《你的善良必須有點鋒芒》讀後感（通用24篇）

認真品味一部名著後，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《你的善良必須有點鋒芒》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇1

雖然是講道理，但是讀起來還是有些難以下嚥，大致翻了翻，有些情緒涌上來，說說我自己吧，小學的時候，因爲長的瘦瘦小小又愛哭，經常被同學使喚跑腿去小賣部給他們買零食，後來才覺得這是別人欺負我。高中到了性格最倔強的時候，因爲個人經歷，養成一種性格，從來不麻煩別人，什麼事都是自己死扛，別人請求的事也無法拒絕，盡力去做。也不是說討好，我幫助別人是希望在我或者別人需要幫助的時候也有人能幫一把。因爲爸爸永遠實現不了的諾言，我明白了別人的諾言不能輕易相信，不能依賴別人，想要什麼自己去做。經常幫助別人會讓別人覺得理所當然，有一天你不做了就會被指責，高中的時候天天幫全寢室的室友接水，有一次因爲有事情耽擱了沒有給一個室友接上就停水了，她回來責問我爲什麼沒給她接，我那一刻感到絕望和難過，這就是濫用的幫助吧。

我幫她們那麼多，我開了一次口請求幫助就被拒絕了，感覺心裏拔涼拔涼的，更加堅信做人要靠自己。再後來，到了大學，無論室友說話多麼難聽多麼傷人，怎樣攻擊我，我都因爲大家都是室友擡頭不見低頭見而忍着，然而她們並沒有意識到並且變本加厲，後來我才明白這是我好脾氣沒原則沒底線。之前一直是以付出和犧牲自我的態度爲別人活着，現在明白了要對自己的人生負責，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要爲自己而活。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇2

曾經在讀者上看到過這個故事：

一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林裏過着自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨着垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裏。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裏。

初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裏有動靜，他抄起傢伙去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裏，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裏地魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒黴的狐狸。當他用強光手電照着狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裏滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這隻野狐。

後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這隻野狐居然挽救了他的命。

依然是一個燥熱的夜晚，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下牀打開房門——那隻野狐焦躁不安地仰臉望着他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裏取吃的東西給它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麼預感。於是，隨狐狸來到院子裏。就在這時，大地震轟然降臨，他居住的房屋瞬間即被震塌……

老人對狐狸的幫助是不求回報的，狐狸對老人的搭救是心中的感恩。

現在，如果把狐狸換成一個成年人呢，如果森林換成一個現代化的都市呢……

老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒着生命危險去在地震即將來的前一刻想到老人的恩情！

真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當我和你的感情到了我應該幫助的範圍或者在特定情況下良心的驅使時，當我有能力的情況時，我可以幫助，但與此同時我沒有非做不可的義務。

一旦你把所有的善意都貼上回報的標籤，並且有意無意的表示出來，那麼你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。

對於接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時裝孫子。對你的幫助不是一種義務，幫了你，在需要的時候要懂得回報，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。

一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進尺的索取，那麼總會被別人疏遠，扣上一個愛佔便宜的帽子。

真正的善意應該讓人有種如沐春風的感覺，禮尚往來不是一種規則，而是一種基本的處事方式。

也許所有的善良並不會立馬有回報，但是我相信所有的善行，在你需要幫助那天必定會有所外化……

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇3

貌似是前年，看到這句話的時候觸動了內心深處的許多故事，只是那時的這句話後面還有半句，你的善良必須有點鋒芒，不然就等於零。出自愛默生的《愛默生隨筆》。後來，知道有同名的書籍出版一直想去書店帶回來卻因爲去年發生的種種而延誤。這次倒是可以給自己個機會發個呆…遇到這本書可以說是必然，也可以說是偶然。之所以說必然是因爲，知道自己看到這個書名必然會翻開這本書，只是能不能遇到這本書就是偶然了，如果不是這次偶然去書城逛了逛，大抵會忘了自己初始看到這本書出版的悸動。

或許善良從來都不是一件簡單的事情，所以有那麼多人不自覺做了壞人，所以才需要有點鋒芒，纔有“勿忘初心，方能始終”，因爲善良這項需要本錢的選擇從開始就比其他事情都不容易，畢竟“初心易得，始終難守”，赤誠之心少之又少。“你的善良 必須有點鋒芒”包括作爲書名的這句話在內，接觸文中很多句子遠比這本書來得早了些。一如作者文中所述“在這本小書裏我想說的，雖然全是老道理，但於你，也許都是新問題。如果你看過幾篇後，覺得這裏面有自己的影子，也不足爲奇”，但這也是讀過之後纔會發現的熟悉感，在沒有翻開之前又怎能憑着他人的“結論”來定義你遇見這本書的可能？當然這些都是後話了。也曾依着遇見它們的契機多多少少走出心裏死角，稍稍跳脫出來回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固執和倔強。

前幾年，很在意旁人的看法，總是將目光聚焦在身邊人很在意的兩個“缺點”上，並儘可能地去改變，所以那段時間活得很不自信，像之前會常常用星座說打趣逃避選擇，只因每回思考會衡量許久也做不出一個決定。近兩年慢慢找到方法緩和，遇到的事情基本當下可以處理的，就不會拖着或者依賴別人，有時候累了，就耍賴讓朋友決定，心情反而開心許多，不刻意迴避了，反而不害怕被講有選擇恐懼症。另一個，是不會拒絕。在朋友看來這是個不算問題的問題，只是後來也有人很認真地跟我聊了許久，單單就這一個問題。講真，自己是覺得並不太好，而且最主要的是後來一度讓自己很累。某次，忘了跟誰聊天的時候，被一句話敲動：“一生非常短暫，不值得做一個壞人但也不用時時做個好人，儘量隨心隨性不糾結。”當時的感覺直到現在再想起依然清晰。小時候，沒有那麼多的在意，也不在乎自己的優缺點，甚至從沒想過這些問題，不知道何時丟了那樣的率直，現在更多的是想回歸這樣的秉性。

偶然聽到鯨魚哥哥的一段話：“小孩子一睡着，你就會覺得特別特別的可愛，你看那個眼睫毛那麼長、皮膚那麼好，他睡在你旁邊就很可愛，我也想餓了就哭、困了就睡，好幸福啊！我小時候有人問我長大了想幹什麼，我一直都不知道，但是現在，我長大想當個寶寶，多開心。”當時就覺得些許難過，什麼時候開始長大變成了一件很沉重的事情？明明本該是讓人期待的。長大，印象中不應當是讓人難過的事情；長大，是充滿期待的，畢竟可以讓自己的想法成真，可以保護想保護的人，講自己想講的話，爲何要讓自己那麼難過？常常看到想回過去的念頭在萌發，卻忘了真正能改變的是當下和未來。以爲能掌控的是過去，看不清的是當下，會忽略的是將來，以爲發生過的事情被自己感知就能被掌握，殊不知過去了的就已經被框裱起來，那個時刻再也回不去了。

寫到這兒，我才真正開始這本書的閱讀。生活本沒那麼多理論可說，一度將能把生活中的點滴化爲文字的人作爲喜愛的對象，至今也是如此。那句“你以爲的善良，其實只是懦弱”無疑精準描述了高中時候的自己，文中對季小堂的描述：“他無疑是喜歡通過照顧別人的感受來確定自己存在感的那類人，所以往往既不好意思拒絕別人，又很害怕被別人拒絕。”也讓我明白，那時候的自己不懂拒絕別人其實更希望的是別人也會如此待我，只是事實是旁人活得比我明白些，哪怕他們並不知道這樣做的原因是什麼。那位對安靜有着變態需求的女孩兒，文中描述的那句“別人都在懷念童年時，她卻慶幸自己終於長大了”，讓我內心爲之前自己想回到小時候的念頭感到一絲絲幸福，或許只有童年快樂的人才會有這樣的想法，卻也爲如今不安的當下而感到無奈，是自己的能力還不足以支撐自己的任性，這也曾讓我被安全感這三個字所困擾。是的，安全感，曾困擾我多時，也曾一度在他人身上尋找。後來發現，這僅僅是自己對未來地無力感，無關他人。安全感自始就是自己給自己的。對於父母親於我的教育，既希望他們能多給些引導又希望他們可以放手讓我去闖，這矛盾大抵是打小住宿大學卻又直接去了外省的緣故吧。

提到安全感，最多出現這個詞的地方大概是“我們分手吧，跟你在一起沒有安全感”，而不會是將之作爲某件事情出問題的緣由。不可否認，我是個極其沒有安全感的人，我也曾試圖尋找根源，找到的無非是從小住宿、週六寄住在老師那兒、時常搬家等等這些瑣事，因爲小時候的事情大多不記得了，估計也是千篇一律的規律生活。找到的這些並不能被稱爲起因的種種並沒有對我產生哪怕一點點的作用，倒是明白了自己爲什麼很討厭條條框框，大概是小時候被約束的多了。在這段時間裏就像是一個處於潛伏期的病人走走停停，如果不觸發便完全看不出來我是個沒有安全感的人，也隨之遇到了那個引發這場病毒性感冒的事和人，掙扎、痛苦着自我救贖。喜歡，本來就是一件很獨的事情，很久之後才懂得。

讀到這兒，停了停，不知不覺又發呆了。讀了近一半，想到朋友對我講的一句話，或許不是在對我說，而是自我感嘆：“我是不是也該看些雞湯文？”我沒有回答，在那一刻出現在腦海的是自己因爲之前對於成功類自傳書籍的些許偏見曾一度排斥這類書，因爲覺得成功是不能複製的而能書寫下來的必定不是成功的祕訣，所以很長一段時間都以這樣的主觀意識選擇不去看爸媽放在牀頭並極力推薦給我的自傳類書籍，直到現在也只是將它們置於書架上嶄新如初。在某次聽講座時，有位學者講了許多對我來說枯燥乏味的內容，而那整整三個小時，我只聽到了對於這堂講座來說或許是最無關緊要的一句話：“是的，成功是無可複製的，在這個信息時代，你的優勢便是信息相對超前和廣泛，如果你在讀取他人的成功後得到你自己的感悟並引起你的發展，而這也只不過是耗費你少量的金錢和時間，何樂而不爲呢？遠不要因爲自己的閉塞而拒之千里之外。”這三個小時，我不知道身邊的人收穫到了什麼，我收到的是一份勇氣，給自己多一種選擇的可能和機會，也是從那時候開始，我會主動走向想認識的人、想做的事，而這些並不需要什麼原因。只是終究沒翻開當初的那本書，不可否認我曾在書架前猶豫過。我就是這麼倔的一個人，講這個故事也不是爲了勸誰改變，畢竟我也並沒改，是想說如果可以多看多聽再作選擇，哪怕最終還是堅持自己最初的選擇，那也會少一些遺憾，多一份思量。而對於朋友的那個問題，我回復了：可以試試。

《你的善良 必須有點鋒芒》這本書或許在看到書名時給人的感覺更多的是一本雞湯文，但讀到現在給我的感覺更多的是有一個空間，有一份契機讓自己去思考一些事情，一些在這個節奏很快的社會生活中並沒有機會去思考的事情。某些時候暫時的停下腳步並不會拖慢進度，而是爲了找準方向從新出發，或許會事半功倍。手機突然傳來許嵩的<如約而至>，那簡單的旋律，中毒的副歌，讓人不自覺地跟着哼唱，將後臺轉至播放的App設成單曲循環，我想，接下來這半本書大概就用這首歌作爲背景音樂了。過去的過去，活得很獨，曾不在乎旁人眼中的我是什麼樣子的，也曾故意與他人口中的自己背道而馳，現在想來這可能是太過在乎的表現，因爲有情緒、有關注，纔會如此刻意。只是，活在這個世界中，不可能一輩子不與人打交道。那麼就不能只關注自己，還要了解與自己相關的人、事、物，因爲每個人的世界都不一樣，所以，自己看到的世界與他們的自然也是不一樣，故而，不用太在意，也不能完全不瞭解。“保持自己的小世界，隱匿再三千繁華中，不隨波逐流，卻可以相對獨立。”這是我對大喬某個問題的回覆，也是我在爲之努力的當下。至於其他的，得知我幸，失之我命。

本來寫到這兒就已經是要結束了的，聽着手機里正循環着的張懸的<關於我愛你>還是想多寫兩句。作者將這首歌放在最後一章才提及自己在寫這本書的時候曾一遍遍循環播放，或許只是想寫給自己，遵循着“原湯化原食”的初衷點開這首歌想就着看完最後一章，誰曾想張懸的嗓音竟是爲我的閱讀產生了障礙，不得已又關掉，這是第一次聽這首歌。後來寫了些自己關於這本書的感想，取着自己很靜的一段空閒，時不時發個呆，再翻看幾章節，當自己沉澱下來之後，又想起了這首歌，想着在回到第一張作標記的同時點開這首歌，那時可能是臨近破曉只記得自己點開了這首歌還沒來得及回去作標記就睡過去了，這是第二次點開這首歌，還是沒有聽完。再着就是這一次，主動點開了這首歌設置了單循，寫下了上面這些內容，望着窗外，難以言喻的平靜，就這樣讓思緒又遠去。不知道你會不會有這樣的感覺，時常在做某件事情時單循的歌曲，往往能聽到的那一兩句會異常清晰，就如這首歌中的“我擁有的都是僥倖 我失去的都是人生”。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇4

最初看這本書的時候，對它並不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然後用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收穫。但在讀的時候仔細思考，慢慢地發現書中的一些觀點和說法並不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學，它說的很現實，無論是在工作、學習方面，還是對家人、同事、領導，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑑意義。

讀這本書讓我收穫最大的有幾點：

1、學會尋找自我價值感。無論什麼時候，對什麼人，都不能產生依賴的心理，永遠不要靠取悅別人，然後期待他對你的付出給予回報上取得滿足感。學會尋找自我價值感。

2、學會“自私”。人的一生太短了，我們應該學會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因爲每個人對同一件事情的看法都是不同的，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應該多關注自己的感受，不要只爲別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。

3、摒棄爲他人付出來換取尊重和回報的意識；同時摒棄要求他人爲我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人爲我們的付出是“應該的”。

4、每一個人都只能爲自己的人生負責，我們所做的每一件事，都得承擔它可能帶來的結果。無謂的付出如果在別人看來只是負累，我們如何能期待得到相對的回報？我們不畏付出，但不無謂付出。

5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最後能成就我們的並不是命運，而是我們自己。在任何一段關係中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。

6、做自己，別讓世界改變你 。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇5

在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標籤，自己卻憋成內傷。看過之後，頗受啓發。

我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施於人。於是，中庸的文化道德里不贊成衝突，不贊成在理性溝通的過程中堅持自己的原則，爲自己的利益鬥爭，所有衝突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學校教化出的是沒有個性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發芽、壯大，甚至叫囂。於是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網絡語言“我是流氓，我怕誰”風靡一時，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當然，並不是我們的文化傳統出現了問題，而是有些人利用了文化傳統的弱點來攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應該不能一味退讓，一味善良。對惡的不作爲就是對善的最大褻瀆。

很多時候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說是沒有養成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評價中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個“善良”的標籤，讓自己獲得主流文化的一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知循環，即使你真的善良，你也可能憋出內傷。

善良，不是錯，我們仍然應該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應該建立自己正確的認知方式，不需要憑藉他人的評價來認識自己。

寥寥數語，僅是此刻的感想，我想，隨着生活的波瀾，我會感悟更多。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇6

“就着善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”

這本書作者觀點很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。

讀這本書很有感觸，善良是一個字面上的是非題，要麼善良要麼不善良：以改革開放爲時間點，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因爲絕大多數人都這樣，所以當善良引發爭議時會在心裏引發歇斯底里的吶喊；後時代的人，隨着社會價值觀的變化，逐漸形成了一種人不爲己天誅地滅的心態，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺引發大討論。

現在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責；路遇乞討的小朋友不施捨就會被人指着後背說沒人性，但真實情況是我們善良想得到的結果嗎？段時間看不是這麼回事。日常我們也會經常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎麼要？不借，怎麼開口？借，自己怎麼生活？不借，以後自己遇到困難怎麼辦？其實關於這個命題，我非常同意作者的意見，量力而行，別委屈自己。

關於工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔他人不可控的行爲和輿論。

別再以爲吃虧是福，因爲人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，還要因勢利導。所以看這種觀點明確的書，要有一定的鑑別能力，盡信書不如無書。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇7

前一陣子雞湯文看多了，對這種書名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書，說是許許多多的小故事構成的人生哲學，我是挺喜歡看故事的，於是拿來看看。

我評價四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒有耐心看這些大道理。

你的善良，必須有點鋒芒，否則等於零。

這一句深戳我內心。

由於有一點小小的長處，從小到大，總會有那麼幾個人對我講“你畫畫很好吧，那幫我出個黑板報吧”“幫我出個海報吧”“幫我們班級設計一些東西吧”。

倒不是不自信，只是這些事情我確實無法勝任，我沒有系統的學過畫畫，一切都是興趣使然，所以水平有限。

這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什麼無償幫你做事情？

這本來就是你該做的，我並沒有義務用自己的時間來幫你完成。

從小性格我行我素，沒有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。

我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑着同學情誼幫你做一些大事。總的來說，我是個善良的人，但是一個有底線的人。

但是偶爾，我也會因爲可憐他人，而不忍心拒絕，導致最後達不到預期的效果，自己都討厭自己。

這本書最後幾節，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對我來說還是很受用的。

現在僅僅是大學生，就體會到這個小社會的不公平，以我偏激的性格，今後工作，又不知會如何。

只希望以後的我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學會語言的藝術，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。

只有挺直了腰板，世界纔會給你屬於你的一切。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇8

《你的善良必須有點鋒芒》一書中提到，你可以替別人着想，但要爲自己而活，此言我確實認爲不虛。書中提到了很多因爲太過於善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書中的主人公類似。

我是一名高一級學生，但在網絡空間中卻也算是“老江湖”了。在網絡上我有着計算機程序工程師的身份，雖然技術不高，但是依據客戶的要求設計簡單的小程序也是信手拈來。因爲我是從六年級開始接觸這個圈子的，我自認爲我自己是一個善良的人，所以在網上與很多人交好，接單時的價格也是由雙方所協商。有一天，一位認識四年的網友找我定製一款軟件，我一如既往的協商好價格之後便投入了繁忙的程序編寫中。這個工程文件算是非常龐大，在兼顧學習的同時我依舊花了一個多月的時間。當我將軟件demo發給甲方的時候，我依舊懷着一顆單純且善良的心，問他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內他毫不客氣，讓我多加了幾十行代碼。但到了最後的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來。自己心中堅定的善良待人彷彿有些可笑：我想着多爲別人做點事，卻遭到了別人的背叛。

後來，我的一位好友見我消沉的樣子，向我推薦了一本書《你的善良必須有點鋒芒》。當時看見這本書的時候我感覺異常諷刺，心中有種說不出的堵。不過我還是翻開了它。本書講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開各種隱祕心理與生活真相。看完之後，我才意識到世界上，和我一樣的人也是數不勝數，我們都犯了同一個錯，並不是不該善良，而是並沒有瞭解什麼纔是真正的善良。我所認爲的善良，其實它只是懦弱。善良，有時候不過是弱者的一個擋箭牌。你那麼好說話，無非是沒有原則。真正的善良必須帶着點鋒芒，我們無須把自己擺得太低，屬於自己的，要積極地爭取，不屬於自己的，也請果斷放棄，現實這麼殘酷，何必那麼裝無辜。人生最遺憾的莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。與其明哲保身，不如立場鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。

可能看到本文的你應該也想成爲一位善良的人，但請你在善良處世的時候，也千萬不要忽略了這是你自己的人生。這本書，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線應該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個趨利時代宣揚另一種正能量。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇9

關於善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當拿着一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等......

那是前年一個寒冷的冬天，當時有一隻剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養，據說她家裏已經收養了好幾只流浪動物了。

去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我帶了一小段路，看着我離開才走的，當時就對這裏充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。

前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，儘管已經兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多餘的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。

這些人，感覺他們的心裏都有一個“內在善意小孩”時刻照亮着自己，即使他們不知道 在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態，無非就是用很多個善，去對抗那些故意爲之的惡，用很多個美好，去對抗那些矇蔽雙眼的骯髒。

所提的這些事件並不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因爲也不是所有的善良都會被認可。

亞馬遜創始人傑夫?貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗爲不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。

人爲什麼要善良？也許就在於這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不願轉身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，願所有人都能被溫柔相待。

最後獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那麼多悲劇上演，而我卻依然遇到這麼多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇10

最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當初拜讀是被書名吸引，讀完之後思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關又毫無聯繫的詞或者個性如何更好的轉換、融合。書中教會那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。

其實，在現實生活中，有時也很難開口拒絕別人。或許是因爲不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力範圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力範圍的，要果斷拒絕。

貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的藉口，願善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇11

最近遇到一些人和事讓我覺得特別不快，我想是不是我做錯什麼了。晚上沒事總結了一下，看看我是否需要反省，於是我就看了這本書《你的善良必須有點鋒芒2》。

如果我們劉一鍋那些過度善良的人的生活的話，會在他們的成長曆史裏，發現他們有過大量的背傷害時無人幫助，甚至被落井下石的經歷。一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家裏被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。另一個孩子做家務時受了傷，家人讓他跪在地上，認爲他很可能故意偷懶；一個人剛得了重病，發現伴侶出軌準備離婚這和那些無法停止被點擊的狗一樣，在過去某段經歷裏，完全沒有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對的加害者往往在年齡、體格、道德制高點等很多方面，都具有壓倒性的優勢。

精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無法求助，也無法自行救贖的境地裏。其實，心理崩潰主要是因爲自我期望與實際行爲的嚴重衝突。當一個人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協、自殘就不過是駕輕就熟的一個解脫過程，韋德是從此靈魂不用在無愛的、暴力和強權的“無間道”裏無盡的煎熬。

一個人如果絕望透頂，那麼，讓他努力去改變環境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機會近在咫尺、也會熟視無睹、因爲對他們來說，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧願忍受當下的痛苦，忍受相對不那麼暴烈的痛苦。因此，指望處於絕望狀態的人突然“開悟”，主動嘗試些什麼，無異於天方夜譚。

讀完這一段，我深有體會，在生活中，我算是一個比較老實的人。有時候我幫助別人的時候，反而沒有得到別人感激，別人會覺得我另有所圖。一個對自己和環境都處於徹底失控狀態的人，都有嚴重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不願意勞動、不願意面對這個世界、卻不得不面對世界強加的諸多不公和欺凌。

讀完《你的善良必須有點光芒2》我明白並不是每個找我傾訴的人都值得我用心對待。我會學會適當的“不解風情”。如果是一些無聊的話題，都要時刻滿足對方的話，那我一定會活得很累。我要敢於說出自己的要求，該拒絕就拒絕，因爲當我們越妥協，就越不會有退路。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇12

媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點鋒芒》。

讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個詞也是有關係的。這本書教會了那些習慣吃虧，保持沉默的人變得會過自己的生活。

在現實生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙於面子，就是所謂的“善良”，也或許是因爲覺得事情力所能及，能幫就幫。書裏說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力範圍內的，你願意幫別人做事時，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。

“聰明是一種天賦，善良是一種選擇。”生活並不是用來妥協的，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。

你的善良必須有點鋒芒。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇13

你的善良必須有點鋒芒，很多人說我是一個善良的人，但我不願如此標榜，因爲善良的人就要多做一些事情，一些本不屬於自己的事，而在於別人看來理所應當！次次做好、次次善良纔會稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。

雷鋒遠去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。

與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”對待好的建議，可以讓我們成長的話語，我們取之謝之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評論之言語，我們只當一個P，雖臭卻終究不長久！

於己，人生而獨一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆爲珍稀物種，爲何不愛護？先愛己，杯滿則溢，方會愛人！欲先愛己者，須先接受自我。“無論貧窮還是富有、無論環境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛護自己、與自己同甘共苦，攜手共創未來，一直到我離世的那天。”

你的善良必須有點鋒芒，否則你的善良只能帶給你孤獨和憂傷！

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇14

這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結下人們被誤認爲的“善”。

第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的`委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這裏的情況我們應到先考慮自身是否願意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優先級後再做出判斷，以自己的感受爲先。

第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區分自己和他人的邊界，首先爲了你好的觀念，委屈自己做些不情願的事，同時還期望他人能夠感受到她的“善” ，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業，生活，時間爲代價來換區他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行爲未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。

第三種是爲你好的控制性的“善”。總是以自我爲中心，以爲你好的觀點，用自己的價值觀去控制他人的生活和行爲。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的真不怎麼樣，分了吧。”“你怎麼會這麼想，明顯不對的呀，你應該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。儘管出於好意，但的確屬於冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇15

很喜歡這段:做你自己，最好！因爲傷害你的人從沒想過是爲了讓你成長而傷你，真正讓你成長的是你的痛苦與反思。

而經歷本身也並沒有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅強。

做人要懂得留一點兒愛給自己

你可以不成功，但你不能不成長。

最後能達到的最好狀態大概是，你懂得了如何愛自己。

支撐偉大的，往往是那些不爲人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細節。

正如，遠征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚起的似乎是如詩般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠處還有豔陽，還有彩虹。

但當我們走上這段路之後才發現，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，於是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風塵僕僕，黃土變成了滿路泥濘，豔陽雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會出現在遠方何處，結果只留下風吹雨打的真實，不斷抽着我們耳光。

直到這時，我們纔算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實際上卻意味着背後可能有你看不見的大起大落。

我們根本沒有想象中那般強大，我們也改變不了世界。“一開始，我們都相信，厲害的是自己；最後，我們無力地看清，強悍的是命運。”

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇16

雖爲雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時其中不乏有幾勺感到燙嘴:

寬容不等於無原則，你應該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅韌地過自己的生活，這纔是殘酷世界裏的正經事。我們要麼選擇自己喜歡的，要麼喜歡自己選擇的。不要過別人嘴上所說的人生真正讓你成長的是你的痛苦與反思可以爲別人着想，但要爲自己而活你可以不成功，但你不能不成長建立個人的邊界，確立自己的原則，敢於說出自己的真實意見。

也許受家庭成長環境及父母長輩灌輸的觀念影響，感覺自己就是善良但沒鋒芒的人，凡事爲他人着想態度，不懂得拒絕，別人眼中的踏實人，老實人……而這也使得自己過於善良，“濫好人”，吃虧較多，過於隱忍包容，爲別人活，少有自己的選擇……

以後要如何？寬容大度，不去計較小事，但對於是自己努力得來的東西也絕不妥協；在方向正確的前提下儘可能多遵從自己內心想法，不受別人眼中自己的影響，爲自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。

成長不止，善良依舊！

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇17

這個世界，你若好到毫無保留，就有人壞道肆無忌憚。你對一個人好，知道的說你人好，不知道的說你好欺負。對別人最好的那個人，往往是最好被欺負的人。善良從來不是懦弱，不是毫無原則的妥協。這正是我讀到的一本書，名字叫做《你的善良必須有點鋒芒》。

很多人的善其實不是真正的善，而是看不見自己正傷害別人的偏見。

我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然後將其定義爲“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學上，這叫“虛假同感偏差效應”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無緣無故就“得到”了很多自己沒有請求就獲得的幫助與關心。而有時候，這種關心並不是我們需要的，這使得我們常常在無盡的痛苦和遺憾裏掙扎。

有句話說：“幸運的人，一生都被童年治癒，不幸的人，一生都在治癒童年。”很多創傷，尤其是長期性的創傷是無法痊癒的。長期的折磨會使大鬧神經元改變，長期的人際關係決定了我們的行爲侷限，所以弗洛伊德才一度強調童年創傷。

一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。一個人如果絕望透頂，那麼，讓他努力去改變環境，就成了一件不可能的事。即使改變的機會近在咫尺，也會視若無睹，因爲對他們來說，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧願忍受當下的痛苦，忍受相對不那麼暴烈的痛苦。因此，指望處於絕望狀態的人突然“開悟”，主動嘗試什麼，無異於天方夜譚。

讀完這本書我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒有脾氣，只會讓別人更加欺負我們，在這個世界上本來就沒有絕對的公平，那麼在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經受過傷害，那麼我們應當學會盡力去撫平傷痛。我們應該積極面對生活，創造更好的明天。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇18

你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。

善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺並非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責難。這是爲什麼呢！不是都說，“好心都會有好報的麼？善良的人都會有好結果的麼？”可爲什麼總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己。”是否能夠反思一下自己，往往是出於自己好心，卻把自己的意願想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是爲了滿足自己認爲是爲了別人好而強加意志的慾望？往往是自身處於好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的噁心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是爲了行善而行善，爲了積德而積德，那就不是行善積德了！因爲你是帶着功利色彩去行善去積德！善良並不是你想怎麼做就怎麼做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去佔據道德的制高點！

雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內心，因爲生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇19

《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分爲六章，作者講述了36段感同身受的過往人生場景。

開篇作者說到他對“善良必須有點鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。

你可以善良，但請不要無謂地善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一點鋒芒，反倒可能遊刃有餘於人際，更從容地生活。在當今的社會中我們對善良的方式不對，並不是善良不好，而是多數人曲解了善良的本意。

如果你的生活只是對世界察言觀色，然後滿足於眼前的苟且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那麼請記住這一句話：你當善良，且有力量。

本書作者告訴我們，你以爲的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。我們應建立個人的邊界，確立自己的原則，敢於說出自己的真實意見。在不觸碰底線的前提下，一切對錯、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個讓自己快樂也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。

生活裏，很多時候，和善良聯繫在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等於“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡單，真誠的感覺，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的“人情世故”，否則你稍微走錯了，很可能會更容易受傷。

本書的結尾作者這樣寫道：得到的是僥倖，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過醫生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。

我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的範圍裏，都是微不足道的。

所以，你我，也正是這個世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來那麼微小。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇20

斷斷續續讀完這本，很多觀點都是耳目一新，善良要有點鋒芒，做人自然不能老好人，事事和稀泥的人也確實不那麼招人喜歡。這讓我想起高中時候的班長，他就是老好人一個，然而我卻很不喜歡他，當時不知道爲什麼，現在終於明白了，他總是打太極似的的處理事件，我確實雷厲風行那種，看不慣他這樣，自然很不喜歡。說到感同身受那一章，自己才明白以前跟別人傾訴是多麼糟糕的做法，我把負面情緒傳遞給別人，人家根本不能理解我當時的憤怒，鬱悶和難過，只是客氣似的安慰我，事後或許也在苦惱我這種壞情緒影響了她。太在意別人看法～覺得整本書都在挑出我的毛病，我也是這樣過於看中別人所想，導致自己有時候特別心累，自怨自艾一天，事後發現都是自己瞎想。人可以死在自己的夢裏，但不能死在別人的嘴裏。這是我最喜歡的一句話，人類本來就是自私的，先己後人，所以很多時候，我們多考慮自己的想法，重視自己，生活會更美好，不會因爲別人的一言一行而傷感憂鬱一天。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇21

最近看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分爲六章，作者講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，如果你有興趣可以試着看一看。

開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是，一個人越是善良，待人的底線應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。

你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒可能遊刃於人際，更從容地生活。

生活不是用來妥協的，你退縮得越多，喘息的空間就越少；日子也不是用來將就的，你表現得越卑微，幸福就會離你越遠。

如果你的生活只是對世界察言觀色，然後滿足於眼前的苟且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那麼請記住這一句話：你當善良，且有力量。

本書作者告訴我們，你以爲的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。醜話說在前頭並不“醜”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙於情面把自己憋成內傷。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力範圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力範圍的，要果斷拒絕，這是一種對風險邊界和責任邊界的確認，沒有人應該爲了成全別人的慾望而委曲求全。

我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內心的想法，正說明我們對別人的肯定和讚許過於依賴。換句話說，就是我們缺乏自我肯定和欣賞的能力，因爲向內求不得時，就會不顧一切地向外索取，通過不斷地對別人說“是”來維持一種成癮性的虛假自尊。做人要學着適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等於零。貝佐斯曾說過這樣的話：“Cleverness is a gift；kindness is achoice（聰明是一種天賦；善良是一種選擇）。 ”請將你的善良只給善待你的人，對有一些行爲，永遠只能表示理解，不能姑息和縱容。

無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，世界就會更好。

但是，我想追問，爲什麼要一味地要求我們理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫治，又如何從心理上做到爲他人着想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記着再去扶起別人？別用你所謂的善意去強迫他人，每一種人生都可能有殘缺，不必做太多比較。每一種生活都有很多樂趣，不必做完全統一。別人對你好是因爲別人喜歡，你對別人好是因爲自己甘願。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。

本書的結尾作者這樣寫道：得到的是僥倖，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過一生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。

張愛玲曾經寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》，她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過。”她不信，覺得母親能從那條路上走過來，自己爲什麼不能？於是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發現母親沒有騙她，那條路真的難走。

最後當她拼了命努力，一路堅持，終於走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一 樣，非走不可，於是她也道一句：“一路小心。”

在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇22

自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長，更加獨立，不對他人抱有太高期望，對自己的期望更高一點。在自立的基礎上去和人相處，和人相愛。

己所不欲勿施於人，己所欲更要勿施於人，不要將自己的想法強加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的爲她好。

誤會和不被理解是常態，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。

做自己喜歡的事情時，無論別人怎麼潑冷水，堅定內心做自己。死在自己的夢裏而不是別人的嘴裏。

在當下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內心充盈着喜悅，讓現在的每一天，都以自己喜愛的方式度過。

更願意做一個像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰

你的善良必須有點鋒芒

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇23

都說宰相肚裏能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……於是乎，生活裏就出現了越來越多的我們自以爲的“善良”。

我們從小就生活在父母的庇護下，我們在父母的悉心指導下咿咿呀呀，學會走路說話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規勸我們避開彎路。他們爲我們遮風擋雨，儘量滿足我們的任何物質要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨着年齡的增長，我們有了自己的一套價值觀和信念體系，不再是那個懵懂的孩子了。這時，我們和父母就會產生越來越多的分歧，明明自己心裏有一萬個主見，但是爲了被標榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見。

在愛情裏，縱使對方做了無法忍受的錯誤，我們也會竭力說服自己讓自己保持善良，當做什麼也沒發生。直至事態嚴重，才做出該有的選擇。

在工作上，爲了讓自己不被邊緣化，爲了讓老闆更加喜歡自己，不希望自己被漠視。於是，老闆和同事們的要求合理的不合理的都全盤接受，只是爲了讓自己別人肯定自己自以爲的善良，得到更多的存在感和價值感罷了。結果，得來的只是更多的漠視。

堅持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要剛柔並濟，量力而行，盡力而爲。

《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇24

最近在閒暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分爲六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試着閱讀這本書。

開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。

如果你的生活只是對世界察言觀色，然後滿足於眼前的苟且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那麼請記住這一句話：你當善良，且有力量。

本書作者告訴我們，你以爲的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。醜話說在前頭並不“醜”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙於情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力範圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力範圍的，要果斷拒絕。

我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內心的想法，正說明我們對別人的肯定和讚許過於依賴。做人要學着適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等於零。

無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那麼世界就會更好。

然而，我想追問，爲什麼我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫治，又如何從心理上做到爲他人着想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記着再去扶起別人？別人對你好是因爲別人喜歡，你對別人好只是因爲自己甘願。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。

張愛玲曾經寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過。”她不信，覺得母親能從那條路上走過來，自己爲什麼不能？於是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發現母親沒有騙她，那條路真的難走。

最後當她拼了命努力，一路堅持，終於走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，於是她也道一句：“一路小心。”

在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。”