定風波讀後感（精選13篇）

讀完某一作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的定風波讀後感，希望對大家有所幫助。

定風波讀後感 篇1

曾仰慕李白瀟灑自如的詩，曾回味李清照婉約悽美的詞，曾癡迷馬致遠優柔慘淡的曲……但當我讀到蘇軾《定風波》裏的“一蓑煙雨任平生”，我便徹底的被他折服了。

想想，蘇軾竹杖芒鞋漫步於小道之上，在風雨中吟嘯而來，那種閒庭信步的瀟灑，要具有怎樣的一種淡定的心態啊！他在穿林打葉聲中走入了心靈的坦途，也走入了我的心裏。

遙想蘇軾當年，22歲中進士，正是春風得意，青雲之志等待機遇施展之時，卻遇到了一連串的挫折，政治上的腥風血雨全然加之於上，導致一生顛沛流離，“烏臺詩案”更讓他瀕臨被砍頭的境地，可他卻在風雨中高呼：“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情啊！

仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦……華年老大，功業少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對人生的風風雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無奈，並沒有使蘇軾消沉、失落。他沒有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦，如小女子李清照的“悽悽慘慘慼戚”；沒有學杜甫的多愁善感“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；也沒有玩深沉的'李後主的“恰似一江春水向東流”。他也沒有隱者心境，如莊子《逍遙遊》“御風而行，泠然善者。”如陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!”而是讓我們感受到一個偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風無雨。

人生再多的風雨，經過蘇軾的過濾，都變成了一片晴空，他爲我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。那麼在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什麼樣的姿態？人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍。但無論處於何種境地，我們要有坦蕩的內心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達。

定風波讀後感 篇2

蘇東坡是我國曆史上重要的一位文學家，一生有許多的作品，留下了很多經典的詩、詞和文章。

在他被流放到黃州後兩年後，蘇東坡去沙湖，在來的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。於是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，後來天晴了回家，便寫出了《定風波》。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”我眼前浮現了這般景象：在一個雨天的下午，茂盛寧靜的樹林裏只聽得作文見雨水滴答墜落樹葉的.聲音。隨後，一陣腳步聲傳來，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林，一羣人都在爲這風雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。

下雨、晴天都是再平常不過的事了，而蘇東坡卻通過這平常的雨寫出了他的廣闊胸懷和積極的處世態度。我們生活中遭遇的困難就像是風雨，平常人可能遭受一些觸動便不好受了。蘇軾一生曾遭受很多苦難，多次被貶官。但蘇軾卻渾然不怕，因爲他樂觀堅強，這樣的品質值得我們學習。

定風波讀後感 篇3

我最喜歡的詩是宋代蘇軾的《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首詩的意思是，不要聽風吹過林子和雨點擊打竹葉的聲音，不管呼嘯的狂風，只是慢慢的在雨中漫步，一個竹子做的柺杖和一雙芒鞋比馬還要輕快，誰會怕那麼一點風雨呢？一首煙雨就過完了這一生料峭的春風，酒都吹醒了，只是有點冷。太陽升起來了，從山頭斜斜的迎着我照，回過頭來看看來的路沒有風雨，也沒有明媚的`陽光。

這首詩對我的學習也有幫助。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”告訴我，在風雨中不要理睬干擾你的東西，而是要向着自己的目標一步一步的向前走。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”讓我明白了幹任何事要輕裝上陣，不要過於繁重。所以在考試之前，我沒有給自己太大的壓力，而是給一定的緊迫感，去複習知識。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”很好的說明了，在越過一個困難時，你會覺得很艱辛，但過去之後，你再回想起來，你會覺得既不是那麼困難和艱辛，也不是十分簡單和順利，我參加作文比賽，準備比賽時，感覺好難，壓力山大，但後面回想起來，其實也沒什麼。

這首詩體現出了詩人的悠閒與豪放，讓我彷彿身臨其境，想要不停的讀這首詩，她讓我明白了許多的道理，也讓我回味無窮，更讓我的生活變得清新無比。

定風波讀後感 篇4

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》

這首詞我們都非常喜歡，是蘇軾借事抒懷的代表作。描寫了蘇軾被貶謫到黃州後，與朋友春遊時，途中遇雨這麼一件事。上半闋，蘇軾乘着酒興，在雨中抒發豪情，下半闕，酒醒後迎着斜陽，訴說對人生的感悟。

好詞就是這樣，畫面感極強，一句話就把我們帶入到了那個情境當中。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這一句妙在用“雨聲“來代替雨，彷彿耳邊已經”啪、啪“作響，雨點穿過林葉縫隙，打在臉上，又涼又疼。”穿林打葉“四個字非常有質感，可以感覺到這是一陣驟雨，雨落下的又急又有力。眼前出現了我們熟悉的場景，有人跑着找地方避雨，有人拿出各種東西遮擋，有人手忙腳亂不知所措，慌亂之中盡顯狼狽之象。而在這場慌亂的景象中，唯獨一人與衆不同，這場驟雨絲毫沒有影響他的興致，反而激發了他的豪情，他依舊拄着竹杖慢慢地向前走着，時而高聲吟唱，時而縱聲長嘯，在雨中盡情的釋放自己。而這時的`雨聲襯托着他的吟唱長嘯，已然成了背景音了。

經歷了“烏臺詩案”的蘇軾，就是用疾風驟雨來比喻人生前進道路上的危機和困境吧。面對打擊和責難，人們紛紛選擇了逃避、妥協、放棄，而蘇軾用“莫聽”“何妨”等詞，展現了他的執拗、輕蔑、豪放、從容，也表明了他的態度。”古有“蘇門長嘯”的典故，可知“吟嘯“對古人來說是清雅、脫俗的行爲藝術。也不知道古人的長嘯到底是什麼聲音，總讓我想起電視劇《笑傲江湖》，劉歡唱的主題歌開頭那聲，聽了讓人精神一振。“徐行”不僅是因爲從容淡定，是他根本沒有把這場雨當作是前行的障礙，而是途中偶遇的一場景緻。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，看到那些騎着馬，在泥濘中打滑跑不起來的樣子，反倒是自己穿着草鞋，拄着竹杖走的輕鬆、穩健。馬的優勢自然是在官道上跑，就像我們的跑車在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻煩，好像在我們堵車的城市中，每每騎着自行車掠過一輛輛堵着的汽車時，就有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的感覺。當然，這也是兩種境遇的對比。曾經位高權重，現在是無官一身輕，天性樂觀的蘇軾，此時也不忘打趣一下。

“誰怕，一蓑煙雨任平生”。我們一生中總是擔驚受怕，怕什麼呢？怕不可預知的未來，怕想要的得不到，怕已經擁有的會失去。老子《道德經》中講：吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？“怕是因爲有私慾，纔會患得患失，而蘇軾用”誰怕？“向世人宣告：“我本無慾無求，我怕什麼？”一生都在這煙雨之中，又有什麼關係呢？樂得逍遙。“任平生”三個字盡顯瀟灑。

定風波讀後感 篇5

無豐五年(1082年)，此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮据，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態度。就在一個風和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊遊採風，誰知天氣驟變，自己身邊的人個個忙着躲雨，惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上，發出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，表示意態安閒，在這裏也就是吟詩的意思。詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢?他在雨中吟哦着詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮靜之中多少又帶些倔強。“竹杖芒鞋”三句並非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什麼可怕的。平生，指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”，並不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必無披蓑衣的可能。所應玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是閒人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個“輕”字並非指行走之輕快，分明指心情的輕鬆。詞人想，只要懷着輕鬆曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什麼，有什麼可怕的呢?詞的下片寫雨晴後的景色和感受。“料峭春風”三句，由心中事折回到眼前景。剛纔是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡溼而並不覺冷。現在雨停風起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達之處了。“回首”三句複道心中事，含蘊深邃。向來，即方纔的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方纔的遇雨之處，也是對自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。詞人反思的結果是：“歸去”。結句透過一層來寫，是篇中的.主旨，也是蘇軾詩歌的典型風格——“坡仙化境”的很好體現。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執著之後，忽然能夠迴轉、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮靜中不免帶些抗爭之心，也仍是另一種形式的“執”;“也無風雨也無晴”，則是對之的昇華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風雨，只要我們能坦然面對，這些又能算什麼呢。這無時不刻的給了我們後人很多的啓發和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個人，一個擁有曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃，有時又很淡，並常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背後。這首定風波便是他最好的生活寫照，也是我們後人最好的精神教材。

定風波讀後感 篇6

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇軾少年成名，驚才豔豔，中年烏臺詩案被貶，後重啓爲丞相，一生多次被貶謫又再起，實爲跌宕，精彩的一生。這首記事抒懷之詞，就是蘇軾因“烏臺詩案”被貶爲黃州團練副使的第三個春天，有官名，卻沒有實權。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行，從而吟出了這首定風波。

《定風波》是蘇軾的詞作。定風波：詞牌名。又名“卷春空”“定風波令”等。雙調六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，後段六句四仄韻兩平韻。

中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。

中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。

蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨，狼狽，單的卻“餘獨不覺”，表現出曠達超脫的胸襟。上片着眼於雨中，雨很大，沒有帶雨具，這讓同行的各位都很狼狽，但是作者並沒有感覺到，就任憑它大雨去打在身上了。

前段聽到“穿林打葉”的雨聲，並勸慰自己不去狼狽躲雨，不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡陋，但是作者認爲這輕便的裝束勝過馬匹。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，正所謂面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

後段寫出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春風中，被冰冷的雨水醒酒，感覺到身上溼漉漉的冷，但是山頭有些店太陽出來了，太陽出來的不多，就一點點的光亮，小雨過後，此時的陽光給作者帶來絲絲的溫暖，但是就是讓人就感覺有一些暖和了。山頭的太陽斜斜的照在身上，酒醒，雲開，雨畢，陽光風吹的寒冷帶來一絲溫暖，此時的一切都是正好。

下雨這種天氣，尤其是沒帶擋雨的雨具，就會覺得很冷，很不舒服，但是作者在這種境遇下也不擔心。他遇到困難，于丹困境，但是沒有逃避的辦法，他被貶黃州，差點被朝廷擠壓的丟掉小命，這也是他必須面對的，沒法逃避的，正如這場雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在於，他沒有提到這場雨是多麼的大，多麼的難過，因爲他不覺得這是多麼大的事，這些困難已經過去了，他能抗得過去，並以此爲樂，這就是對那些要打壓他的人最大的嘲諷來了。

回首向來蕭瑟處，作者回想經年閱歷中的風風雨雨，蕭瑟人生，不如歸去，也無風雨也無晴。句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他在官場政治中遇到的政治“風雨”和人生險途。

不止是最後一句的“回首向來蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折，不順利，官場爾虞我詐。這整場春雨的到來，更暗示作者此時被貶的.困難際遇，他回首看着這走來一路上的泥濘坑坑窪窪的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者並不像同時遭受貶嫡的有人一樣倉皇逃竄，他像享受這場突如其來的雨一樣體會這場貶嫡。“也無風雨也無情”不僅暗示了雨過後作者身處的天氣環境，還暗示了作者此時的心態。並不大喜大悲，安然處之。

很多人認爲，他是在困難中尋找解脫，自我慰藉，但是我更覺得是，他面對這種生死邊緣的困難，並不是很在意，他的詩詞裏面有一種“沉重的天高雲淡”。沉重是因爲他所受到的痛苦和貶謫都是真實的，而天清雲淡就是他知道自己總有一天會東山再起。

他人生中有一種大起大落的反差，他經歷過最輝煌的，也有罪落魄的，他在年少被歐陽修看中，成爲京師裏的大紅人，科舉考試爲第三等，是百年難遇的人才，每當有新詩就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時間裏回家給父親守孝三年。而後還朝的轟動與自請離京的單薄，讓他經歷了很多的曲折，自然，烏臺詩案的大起大落也無法讓他再有什麼起伏。

起起落落本就是世間亙古不變的法則，有得意就有失落，這本就是人生，中年的蘇軾，大概就是抱着這樣的心態生活着吧。

他是天才，是年少的驚才豔豔，他本就是適合於在官場中沉浮，恃才放曠，不是每個人都有李白那樣的“瘋狂”，但是他們都有自己的抱負，自己小小的野心。他有才華，那個人不希望自己的才華能報效國家呢，但是沒有辦法，他只能選擇平淡和壓抑。但是此時的蘇軾，能選擇的只有平淡，在平淡中蟄伏，正是“沉重的天高雲淡”。

這首詩讓我想到了蔣捷的《聽雨》三段人生的境遇，不同的年齡，心境就真的不同吧。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結了他“聽雨”的一生。

定風波讀後感 篇7

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意。“何妨吟嘯且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應小序“同行皆狼狽，餘獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯，是更加寫:“何妨”二字透出一點俏皮，更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關鍵，下詞情都是由此生髮。

其實細緻咀嚼照舊有些落俗套。看這些書，看這些小說，總是覺得中國如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節，電視劇也好，小說文學也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國禮節之邦的風采，中國傳統的中庸，蘊藉，都不知道哪裏去了。

有些傷感，有些失落，有時在早晨看着燈火輝煌，亂世輝煌光耀的景緻，總覺得有些莫名的悲涼，彷佛簡直是缺少一種心靈的歸屬，缺少信奉，有時候我又覺得我彷佛甘心成爲良民，愚民，我甘心被統治階級捉弄也好，專制也好，但是給我一個信奉，一個心靈拜託，民主是什麼，民主豈非便是放縱，便是放縱內心的一切自私，骯髒的私慾私念，豈非民主便是掉臂禮節廉恥的把一些腐敗，不勝，不該說出來寫出來的渣滓糟粕全部無所顧忌的表白，而且宣稱民主，想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼便是民主嗎，我仍舊以爲這種民主不行取，我仍舊希望該蘊藉有所保留，把一切很心田深處的齷齪自私寫出來，各人讀着讀着就會覺得原來所有人都如許啊，那我如許也沒什麼大不了的，一朝一夕，原來該內疚，該自責的很多事情變成了人性化，變成了彷佛理所固然，那社會風氣還能好得了？

此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過田野途中偶遇風雨這一生活中的`小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達飄逸的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生抱負。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感覺，轉達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整生，無力地強化了作者面對人生的風風雨雨而言聽計從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓着獨到的人生感悟，讀來使人線人爲之一新，心胸爲之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又爲下文所發人生感慨作鋪墊。

好久沒有讀書了，最近把家裏沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閒的一段工夫讀些書，噹噹網又定了一批本日也曾經送到。

定風波讀後感 篇8

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，風雨俱來，雨滴打在葉子上，傳來陣陣響聲，作者蘇軾卻表現淡定，在風雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急，且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，一位老人拄着竹杖，穿着草鞋是否真能“輕勝馬”呢，或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”，從表面上看，作者所要表現的僅是自己對煙雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春風得意，只惜後來懷才不遇，受權貴欺壓，打擊無數，顛沛流離，政治上的“風風雨雨”已讓他身經百戰，眼前這點“小風小雨”又算什麼呢？看到這裏，我們初步瞭解作者的狀況。

想想看：一位竹杖芒鞋的老人在風雨中緩緩前行，他沒去理會喧鬧的世界，靜靜地思考人生的沉浮，世事的變遷。至此，“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻：從容面對茫茫的人生和世俗的煩擾。

所有人都有自己的“低谷期”。對此，有人耿耿於懷，心情沉悶難以恢復，無法以一個全新的'面貌對待後來的事；有一類人卻會選擇從容面對，他們不怨天尤人，而去享受“風雨”的磨練，學會昂首迎戰“風雨”，或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達。就譬如下片“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，遠方吹來三月的春風，作者醉意全無，寒意來襲，此時斜陽會意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此，“陽光總在風雨後”，只要你從容面對人生的困境，總能看見雨後的彩虹。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，風停了，雨停了，回頭看看剛纔走過的路，所謂的風雨都已經沒什麼可怕的了。

定風波讀後感 篇9

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。雨而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

——蘇軾《定風波》

這首詞是上學期學的，老師已爲我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關於蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱着一種自然的心態，去面對事實。而《定風波》這一首詞，就體現了蘇軾被貶之後，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節雲中，何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風吹浪打，勝似閒庭信步。”的精神。

這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去遊玩時，不巧遇到途中下雨，後來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你瞭解一點當時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州後的第三年，這經歷許多波折之後的蘇軾就是《定風波》中的蘇軾。這雨，就相當於貶謫，而蘇軾在雨中的.心情，就代表着他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾並不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕鬆嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點小事對他來說算不得什麼，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬於閒人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閒客此閒行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關，代指政治氣候，這不就是說，在這場裏，我蘇軾就能夠穿着蓑衣，可以任憑風吹雨打，照樣來往自如。

然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露着喜悅的情緒。回頭看看曾經的溝溝坎坎，在轉過頭來，還是依然，這樣心中無風無雨，自然就不會有什麼淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現出他對人生風雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現給我們的一種心態。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！

定風波讀後感 篇10

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。”

每當吟完這首膾炙人口的經典佳作，心中彷彿有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。仕途不濟，官場失意，蘇軾用一首《定風波》來表達了他豁達的胸襟。《定風波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達超脫的胸襟，寄寓着超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物，他搏擊風雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態度：“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢。

是啊，自然界的風雨既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子裏，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處於高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成爲了一把強有力的鎖，約束着我的心。廢寢忘食地拖着廢倦的身體如行屍走肉般地爲明天擔憂，也許高考路上本來就是風波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風波》，心中所有不解和不安都平定下來了。《定風波》教我要不怕風雨，頂風衝雨地從容前進，要不以物喜，不以己悲地前進，要看開一切坦然面對一切地前進……我彷彿看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的'身影……蘇軾的處世態度平定了風雨，也平定了我的焦躁不安。

也許人生就是要從容不迫的吧，每個人在行路中難免遇上這樣或那樣的風波，當困難來時我們何不學學蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡定。人生的風雨劈頭蓋腦又怎樣，遲早會有晴天的一天，唯有“一蓑煙雨任平生”。生命本來就不是一帆風順的旅程，榮辱得失猶如過眼雲煙，超越困難，解決困難就要有勇氣面對。超然灑脫地活着，只要內心平靜，內心從容又充實，又有什麼可以阻擋呢？

我們恐怕沒有聖人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閒時讀讀《定風波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

定風波讀後感 篇11

高中時初讀《定風波》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼，彷彿置身於廣袤的宇宙中，看到無數星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟着作者置身於雨驟風狂的天氣裏，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，餘獨不覺”。

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當自己擁有平靜悠閒的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啓示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班後再讀，依然餘音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經典，經得起反覆誦讀、反覆推敲，依然歷久彌新。

這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態方面淺談一下我的'看法。克服焦慮，不畏懼前路艱險。從一個缺乏社會經驗的大學生到一名公務員，從一個穩定安全的環境孤身一人來到偏遠艱苦的工作崗位，有過無數焦慮浮躁的時刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實仔細想想，無非是功利心太重了，總想着要立馬得到什麼，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達到的事情去做，沒有面對困難的勇氣和決心。急功近利纔是浮躁的源頭吧，帶着絕對目的性去工作，期待每一件事情都有反饋。可是生活哪有那麼容易，付出了不一定就會有收穫，倒不如把急功近利變成細水長流，穩步前行。正如餘世存先生說，年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同時，要腳踏實地而非空中閣樓，腳踏實地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍圖、構想，都不如立馬開始去做。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的淡然豁達也是事上練得來的，我們只有去經歷、去體驗、去大膽邁開步子走，才能在實踐中收穫真知。這首詞，無論是初見時的豪氣，再見時的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個階段，再重讀這首詞，期待會讓我邁向一個更加開闊的遠方。

定風波讀後感 篇12

“莫聽穿林打葉聲生，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”《定風波》這一詞牌深受文人的喜愛，僅東坡先生便作過多首，但我最愛的還是這首莫聽穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風波》。

這首詞作於東坡先生貶謫黃州的一天，他去買地種菜卻中途遇雨，由於未帶雨具大家狼狽不堪，但蘇東坡卻平淡曠達，感悟人這一生便是披着蓑衣在煙雨中走過。不得不說，他這種新奇而又貼切的聯想真非常人所能及，不愧其文豪之名。

他以雨中前行喻人生，將自己的人生分爲了四個階段，讓人感慨萬分的同時也深有此感。

少年：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顧，有着初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣，做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時，天縱奇才，在眉山埋下千古流傳的種子。

青年：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一說煙雨任平生。人生起步階段，無所畏懼，對權貴天生的排斥，一心想完成心中的抱負，瀟灑一生。

中年：料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人道中年才發現，不是所有的理想抱負都是可以實現的，生活不如意，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎，餘暉還是一樣的`溫暖，世界還是友善的，要努力擡頭看向前，不能僅在意生活的不如意。

晚年：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。回看自己的一生，有成就也有遺憾，這是所有人都會有的感慨吧。成功，坎坷，蕭瑟，所得。晚年想到這些，感慨萬分，大風大浪都經歷過了，還有什麼放不下的呢？無悲無喜，無怨無悔，管他風雨還是晴天。

東坡先生真的是參透了人生之理啊。縱然他乃文豪，早早便寫下“但願人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱，但也只有在經歷一生才能寫出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達與看淡，這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經歷他所說的前兩個階段，但我覺得他講的真的非常的真實。就讓我們從這首《定風波》中去尋找我們的人生吧。

定風波讀後感 篇13

初中老師告訴我：古來聖賢皆寂寞。這曾經使我大受鼓舞，雖然我永遠成不了聖賢，但這種信念對於在社交方面有明顯缺陷的我至少是種安慰。

很喜歡東坡的《定風波》，每個獨行的夜晚都會默唸：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”路燈把我的影子反覆地拉長、收短，我喜歡這份獨享的快樂。

這種類似《廊橋遺夢》或者《挪威森林》把玩寂寞的情緒持續了很久，直到有一天，打擊來了。一次翻看《生命難以承受之輕》時，裏面掉下來一張紙條，上面用黑色鋼筆寫着米蘭·昆德拉的一段話：

“我欽佩着一些人的思想，也欣賞他們的端莊，但和他們在一起感到壓抑。出於害怕，我努力使自己不讓人誤解，不表現得玩世不恭，不用欠考慮的話語傷害他們，斟酌自己的言辭。他們與喜劇不能和平共處，我只願站在遠處靜靜地欣賞他們。”

毫無疑問，不管這紙條出自誰手，都將我置於一個可怕的境地，就像是《笑忘錄》裏的那個邊境。就像有人突然告訴你，你生活了一輩子的這個世界是片虛無。

我必須自省，我的世界、我爲之驕傲過的人生觀是否正確。我是否像霍爾頓一樣迷失在一望無際的寂寞麥田中?也許我的生存方式影晌了別人的生活?

這時我就極爲懷疑自己的真實性。我擔心自己真的是那人所說的虛僞做作的人。我像渡邊淳一一樣環顧這片不斷旋轉的世界，不知身處何方。

這樣盤點之後，就發現自己生活中的真實所剩無幾。然而，或許連所剩無幾也稱不上，因爲真實是什麼呢?

我把這種思考告訴一個同學。他了解我的這種想法後，顯得很不屑。只是拋給我一句令我永生難忘的話：“別人的看法，我不理睬。我只知道，我喜歡一種寂寞，在這種寂寞中我能聽到腳下枯葉被踩碎的聲音。”

“聽到腳下枯葉被踩碎的聲音”，我明白了。我愛的`，不僅是寂寞，更是一種關注，一種對美的靜靜的關注，或者說是一顆傾聽人生自然之美的柔軟寂靜的心。

寂寞，也可以是一種對人生、對自然的關注。箭米的詩說得好：只有在樹葉掉光的冬日/我纔可以躺在柔柔的落葉上看天上大片的白雲飄過/享受一個沒有知了、蟲子吵鬧的下午/曬曬太陽，看看自己柔軟的心。