔修身》這本書後，使我受益無窮。因爲《廉潔修身》使我改變了很多不好的習慣。我領會好多的人生道理，我要好好品讀《廉潔修身》這本真正的好書，使我的人生精彩無窮。

讀廉潔修身有感 篇14

上學期，我讀了《廉潔修身》這本書，我叢裏面學習到了誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，認真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想等各種做人方面的知識。

要說我最喜歡、印象最深的是認真負責這一課，裏面的一個個小故事是多麼有意義，就比如闖禍的男孩這個故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，後來男孩在一年的時間裏用幫助別人幹活這種方式來攢夠了12.5元這個“天文數字”，把錢還給了爸爸。這個男孩的負責任在於向父親澄清事實和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時間，按時把錢交還給父親，男孩明白了一點道理：通過自己的勞動來承擔自己的過失，使他懂得了什麼叫責任。有一篇媽媽給孩子的一封信，是說某段時間，“非典”爆發了，兒子的學校裏懷疑有一個“非典”的病例，學校害怕病情傳播出去，所以讓學生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽爲了不讓兒子擔心，就寫了一封信給他，叫他爲了別人的安全，不要離開學校，這是對別人的負責。

上學期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最後，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當！！！”的一聲，估計是把屋子裏的人下了一跳，裏面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓了幾句，但是負責任的感覺是好的。

讀廉潔修身有感 篇15

近期讀了大學版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多:爲什麼這麼多人抵不住金錢的誘惑爲什麼他們在青年時代是那樣地抵制貪污的現象，但當他們成爲主角時，卻是那樣義無反顧地深陷下去爲什麼……

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作爲一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的昇華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，並且保持永遠在心中指導着自己的行爲。廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在於社會的各個方面，自古至今影響着人們的道德行爲，對於人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對於加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔爲導向的認知模式和行爲模式，是一種在不斷髮揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。

作爲當代的大學生，我們也受到了權力腐敗、職務腐敗、學術腐敗等腐敗現象的衝擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧:某大學在每個暑期都有組織學生去企業實習，去豐富一下閱歷，讓他們有鍛貪污煉自身的機會。而且每次去的人都是經過層層篩選的，但有一次校領導把篩選人這個權力下放到一個學生幹部手中。這個學生幹部不顧先前“誰有能力就誰去”的選人原則，而是按照選手與自己關係的親密程度選人。雖然表面上我們是有參與到其中，但是背後又搞暗箱操作，因爲最後的人選都不是公認的可以去參加的選手，從而使得很多人都憤憤不平。這種現象我們並不少見，雖然我們在心裏感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。

從以上可見，加強大學生的廉潔修身也有一定的艱鉅性。首先，社會上的腐敗現象不斷地衝擊大學生，給大學生造成心理矛盾;其次，由於腐敗由來已久，它已經成爲人們很平常的一種認識，而認爲腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降;另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性;同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。

我們大學生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔當起未來的期待我們應該正視這種貪污的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會更有動力的。感動中國十大傑出人物-徐本禹，出身於一個貧窮的農民家庭，20XX年考入華中農業大學農業經濟專業，作爲一個特困生，他得到了很多人的幫助。20XX年他考取了華中農業大學碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石小學支教，他用他的行爲告訴我們，生命也可以這樣的有意義。如果說眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個富有的人，他讓許多人淚流滿面。他從繁華的城市，走進大山深處。他用大學生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬於他的責任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待着，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

作爲當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處於爲定型階段，是處於從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行爲的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作爲基礎。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感(近期大學生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點)、對同類的同情，對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭爲大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因爲一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最後，社會理想人格也爲大學生廉潔修身提供了榜樣示範，因爲現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。

大學生是社作爲一名大學生，廉潔修身不僅是我們現在該修的課程，更是我們一生不該改變的價值觀。試問;人，沒有了一個堅定且廉潔的人生觀，他怎能抵不住金錢和私人利益的誘惑他不會陷入了腐敗的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進而不能自拔！今天，我們是大學生，是國家將來的棟樑，是社會發展的主力軍，怎能不從小捉起，從低做起！廉潔素養不是與生俱有的，在人生成長的關鍵時期，如果能夠注意自主廉潔修身，就如同爲自己提前接種"防腐疫苗"，使自己具有抵禦風險、抵禦腐敗的免疫力，逐步養成自我調節、自我約束、自警自律的良好品質，爲步入社會成爲"職業人"後自覺做到廉潔從業奠定良好的思想道德基礎。

廉潔修身，就象一個準確而光明的燈塔，指引我們前進的方向，讓我們架起人生的公正之帆！一個人，該用他的人生觀支配他的路，也該用他的道德觀爲社會服務，更該用他的世界觀做事對人;而這人生觀，道德觀，世界觀都應從教育開始―接受廉潔修身的教育！

讀廉潔修身有感 篇16

通過學習《廉潔修身》一書，我深刻地理解了廉潔修身是我國的歷史傳統，是一種崇高的道德修養，它的重要性直接影響一個民族的興衰。書中關於我國廉潔修身的歷史傳統的主要內容主要有以下幾點：

一，民衆褒與貶的爲官之道。清官與貪官：古代社會那些廉潔奉公，體恤民生的清官廉吏，那些修身律己、治國報國的士大夫，對我們今天的大學生仍有借鑑和啓示意義。民衆廣爲傳誦的清官爲官之道：首先體恤民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國傳統道德的理想人格，寄寓着民衆的希望。

二，古代知識分子的道德風範。中國古代知識分子憂國憂民，以天下爲己任的志氣。修身正行，嚴於律己的風範。發奮忘食，自強不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅持真理，捨生取義的氣節。

三，古代社會廉潔與貪腐的啓示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟，其次是順應民生，吏治嚴明；貪污導致王朝毀滅。綜上可見，我國古代社會廉潔與貪污的後果是，廉潔帶來昌盛，腐敗導致覆滅。它帶給我們今天的重要啓示是：我們只有堅持不懈的加強廉潔修身、反腐倡廉建設，才能超脫古代社會所謂的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡規則，從而保證中國特色社會主義現代化的順利實現。

感想：

對於廉潔修身的迫切性和重要性，我認爲我們大學生作爲祖國的未來必須廉潔修身。

一，廉潔修身的成才價值。大學生廉潔修身體現的是一種價值觀，它包含了大學生的價值和廉潔修身的價值。前者體現了大學生對他人及社會的意義。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。後者體現了廉潔修身對大學生成才的價值。它既體現了大學生成才的內在要求，也爲大學生成才指明發展方向，注入前進動力。大學是傳播知識的場所，也是大學生掌握知識、立志成才、培養能力的基地。然而，在現實的學習、工作和生活中，一些學生往往更重視專業知識和業務能力對一個人的發展意義，卻忽視人倫知識和道德能力對一個人成才的價值。

二，廉潔修身的生命價值。生命價值是指人的生命意義，包括生命存在價值和生命延續價值兩種形式。每個人的生命存在價值是一樣的，但生命延續價值是有差異的，它強調的是人在生命延續的過程中所創造價值的高低。當代大學生生命價值，要善於從平凡、博學中體現，即從平凡中見精神，從博學中知廉恥。

三，廉潔修身的社會價值。自我價值和社會價值是人的價值組成部分。一個人的存在與發展，只對他自己有價值而對社會沒有價值，那麼談論自我價值就沒有任何意義，個人的自我價值總是在社會中才能得到滿足和驗證，個人的社會價值是自我價值的集中體現。在現實生活中ド緇嶁枰和個人需要往往不一致，二者之間的矛盾容易導致自我價值和社會價值的衝突。

讀廉潔修身有感 篇17

今天，我懷着激動的心情讀完了《廉潔修身》這本書。它是一本關於青少年修身養性的心理書，並從中教育我們要誠實守信，謙虛禮讓，自省自律，遵紀守法，做一個誠實、守信、節儉的新世紀青年。

這本書中，令我感觸最深的就是《明山賓賣牛》這個故事，它講述了南北朝時，有一個非常老實的人，叫明山賓。他當州官時，因開倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。有一天，他看家裏實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了。可是回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經患過腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說明情況，並主動退了一半的錢。周圍的人都讚歎不已。看完這個故事過後，我感慨良多。現實生活中，不知道有多少人能做到“誠信”兩字呢？有許多同學喜歡在別人面前吹噓自己的名牌、“吹”家庭環境，“吹”家裏的經濟情況；有的同學考試成績不理想，但也說是因爲自己的狀態不好而導致的；有的同學答應了別人的事也不去努力做到；借了別人的東西到期也不歸還，一直拖到物主都忘記就算了；有時候明知是自己犯了錯誤還不承認，賴到別人身上就算完事。這些錯誤，你我都曾經犯過。一滴水能照見太陽的光，一件小事能增進朋友間的友誼。我們一定要做到“言必信，行必果”。“誠信”兩字，我們應該由身邊的小事一點一滴做起，要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”一個不誠實的人，不會得到別人的信任，別人也不會和他交往。相反，如果你是一個有誠信的人，你就會有很多的朋友，你會感到非常地快樂；有了誠信，人們纔會收穫更多的尊重和喜悅。古人有一句話：“誠信是立身之本，誠信是快樂之源”。請記住：“狼來了並不可怕，失去誠信更可怕”。

勤儉節約是我們中華民族流傳五千年來的傳統美德。可現在許多同學的家庭環境好，養成了不愛惜糧食的壞習慣。假如一個人一頓飯浪費6粒米，一天就浪費了12粒米，一個星期就要浪費掉84粒，一個月就累計到360粒，那麼一年就浪費4320粒，將此數乘以我國的13億人口，那是多麼驚人的一個數字啊！“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這從中包含着多少農民的血汗啊！如果我們能把平時浪費的米粒節省下來，聚沙成塔，這個數字又是多麼驚人啊！同學們，醒悟吧！別小看碗中剩下的幾粒米飯，這都是農民的血汗，也是父母通過辛勤勞動得來的血汗錢啊！

今天我們是祖國的花朵，明天我們將會是祖國的棟樑。“千里之行，始於足下”，爲了早日成爲祖國的棟樑之才，讓我們從今天做起！修身養性，做一個誠實、守信、勤儉、節約的新世紀青年，做一個對祖國有貢獻的人，爲我們的祖國建設更美好的未來！

讀廉潔修身有感 篇18

讀完《廉潔修身》，我對裏面的各個方面內容都非常感興趣：好玩的漫畫裏面包含着深層的意思；精彩的故事圍繞着一個個主題；一句句名言爲我們導航……還有許多五花八門的主題。其中，我最喜歡第3課“勤勞修身”的內容了！

勞動是什麼？是一種滋味，只有親自嘗試才知道；勞動是什麼？是一種快樂，這種快樂只有親自動手，才能感受到。爲什麼同樣的清湯會喝出不同的味道？是因爲勞動後的結果不一樣。爲什麼說勞動最光榮？是因爲勞動爲你創造美好的人生。美國愛迪生曾說過：“世界上沒有任何一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得到的。”說明勞動過，就有收穫。所以從小起就應該勤勞，做個愛勞動的孩子。

我是個愛勞動的孩子，可是家長們總是叫我“好好學習”就行了。這一天是星期六，我做完了作業，看見媽媽正在洗衣服，我就也學着媽媽的樣子把我的衣服洗乾淨了。媽媽知道了，連忙走過來對我說：“你真是媽媽的驕傲！”我聽完，笑了起來。星期一去上課的時候，我看着自己親手洗乾淨的衣服，心裏樂滋滋的，好像開了花。

小朋友們，勞動是一種特別的心情，只有做了，你才知道里面的樂趣。勞動最光榮！

讀廉潔修身有感 篇19

行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

《廉潔修身》這本書中對廉潔修身的生命價值的探討使人們有了新的領悟。廉潔就是不損公肥私，不貪婪;修身則要求人們努力提高自己的品德修養。讀完這書使我深受教育，使我懂得了做一名當代大學生必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……同時還要懂得廉潔修身。

一個人如何做到廉潔修身呢？那就讓下面的一段古文來告訴大家。

古之慾明德於天下者，必先治其國;欲治其國者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先誠其意;欲誠其意者，必先致其知;要學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。富貴不傲物，貧賤不易行。正已而不求於人。日省其身，有則改之，無則加勉。修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。蘭芳不厭谷幽，君子不爲名修。修其本而末自應。君子之守，修其身而天下平。聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。高行微言，所以修身。芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不爲窮困而改節。付出之後又悄悄等待着什麼報償的友情，決不是真正的友情。個人最大的勝利就是戰勝自己。微笑的人才夠健康，微笑的人才夠自信!少做希望，多做準備。如果世界上每個人都能認識到自己的價值，那伯樂也沒什麼可幹了？

金子珍貴，當世界貨幣，是因爲質量而非色。