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圍城讀書心得初中

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心中有不少心得體會時,心得體會是很好的記錄方式,如此就可以提升我們寫作能力了。那麼問題來了,應該如何寫心得體會呢?以下是小編收集整理的圍城讀書心得初中,僅供參考,大家一起來看看吧。

圍城讀書心得初中

圍城讀書心得初中1

雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過,但一直是楊絳先生的書迷,讀過《我們仨》後深深體味到一個純粹的知識分子家庭的和美與堅守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對這家人的思想產生了更深的好奇,也許這纔是我走進《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。圍城之大,圍住你我衆人;圍城之小,困住隻影孤身。

書以頂着博士之名、留學歸來的方鴻漸,一路的所歷之事爲主線,將30年代的知識分子生活百態圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有着諸多缺點,假裝清高、不通世故、甚至有點虛僞。但是就是這樣一個人,有時候竟透着些可愛。這樣的人豐滿真實,招人喜歡。先生說:婚姻是圍城,有想進者,有想出者,相互豔羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會是圍城,將整個時代圍在了裏面,身在其中受着社會的擺弄。

讀過《圍城》大有欲將之前的小說捨棄的感覺,錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,纔將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中靉靆的紅酒般的動心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印着過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動有貼切,字字珠璣,讓人拍着腿叫好。

先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現在仍十分合適。如今人越來越多,城越來越大,而圍城也越來越多,牆越來越高。人們總是處在這城內的困惑裏,回憶着那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數學裏的集合,每每都圈着不同的事物,每個人都在無數個集合當中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合裏,找出各個集合的規律,從容的`應對,不正是活着樂趣和意義嗎?

圍城讀書心得初中2

用了兩個星期讀完了《圍城》,不得不說,錢鍾書先生的文學水平太高了,我難以理解到大家所說的層面,不得不從網絡上借鑑一些經驗才能較好的理解這篇小說。

其實小說通過了方鴻漸的故事,寫出了中國社會的市井百態,具有強烈的諷刺意味。

小說的名字雖是“圍城”,然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫信息,直到後來,讀了其他人的評價,才體會出,這圍城是值得方鴻漸的愛情,在進去之前,拼命的想進去,但一旦邁入了圍城中,他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過:“如果你結婚,你就會後悔;如果你不結婚,你也會後悔;無論你結婚還是不結婚,你都會後悔。嘲笑世人愚蠢,你會後悔;爲之哭泣,你也會後悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會後悔。信任一個女人,你會後悔;不信任她,你也會後悔。吊死自己,你會後悔;不弔死自己,你也會後悔。先生們,這就是一切哲學的總和和實質。“

方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇,一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人,更改變了自己的一生,最終無奈的和孫柔嘉結爲夫妻,而求生路上也異常艱難。

美好的愛情是人人嚮往的,然而當你得到了愛情後卻發現與自己想象的大不相同,但你卻已經步入了圍城之中,儘管你再怎麼努力的掙脫束縛,卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來後,愛情也漸漸的散去,取而代之的是溫暖的親情,但你卻依舊沒有離開圍城,你依舊羨慕着牆外面的人,外面的人也想進入城牆裏。

也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,它更是指着生活中的形形色色的事物,我們一直在一個空間裏繞圈,突然發現了更令人嚮往的空間,就費盡心思的進入了新的空間中,卻依舊是不停的繞圈,又想去其他的空間,從一個籠子跳到另一個籠子,不停的重複,卻樂此不疲。

生活中的圍城太多了,婚姻、事業、家庭……它們都想一座座圍城,城外的人想進來,城裏的人想出去。

《圍城》不得不說是一篇極好的小說,我感覺一遍是不足以理解的,必須再讀,多讀,才能更好的理解小說的意義。

圍城讀書心得初中3

《圍城》是錢先生的長篇小說,也是一部家喻戶曉的現代文學經典。小說充盈,兼以理勝於情,是小說中的宋詩。

所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說:“結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來,所以結而離、離而結,沒有了局。”法國人的說法是:結婚猶如“被圍困的城堡,城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說,然而,當他聽人說到“圍城”,並且經過後來的坎坷,便對“人生萬事,都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括,也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆循環。

古往今來,多少人都是從自以爲天佑神助開始,而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏,處處申說的,都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作爲人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點世態,寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默,妙譬可人,讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織着的希望與失望,歡樂與痛苦,執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子裏卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成爲一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言,情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成爲一本成功的作品。錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峯造極的境界。

讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裏面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。

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