白說讀後感4篇
《白說》，是長江文藝出版社出版的圖書。作者是白巖鬆。以下是小編專門爲你收集整理的白說讀後感，供參考閱讀！
白說讀後感
白巖鬆的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖鬆在後記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結尾的日期和地點，我們仍能感受到演講稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學的演講稿重新歸納整理，之前也散見於不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。因爲是爲大學生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內容，或許對於尚未走上工作崗位的大學生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經工作多年，一方面離開媒體多年，再看裏面的內容，終歸是缺乏了一些共鳴。可這些無礙於買一本《白說》裝飾着我的書櫃，書櫃的一層是由包括南方報業叢書在內大批媒體人的書籍組成，曾以爲這些書將會是自己工作中的輔導教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難捨情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方週末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下聖徒無數”的報業先驅身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因爲各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最後一批。不過這樣看來，白巖鬆的堅守顯得尤爲珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥。《白說》是否真的白說，並不好說。不管如何，我還是會從書櫃中偶爾取出讀上三兩行。書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”至少我曾振臂高呼過。
白說讀後感
《白說》是央視資深新聞人白巖鬆繼《幸福了嗎》《痛並快樂着》之後的全新作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來於各個場合與公衆的深入交流，以平等自由的態度，分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域，溫暖發聲，理性執言。從白說這本書的序章可以看出這本書是白巖鬆在做了央視第一位新聞評論員之後結合自身感悟而創作的一本關於人生道理的書。當我第一眼看到這個標題時，我的內心是拒絕的，白說兩個字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什麼，讀着讀着發現這本書就是通過完全不同的方式展現給我們許多“大道理”。
全書分爲五個章節：歲月，價值，溝通，態度，時代。每一章節都會引入一句名言，作者會對着這句名言開始展開自己對於這句分析與理解，進而引向更高的層面，深至內心，廣至社會。作者爲了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時候總感覺這本書不像是熒幕上那個擁有一張標準國字臉，滿臉嚴肅的白巖鬆寫出的，更像一位年輕人用輕鬆的口吻對你訴說着一些道理。道理就是爲成功而出現，成功並不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個，白巖鬆的這本書並沒有高歌衆人所傳唱的大道理，反而反對一些話如；堅持就是勝利，並且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關係。重要的是在過程中，我們能夠得到什麼。
白說讀後感
這兩天在看白巖鬆的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什麼。《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖鬆對於人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能複製的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收穫和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那裏”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐着油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過後仍然愛不釋手。
白巖鬆在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以爲讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田餘慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那麼浪漫，如果不是大學老師佈置作業，我想此生我註定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年後我還會如此着迷此書。
我看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺，大多數人對歷史總是過於敬畏，因此寫出來的作品總是覺得離現實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨日的感覺，這纔是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬曆十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認爲的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作爲大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發現了樂趣，然後幫忙我們去發現其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀後得出的結論。經過廣泛閱讀之後，我發現讀什麼樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完後就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收穫更多。僅僅只是喜愛，因此願意在喧鬧的環境中如飢似渴的閱讀。正如白巖鬆所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，彆強加。隨着年齡的增長，它慢慢成爲你的一種不可或缺的生活方式。
此刻社會大多流行成功學，因此我也用成功學來抒發下感概吧！我認爲生活的成功就是把大多數人認爲的枯燥感過出趣味感，學者的成功是把多數人認爲的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過，因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。
白說讀後感
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說》共分爲“歲月”、“價值”、“溝通”、“態度”、“時代”五個部分二十餘章，通過記錄他15年來在各個場合與公衆的深入交流，分享其世界觀和價值觀。書中內容涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域，每篇文章後都有一篇“自己的讀後感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進一步跨越時空的交流。對於中國時政和改革，白巖鬆直言不諱，他說“中國結束了捱打的時代、捱餓的時代，正在進入一個捱罵的時代。”“眼下這個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經之途。”“中國人似乎在用望遠鏡看美國，美國所有的好，都被這個望遠鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了。”
改革開放三十年，中國的物質快速增長創造了世界奇蹟，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財稅的增長速度更是遠超GDP的增速。不可否認的是，在追求GDP增長的過程中也積累了相當多的問題，而且現在似乎成了問題的集中爆發期。但我們不能因此責怪政府、痛罵社會。我們今天的社會發展模式，歐洲走過，日本走過，有人說是“中等收入陷阱”，但哪個成長期沒有困難？白巖鬆結合自己的成長故事講述中國夢，這也是普羅大衆走過的歷程和該有的夢。針對當下社會的紛紛擾擾，白巖鬆則在書中表示：“理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭鬥、搶奪、站隊並解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時，別被忽悠了。”
新興媒體，假新聞太多，傳統媒體，時常態度失真。錢的力量太大了，市場的力量也太大了，一時間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人羣中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個快速變革的傳媒時代，如何處理自己與傳媒之間的關係，面對紛繁複雜的資訊，如何擁有獨立思考和獨立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸於此。不僅要選擇接收什麼樣的資訊，還要選擇用什麼樣的態度對待它。當信息趨於對等，每個人又學會了理性思考，負責表達，這個社會的輿論環境該會改觀。
在關於生活和幸福的話題中，白巖鬆寫了一個細節：“曾經在飛機上看過一篇康洪雷的專訪，被一個細節戳中淚點。康洪雷是我的內蒙老鄉，當初當助理導演的時候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起牀，總會有一番掙扎，然後對自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎麼過？說完之後衝出屋子幹活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜誌合上了。”有一段時間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的衝動，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅強銳利如他們，也會如此，於我更不足爲怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當遇到挫折和問題時，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。
一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實的“白氏”話風直面現實，讀來親切自然，時時處處體現着白巖鬆對人生的參悟，作爲新聞人的敏感和對社會的責任感。
