大學生中國式現代化心得體會（通用10篇）
在平日裏，心中難免會有一些新的想法，可以記錄在心得體會中，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。你想好怎麼寫心得體會了嗎？以下是小編整理的大學生中國式現代化心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學生中國式現代化心得體會 篇1
現代化是中華民族偉大復興的主題，關係到中國的存續發展。推進社會主義現代化也是中國共產黨人治國理政的一條主線。“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”這九個方面的本質要求標誌着我們黨對中國式現代化認識的新昇華。
黨的領導、中國道路：中國式現代化屬性層面的本質要求
從屬性層面看，中國式現代化要求堅持中國共產黨領導、堅持中國特色社會主義。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，這是中國式現代化的本質屬性。我們爲什麼要選擇社會主義現代化？歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。”中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產黨；社會主義救了中國，中國特色社會主義又發展了中國。因此，中國的現代化必然是社會主義現代化。
社會主義現代化要求堅持黨的領導。中國共產黨帶領人民推翻三座大山、創造世界經濟奇蹟、完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，是社會主義現代化的領導力量，是實現社會主義現代化的關鍵所在、命脈所在。社會主義現代化要求堅持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現代化的根本動力，社會主義市場經濟是社會主義現代化的實現模式。中國式現代化，可以概括爲中國堅持四項基本原則，依靠社會主義制度的優越性，逐步達到發達社會標準的過程。可見，中國特色社會主義是中國式現代化的必經之路。
因此，在推進中國式現代化過程中，必須堅持黨的領導，必須堅持中國特色社會主義。
五位一體、全面推進：中國式現代化國家層面的本質要求
從國家層面看，中國式現代化要求實現高質量發展、發展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生。中國式現代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個前置詞，對應的是建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明這五大文明。因此，中國式現代化是全面的現代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體佈局演變可以看出，中國式現代化是一個遞進累加過程。隨着中國特色社會主義進入新時代，中國打開了全面建設中國式現代化的新格局。
中國式現代化要求實現高質量發展，這是經濟現代化的必然要求，是新時代國家經濟發展的根本路徑。中國式現代化要求發展全過程人民民主，這是政治現代化的集中體現，是人民當家作主的生動實踐。中國式現代化要求豐富人民精神世界，精神文化現代化是深度的精微的現代化，是實現人的現代化的根本標準。中國式現代化要求實現全體人民共同富裕，這是社會現代化的重要特徵，體現出社會健康發展中的和諧、互容與共享。中國式現代化要求促進人與自然和諧共生，這是對生命共同體理念的最好詮釋，是生態現代化的核心要義。
全面建設中國式現代化，推進經濟、政治、文化、社會、生態領域的協調發展，必須堅持以人民爲中心，站穩人民立場、把握人民願望、尊重人民創造、集中人民智慧。
命運與共、再造文明：中國式現代化世界層面的本質要求
從世界層面看，中國式現代化進程體現爲一個不斷向世界開放的過程。人類文明是一個你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現代化離不開世界，世界的現代化需要中國積極推動。中國式現代化在本質上就必然包含對“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國式現代化要求推動構建人類命運共同體。中國式現代化與對外開放是相統一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結合起來。人類命運共同體的理念促使我們不斷擴大同世界各國的互利合作，努力實現開放、合作、共贏的發展。中國式現代化要求創造人類文明新形態。中國式現代化是人類文明對現代化道路的新探索。我國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情註定了中國式現代化不能以資本爲中心，走擴張掠奪殖民的現代化老路，而一定是以人民爲中心，走和平發展道路的現代化。中國式現代化爲世界現代化開闢了一條嶄新的社會主義現代化新道路。
推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態需要堅持胸懷天下，用世界眼光關注人類前途命運，將中國式現代化進程置於人類發展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動中國發展給世界創造更多機遇。在推進和拓展中國式現代化過程中，我們取得了一系列舉世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產黨領導下的社會主義現代化是一條符合中國國情的正確道路，應以更加自信、自豪的心態積極推進中國式現代化。
大學生中國式現代化心得體會 篇2
中國式現代化道路之新，在於有別於西方現代化。西方現代化是依靠資本主義社會形態實現的。但是，資本主義的現代化具有難以克服的弊端：由於社會大部分物質生產力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產目的不是滿足人的全面發展需要，少部分人、少部分國家的發展以大多數人、大多數國家的欠發展爲條件，這種現代化不可能成爲全體人的現代化。中國式現代化道路把西方發達國家順序推進工業化、城鎮化、農業現代化、信息化“串聯式”發展過程改造成工業化、信息化、城鎮化、農業現代化“並聯式”發展方式，讓科技發展由“跟跑”逐步轉向“並跑”和“領跑”階段，推動經濟高質量發展。
中國式現代化道路之新，在於以新理念引領新實踐。中國式現代化道路堅持社會主義基本經濟制度，堅持以人民爲中心的發展思想，堅持發展爲了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，逐步實現共同富裕；爲資本設置“紅綠燈”，既發揮其發展生產、創造財富、提供就業的積極作用，又克服其消極作用；把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，加快完善社會主義市場經濟體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發揮政府作用；遵循經濟發展規律，提出創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，以消除西方現代化過程中對自然、社會及國家關係造成的消極影響；倡導構建人類命運共同體，走和平發展道路，實現互利共贏；
大學生中國式現代化心得體會 篇3
走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特徵，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什麼樣的道路要依據中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮鬥並總結經驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體體現，是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源於走自己的路，又發展了走自己的路。內涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現代化新道路，是現代化道路的具體實現形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發展、提升與概括角度講的，植根於中國特色社會主義道路，又發展中國特色社會主義道路。植根於中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現社會主義現代化道路，中國式現代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎；發展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉換爲“中國式”，把中國特色社會主義道路提升爲現代化道路，同時又突出了“新”。
大學生中國式現代化心得體會 篇4
不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作爲一名學校團幹，在平時的工作和生活中，要嚴格按照共青團的標準要求自己，保持團的純潔性。加強良好的團性修養，這既是一種品質；又是一種能力；還是一種行爲，同時我還要學習的知識很多。通過學習、改進和鍛鍊，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵禦錯誤思想，不僅從思想上，更要從行動上來證明我是一名合格的五中教師。
如何在教育教學一線深刻領會與落實十九大精神，成了當前我們做教師義不容辭的責任。作爲一名教育工作者，自然會關注教育，更關注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯繫在一起，爲中華民族的偉大復興奉獻智慧和力量。要愛崗敬業、關愛學生，忠誠於人民教育事業，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，做愛崗敬業的模範；要刻苦鑽研、嚴謹篤學，崇尚科學精神，拓寬知識視野，不斷提高教學質量和教書育人本領；要勇於創新、奮發進取，踊躍投身教育創新實踐，積極探索教育教學規律，引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展；要淡泊名利、志存高遠，自覺堅持社會主義核心價值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
更新觀念，終身學習是提高修養的必要前提。在政治理論學習活動中，我還要結合共青團工作和五中的教學工作實際，堅持以整頓工作作風、樹立共青團形象爲重點，做到“人人都是一面旗幟，個個都是共青團形象”，明確加強學習、改進作風的重要性、必要性和緊迫性。學習政治理論，提高思想素質。深刻領會上級團組織的有關方針政策，深刻把握思想和精神實質，深刻理解各種理論品質，努力提高自己的思想素質。學習專業知識，提升專業素質，爲推進建設富強民主文明美麗的社會主義強國貢獻出我們的一份力量，爲教育的發展、國民素質的提高、人民生活富裕多發一份光多發一份熱！
大學生中國式現代化心得體會 篇5
隨着經濟全球化的不斷深入，中國與世界聯繫日益密切。我認爲，中國隊世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨着經濟全球化的深入發展，改革開放後，中國人逐漸遠離那個需要糧票購買物質匱乏的時代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國遊客出國真相購物的新聞經常報道。在法國，中國遊客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國遊客爭相在護膚品店裏購買護膚品，在日本，中國遊客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮，幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動世界經濟總水平發展。因此，中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。
隨着中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席捲多個國家，孔子的仁禮思想傳到海外，國內小學生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，爲國外學生所朗誦，就連美國總統特朗普五歲的獨生女，也用中文申請並茂的朗誦三字經。並且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，爲海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實力不斷加強，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時時刻刻並且深刻的影響着其餘世界的文化。
中國除了在經濟文化領域影響世界外，在各個方面領域也在影響世界。如何鞏固和發展中國對外國的影響力，是一個值得我們深思的問題。我認爲，大到國家層面，找到個人都應該參與到影響力保衛戰中來。
從國家層面來看，國家應當實施積極的對外政策，讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看，個人出國旅行，一舉一動都會影響國家形象，如央視廣告言：你是什麼樣子，中國便是什麼樣子。所以，個人要注意行爲舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發揮購買力。這樣纔不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。
大學生中國式現代化心得體會 篇6
“文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。”這是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作爲個人我更深感受到的是禮儀作爲一個人道德品質的外在表現的重要作用，她在衡量一個人教養中的尺度價值。
作爲當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人!學習知識是爲了應用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅佔百分之二十，而百分之八十是取決於你做人的能力。有俗話說：“人字好寫，人難做。”此話在進入去大學以前的我對其的理解僅限於生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是爲“人難做”。
在進入大學之初，我想大概我們每個人都要經過一段迷茫與適應，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點，又如此之多的能力強悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學中我們開始關注培養自己的各種諸如人際交往能力、創新思維能力、掌握信息能力、學習能力、自立能力能力等等。
軍訓結束的班委競選、學生會團總支競選中表選得尤爲明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準備自己簡介材料和麪試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發現原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。政治學的哲學常識中曾經學過：人是各種社會關係的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在於各種社會關係之中。在我們進入大學後，從以往單純學習的基礎上構架起來的班級同學關係中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認識更多的朋友時，如何理順好這些關係就涉及到了社交能力的問題。我們逐漸認識到良好的人際交往能力以及良好的人際關係是生存和發展的必要條件。記得在那裏聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經驗生存，四十歲以後靠人脈生存。
現代交際禮儀這門課， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經常碰到的細節問題中塑造自己的形象，使自己成爲一個敬人之人，以達到“敬人者，人恆敬之”的效果。不僅在大學校園裏也在以後競爭激烈的社會上建立良好的人際關係，將自己的周圍空間塑造成一種團結友愛的環境，這將有利於我們形成和發展健康的個性品質，實現自己事業的順利發展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”，也許是二十多年傳統中國文化教育薰陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內向，總是將感激放在心裏，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們爲我們付出的是最多的。
在查資料時發現了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠遠看見大堂裏有六七個穿藍色工作服的人，揹着大大的工具包正在研究立在大廳裏的告示牌。我以爲是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進大堂時，這幫人已經簇擁着進了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然裏面的人已經看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進電梯之後扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。隨後我就聽到這些人互相說話，原來是日本人。他們的藍色工作服上佩着小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間裏卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當然我聽不明白，只是從他們的表情和神態上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發音和之前向他們的夥伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始並沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所蒐集的衆多資料中的小故事。讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間裏卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現在的我所做不到的。老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行爲比美好的外表更有力量。美好的行爲，比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術。” “溫良恭儉讓”、“文質彬彬，然後君子”素爲我國傳統的行爲準則。我們在堅持傳統精華的基礎上，用現代的理性的禮儀角度來規範自己，使禮儀成爲我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作爲一個完整的合格的現代社會建設者的要求。
大學生中國式現代化心得體會 篇7
構建和諧社會是我們時代最響亮的聲音，高校就要努力建設和諧大學。建設和諧大學，需要確立怎樣的思路和理念，應該制定哪些機制和方略，這是一個緊迫而重要的重大課題。山東省委高校工委副書記田建國新著《體驗和諧大學》（泰山出版社），對上述問題做出了精闢的解答。
建設和諧大學是一項複雜的系統工程，必須具有更加廣闊的視野，更加理性的審視和更加長遠的設想。作者站在哲學的高度，多方位、多視角，對建設和諧大學的重大理論和實踐問題進行了全面、系統的論述，形成了較爲科學的和諧大學建設理論體系。
作者創造性地提出了建設和諧大學指導思想必須堅持四個基本觀點：堅持靈魂觀點，就是堅持社會主義核心價值體系。作者認爲，價值、價值體系與核心價值體系，是層層深化、步步遞進，逐步趨向更加成熟和自覺的價值形態。價值體系是價值的系統形態。核心價值體系是價值體系的靈魂，是最重要的、基本的、主導的，起組織、協調、統領和支配作用的價值體系。堅持發展觀點，就是要把堅持科學發展作爲“第一要務”。轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，促進高校全面協調可持續發展。堅持羣衆觀點，就是堅持以人爲本的原則，辦學以教師爲主體，教育以學生爲主體，以學生爲中心，努力促進學生的全面發展，依靠師生共建和諧校園，共享發展成果。堅持辯證觀點，就是和諧是動態中的平衡、差異中的協調、紛繁中的有序、多樣化中的統一。和諧不是沒有矛盾，而是在利用矛盾化解矛盾中促進和諧；和諧不是沒有差異，而是和而不同，豐富多彩；和諧不是停滯不前，而是在創新中不斷髮展。
和諧大學建設的理念是以人爲本。作者指出，以人爲本是現代教育的思維原點和價值理想，是對人性不斷地喚醒和尊重。真正的教育是以人爲本的教育，讓人體驗美好，體驗崇高，體驗快樂，體驗成功，培養積極的人生態度。突出人的發展，關注人的'自由、幸福、尊嚴、終極價值；尊重人的個性、人格、權益，體現人文關懷和道德情操。
和諧大學的特點作者概括了“七大特性”。即更加註重教育的全面性、教育的人文性、教育的協調性、教育的持續性、教育的公平性、教育的多樣性，堅持人性化架構、人文化建設、人格化塑造，培養人格健全、具有文化素養的生命個體。
和諧校園建設的基礎是學風建設。作者強調，大學追求的目標是學術。學術需要積澱，學者需要執著。要淡泊名利，寧靜致遠，認真讀書，多思慎思，關注現實世界，注重學術積累；要維護學術尊嚴和學術自由，崇尚科學，追求卓越，學術誠信，力戒浮躁.
大學生中國式現代化心得體會 篇8
事實表明，在日常生活中，良好的人際交往有助於提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的衝突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛，現代禮儀心得體會。這些都是十分有益於我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。
交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現出一個人的修養、涵養、教養和素質水平，而且有利於我們的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該學習社交禮儀。
社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關係，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。
任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
作爲一名大學生，隨着年齡的增長和生活環境的變化，自己意識有了新的發展，每個人都非常渴望獲得真正的友誼，進而更多的情感交流。現在的大學生都遠離父母，過着集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經不存在。通過人際交往活動，並在交往中獲得友誼，是適應大學生活環境的需要，是發展成"獨立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關係，對每一個人的成長和學習有着十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。
所以，社交禮儀的基本規範和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規範，去順利地開啓交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關係。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。
總之，學習社交禮儀知識使我受益匪淺。
以上是以個人角度來看的。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要部分。凡是較大的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作爲企業文化的重要內容，同時也是與其他企業合作成功的關鍵，所以學習社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的需要。
半年的社交禮儀選修課的學習讓我受益頗多。
在選課的時候就十分看好這門課程，我認爲它會對我現在以及以後的人際關係有很大的幫助，會讓我學會更從容、更得體的進行人際交往，贏得更多的機遇、將來更好的適應這個文明的社會。當前，我們需要文明素質的培養與學習，尤其作爲當代的大學生更應該掌握好基本的文明社交規則，以一種文明得體的方式融入社會，爲自己將來的發展奠定堅實的非智力後盾。
禮儀，我認爲就是在社交的過程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正達到溝通交流的目的，讓整個過程和諧而美好的順利的進行。現代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行爲規範和準則。具體表現爲禮節、禮貌、儀式、儀表等。
我認爲自己在學習的過程中成長了許多。首先了解到，由於地域的差異，文明禮儀有了它侷限性的定義。例如：在我國的港澳地區說的“同志”就是同性戀的意思，有別於我國其他地區對“同志”的理解，而德國人稱納粹分子爲“同志”;我國的東北地區的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性爲“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有侷限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規、入鄉隨俗。
大學生中國式現代化心得體會 篇9
中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”，從很早很早人們就特別注重對禮儀修養。孔夫子曾說過："不學禮，無以立。"走進大學校園的第一學期！大學生禮儀這門課程就成爲我們必修的一門重要課程。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有着十分重要的意義。
第一節禮儀課講的就是如何與人爲善和睦相處。我想，文明禮儀，強調的是“尊重爲本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？所以，這節課在我們新生第一學期起着奠基性的作用！結果也充分證明了這一點！因爲在我們這一界體育新生裏，所有的人都有很高的素質！因爲我們是體育學院的，外界都認爲我們體育學院的人都是那種粗放的，大大咧咧的！事實上根本不是這麼一回事！所有的體育生，都有着很高的素質，只是因爲那些社會輿論以及同伴壓力效應，才導致我們生活中出現很多很多陋習！這麼一來，在新學期新開始，文明禮儀便成爲我們在以後學習和生活中不可忽視的一門學問了！
隨着對禮儀深入的學習，從中我們掌握了不少社交、爲人、以及在國外要講究國外的習俗等，很多很多，使我們受益匪淺！比如，中國實行男左女右的習俗，在國外，右代表高位。所以在結婚照中，我國往往是男左女右，而外國恰好相反；又如，在出席重要的會議或者參加重大的晚宴，你的穿着要體面合適，這樣可以顯示出自己是有身份的，同時在穿着配色上，也有許多講究。
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。有想到，有許多成功人士，哪一個不是禮上爲先。我作爲一個大學生，受過高等教育的大學生，走出去，不僅代表我自己還有我的學校，還代表着社會和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關係。將來的社會發展趨勢必將是一個高度文明的城市，作爲新世紀的大學生來說，文明禮儀從我做起，是很重要的！大學生禮儀，很全面的講述了，在社會種種活動中要注意的要遵守！這樣自身才能提高，社會也同時可以進步！
想到禮儀，突然想到濮存昕在公益廣告中說的那句很讓人發醒的幾句話：“有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習呢？我說不，公益廣告對於社會中的那些不文明的現象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。並且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。”是啊，在學習大學生禮儀過程中，我們真的不可能將我們在生活中的那些陋習統統改掉，然而大學生禮儀就像是一盞燈，老師將它點燃，在我們每個人心中都有這盞燈，但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來，這樣不僅可以照亮自己，也可以照亮身邊的人！在我們的社會裏，這盞明亮的燈實在是很缺乏很缺乏，在大學生當中也一樣。所以，學習大學生禮儀，將自己內心的那盞燈儘量讓它亮一點！還有這麼一句：“有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾十釐米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經意的流露着。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛；有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發現，文明是一種力量。就好像奧運火炬傳遞一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信屏幕前的你，更多的來發現，來釋放自己文明的熱情。”我們身邊常常出現隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗、闖紅燈、插隊等等一系列不文明的現象，平時看來這真的只是很普通，很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。就像濮存昕所說的，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。文明禮貌的養成並非一時半會就可以塑造的，是從一點一滴小事慢慢積累而成的！禮儀課不會把我們迅速改變成一個很有道德很有素養的人，然而，就像他可以讓我提起警覺！是的禮儀在我們身邊是出手可見的，我們都文明一點，我想我們的社會就會離文明更進一點！
大學生中國式現代化心得體會 篇10
作爲一名大學生，如何使自己的氣質高雅、形象更出衆；如何使自己充滿自信地出現在同學老師、上級下屬和客戶面前；如何使自己得體而又自如的參加會議、出席社交活動？
通過老師在課堂上播放碟片，由中國知名禮儀專家金正昆教授對商務禮儀的講解，使我對商務禮儀有了一個較系統的認識和理解。所謂商務禮儀就是人在商務交往中的藝術。通過學習我深深地懂得，大學生掌握了商務禮儀，就等於爲以後的學習工作奠定了一個良好的開端。現在，我對這一個學期來得到的收穫和感想作。
第一，我想談談初次見面握手的體會，主要有三個基本規範。
①握手對象與先後順序。通常，客人來訪時主人先伸手，以表示熱烈歡迎和等候多時之意。告辭時客人先伸手後，主人再伸手與之相握，才合乎禮儀，否則有逐客的嫌疑。但女士如果伸出手來，男士一般不能拒絕，以免造成尷尬的局面。
②握手時機和時間。握手之前要審時度勢，聽其言觀其行，留意握手信號，選擇恰當時機。儘量避免出手過早，造成對方慌亂，也避免幾次伸手相握均不成功的尷尬局面。握手時間長短的控制可根據雙方的親密程度靈活掌握。初次見面者，握一兩下即可，一般應控制在二三秒之內，切忌握住異性的手久久不鬆開，握住同性的手也不宜過長，避免“馬拉松式”的握手。
③握手的力度。握手力度一般不超過兩公斤，即以不握疼對方的手爲限度。切記不可用力過猛，甚至握得對方感到疼痛。
第二，介紹禮儀：
公關活動是與人交往的藝術，與人打交道要作介紹是常有的事，但越是平常 之事越能夠顯出一個人在日常細節處的涵養。所以無論自己介紹還是相互介紹，在公關活動中都需注意，因爲這是與對方直接接觸的第一步，將成爲自己在對方印象中的第一印象。這與公關所達成的目的緊密相關。
(1) 自己介紹。自己介紹時，可以介紹一下自己的姓名、身份、單位。切忌信口開河，過分表現自己，應該在介紹完時表示“請多多指教”。另外，重要的是使對方記住自己的名字。介紹時可將右手放在自己的左胸上，不要隨隨便便用手指指畫畫、毛手毛腳表情應親切、自然，眼睛應該看着對方或大家，用眼神、微笑和自然親切的面部表情來表達友好之情。既不應拘謹忸怩，也不要滿不在乎。
(2) 爲他人作介紹。爲他人作介紹時，要準確瞭解雙方各自的身份、地位等基本情況。介紹時，要遵照受尊敬的一方有了解對方的優先權原則。介紹時，先恭敬地稱呼身份高者、主人、女士和先到場者；然後，把對方介紹給有身份者、年長者等；再把有身份者、年長者等介紹給另一方。
當被介紹時，被介紹的一方應當表現出結識對方的熱情，雙方都要正面地面對着對方。另外，在介紹時除女士和長者之外，其餘的人都應當站立起來。但是若在會談進行中或是在宴會等場合，則不必起身，只欠身致意即可。
第三，談談交換名片，介紹完自己要留下自己的聯繫方式。
交換名片有一個先後尊卑的問題。一般的作法是：位卑者應當先把自己的名片遞給他人，應立正，面向對方，雙手執名片的兩角，態度恭敬地遞給對方。注意，名片的正面要朝上，名片上文字的正面朝向對方。這樣，對方不必翻轉就可以閱讀名片的內容了。遞上名片後，還應說一聲“敬請指教”、“請多關照”、“希望今後保持聯絡”等。不可一言不發，用單手遞，或是隨手一扔。
接受名片的人要及時起立，態度恭敬地雙手接過名片。要說聲“謝謝”，然後雙手接過來，瀏覽一遍，以示恭敬。也可以把送名片者可能引以爲榮的部分念出來。最後，要把名片當着送者的面，妥善地放置在名片夾中。最忌諱的是接過他人名片以後，看也不看，順手一塞。在這金教授特別強調禁止將他人名片塞進褲子後邊的兜子。
忌胡亂隨意散發自己的名片，忌逢人便要名片。名片和存放名片的夾子應避免放在臀部後面的口袋裏。在交談時不要拿着對方的名片玩耍。男士不宜主動給自己朋友的夫人或女朋友留下名片，以免發生不必要的誤會。
第四，稱呼的禮儀原則：
通常情況下“先生”一詞是用來稱呼男性的，而且不論年齡的大小。“太太”一詞一般是用在已知對方已婚情況下對女子的尊稱。“小姐”一詞則主要是對未婚女子的稱呼，有時在不瞭解女方婚姻狀況時也可使用，但千萬不可僅憑印象便貿然稱未婚女性爲“太太”或“夫人”，這很容易被視爲無理，引起對方的惱怒。
(1) 敬稱。通常所用的詞如“您”、“您老”、“您老人家”、“君”等，都表明說話人的謙恭和客氣。多對於年歲較大的人，用於正式的禮儀場合等。
(2) 通稱。通稱是一種不區分聽話人的職務、職業、年齡等而廣泛使用的一種稱呼。
(3) 職業稱謂。在比較正式的場合，往往習慣於採用職業稱謂，這帶有尊重對方職業和勞動的意思，同時也暗示了談話與職業有關。如“師傅”、 “醫生”、“老師”、“律師”等。
(4) 職務稱謂。如書記、工程師、校長、主任、經理、老闆等，並在前面冠以姓氏，顯示了說話人對對方地位的熟知和肯定。這種情況多用於工作單位之中談論公事之用，而在日常生活或其他場所可以用別的稱謂。
總之，公關禮儀是一種學問、是一門交往中的藝術科學。通過觀看碟片，我主要掌握了一些說話的技巧，穿着應注意的地方，待人接物的方方面面，與人交往的諸多細節等等。所以禮儀是企業形象、文化、個人修養素質的綜合體現，我們只有做好應有的禮儀才能爲企業在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。我們應該重視這們學科，並讓它在我們的成長中發揮重要的作用。最後，想對老師說一句：您辛苦了！感謝您，讓我收益匪淺 。
