師德師風活動總結

不經意間，一個有意義的活動又告一段落了，相信你一定有很多值得分享的經驗，是時候靜下心來好好寫寫活動總結了。那麼我們該怎麼去寫活動總結呢？下面是小編爲大家整理的師德師風活動總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　師德師風活動總結1

法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對於從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。

　　一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響着學生，教育着學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明瞭行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成爲行動的矮子，那所說的也無異於對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神聖還在於在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，並不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。

　　二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝。

我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其爲池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成爲一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。

　　三、熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認爲，學生的優點，不誇跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。編輯推薦：

　　四、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。

　　五、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變爲學習的主人。要從以“教”爲出發點轉變爲以學生的“學”爲出發點，教爲學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啓發學生學、引導學生學。課堂要成爲學生學習的用武之地，成爲學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

　　六、以身作則、爲人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，爲人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

　　七、終身學習

不斷進取是師德的昇華在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐，我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會爲你比別人的經歷豐富而自豪，你會爲自己經受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要爲一些小事而斤斤計較，不要爲一些小委屈而耿耿於懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關心，相互理解。不管在哪裏，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們爲了美好的生活，攜手共進！

　　師德師風活動總結2

時光荏苒，轉眼年初又至年末。在這近一年來學校組織開展的各種“師德師風”學習活動，我都積極參與，認真學習，並自覺於其中受益良多。今天對學習成果梳理了一下，於是有了這份總結。主要有以下四個方面：

　　（一）鑄師魂

歷史更迭，時代發展。老師這個稱呼所承擔的內涵也在發生着劇烈的變化。這個時代不再是“孔夫子領諸國大夫，從三千弟子”的時代，也不再是士農工商階級分明的時代；這是個全民普及教育的時代。在這個時代裏，師又該承擔起怎麼的責任，又該擁有怎樣的內涵？這就是我所思考的“魂”，應該是什麼樣的師魂。

“魂”者，本質也。師的內涵因時代的變更而變化，但本質從來未有變過，即———傳道授業。這四字放在今天，道即是道德準則，業即是當代知識（即這個時代所流行的科學觀）。我們爲師者，在過去或是振臂一呼，應者雲集的精英金字塔尖，今天則是普普通通的勞動大衆。即往日爲師之大，今日爲師之微。在這個時代裏探究師魂，則是往微裏面研究什麼是道，什麼是業。

我認爲，在我（一個普通的地理老師）這裏的道，就是做人的美德，譬如善良、正直、勇敢、智慧。在我這裏的業，就是傳授他們足夠多的有用的地理知識。

從上可以看出，要鑄師魂，須有師德，也須有師才。德於才先。

　　（二）樹師德

若傳道，必先得道。做爲一個在孩子蒙童心中播撒美德種子的園丁，如果己身不正，又如何能是美德的種子在孩子們心裏生根發芽？在這近一年的學習裏，我深刻的體會到了這一點。自己平時或多或少有一些小毛病，對於普通人來說也沒有什麼，可是對於老師來說就會被放大成大毛病。例如：老師如果上課經常遲到，也許只遲到一兩分鐘，但就會影響到孩子，孩子們就會認爲遵紀守時並不是那麼重要；老師如果今日話明日忘，朝令夕改，孩子們就會覺得原來承諾也就那麼一回事。意識到這些後，我時刻謹言慎行，以身作則，以之踐‘道’。

　　（三）展師才

欲授業，必先精於業。但怎麼樣纔算是精於業呢？我個人看法是這樣的。舉個例子：如果我們想教給孩子一車的知識，我們自己就要有十車的知識。

這個也要和時代發展扯上關係。現在是知識爆炸的時代，不再是過去那種靠紙質書傳承知識的時代。孩子們信息知識來源渠道增加了很多，如果我們不認真的提高自己，就會授不好也。這就要求我們必須要‘展師才’。展，擴展，即提高自己的專業水平。

　　（四）強師能

照上面看，傳道對應的樹師德，授業對應的展師才，怎麼還來個強師能呢？因爲傳道授業是同時進行的，是結合在一起的，如何既傳好道又授好業，就是所謂的師能了。同樣師能也是要與時俱進，經跟時代發展的。畢竟如從衆弟子周遊列國的時代已經遠去了。現代的社會給教育增添了難題的同時也爲我們提供了更多工具，更多的方式。在學習師德師風建設過程中，我受啓悟也翻看了一些近代當代教育學家的專著，從中學到很多自己平時忽視的東西。

我覺得樹師德，展師纔是強調自身的硬件基礎，而強師能則重點的是自身與學生的溝通。只有這三方面都做好了，才能真正的鑄出屬於我們這個時代的，屬於我們自己的師魂。

不覺已至深夜，紙上留的.我對師德師風的淺悟，汗然收筆。

　　師德師風活動總結3

教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典範。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響着學生學習狀況及其效果，而且影響着學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。

一、心靈關懷的無知——比比皆是的傷害，教師對於學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發育。然而，許多教師至今卻還並未明確地意識到這一點，以致於對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。有的學生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打學生；還有的教師不顧學生的顏面，故意貶損學生的人格等等。從心靈關注的角度來看，老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經心。

二、心靈關懷的前提——瞭解學生的心靈事實上，許多教師行爲偏差，也正是由於不瞭解學生的心理特點而造成的。我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，須遵循兒童身心發展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特徵，這樣，教育才會成爲兒童自身的需要，併爲兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關係出發來看的，這就是說，教育還是一種培養人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那麼，就很難言人的身心發展了，因此，教育中的有關年齡特徵的問題，是不能被忽視的。教師的工作性質決定我們應該把握這規律。

教育是爲了促進人本身的身心素質的發展，是爲了人類的生存幸福而服務的；同時，社會的要求也只有凝聚爲人的個體的一種內在的，永恆不變的身心素質之時，教育的效果纔會真正顯露出來，我們纔可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發展，外在教育影響要凝結爲人的內在素質，則又都離不開教師對學生現有身心發展水平與特徵的瞭解和遵循，也就是說，以人爲本，以人的身心素質爲本，這不僅是教育的出發點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！

因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善於學習的心靈。所以教育的效果，並不在於教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特徵的尊重與瞭解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行爲，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特徵，並以此作爲教育的起點。

三、心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術心靈關懷在瞭解了學生心靈發育的特點之後，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。

愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做爲教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對於學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。

縱觀上述所言，教師應當有高尚的職業道德、精深的專業知識、廣博的綜合知識和嫺熟的教育技能，要以關懷、親切的態度與學生溝通，探究行爲的原因，教師應當走進學生的心靈。在現實教育教學中要把握好自己。