西遊記觀後感9篇

當認真看完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，爲此就要認真思考觀後感如何寫了。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，下面是小編精心整理的西遊記觀後感，希望對大家有所幫助。

西遊記觀後感1

直到字幕出到最後，我才緩緩起身離開影院。總還覺着心理有那麼一點滋味和一口氣，被扔在了熒幕裏沒來得及撈回來。這種感受既揪心又欣慰。揪心的是懸而未決之感，欣慰的是終於又出現了這樣一部國產熒幕動畫能讓我用認真欣賞“電影”的角度正視它。

這要是在影院裏能調兩下進度條，我絕對會重新坐回去再看一遍。

先說一下對影片的整體評價。如果以國內標準評判，我要打出超出五星的大好評，而這個高高的評價，也迫使我主動把它放入與國際影片對比的水平線上。從後者角度來看，加上點人情，居然也能達到3。5~4星的水平。本年度高預期高評價的好片，動畫！好片！

從影院空空到幾乎滿場，我偷偷觀測着觀影人員大多是20~30的年輕人，鮮有兒童。電影開場前到結束後，從觀衆談及的言語中，能得知他們是已經對影片有一些瞭解和預期的。這和之前幾篇長微博的反饋似乎有些不一樣。

譬如我，就是帶着明確的目標來的。我就是想看看這隻伴隨我成長，化身過各種形象跨越過各個年代的猴子，到現在還能變出什麼樣的花樣來。想看看這個從今年1月20日第一次在網上看到GIF的宣傳就成功讓我翹首以盼的大聖！

從影院裏一路出來，觀衆都還沉浸在意猶未盡，在電梯上還在討論着劇情。

是的，就是劇情。

很少有國產商業電影會讓我考慮到劇情。因爲大多數只能讓我思及“畫面湊合靠腦補”“故事反正講圓了，想多了你就認真了”“左右都是給小盆友看的，你較真個什麼勁”的層面。但《大聖歸來》讓我想到了故事本身，想到了一個個角色之間的關係和在西遊記大故事下的前因後果。這不得不說是個成功。（而之前做到這點的，是大出風頭的《十萬個冷笑話》大電影，但是從畫面和類型上講，這兩部片子沒有比較性。）

我認爲優秀的動畫電影故事是可以分出層次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫蘆。孩子能迅速嚐到外面的糖衣，伴隨着長大，到了青少年的年紀，閱歷會讓他們漸漸吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片卻能爲不同人羣講出百般味道。

《大聖歸來》在這點上做到了。

於我，作爲一個被《西遊記》、周星馳的《大話西遊》以及網絡文學《悟空傳》等相關故事過度洗的腦的人，前幾日被歌曲MV中的彈幕“前世未護你周全，今生必鞍前馬後不離不棄”虐的熱淚盈眶一擊必殺。因此在看到江流兒和大聖互動時，總能感悟到被其他文學作品積攢下的情感在釋放。

但是，對於一個單純的孩子，這個故事同樣講的非常精彩。因爲他們對大聖的印象，就如劇中江流兒一直叨唸的那幾句臺詞一樣簡單有力——“齊天大聖孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變”。齊天大聖孫悟空有着解決一切的能量，是在遭遇困難時唯一可以託付的英雄。這個無敵的大聖，因爲純粹又堅定的信任，再次迴歸，在熒幕中活了過來。

我甚至能想到，這些現在看了《大聖歸來》的孩子們長到如我的年紀，他們若也讀完了西遊、看過了星爺，經歷過了悟空傳，恍然回首，再看這樣一部片子，大概也能同樣因那句彈幕後的生死相隨歷經苦難而感動。

而更直觀的事實是，當看到大聖再次身着聖衣拔出金箍棒，無論是孩子還是我，都被帥暈了。絕對的跨年齡大規模殺傷性武器。

因爲不能太劇透，估計7月10日正式上線，我還會去第二刷，所以劇情在此只能淺顯的點上幾筆，不說紕漏。

另起一行，說說畫面和細節吧。作爲一個畫面外行，我沒啥別的評價。它出色的讓我目瞪口呆，這纔是我心中期望已久的國產水平。它在我腦海中已出現過千百次，每次進電影院去支持一部國產電影，我都盼望着呼喚着這樣的水平。而它，現在實打實的強有力的就出現在了熒幕上，是那麼的美。

雖然它還有可以改進的地方，但是我從各種細節上看到了誠意，看到了追逐完美的偏執，看到了一股純粹的動畫精神。每個細節都帶着着鮮活的生命力和個性。即使有很多的似曾相識，但在這部影片裏，它們有着合理的存在感和設計融合感。它們是融合在影片裏，生長在統一的風格下的。

這部影片，不需要爲它腦補理由和藉口去說服自己降低審美標準。

觀影之後，我發了一條微博，說《大聖歸來》是紮實的動畫“基本功”的標準勝利。記着之前讀過的《日本動漫藝術概論》裏曾經提及過在近100年來創作實踐中，動畫家們大多創造的兩個話題——歡笑和夢想。而歡笑又分爲滑稽、諷刺和狂歡三種類型。

《大聖歸來》在這方面上，成功打造出來了高等的笑點。看片過程中，影院裏因爲畫面的表現，可以一直笑聲不斷。這讓已被網絡上“吐槽”類型轟炸疲憊的我倍感欣喜。

說個最直觀的例子。影片中，它用國外動畫常見的“追逐戲碼”成功打造出了近期國內動畫電影缺乏的“狂歡”特點——那是欠缺已久的對生活的肯定和積極、蓬勃的生命力和、流動的歡愉。《大聖歸來》裏的追逐戲碼，有着非常明顯的美國動畫表現嘉年華場景的穿梭和歡騰，讓“逃亡”化成了一番“遊戲”。幾個片段的動作編排是非常出色又風趣的。雖然這個感受在整個劇情架構中也起到了輕化反派的作用，但是依舊要拿出來重點點明。

還有一點令我感動的是，從始至終《大聖歸來》中沒有什麼教育意義或者知識性說教。是的！！沒有！！導演說，這是他獻給孩子的禮物。我絕對相信這是父親式的愛。因爲它所有的話語和情感，都融化在點點滴滴的劇情裏。

總之，《西遊記之大聖歸來》可以讓人放開預期，安心地去影院。看完回來嚼一嚼，還有味道。

最後，我只想問一句。唐僧、悟空、八戒和小白龍都有了。沙僧嘞？

西遊記觀後感2

大年初一，我是帶着爸媽一起來看的電影。電影院裏人山人海，絕大多數也都是拖家帶口。結果電影演了不到一半，我爸反覆擡手看錶，我媽靠着我爸睡的香甜。

我覺得，大家之所以覺得他爛，其實最主要的原因還是在於他對於自我"定義"的模糊。這部電影的主旨也挺好理解，我愛你，但如果你與我在一起要放棄夢想，要變的不快樂，我就會離開你。簡單來說，就是理想和愛情的取捨問題。看似簡單，但縱觀電影史，卻很少有電影人能夠成功駕馭。

理想，愛情，選擇了愛情，那就是閤家歡的甜蜜喜劇，很容易拍好，此類優質商業影片很多。選擇理想，就是內涵深刻的帶有藝術氣息的影片，不大容易拍好，但只要拍好就會名留影史。而《女兒國》的尷尬就在於，他的野心有點大。他選擇了理想，卻又要做成合家歡商業喜劇片。

這並不是說這樣的選擇就一定拍不出好片子，只是很顯然，導演目前還是沒有能力去駕馭這樣的選擇。強行將其搬上熒幕的結果，就是電影情節上的嚴重拖沓與割裂。在這裏我想說，我一直都認爲，不管電影立意如何，沒有把故事講好那就不是一個好電影。《女兒國》是這樣，《妖貓傳》也是如此。

我不能理解的一個片段，是國王在監牢裏和唐僧尬聊的一段。這一段的處理方式其實挺多，如果是我的話，我會先來一段比較密集的笑點，配合稍歡快的音樂，然後話題逐漸深入，兩人才開始討論"男人與愛情"的核心問題，這大概是比較規矩的套路。但導演偏偏直接就進入了主題（當然對話裏也有笑點，可惜並不大好笑），走了瑪麗蘇爛電影的路子。在這一段裏我們應該看到唐僧對自我的初次質疑與國王對情愛的初次理解，可惜並沒有。

唐僧愛上國王是一個過程，反過來國王的愛情也應該是個過程，可惜觀衆看不出來。國王的愛顯得特別突兀。

我最無法接受的片段其實是一羣人追捕殘頁的片段。殘頁的聲音宛如智障，那兩隻龍蝦更是打到一半莫名失蹤。就是這麼莫名其妙的劇情卻佔用了很長的時間，而節奏其實就是從這裏開始變亂。我個人認爲，作爲一個合格的商業影片，至少是要做到"主次分明"的，一個到了後來你會發現並不重要的情節根本不需要這麼用久的時間，觀衆並不會被一個智障紙片逗笑，觀衆只會覺得無聊。講道理，紙片上的字根本不重要，什麼"動真心就能找到門"之類的屁話只會讓觀衆掉雞皮疙瘩，而且明明"度過苦海就能離開"，爲什麼又要多這麼一筆？

這一段尬戲導致的最直接原因就是後面的節奏全面崩塌。拖沓的劇情結束後終於迎來充滿喜劇感的懷孕，卻又因爲女孩們的幾句話就突然溫情脈脈。國師和國王之間的矛盾還沒有解決，突然就又變成國師和河神的矛盾。看到最後觀音出場時我真的是虎軀一震，生怕又像前幾部通過"觀音的教誨"解決矛盾，不過還好，袈裟的這個設定我還是很喜歡的。可惜我也沒高興多久，最後的戰鬥還是高高在上的佛祖一道神光解決了問題。

所以這部電影失敗，問題就在於他喜劇不像喜劇，正劇不像正劇，該細拍的地方匆匆略過，該一筆帶過的劇情卻非常拖沓。因此電影節奏完全亂套，節奏亂套，再走心的立意也挽不回觀衆對於票價的扎心。

當然，之所以給及格分，說明這部電影還是有一些可圈可點的地方。國師和河神這一對的設定其實就很好，最後國王爲唐僧繫上袈裟的片段也格外令人動容。我相信，在國王平靜的留着眼淚，說"我夢見你蓄起長髮與我白頭偕老，但你並不快樂"的時候，大多數觀衆還是動容的。唉，這部電影啊，明明是能寫出動人的段落，拍出精巧的鏡頭的。

之所以對這部電影懷有這麼大的期待，其實主要還是因爲導演。他的幾部西遊系列我都是在影院看的，不是說之前幾部有多好，而是因爲我能夠清楚的看到導演的努力與進步。在批評聲中能夠反省，能夠盡力的在下一部作品中給觀衆更好的體驗，這是現在許多創作者所欠缺的（反面教材請參考陳凱歌導演）。第一部《大鬧天宮》被批評只有特效沒有情節，《三打白骨精》就做出了一個合格的劇本。上映後《白骨精》又被批沒有思想，於是我們能夠看到，在《女兒國》裏導演爲"思想"所做出的努力，雖然這一次並沒有做好。比起年年歲歲圈錢的爛片，以及鄙視觀衆還覺得自己特別厲害的導演，對於鄭保瑞導演，我表示尊敬。

西遊記觀後感3

最近幾天，電影院裏《小時代4》和《梔子花開》當道，但是電影《西遊記之大聖歸來》上映三天破億，這是一個奇蹟。從口碑角度說，它可以說是當代國漫分水嶺之作，多年難得一見的合格國產動畫。這是一部沒有明星沒有宣傳、只有實在品質的電影，豆瓣評分8.8，值得一看。

《西遊記之大聖歸來》：當代國漫分水嶺之作

點映看了這部號稱國產動畫電影業界良心的3D動畫片《西遊記之大聖歸來》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當代國漫分水嶺的影片。

1961年，《大鬧天宮》上集在國內上映，這部真正紮根、飽浸於中國傳統文化的，擁有中國民族裝飾特色風格的動畫所帶來的，不僅是視聽上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節奏唸白、京劇般細緻入微的一唱一打，堪稱是藝術與娛樂的完美結合，同時更代表了中國動畫在當時，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動畫藝術的王座。

可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當代中國動畫是衰退了，而不是一直這麼差，在半個多世紀前，我們曾經輝煌。而當代中國動畫，給人感覺則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴重缺乏藝術性，而且故事低幼，甚至會出現不少毀三觀博眼球的投機行爲。中國當代動畫電影市場，的確需要一部金石之作來一鳴驚人，而《西遊記之大聖歸來》也的確是做到了。

一方面，《大聖歸來》有心去致敬和發展《大鬧天宮》。很多時刻，我們可以聽見其採用了不少《大鬧天宮》的經典配樂，在劇情轉折的同時會常常以傳統配樂來強化。在人物造型及場景設計上也秉持傳承了不少中國民族工藝美術的特點，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎上也能打破常規，保留這部動畫片民族風格，更大化面向全年齡觀衆羣，也進行了走向國際動畫大片的嘗試，已屬不易。

在我看來，《大聖歸來》的3D景深效果、畫面構圖、色彩調配、場景設計等技術方面已經達到了和好萊塢動畫電影一樣強大的地步，是當代國產動畫的新典範。只要進入電影院，當燈光暗下正片開始的那一刻，你就會發現，這是一部和別的當代國產動畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術上最爲成熟也最爲用心的當代國產動畫。它的大氣磅礴的畫面氣氛和畫風氣場，都不是其他同時期的國漫可以與之並論的。《大聖歸來》在技術上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統一和缺乏原創力，而這對全片的影響並不太大。

另一方面，《大聖歸來》的故事情節也對小孩子有很強的教育意義，坐在我身邊的家長不停地告訴自己孩子要堅強、要勇敢，但實際上其劇作在藝術性上還是存在很大的提升空間，和其技術相比，在劇作這方面還存在不少問題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結尾太倉促，轉折不夠豐滿，人物行爲時而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會出現生硬刻意之感。技術不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創新性和對細節的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大聖歸來》的劇本依然已經算是當代國產動畫中的翹楚之作了。

《大聖歸來》的故事開始於山妖肆虐的長安城。在動亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養成長，他對齊天大聖傳說有着執着的迷戀。與此同時，真正的齊天大聖於五行山下封印未醒。日食之日即將來臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大聖孫悟空，而此時其法術封印仍在，孫悟空不過是一隻會拳腳功夫的猴子。

見到傳說中英雄的江流兒仍將其奉爲偶像並緊緊相隨，給了曾經落魄中的齊天大聖勇氣與信心，雖然沒有了超能力，卻依然能威風凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰中，江流兒以己之身保護他人，悲痛至極的孫悟空爆發能量突破封印，恢復齊天大聖之身，而電影亦戛然而止。

《大聖歸來》的劇情不復雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對傳統《西遊記》的一次變奏演繹。鑽原着本來空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來說和周星馳的那部《西遊降魔篇》異曲同工。

我很喜歡《大聖歸來》裏，反覆強調齊天大聖孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復得”的這兩個概念，它們象徵了每個人的童年的簡單信仰，也象徵了隨着時光的老去，中國傳統經典的不死。我們每個人都是看着、聽着孫悟空的故事長大的，每一代中國人都有屬於自己的孫悟空，儘管對他已經無比熟悉，但依然會滿懷情感。

聽說《大聖歸來》會拍三部曲，希望後面兩部可以在保持並發展第一部技術的同時，擁有更加圓潤的故事和更爲飽滿的人物。也看到片尾說這部動畫做了八年，前五年自費，後來靠衆籌才做完，不由地有兩點感慨：一是做良心動畫的不易，二是這麼多年來中國動畫技術的成熟。

西遊記觀後感4

小時候，爸爸買了好多碟片給我看，如《忍者神龜》、《西遊記》、《大頭兒子小頭爸爸》、《貓和老鼠》、《奧特曼》、《三眼童子》等等，我都很喜歡，然而，我最喜歡看的卻是《西遊記》。

放假前，老師要求我們好好利用假期時間多讀些文學作品。放假後，我在家裏書櫥中翻來翻去，啊，找到了一本《西遊記》，我最喜歡看的《西遊記》，於是我就迫不及待地看起來。可是，書中有好多的繁體字，我不認識，很掃興！爸爸看到我不高興的神情，就說：“不要急，我給你到書店買一本兒童讀本的《西遊記》”。不一會兒，一本厚厚的《西遊記》就擺在我的面前了。

讀了一遍又一遍，我深有感觸，書中描寫的內容比在碟片中看到的更精采、更豐富，文中曲折的情節、唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔、經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們都在爲作者豐富而大膽的藝術想象力驚歎不已。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他本領高強，具有不屈不撓的鬥爭精神。他有大英雄的非凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又玩皮好鬧。而他的特點就是天不怕地不怕、敢打敢鬥。連至高無上的玉皇大帝都拿他沒法子，只好給他個“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄！孫悟空不但敢於鬥爭，而且善於鬥爭！有些妖怪不但本領大而且有法力強大的寶貝，可孫悟空沒有什麼寶貝呀，這時孫悟空就智取。他鬥不過鐵扇公主的那把寶扇，可是他想法子鑽到鐵扇公主的肚子裏，把個鐵扇公主治得服服帖帖，乖乖交出寶扇，送他們師徒四人過火焰山。他那種大膽正義、不屈不撓的鬥爭精神，值得我們學習。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又一身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的習氣。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

沙僧是個真正的老實人。取經路上，他對自己的工作盡職盡責，踏踏實實，不計個人得失，沒有非分之想，不象悟空那樣好名，也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類，這些瑣碎平凡之事，他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰鬥，就從不象八戒那樣臨陣脫逃。“四聖試禪心”時，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事”。沙僧是個十足的善良人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從教條出發，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺。而沙僧的善良，卻是發自性情的真情實感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。

悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進水中救出悟空；見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請悟空“萬望救他一救”。這種出自內心的或者說是潛意識的善良，乃是人性的自然流露。總之，無論老實，還是善良，都是追求正義的結果。這也說明，他的調和不是無原則的“和事”。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧師徒歷經磨難，他們執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神值得我們學習。

西遊記觀後感5

下了個高清版本的，不知道是因爲長大了的原因，還是高清的原因，似乎，看懂了一些東西，很多好笑的段子不再覺得好笑。

1995~20xx，原來這個世界上還有一個故事，叫做《大話西遊》。

世界是巨大的枷鎖，你不得不重複自己或是別人的生活。

真切地爲自己的不俗喝彩，在深切的鬱悶中，突然就看懂了《大話西遊》的開頭：一位才華橫溢又無法無天的青年（孫悟空），根本不喜歡世人攤派給他的大事業（西天取經）。他尤其受不了師父（唐僧）的嘮嘮叨叨，可世俗條規（觀音）又不放過他。爲讓他悔悟，心甘情願地取經，唐僧和觀音達成妥協：讓他五百年後重新做人。這真是一個宿命的開始。

有人說“大學的孩子都是玻璃罐裏養蛤蟆，前途光明出路不大”，再貼切不過。大鬧天宮無非是大學四年的黃金時光罷了，找到工作走上社會任你蓋世的才華渾身的個性也自有翻不出的五指山來壓。只有戴上緊箍咒取經，九九八十一難，做一個奇奇怪怪的佛。你別無選擇。

五百年後的悟空叫至尊寶，在五嶽山從事一份很有前途的職業——山賊。命運卻要他扮演孫悟空，至尊寶只是個過渡罷了。蜘蛛精來了，白骨精來了，菩提老祖來了，牛魔王也來了……都是棋子，安靜地立在命棋盤的中央。

他的路線是早定好的：（1）一個人給他三顆痣（2）戴上緊箍咒（3）打敗牛魔王（4）西天取經。可憐的至尊寶什麼都不知道，認認真真做山賊，還愛上了白骨精，想和她結爲百年之好。

。所有的事都瞞着他接二連三地發生。

給至尊寶三顆痣的人是紫霞仙子。誰說的：總有一個女孩出現，讓男孩最終成爲男人。而男人永遠都不可能得到她。

喜歡紫霞的開場白：“現在我鄭重宣佈，這座山上所有的東西都是我的，包括你。”那樣的氣貫雲霄，像一個童話故事。而現實是：這個世界沒有什麼屬於你，包括你自己。也許我們就是爲了創造屬於自己的東西纔來到這個世上，因爲年輕，所以押注於愛情。

至尊寶拒絕了紫霞，他以爲自己還愛晶晶。見到晶晶，他又發現紫霞纔是真愛。命運一直在同他開玩笑：至尊寶忽然成了孫悟空，千辛萬苦找晶晶又愛上了紫霞。而抉擇是那樣殘酷：要打敗牛魔王救紫霞，就必須戴上緊箍咒做回神通廣大的孫悟空；而戴上緊箍咒就不能有半點情慾，只有取經。

爲至尊寶不平，不明白在這樣的故事裏爲何愛情總要成爲犧牲品。至尊寶挖開自己的心，看到了紫霞留在那裏的一滴眼淚，畢竟曾經滄海過。五百年又五百年，兜了一個大圈子又回到了原地。人沒能戰勝命運，而人的尊嚴卻在抗爭中得到了肯定，人的情感也必將不朽。

“生亦何歡，死亦何苦”。大徹大悟。

緊箍咒，圈住昔日的夢想，圈住棱角分明的個性。

成熟是一個很痛的詞，它不一定會得到，卻一定會失。

全片最後一句臺詞是：“你看那個人，好奇怪喲，象一條狗。”羅曼蒂克、海誓山盟、生死相許……面對愛情這些都是瑣碎，不值一提。愛情就是愛情，不是別的什麼東西。能與愛情同在的只有生命，其他都滾一邊兒。

你愛了，難道還不夠嗎？

愛一個人需要理由嗎？孫悟空會愛白骨精，八戒愛上了蜘蛛精。紫霞愛他至深，因爲他拔出了一把劍。故事裏的人找愛人的理由永遠千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛寶釵要那有玉的人來配……可生活永遠現實得多，芸芸衆生，誰又能許誰一個未來，自欺欺人罷了。有理由也好，沒理由也罷，可還是要愛。讓我，結局就算是無果，亦無悔。

愛無須掩飾，無須矯做，無須患得患失，就像紫霞說的“讓我們立刻開始這段感情吧！先親我一下。”

愛是身不由己。晶晶口中道“我再也不會爲這個男人心痛了”，可還是要爲他拔劍與人拼命。至尊寶夢中也要叫紫霞的名字七百四十一次。紫霞說“就象飛蛾，明知會受傷也要撲到火上”，無可救藥的癡迷。

愛是奮不顧身。紫霞把身體擋在至尊寶面前，刺進牛魔王的鐵叉裏。一時間，以後的人生如何，大家都無所謂了。連那樣寶貴的性命，也打算隨時給愛情作了祭品。一個個一頭扎進這情愛苦海，寧願永生永世不得超生。

愛深刻莫測。三十娘流着淚說“想我春三十娘貌美如花，卻跟這麼醜的人有了”，這是多少美麗自負的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕邊人卻鼾聲如雷大腹便便。誰敢說多年後眼望自己的丈夫不會有如此感覺，真不知幸福還是心酸。不過還是要爲他挺身而出無限犧牲，就像春三十娘爲八戒放下斷龍石與牛魔王同歸於盡。

晶晶愛悟空，至尊寶愛晶晶，紫霞愛至尊寶，他愛你，你愛我，我愛他，千古無解的方程。所以紫霞說“愛一個人原來是那麼痛苦”。

“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩着七色的雲彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不着這結局……”沒有人猜得中結局，一切隨風而。戀愛的時候我們都不懂愛情，懂得愛情後卻失了可以相愛的時光。

這段臺詞再也不會讓我覺得好笑了，“曾經有一份真誠的愛情擺在我的面前，但是我沒有珍惜。等到了失的時候才後悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天可以給我一個機會再來一次的話，我會對你說三個字“我愛你”。如果非要把這份愛加上一個期限，我希望是一萬年！”至尊寶第一次說這番話是騙紫霞，第二次說已痛不欲生。

總有一天，我們都會在靈魂最溫柔的一隅爲TA重複這段話，爲了彼此即將封存的一萬年。“如果有一天我忍不住問你，你一定要騙我。不管你心裏有多麼不願意，你都不要告訴我，你從來沒有喜歡過我。”

“如果記憶是一個罐頭，我希望它永遠都不會過期，如果一定要加上一個期限的話，我希望是一萬年。”

此情可待成追憶，只是當時已惘然！

寫給不會永遠年輕的我們，寫給再也不見的愛情。

西遊記觀後感6

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的.鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。

他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨。

西遊記觀後感7

這是一部籌劃了八年的動畫，一直默默無聞也沒聽見半點風聲。但古語有云，不鳴則已，一鳴驚人。第一天的票房就上千萬。在這個暑期檔了，《小時代4》和《梔子花開》都是認定的大熱片，《大聖歸來》的檔期被壓的很少，觀衆面也不廣。就是這部表面上毫無優勢的國漫，在豆瓣的評分是8。7，受到了一致的好評。

動畫的題材是老掉牙的《西遊記》，那隻火眼金睛的猴子再次出現在銀幕上，講卻不是西遊裏的取經打妖怪修成正果的故事。人還是那些人，事卻不是那些事，但頗佛家的因果循環的意味。片中沒有端莊穩重的唐三藏，而是一個還是叫江流兒的小和尚，他從少聽着孫悟空大鬧天宮的故事長大，自小仰慕孫悟空這個蓋世英雄，在山妖要捉小孩子的時候，江流兒本着與生俱來的慈悲心救下了一個小女孩，被妖怪追殺的途中誤打誤撞解開了五百年錢被壓在五指山下孫悟空身上的封印。但孫悟空卻因封印未完全解開不能使用法力，即使是這樣，他還是盡力把因救了女孩而被妖怪追殺的江流兒送往長安城，在旅途中遇到的豬八戒和白龍（史上最帥的一條龍）。兩人的感情也越來越深。在一家客棧留宿的時候中了妖怪的圈套，最後孫悟空寡不敵衆而且有法力盡失被妖怪混沌捉走了小女孩。當年能一人大鬧天宮的齊天大聖現在卻保護不了一個小女孩，這讓孫悟空感到心灰意冷。但因爲江流兒對自己的信任，這頹廢的齊天大聖還是振作了起來，以普通猴子的力量拯救江流兒和被擄走的孩子。最後因爲江流兒被石頭壓着失去了意識，孫悟空以爲他死了在悲痛之下衝破了手上及禁制，變回了戰無不勝的齊天大聖孫悟空秒殺了大boss，拯救了所有人。

之前就在彈幕網上看到網友的評論這樣說道，今生不能護你周全，下世爲你鞍前馬後。不知道官方是怎麼想的，但我想到這句話就有點淚目。不禁想起了千里迢迢的取經之路，唐僧騎着白龍馬，孫悟空拉着馬繩走在前頭開路，八戒在馬後緊跟着的熟悉畫面。或許這就是佛家說的因緣，一切緣起於那大手與小手觸碰的那一瞬。小和尚有着天生的慈悲之心，而孫悟空是註定要守着這份慈悲。

與原著，片子中的孫悟空不再是戰無不勝的齊天大聖，而是一隻法力盡失的猴子，打不過看管他的山神他會跑，遇到挫折會萎靡不振。但是他身邊有一個小粉絲，一直相信在他，鼓勵着他。在客棧的那段對話戳中了這位落難英雄心中的柔軟：“我回去以後就要努力唸經，因爲大聖說佛祖會聽見的，我要求佛祖把大聖的法力還回來。”或許就是那時候，這位自己也沒多少自信的過期英雄就決定拼盡全力護他周全。因而纔會有後來的捨命相救，纔會有英雄歸來。

片子的名字是大聖歸來，但整部電影只是在片尾才實實在在地感受到歸來的意味，片尾大聖身如玄鐵，戰衣烈烈，收納如意金箍棒立於山巔俯瞰衆生，王者之氣渾然天成，他最後的那一回眸向世人表明他的歸來。但片子的主要部分都在展現大聖是如何歸來的，而這個重要因素是整天在他身邊悠轉嘮叨的小和尚。

初見小和尚是在五指山中，小和尚無意識解除了佛祖加在孫悟空身上五百年的封印，而孫悟空也幫小和尚擊退了追殺他的妖怪。本以爲可以把解救之恩一筆勾銷，但是小和尚因爲聽到他說自己是齊天大聖就一路跟着怎麼也趕不走，只能一路讓他跟着。在一開始，孫悟空被小和尚嘮叨的煩躁非常，後來卻動了惻忍之心一路護送他會長安城，相互的感情也越來越深。在回長安城的路上遇到不少阻礙，但小和尚一直都堅信着他的齊天大聖會救他的，因爲小和尚相信這他的強大，即使那時候的孫悟空失去了法力，只是一隻普通的猴子，頗有虎落平陽被犬欺的悲涼感。正是這種純粹的信任讓大聖一路走下去，讓他不斷超越變得軟弱的自己，在內心實現真正的迴歸。他用一隻普通猴子的力量拼盡全力保護小和尚，即使自己落魄，也要守護着比自己更弱小的人，這纔是真正的強者。後來小和尚被石頭掩埋，激發了孫悟空最大的潛力衝破了手上的禁制，實現力量上的迴歸，成功解救了所有人功德完滿。

不難在孫悟空身上看到人到中年萎靡不振的縮影，在經歷世事的研磨淬鍊喪失了原有的鬥志，大聖在解開封印想回歸花果山，而更多人選擇的也是不問世事，在生活中浮浮沉沉忘記了自己年輕時候的雄心鬥志。但在片子的最後，大聖選擇了迴歸，因爲身邊有人需要他。再想想自己的父母，人到中年也是身心疲倦，但是還是堅持每天早出晚歸爲自己的兒女家庭而拼盡全力，支撐他們走下去的或許就是他人的期待與需要。

西遊記觀後感8

只有她愛你，芸芸衆生不愛你，可你選擇了芸芸衆生，卻認爲愛一個人和愛芸芸衆生是一樣的。

——題記

正月初七，忙裏偷閒去電影院看了《西遊記之女兒國》，可是，這部電影卻和想象中不一樣。

第一，不知道在看什麼。芸芸衆生和一個人的立意一點也不新穎，反觀86版的女兒國那一集，立意是害怕，是動搖，因爲害怕自己會動心，害怕愛情的到來，害怕自己的動搖。電影裏面有害怕沒錯，可是唐僧的害怕在電影裏是什麼，害怕的是妖怪，是女人。這點讓我很是不解。電影總是在拆自己的臺，問觀影者情爲何物，可到最後，並沒有體現這一點，或者說，並沒有深刻留下這個問題，我們的目光只在女兒國國王和唐僧之間類似朦朧初戀一樣的感情上。應該說，除了“女兒國”三個字，就沒有什麼靠邊的了。我不否認你說你要有一個大膽的創新，說你加進去的忘川河神和國師之間的愛情只是爲了說明我們需要的是“以情化情”，是“解鈴還須繫鈴人”。這裏有童話的感覺，是一個少女愛上了一條河的童話故事，本來對這條線有很大興趣的，可是後面變成了什麼，少女說，你去找大海吧。這是三角戀還是什麼，你怎麼不說你去找東海龍王吧。後來河神還在苦苦掙扎，你說，我永遠不會離開國王的。好的，就是因爲這句話，河神差點把女兒國給毀了？可能這也是前車之鑑，國師與河神的愛情之間，是國師爲了責任拋棄了河神，纔有後來的故事，可後來的唐僧也是單方面拒絕了國王，難道你不怕國王報復嗎。

第二，兒戲。趙麗穎是誰，當今的流量小花，她剛出場的時候，我以爲我看錯了，這是國王嗎？這分明是個公主！作爲一個國王，青春靚麗，處處是小女孩的嬌憨，小女孩的心思，是什麼決定都不能自己做主，反而要求助國師的孩子，這能是一個明君嗎？這簡直是兒戲！你當做國王是過家家嗎？女兒國的劇情中本應唐僧和女兒國國王纔是主線，後來竟然變成了國師和河神的主線，這倒也沒關係，可以說你大膽創新嘛，問題是，之前也沒說國師和河神這麼多故事，河神那麼癡情，河神等了國師不是兩年而是二十年。而之前沒有任何交代甚至沒有任何交代。編劇你是不是鬧着玩？

第三，故事沒有推動力。尤其是河神那一段，終極大反派居然是之前默默無聞的河神，因爲影片的限制，或者是之前的立意不足以推動故事的發展，沒法讓影片看起來很痛快，所以要用特效來拉動進度條，也因爲如此，纔在裏面插入了關於河神和國師的故事。且在女兒國裏面，也沒有可以撐起最後的特效的終極大反派，沒辦法在最後一幕大結局的時候產生能讓劇情和特效完全發揮出來，所以硬拉來的河神也是真的無辜。而爲了交代這個，又必須河神和國師對立起來，所以一個明明可以好好解決的事情，作爲一個國王做個決定都要求助的國師怎麼可能不知道，卻偏偏要用守護國王，離不開國王的扯淡藉口差點毀了女兒國。然後又很尷尬地連孫悟空他們三個聯手都打不過，但是金手指佛祖一來，冠冕堂皇的話一說，手一擡，河神就只剩一枚內丹，唐僧也得出了愛芸芸衆生和愛一個人是一樣的結論。

第四，無厘頭的幽默。電影中的落胎泉的管理者是誰？這個人是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，因爲紅孩兒遷怒了孫悟空，而不是電影裏這樣貌似如花的喜劇演員。若是好好利用這一點，電影票房根本不會撲街，或許，也是爲之後去火焰山的故事埋下了伏筆。

第五，與原著沒什麼相同點。原著中的女兒國中的女兒們對男人的態度可不是視男人爲毒物而是將男人視爲人種。恨不得都圍上去。而不是對其恐懼。原著中的唐僧其實沒有那麼悲憫天下，他可以隨意的捨棄一個尚在腹中的孩子，唐僧對女兒國國王或許沒有愛，但是這部電影裏的唐僧對國王的愛顯而易見。

第六，女兒國國王和唐僧的感情戲。從電影中看，似乎有的是初戀般的怦然心動，可是這個女兒國不是其他的，它裏面沒有男人，所以或許女兒國國王看到唐僧的時候，對唐僧產生的是好奇而不是愛情。可是相比原著來說，這裏卻又是他的一個進步，畢竟在原著中唐僧似乎沒有對國王動情，可是在電影和86版的西遊記中，唐僧是富有人性的，而且在這次的電影中，和其他的不同的是，唐僧說要生下孩子。這裏似乎是我第一次聽到的，而不是和之前一樣，唐僧突然知道了，其實他腹中的孩子也是芸芸衆生中的一個，他不捨得，可是悟空不一樣，他的使命，只是護送唐僧西天取經。電影中他們之間有愛情，無論是插曲中的“既生苦難我西興，何生紅顏你傾城”還是臺詞中的“我舍我的王權富貴，你守你的戒律清規”，“你跟過來”。

第七，不由自主的跳戲。明明看的是《西遊記之女兒國》，可是當我看到開頭的時候，我以爲我看的是《神奇女俠》，裏面關於女兒國的種種細節，都讓我跳戲。之後的國師形象讓我以爲我看的是《愛麗絲夢遊仙境》，這高額頭，你真的不是按照紅桃皇后的模樣給國師畫的妝嗎。類似的還有唐僧說要把國王送到岸上，我以爲我看了《少年派》。導演似乎很喜歡海外電影，有着許多赤裸裸的抄襲。怎麼說是抄襲呢，可能導演的小粉絲要來打我了。電影裏面出現的抄襲鏡頭，都是時不時給你來一下，而不是有前因後果的，沒有任何的聯繫，只是生搬硬套。更別說最後的“水漫金山”，你真的不是在拍《白蛇傳》嗎，你是不是走錯了片場。可這裏，並不是白娘子爲了救許仙，而是要對“負心漢”進行報復的故事。第八，你怎麼知道有來生。等來生？來生不過是空無紙筆的謊話罷了。可你取得真經後立地成佛，不墜輪迴，又哪來的來生娶我？

西遊記觀後感9

一看到這個題目，我想很多人會覺得好笑：西遊記？現在纔讀，會不會太晚啦！是的，從小到大，我不知道“讀”了多少回西遊記了，但我相信，許多和我同齡的人跟我一樣。雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認爲，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

我在閱讀的過程中，最關注的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了！我喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執着和對兄弟、師傅和猴子猴孫的深情厚誼。在在取真經的過程中，孫悟空每次第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是不信任他，找各種理由來說服他沒有妖怪，難不成孫悟空的火眼金睛是假的？所以唐僧卻總是那些裝成好人的妖怪輕而易舉地抓走了，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒加以懲罰，甚至不顧他的解釋就把他趕走了。我總覺得，唐僧好糊塗啊。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟着師傅。但是當豬八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記

前嫌、義無返顧地跑去救唐僧，沒有半句怨言。他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因爲一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，做了太多錯事的。他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人（我想他也管不了），我總是覺得悟空很冤枉。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念喃無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定直接去西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是爲了一條人命而害了更多的人命嗎？

書中的四個主人公的人物形象各有各的特點：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚老實。那隻天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；遊樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。

讀完了《西遊記》書，作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其

他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。

回過頭來看一看，他們每個人都有優缺點。我們應該學習唐僧的堅忍不拔，始終如一。對於一件事應該至始至終的做下去，不應該半途而廢。即使遇到了危險要學會勇敢，永不言退縮和放棄。唐僧的缺點是值得警醒的，應該學會自立，不能事事依賴他人的幫助，要用自己的能力去做好每一件事。面對壞人，要有一雙亮眼，看清他們的面目，不能輕易的相信他們。我們要有孫悟空那樣的精神風貌，面對敵人的進攻，勇於挑戰，而且是他那樣的智慧挑戰。斬盡一切危害社會危害人民的壞人。做事情，要有孫悟空的果斷，說做就做，不要一拖再拖。以後我們長大了，總要立足社會，就需要一雙“火眼金睛”。要看清人心險惡，看清自己的路該如何走，如何選擇正確的路，避免誤入歧途，悔恨終身。豬八戒呢，似乎都是缺點，但是細細看來，優點也很多嘛！所以我們不能只看到自己的缺點，也要看到自己的優點。像豬八戒一樣自信地做人，展現自信的笑容。所以我們要學會揚長避短，發揮優勢，終究會取得一份屬於自己的成功。沙僧的品格特別值得我們學習。我們要學沙僧做人的低調，他的謙虛。與此同時做人也要像沙僧一樣的厚道。因爲人與人需要的是信任和坦誠，而不是勾心鬥角，只有對別人有一顆真誠的心，自己纔會受到他人的歡迎。這樣一部《西遊記》讓人回味無窮，我相信，他會帶給

我更多的知識和道理。