讀書的心得(精選15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的讀書的心得，歡迎大家分享。
讀書的心得1
《吶喊》是偉大的文學家、思想家、政治家魯迅創作的一部小說。在他讀過的書中，這是唯一一部永遠不會被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏着吃人的本質。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣大聲反對！文章中只有瘋子纔是幸福的，因爲他的瘋狂讓他從封建教育對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來，只有瘋子纔有權利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個社會是瘋狂的！
《故鄉》也是小說之一。這部小說描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好是令人嚮往的。一個是現在的老家，看了讓人很驚訝。
過去，我的家鄉是一個美麗、和諧、幸福的世界，那裏有魯迅童年的美好回憶：深藍色的天空掛着一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，那裏種着一望無際的綠色西瓜。還有一個天真可愛的小男孩，潤土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴着一個亮銀色的項圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀音手，還有各種顏色的鳥：米雞、角雞、鼩鼱、藍背……這是一個令人嚮往的多彩世界。
而現在的家鄉卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過着艱苦而麻木的生活，成了一個“有道德、有紀律的人”。通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉”是一個美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年後見到魯迅之後，潤土對魯迅的態度發生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關係活生生的撕裂。因爲當年人與人之間的不平等關係，真正的故鄉是一個人失去活力和溫暖的世界。他們遵循着一種傳統道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續他們純潔的友誼。看完這本書，我爲他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸，我們生活在一個新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
看完這本書，我最大的感觸就是魯迅的民族責任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章，是爲了讓當時的中國人讀完之後能夠清醒過來。當時社會的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和甦醒。
經過幾十年的歷史，中國從封建社會走向了共產社會，這是在許多勞動人民和幾代國家領導人之後發生的。我們必須繼續努力，讓中華民族更加強大！
讀書的心得2
《中庸》是我國儒家的重要哲學經典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻，通常被認爲是孔子的孫子子思所著。它原來是《禮記》中的一篇，南宋哲學家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來，與《大學》、《論語》、《孟子》合稱爲“四書”。
中國傳統文化博大精深，中庸的思想作爲中國傳統文化的一個重要方面，是內容相當豐富的人生哲理，也是實用的學問，可以使我們終生受用不盡，甚至對我們民族性格的形成有着重要影響。“中”就是不偏不倚，“庸”就是常。“中庸”就是要勸人們在思想上要不偏不倚，在行爲上要不走極端，無不及亦無過之。其中也體現了儒家關於修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。
最早提出“中庸”一詞的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。”孔子認爲，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達到中庸的境界，是因爲他的言行時時刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因爲他做事肆無忌憚。行中庸之道，其實也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴絃，拉得太鬆，就不成曲調；拉得太緊，就容易繃斷；只有鬆緊度恰到好處，才能發出美妙的聲音，人生亦如是。
對國家來說，“和”是處理國際關係的重要指導思想，我們提出了“和諧社會”的口號，我們國家也要建設成爲富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國自古就有以和爲貴的優良傳統，北京奧運會上，一個“和”字體現了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態度。對於我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態度處理問題。 中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越難做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”“白刃可蹈也，中庸不可能也。”說明堅持中庸之道是十分困難的。每個人都有無盡的慾望，我們每個人都有這種天性，這種天性使我們不僅僅滿足於吃得飽，穿得暖，而是有更多的追求。於是，我們漸漸不再是僅僅是爲了生存而忙碌，還爲了名與利，爲了無窮無盡的慾望去忙碌，變得像個陀螺一樣轉個不停，不知不覺中成爲了慾望的奴隸。
只有學習中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不爲慾望所困擾，才能做生活的主人，活出自我，達到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，靜隨天外雲捲雲舒”的超然境界。
讀書的心得3
《青銅葵花》這本書是現代作者曹文軒在2005年寫的小說，其小說獲得國際安徒生獎。文中講述了一個男孩和女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。葵花的爸爸不幸早逝，幾個阿姨帶着葵花來到大麥地，想讓人領養她。大家都覺得葵花非常可愛，但是怕虧待了她，沒有人敢領養葵花。就在這時，青銅一家人決定領養葵花。他們一起生活，一起長大。12歲那年，市長讓葵花回到她的城市，由黃阿姨領養葵花。葵花走後，青銅就常常坐在稻草垛上看着遠方，遙望葵花所住的城市……
在書中，青銅是一個稱職的哥哥，它給葵花做了冰項鍊，並在蘆葦蕩裏捉住了野鴨，給全家人煮湯喝。葵花是一個十分懂事的孩子，每天爸爸媽媽工作回來的時候，她都會給他們端水喝，每次考試都是全班第一，葵花每次都能受到老師的表揚。爸爸十分勤勞，媽媽十分溫柔，奶奶十分慈善，每次爸爸忍不住發火打青銅，奶奶總是擋在青銅面前，保護着他。
讀完這本書，我感受到我們應該正視痛苦，尊敬痛苦。正如作者曹文軒所說：苦難是永恆的，每一個時代，有每一個時代的苦難，苦難絕非是從今天才開始的。當中國汶川大地震，那些正在沉睡的人們不幸丟失生命；當美國9·11事件，有多少人民陷入恐慌之中。所以，我們一定要正視苦難，才能成爲一個強者。
讀書的心得4
汪曾祺17歲那年在一個寺廟避難，由此寫出了回憶中的《僧與廟》。
從一定程度上來說，《受戒》也是根據那段時期的回憶而創作的，對比兩篇文章，《僧與廟》是未經過加工的，粗糙的，《受戒》則要更加完美，每一個人物形象都豐滿鮮明瞭很多，而且在以此寺廟爲基礎上加入了初戀的故事，顯然《僧與廟》現實的，《受戒》是純真而夢幻的，加入了作者的想象和自身理想。
聰明漂亮的小明子從小就知道自己是要出家的，他們那地方出和尚，就像有的地方靠種地，有的地方要出去打工，他們那地方就靠做和尚謀生。
而和尚在這文章裏面，卻是世俗的，他們可以喝酒吃肉，可以結婚，不守什麼戒律清規，也沒人會說，有時，“一場大焰口過後，就好像一個戲班子過後一樣，會有一個，兩個大姑娘失蹤，跟着和尚跑了”
可以看出《受戒》裏的師父們及小明子都是根據《僧與廟》中的幾個和尚的形象發展而來的，而小英子的形象以及愛情線卻是重新爲主題塑造的。
小英子家就在寺廟旁，家境殷實，家庭關係和睦，這正是作者的家庭生活情境的寫照。
小明子13歲出家，17歲受戒，和小英子在一起，而作者也是在17歲時經歷着自己的初戀。
作者在文章最後寫到：寫四十三年前的一個夢。
汪曾祺渴望着像小英子一樣，能自由自在的生活，然而作爲一個男性必然要承擔着某些責任，也包含着現實的無奈。
受戒對於和尚來說是必須要經歷的。小明子從小就知道自己要做和尚，包含着一層宿命的味道。
就像有些人，生來就被父母或周圍環境限制，而必須要走某一條道路，這就是所謂宿命，也即本文中“受戒”的含義。
但是在本文中，和尚並沒有被戒律鎖住，這是當地的風土人情，也是作者的理想，人是有創造力的，而不是一層不變的。
我們可以通過自己的選擇，要自己所要的生活，而不一定要屈服於宿命。
讀汪曾祺的短篇，每一個故事的人物都非常鮮明彷彿活生生站在你面前，每一篇文章都帶有濃濃的地方特色。
以前寫作文，老師總說要觀察生活中的細節，而他的小說中的每一個人物的性格和細節都是非常好的把握住了，我嘗試回想了一下我的家鄉和身邊的人，很多人我都沒辦法想起什麼故事，也因爲我沒有仔細的觀察和了解過。
再看《僧與廟》與《受戒》的對比，其實故事都來源於生活，《僧與廟》是通過觀察人物得到的，《受戒》就在這個基礎上加入自身體會和想要表達的主題，加工而來的。
三毛的《撒哈拉的故事》，很多人都說其中有大量虛構，我不在乎她是否虛構，若想故事好讀有趣是必然要經過加工的，不然那不就是像看了一個枯燥的紀錄片，而且我相信這個世界上一定有人過着這樣的生活。
再看現在的自媒體文章，有一些作者寫的故事是可以看出自相矛盾的，而也有作者自己說，爲方便讀者理解，會轉換視角，把別人的故事寫作自己的，其實這都不是很重要，重要的是大家的共鳴。
前一段時間，我問朋友我可以寫一些什麼呢?
她說可以寫周圍人的故事，自己的故事，有時候可以來點有趣的。
而我嘗試了一下模仿現在比較流行的通過一個個小故事來講道理的方法來寫文時，發現我沒有很多故事，我也沒仔細觀察過別人的故事，我寫不出來，所以我才選擇寫讀書筆記。
今天看到一個我比較喜歡的作者文章中的一句話：讀書，行路，和自己交流，和他人交流。
如此纔有故事，不然生活就是這樣一成不變，這幾點我都無法做好，不過咱們還是要向着這個目標前進。
讀書的心得5
近日，細讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》一書，感覺到真是一本好書，越讀越想讀，從中獲取了諸多營養，對於自己啓發頗大。
一、讀中感悟，提升境界
魏老師說："人不能要求環境適應自己，只能自己適應環境。只有先適應環境，才能改變環境。"初當校長時，信誓旦旦，幹勁十足，恨不得讓學校有一個翻天覆地的變化，可是事實並不是想象的那樣容易，靠一個人的力量是不能支撐一片藍天的。經過在實踐中摸索，虛心地向老同志學習，積極地協調與地方政府各部門的關係，才漸漸適應了這一攤工作，老師們也能積極配合我的工作了。
當然，每個人成長曆程不同，生活的環境不同，每個人的個性特徵不同，對待學校、對待工作的態度也不盡相同，我們不能以校長的心態去苛求每一個人。"尊人者，人尊之"，要想得到別人的尊重，必須先尊重別人。校長做好學校工作的前提就是尊重每一個學生和老師，絕不能有絲毫的高高在上的思想。
二、決策定位，體現關愛
魏書生老師教育之所以成功，不僅是因爲他學識淵博，見多識廣，經驗豐富，我認爲最主要還是因爲他對學生、對班級、對學校充滿了博大的愛。因爲這種"愛"，使他無論身在何處，心都繫着學生；因爲這種"愛"，才使一屆屆的學生們視他爲良師諍友，纔會對他言聽計從，五體投地。他的《治病救人周》、《一人爲全班，全班爲一人》、《送別》、《老師的同路人》等篇，無不體現他的這種"大愛"。我把這種愛體現在決策定位上，決策者抓綱，綱抓準了路子找對了，效果就會事半功倍我校在制度的制定上，儘量趨於合情合理，獎勵制度多，懲罰制度少，儘量照顧老師們的情緒。比如教學獎，這是有形的東西，只要是鎮統考單科排名前三名的都有教學獎。學校在資金緊張的情況下，教學獎勵有增無減，而且發放及時，每次考完，鎮成績排名表發下來，我校就不失時機的召開表彰大會，獎勵成績好的班級和教師，按學校獎勵方案把教學獎金在會上及時發放，這樣，才能對所有成績不好的班級和教師有很大的觸動，對好的班級和教師有很強的激勵作用。教學是良心活，教師要有教學激情，心甘情願的想把工作做好，這才產生了激勵效應。所以制度管理是一方面，挖掘教師情感內涵也是很必要的，在生活上關心他們，在工作上照顧各自的情緒，當看到老是有點滴進步，哪怕是在某一方面，都要及時發現及時鼓勵表揚，激勵教育是最有效教育。每天都讓每個老師都高高興興，心情愉悅，這樣讓老師們感覺到教不好學生最起碼對不起自己的良心也對不起領導的信任，讓老師們感覺到在這樣和諧沒有任何包袱和顧慮的環境中工作是一種享受，這纔是管理的成功。
三、生本、師本管理
魏老師的管理是"生本"管理。事事、時時爲學生着想，以學生爲本，時刻考慮到學生的心理、生理成長和發展，把學生當作學習的主人、班級的主人。魏老師的管理"包"字當頭，細讀品味，蘊涵着相信學生、鍛鍊學生、提高學生自主能力的思想，這種"包"不是放任自流，不是一包了之，不是"鬍子眉毛一把抓"。日常的學校管理中，我們必須樹立人本思想，作爲領頭羊，我必須要做一名出色的"班長"，帶着一班人，齊心協力地去振興學校。我校教師緊缺，根據我校的實際情況，我們充分調動所有老師的積極性，挖掘他們的潛能。我們推行了值日校長制，每個工作日都派一名班主任擔任值日校長，協助校長領導、協調學校各項工作，處理學校各項突發事件，及時反饋、弘揚、補差。我們要求各班班主任、全體老師也學習魏老師的"包"字法，讓學生做主人，讓學生人人有事做，保證學校事事都有管理者，處處都有責任人。
通讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》，真的有一種胸懷寬廣、觀念更新、精神振奮的感覺。細細品嚐，得益匪淺，餘味無窮。
讀書的心得6
說到小說，我平時不是太喜歡看，只是身邊的朋友特別推薦時，我纔會看一看。《狼圖騰》是最近網絡上很紅的一部書，學校圖書館裏借這本書的人也是絡繹不絕，我也是等了很久才借到。後來花了整整一天時間讀完了這本小說……
在書中有幾十個狼的故事，情節曲折緊張，場面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨闖狼陣，狼口脫險;蒙古女人和九歲小女孩徙於搏鬥，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀狼羣，設伏黃山，漁翁得利;石圈裏的飛狼之謎，驚人推斷;狼羣與軍馬的殊死搏鬥，同歸於盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。
特別是作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂，讓我們讀後會不由自主的產生無限思索。
草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神，犧牲精神，以及靈活萬變的智慧，在書中狼羣圍捕黃楊的描述中，草原狼的團隊協作精神發揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達60每小時，並且生性機敏，套用牧民的話說，即使睡覺時也是身體睡了，耳朵醒着。不過黃羊再機敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴寒，死死地跟着黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時刻，面臨攻擊的黃羊羊羣即使他們再機警，也跑不過兇悍的狼羣。捕殺羊羣的過程中，它們組織嚴密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動，通常能便比它們跑的更快的羊羣殺的屍橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團隊精神發揮的淋漓盡致。
狼在人們心中是貪婪、兇殘的化身，小紅帽的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語詞彙中關於狼的詞語全是詆譭和貶低：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽爲奸……但姜戎的狼圖騰讓我們讀出：深沉、豪放、憂鬱而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執於親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達;是獻給《天堂》裏偉大母親最美的情歌，最弱的衷腸，最動人的怨曲……
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。其一，不打無準備之仗，組織嚴密，有章法，好像在實踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方。其三，最值得稱道的是戰鬥精神，協同作戰，甚至不惜爲了勝利而粉身碎骨，以身殉職。
《狼圖騰》中狼因爲自然、生存和食物聚集在一起，擁有了人家看來異乎尋常的智慧和能力，書中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛親情無不震撼着我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾經用這樣一段話來描述狼的性格：狼的貪婪代表執着，殘忍代表果斷，陰險代表機智，狼憑藉這樣的本領纔在草原上這種惡劣的環境中生存下來。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼羣團隊協作精神，而且他們有很強的危機意識。我想這對於我們每一個人和每一個團體在現代社會中的生存也有很大啓發吧!
教師點評：培根曾經說過“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際。”讀《狼圖騰》這本書，使我更深刻理解了這段話。正如作者在評論中所說“草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼羣團隊協作精神，而且他們有很強的危機意識。”。
現代社會是一個競爭日趨激烈，危機四伏的社會，怎樣在這樣一個社會中生存，是每一個現代人要探尋的答案。我相信答案就在本書中，也在本文中。
讀書的心得7
認識和擁有《教學勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。週末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發市場，在一家專營大夏書系的書店購買的。現在這本書已經有十週年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個沒有網購的時代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最後買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網購時代體味不到的樂趣了！
記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那麼順暢。因爲是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。
從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。幹國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣纔能有進步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀。或者是自己心中有，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深爲贊同，心有慼慼焉！
先討論書中的主要觀點：“真正好的'教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。”什麼是技術層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什麼是教師的自身認同與完整？
作者說：自身認同是指發展的一種聯繫，在這種聯繫中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神祕的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個複雜的領域中，自身認同是使我成其爲我的內力和外力運動着的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其爲人的永恆的奧妙中。怎麼樣？是不是有點深奧的感覺！
我的理解是：我們每個人成爲這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非衝突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯繫中發現。
自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整並不意味着變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體，意味着變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過於勉強地做一些事情。
作者接着說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處於複雜的、不斷需求的、終生自我發現的過程中的敏感區域。自身認同在於構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯合方式有關，使自身完整協調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在於教師，跟教師的生命沒有關係的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因爲我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那麼就意味着這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關係爲例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得高峯的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因爲這種關係，自身也就獲得了完整。怎麼樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！
記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對於這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。
讀書的心得8
那一批，似乎買了幾本與孩子有關的本，其中一本便是《妞妞》，不過丫頭強調這不是小說，的確算是傳記吧。因爲就像丫頭所說，小說是杜撰的，而傳記是真實的，沒有改編的痕跡。
《妞妞》這本書一直是挺暢銷的，評價比較高。對於周國平的書，是第一次看，他是一個哲學家，自然文字多少帶有哲理。有一些生澀，只能帶過不看吧?或者就直接看故事部分，這本書讀得比較慢，不能一下子就閱讀完畢，感覺很是難受，一邊看一邊想着與這個父親共鳴，多好的妞妞啊，多乖的小孩呀~可是老天就不能改變現實，該發生的始終會發生。誰都無法改變現狀。真的很慘忍的結果，儘管會知道這樣的結果，我還是忍着將它看完。妞妞會說話，會用自己的思維來表述她的想法，她是如此善良，她愛她周圍的人，她關心周圍的人。儘管她只有這麼小。
妞妞出生後不久就被診斷患有絕症，帶着這絕症，極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐以及他和妻子在死亡陰影籠罩下撫育女兒的愛哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。
一個父親守着他註定要夭折的孩子，這種場景雖異乎尋常，卻令人心碎地發生了。不管我們願不願意，世界上是存在絕望這種東西的!妞妞出生後不久就被診斷患有絕症，帶着這絕症極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時間。在這本書中，周國平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下撫育女兒的愛哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。對於作者夫婦來說，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖着她的小手，輕經地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開了這個世界。至情至性的周國平卻用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個日日夜夜，留下了滿紙的冷峻與溫柔。
讀書的心得9
在戰火紛飛的年代，只有機智、勇敢、善良、真誠才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這纔是最重要的。而我們現在大多數孩子都身在福中不知福，面對困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書裏，主角“蘭虎”在成長中經歷了戰爭，收穫了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態，最終成爲了頂尖高手。
《獸王》這本書是以科幻爲基礎，講敘了在東元一千年產生了一種新的能量“暗能量”，擁有了這種能量的人，被稱爲新人類，長大後會變得非常強悍，並且可以和有暗能量的動物“寵獸”合體，變得更加強悍，無人能與之匹敵，不過有了利益，就有了紛爭，他們爲了利益而成立了兩個政府“東邦政府”，“西邦政府”，所以戰爭一觸即發。主角“蘭虎”則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開始在雪原上獨自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰爭，最後到擔任起了封印遠古四大神獸之一暴躁邪惡的“火鴉”的重任，慢慢路程中，使他結識了許多朋友。在成長的歷程中，他經歷了很多困難和挫折，收穫了很多友誼，有的讓他高興萬分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強大和成熟起來。
雖然這只是一本書，但每一章節都扣人心絃，像真的一樣，彷彿我就經歷過這件事情，我爲那些卑鄙小人感到羞恥，爲那些光明磊落的人油生敬佩，勝利後的喜悅，失去戰友的痛苦，從放棄到堅持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪着我，伴着我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我瞭如何面對困難，教給我如何與人相處，就好似我在學校，在社會上一樣。我也爲作者的寫作技巧感到折服，他能寫出這麼精美的文章來，真是太不可思議了，特別是戰鬥的部分，就好似他親身經歷過一樣，比如“星宿之力凝成的弩箭無聲無息地一閃而沒，緊接着湖水轟然炸開，魚蝦與水草都被拋了上來，被重重地甩在地上”這句話是那麼的逼真，把我徹底給征服了。這本書裏面還有一些精彩的語錄如“士爲知己死”等等，這真是一本不折不扣的勵志的超級好書啊!、
“蘭虎”經歷了重重挑戰和種種挫折，最終成爲了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成爲一名了不起的人。
讀書的心得10
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵着。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着你品嚐；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因爲童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終於成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢於面對困難並勇於克服苦難的精神是我應該好好學習的。
在漫長而又快樂的暑假裏，我閱讀了一本好書，這本書的名字叫做《童年》，這本書讓我記憶深刻。
《童年》的作者是蘇聯的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘忍的，外祖母非常疼愛阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅強地走向了人間。
《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的鬥爭。這部分講了舅舅們爲了爭奪家產，與外祖父之間的鬥爭更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時侯家庭混亂，非常可憐。而我卻很幸福，我很同情他。
看完這本書我收穫了許多知識。我懂得了主人公阿廖沙小時候非常可憐痛苦，老是被家裏人打，和現在的小孩子的生活有着天壤之別，但是有很多的小孩卻沒有珍惜這種幸福，現在有很多小孩也很可憐，有的家裏很窮，有的在災難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學習，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書。
讀書的心得11
讀書，是一縷陽光，溫暖的灑在我的胸膛。書，是一輪明月，照耀着前方讓我繼續前行……書既是我們的良師，又是我們的益友，就像是形影不離的好朋友，無時無刻的陪伴着我。
前蘇聯著名的文學家高爾基曾說過一句衆人皆知的話：“書是人類進步的階梯”我認爲這句話說的一點也不錯，讀書可以提高我們的閱讀水平，提高我們的作文水平，還可以使我們思想夠活躍，也教我們做人要誠實、正直、孝順！
“讀不盡的書，走不盡的路”我讀過許多書，比如《全唐詩》《上下五千年》《史記》《窗邊的小豆豆》《老人與海》《稻草人》等，但是我印象最深的是《老人與海》，這本書講述的是一月老人每八十九天沒有打到魚，雖然是人都說他傻，不讓他去打漁了。可他堅持要出海打漁，堅信自己可以打破奇蹟，這一天終於到來了他打到了從未見到過的大魚，但在返回的路上遇到鯊魚襲擊，只剩下幾塊骨頭了……
但還是令人欽佩這個故事告訴我們，我們不要聽別人的勸阻堅持的做，哪怕最終沒有成功，也值得了。
俗話說：“書中自由黃金屋”同學們讓我們一起努力吧，爭取超越天才。
讀書的心得12
不瞞大家，在這之前，對稻盛和夫的瞭解，只停留在知道他是日本“四大經營之聖”目前唯一在世的，創辦京都陶瓷株式會社（現名京瓷Kyocera）和第二電電（原名DDI，現名KDDI，目前在日本爲僅次於NTT的第二大通訊公司），這兩家世界500強公司。在看了他的書之後才發現，原來他還是位了不起的哲人，他的著作仿若一座座燈塔，照亮了我們的人生路。
《活法》，一部風靡全球的超級暢銷書，讓無數人在這浮躁的時代找到活着的意義，瞬間激發出自身潛在的偉大力量，讓每個人價值最大化。也許你會問這麼好的書，講的一定是很高深的道理了，其實，恰恰相反，正如IBM（中國）全球企業諮詢部運營戰略首席顧問白立新博士所說的一樣，越接近真理，道理越簡單。而看完《活法》，最大的感受就是：《活法》讓我們更接近真理。
最喜歡稻盛和夫的這句話：持續努力，變平凡爲非凡。我們都是平凡的人，但是平凡不能平庸，我們可以無過人之才，可以默默無聞，但不能不知道我們的活法是什麼，不能沒有理想與追求，不能消極悲觀、無所作爲。
有的時候會想：“每天重複這些瑣碎的工作，成就自己的理想要到猴年馬月啊？”稻盛和夫告訴我們，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上，與其莫名其妙的爲明天而煩惱，與其苦思冥想的去指定長遠的計劃，還不如全力過好今天這一天，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現在”這一刻的不斷延續，只要我們持續的努力，沿着正確的方向，變平凡爲非凡，也只是一個從量變到質變的過程，結果一定會是，理想在一天天的積累中成爲慢慢地成爲你所期望的現實。如古人所說的：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤；只有持續努力，才能變平凡爲非凡啊，纔是實現理想最好的捷徑！
最近微博上很流行的一段話：“他們看到你中午才起，不知道你天亮才睡；他嘲笑你癡人說夢，看不到你背後決心；他們看到你榮華圍繞，看不到你辛酸努力；他們覺得你嘻嘻哈哈沒心沒肺，不知道你夜晚難過傷心。你必須非常努力，才能看起來毫不費力，即便是躺着中槍，也要姿勢漂亮。”在看《活法》之前，我有的時候也會這樣想：“爲什麼別人看起來毫不費力的就完美的完成了看似很麻煩的工作；爲什麼別人就很輕鬆的解決了你翻來覆去就是解決不了的問題；爲什麼別人就可以輕而易舉的提出意想不到方案而令矛盾解決的如此順利；爲什麼他們看起來如此的優秀與非凡，而自己呢，卻如此平凡？現在我明白了，我只看到了表面，而沒看到他們付出的不亞於任何人努力。比誰都刻苦，而且鍥而不捨，持續不斷，精益求精，不發牢騷，努力向上提升，於是，他們平凡經過質的飛躍，變爲了非凡。
越接近真理的東西，越簡單；越簡單的東西，越不容易持之以恆的做下去。不過我相信自己，相信通過持續努力，也可以變平凡爲非凡！
讀書的心得13
再次回味草房子中的人物，我越來越覺得羞愧。作爲一個已經四年級的男孩，我不應再像原來那樣懶懶散散、悠閒度日，對任何事情沒有職責心。我就應像書中的杜小康、細馬那樣，做一個小小男子漢，勇敢的擔當起自己就應擔當的職責。
讀書的心得14
讀着魯迅先生的文章，不得不被他的“罵人術”傾倒。看寫一個童年的故事，也不忘記罵罵人。先生就是先生啊，一隻貓讓先生如此地剖析得體無完膚，怎麼能不引起“富有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢?
看!可是做作的事總比人間少。他們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候爲止，還是一味佩服讚歎它們。人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。實在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎麼還站得住，無怪先生說：“俯首甘爲孺子牛”了。
小小的“鼠輩”本不值得喜愛，但因爲有了貓的對比，卻讓我們感到了“鼠輩”其實也有它的可愛之處。怪不得有了可愛的小舒克貝塔老鼠，想來作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的啓發吧!
讀書的心得15
捧讀沈從文的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁雲因繞於心，恍然間，似來原始山野的清風輕拂面頰，如夢如幻。作家以誠摯的情感夜遊世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進與現實世界完整不同的唯美時空裏，讓我們沉醉於一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產業昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質樸的意境......
小說沒有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥鬱的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界裏除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結局的愛情爲作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點染這清風白月浸透着流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球.......
作家爲我們展示了一個安靜古樸的湘西鄉間風景，展示出小說人物與自然的協調關係：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境......我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由於這些人在心底存了一個夢，他駐留在湘西的一個邊城......
