關於文明禮貌演講稿3篇

演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨着社會一步步向前發展，越來越多人會去使用演講稿，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的文明禮貌演講稿4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明禮貌演講稿 篇1

各位領導、各位來賓：

大家早上好!

禮儀是人們生活交往的準則，是一個國家的風俗習慣和民族習慣的總結，是民族文化的重要標誌之一。中國素有“文明古國，禮儀之邦“之稱，中國人民熱情奔放，文明禮貌，中華民族歷史悠久，崇尚禮儀。作爲中華民族的子孫，我們爲之驕傲;作爲教師，要教育幼兒繼承民族文化中的有益部分，發展其中不成熟部分，拋棄其中有害部分，弘揚祖國禮儀傳統。“少成若天性，習慣成自然”，文明禮儀及其習慣的養成對幼兒的終生髮展有着十分重要的意義。所以我們設計了此次主題活動，併爲幼兒創設條件，吸引幼兒積極主動參與到各個活動中，幫助幼兒學習基本的禮貌用語和交往方法，鼓勵幼兒大膽表現自己，敢說、愛說、多說、會說，主動與人交往，從小養成良好的禮儀習慣，讓孩子能成爲未來世界的生力軍、二十一世紀的建設者打好基礎，爲幼兒終生髮展打好基礎。下面結合教學實踐，談談對幼兒進行禮儀教育的體會。禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內容，也是塑造幼兒健全人格、培養幼兒良好行爲習慣的需要。那麼，幼兒園應如何開展禮儀教育，以奠定幼兒良好的禮儀規範呢?

一、在環境中薰陶：環境對幼兒的文明語言的形成，禮貌行爲的發展，具有很重要的示範、薰陶、感染作用。校園環境的優化，首先要搞好教室環境的佈置。我們把孩子從家帶來的有關主題活動的圖片經老師整理、裝飾，張貼在教室主牆上，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規範;讓幼兒在環境中自覺遵守秩序，學習禮儀之道;在教室的圖書角放入了禮儀方面的書籍，使幼兒在欣賞故事的同時，進行故事表演，受到模範人物典範的感染。《文學活動--鳥兒怎樣變成好朋友》就是我們設計的一個活動，通過這一活動，使幼兒在趣味盎然的故事表演與討論中，懂得了要尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理，表演故事將整個活動推向了高潮。並且多舉辦一些主題活動，讓禮儀滲透在主題活動中，結合幼兒禮儀養成情況，以禮儀爲主題的教育活動能引導幼兒在特定情景下就特定的禮儀內容進行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動《我大一歲了》，目標是讓幼兒遵守日常的禮儀規範，增強自律意識，知道同伴間友好相處。學習合作分享等交往方法。依據該主題目標，我們安排了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說我小》等相關的禮儀教育內容，讓幼兒隨着主體活動的深入開展，學會一些簡單的交往技巧。願意與同伴友好相處、合作分享等。在日常生活中，將禮儀滲透進來，入園、進餐、睡眠、遊戲等一日環節中，包含着大量的禮儀教育契機。我們針對每個環節從幼兒、老師、家長入手製訂了禮儀目標，確立了指導策略。如“來園時的問候禮儀教育”，主要指導策略有三：

(1)重點在具體場景中對幼兒進行個別指導，讓每個幼兒願說、想說、主動說禮貌語。

(2)在教室門口貼上了問候標記，讓家長和幼兒一起學習問候語。

(3)教師多途徑地指導幼兒學習禮貌用語，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進行示範，在幼兒之間開展與“問候”有關的遊戲。

二、在教學中滲透：教育學認爲：德育與智育的融合與互動是課堂教學的規律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，對幼兒進行禮儀教育，應滲透在一日活動的各環節中，應結合學科教學進行。教師在活動中以引導幼兒從談話活動入手，通過一系列活動讓幼兒明白禮儀的常識並在活動中身體力行，成爲一個講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語言教學活動中，語言活動具有有語有文，有義有圖，有情有景等特點。在語言活動教學中，滲透禮儀教育，幼兒容易理解，樂於接受，願意模仿，教育效果明顯。教學時，可以先讓幼兒觀察圖畫，理解圖畫;再讓幼兒用語言表達圖意;然後可以分角色讓幼兒進行表演。使幼兒在看圖會意、看圖說話、仿圖的表演的過程中，提高說話能力;同時，也使幼兒在看、思、言、行的過程中，受到文明禮貌的教育。

三、在遊戲中錘鍊：遊戲是幼兒基本的活動，也是最喜歡的活動。是對幼兒進行教育的有力手段，在遊戲中，幼兒的積極性、主動性、參與性能得到充分的發揮，對於難以理解的社會道德觀念，僅僅對他們進行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動的天性，我們在活動中設計幼兒容易參與，趣味性濃的遊戲，讓幼兒在遊戲活動中受到啓發和教育，使幼兒在看中仿，在動中學。例我們設計了音樂遊戲《好朋友》，在本次活動中，孩子們你爭我趕的盡情的表現自己，在活動中感受到了幫助他人的樂趣。在學習歌曲的同時，深化了幼兒對同伴的情感，培養了幼兒關心、幫助、尊重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中悄悄美麗地綻放了。我們還設計了體育遊戲《太空人找朋友》，在遊戲中，孩子們都對太空人表現出了空前的熱情，和太空人有禮貌的交往，邀請太空人和自己做遊戲，請太空人到教室做客，在遊戲中發展了孩子的平衡能力，提高了幼兒判斷、機智、活潑的性格，並提升了孩子的禮儀交往能力。通過各種遊戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動多開展幾次，既能調動幼兒學習的積極性，又收到較好的教育效果。

四、在協作中矯正：我們都知道現在的獨生子女大多在衆星捧月似的家庭環境中成長。常常表現爲言行不一，愛發脾氣，以大欺小，想得到的東西一定要得到，搶其他小朋友的東西，因而良好的行爲形成不是一朝一夕的事，良好的習慣要在不斷的重複和習作中形成。他們需要社會的關心，需要家長的監督，教師的指導，同伴的幫助。他們學習某一禮儀規範。需要經過多次的“反饋--矯正“，才能收到一定效果。在實際教學中，我們一方面注意收集各方反饋信息，對幼兒進行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協同教育工作，讓幼兒參與到教育中來。最好的方法，我每天以小朋友推選的方式請幼兒來做值日生、小組長、班長等。幼兒們爲了能做到小幹部，無形間對自己的言行舉止加以控制和調整。小幹部們分工明確，在互相幫助中體會到幫助別人的快樂;在互相監督中使良好的行爲進一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民主評議的方法，讓幼兒對小幹部們進行民主評議，使每個幼兒在評議過程中，認識是非、對錯、美醜。

五、在實踐中鞏固：禮儀教育的過程是一個認識的過程，也是一個實踐的過程。幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果並不十分明顯。因此，在說理的同時，可以佈置適當的任務讓他們去做，或者創設一定的情境讓幼兒練習，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。如要求幼兒每天主動與老師、同伴相互問好、問早，每天離園與老師、同伴道再見;教師也可以經常到幼兒家去家訪，檢驗一下幼兒的待客禮儀，如何招待客人。組織幼兒到超市購物;組織幼兒到小班幫弟弟妹妹做事;組織幼兒到社區撿垃圾;組織幼兒排禮儀小品，觀看禮儀小品等等。因此我們設計了《社會實踐活動--走進社區》、《親子互動活動--做客》，讓幼兒走進社區、做客活動使很多幼兒在嘗試着與熟悉的、陌生的人交往，在活動中增強了自信，並體會到了禮儀帶給自己愉悅的心情，在這次活動中每個孩子的交往能力在原有基礎上都有了不同程度的發展和提高。《社會交往活動--逛超市》，讓幼兒參與超市購物活動，使幼兒通過交流，不僅讓孩子們在超市工作人員的介紹下認識各種商品，還學會了進行商品交易的一些簡單方法，並在活動中進一步增強了禮儀意識。在實踐中孩子們會主動禮貌地問好，禮貌地再見，交往能力得到鍛鍊，自信心和語言表達能力得到提高，形成了良好的禮儀行爲。

六、在家庭中宣傳：我國古人就提倡“教子以德“，許多教育家與名人更是強調家庭中重視禮儀教育。幼兒的模仿性強，他們是在模仿中學習做人的，父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關心幫助有困難的人，這種善良的情感行爲會深深地影響孩子，爲此，我們認真做好家長的教育工作，引導家長以身示範，樹立典範。例如，在家長園地中，刊登禮儀教育經驗供家長借鑑、參考、學習;利用家長會請個別家長介紹經驗，有問必答;進行家訪瞭解情況，幫助家長排憂解難;向個別家長推薦書籍，指導家長學習;建議家長經常把孩子帶入社會大課堂，參加有意義的社會實踐活動，在實踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行爲(如，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不損壞公物等);引導家長要善於結合日常生活對幼兒進行禮儀教育;如，看見奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可說“奶奶爲咱們摘菜，蹲在那兒多累“。引導家長善於抓住教育契機，對幼兒進行愛的教育。家長要從小對幼兒重視禮儀教育，讓家長深感責任的重要性。

還有，在日常教學活動中，進行適當的評價，適當的評價不僅起督促作用，同時能給予幼兒以激勵。如我們通過“禮儀小寶貝”“每週之星”等的評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對照，並在此基礎上，結合家園聯繫的“月評價”和“學期幼兒測評”等，促使幼兒進行自我調整和自我管理，逐步養成良好的禮儀習慣。又如我們將與幼兒生活息息相關的各種禮儀彙總成具體的章目：“學”“誠”“上”“勇”“儉”“思”“行”“和”“禮”等，引導幼兒虛心好學、誠實守信，言行一致。

最後，進行問卷調查，通過調查問卷等途徑，我們瞭解了幼兒的禮儀現狀與發展水平。以此爲據，我們確立了禮儀教育的研究方向，成立了禮儀課題研究小組，重點圍繞禮儀的概念、內容、方法和策略進行系統探討。如理順“禮儀與德育的關係”，思考“怎樣創設情景讓幼兒在體驗活動中加深對禮儀內容的認知”等。對在禮儀課題實施過程中出現的問題，我們依靠課題科研小組這一平臺逐一進行研究和解決，使禮儀教育逐步進入科學運行軌道。我們還對禮儀課題進行了調整和完善。如從研究背景與價值出發，結合幼兒園實際，創設生態、自然的禮儀教育環境，將禮儀教育滲透在生活、教學、遊戲、節日等各活動中等等。

文明禮貌演講稿 篇2

大家好!我今天演講的主題是《播撒現代文明 構建和諧社會》

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，爲我們的環境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的`同時，也更應該爲自己的行爲感到慚愧。中國有讓我們引以爲驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認爲孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我爲中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行爲直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行爲會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係!

其實，要想成爲一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行爲習慣。

文明禮貌演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

前幾天，打開網頁，我看到了一組關於國慶期間各地旅遊景區不文明現象的照片：在河南焦作影視城，一名遊客騎在景觀雕塑上拍照;在蘇州一遊客玄妙觀攀爬銀杏樹摘銀杏;在南京幾名小朋友攀爬六百年曆史的明城牆;在大禹陵景區，大禹銅像被當成留“言薄”;在北京天安門廣場升旗後，一片狼藉……凡此種不文明的現象，讓我們這個有着五千年的文明古國情何以堪。

每天，班主任和其他老師一直要求我們要注意養成教育，注意提高個人的文明素養，但我們有一部分同學卻偏偏視而不見充耳不聞。校園裏不文明的現象時有出現。食堂打飯打熱水排隊插隊太常見了，教室裏礦泉水可樂瓶隨處可見。有一次，我看到兩個男同學站在走廊竟然比賽誰吐痰吐得遠，讓我真嘔心了半天。在這個社會主義國家，在老師的反覆教育下，我們的同學卻總難以自覺地提高自己的文明素養。我總想知道這是爲什麼，但誰也不能給我答案。也許這就是魯迅先生所批判的國民劣根性性使然吧。

我們都知道有一個“短板理論”。一個水桶能裝多少水不是由最長的木板決定，而是由最短的那塊決定的。同樣的，決定我們民族的文明程度，不是由我們國家最文明的人決定的。我們國家在兩千多年前有孔聖人，在當代有雷鋒，可爲什麼我們國民的文明素質在國際排名卻那麼低呢?提高民族的文明形象，絕不是簡單地推出幾個形象大使那麼簡單。這是一個浩大的長久的工程。需要人人蔘與，人人提高，人人自覺。你的文明舉止就是國家的文明程度啊。

在本世紀中葉實現中華民族的偉大復興，是我們每一位中華兒女的共同的夢。實現這個夢，不僅是經濟的強大，軍事的強盛，更是中華文明軟實力的全面展現。當我們祖國大地已無隨地吐痰時，當我們人人排隊遵守秩序時，當每一位遊客愛護景物時，當中國式過馬路消失時……那麼，我們就可以驕傲地向世界宣告：中華民族的偉大復興將要實現了。

不要去責備他人，就從自我做起。人人爭做一個文明公民，爭做一個合格的現代公民，學會尊重自然尊重他人，爲着建設和諧社會美麗家園而努力。建設美麗家園，不能沒有你的參與!