工匠精神主題演講稿9篇

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在不斷進步的社會中，演講稿與我們的生活息息相關，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編爲大家收集的工匠精神主題演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

工匠精神主題演講稿1

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我很榮幸站在這裏進行演講。

七月，告示着一個里程的結束，十月，象徵着一個新的開始，新的征程。從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜複雜，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永遠的居高不下，也沒有永遠的低谷失意，一路走下去，纔是人生的本意。

曾經有人這樣說過：“不要因爲一件事的終止而感到悲傷，因爲終點就是起點，它將爲你開拓一個更廣闊的世界。”今天，我們告別了高中的快樂生活，在石化，踏上了新的追夢旅途……每一個新的起點，都會是一次新的體驗。在小學裏，我們擁有了人生中第一次接觸社會的體驗，在中學裏，我們擁有了更多的體驗，以此來豐富自己的人生，在高中裏，我們站在了人生最重要的十字路口，這些旅程給我們帶來的'或喜或憂，或酸或甜，都可以讓我們增長見識、豐富生活、增添情趣……生命因此而精彩。

每一個新的起點上，都會有新的挑戰，升高中裏，我們面臨的挑戰僅限於學習方面，但步入大學，生活變得更加多姿多彩，我們所要面對的挑戰也相應的越多：成績是一方面，更重要的是能力的培養、爲人處事方面……正是這些挑戰，使得我們能更快地成長，更快地走向成熟，永不停步是成功真正的內涵。

每一個新的起點上，都有新的感悟：生活中的點點滴滴，酸甜苦辣，都是青春的滋味，值得我們回味終生。

“人生永沒有終點。”只有等到你瞑目的那一刻，才能說你走完了人生路，在此之前，新的第一次始終有，新的挑戰依然在，新的感悟不斷涌現……所有的一切，都要你自己去創造，你總在新的旅程中奔走。人生就像一杯濃濃的茶，需要你細細去品味，一個新字概括了它的全部，不同的時候能品出不同的味道，唯有這樣，才能算得上是一杯好茶，是一個完美的人生。人生沒有永遠的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永遠的成功，只有把一次次成功當作一個個奮鬥的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。

步入蘭石化，學習技能與學習技能要同樣進行。

中國製造能讓高鐵飛馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，爲何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶？這段時間，這一話題引發熱議。強烈的不可思議背後，可能有一些我們忽視卻十分重要的問題。現在主流觀點認爲技術人才培養出現了問題。這一觀點存在片面性。技能人才很重要但決定產品質量的，難道僅僅是技術人才嗎？那些最普通的工人難道就不重要嗎？技術工人、普通工人，都是製造業中的基礎部分。真正的問題還是出現在基礎部分，即基礎秩序紊亂的問題。任何領域都存在一種基礎秩序，基礎秩序是否健康，直接關係到該領域是否健康。對於製造業來說，基礎秩序就是尊重人才尊重勞動。現在，很少有人不把人才當回事了。但在企業，人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。如此一列舉，問題出現了，企業大量的人員是普通工人，可在人才的筐裏，並沒有普通工人的一席之地。具體到現實中，一個普通工人幹得再好，也不被稱爲人才，也很難在收入、地位和前途上，有脫穎而出的機會。前些年，人們集體追過“國民牀單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代，這難道是偶然的邂逅嗎？普通工人是技術人才的源泉，普通工人的勤奮勤勉與技術人才的創新創造，在精神上具有同向性。一個企業存在大量工人“混日子”，怎麼會出現技術人才“挑擔子”？又怎麼會有過硬的產品？

不管何時都不能忘記自己的基礎，不管怎樣都不能打破基礎秩序。如果基礎秩序亂了，勞動價值不能體現，就會“反者道之動”。這就是今天弘“工匠精神”的原因所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創新創造。

在長期的奮鬥中，我國航天工作者不僅創造了非凡的業績，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神——同樣體現了勤奮勤勉和創造的統一。相對於呼籲“工匠精神”，更應該思考如何培養和激發這種精神。

“工匠精神”永遠都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術人才的問題，但更重要的還是基礎秩序紊亂，勞動最光榮的理念沒有落到實處。因此，當前應該大力弘揚“工匠精神”，讓所有勤奮勤勉、創新創造的人，都能有前途有地位有收入。當向上向善的價值觀形成了，所有的勞動者都能愛崗敬業還愁人才不會涌現嘛！所以我們要努力學習技術，讓自己更加優秀。

我的演講完畢，謝謝大家！

工匠精神主題演講稿2

大國工匠，匠心獨運。堪稱工匠的人，靠的是對技術的傳承和鑽研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。

轉眼間，我進廠已有6年時間，進廠後的.第一份工作是取樣，主要負責爲實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調的工作，沒有多高的技術含量，我戲稱自己爲面料搬運工。後來，崗位調整，我成爲一名實驗員，自己做試驗後，才明白取樣工作的重要性。因爲只有取到有代表性的樣品，試驗結果纔會更有價值。

六年來，每一次崗位調整對我而言都是一種挑戰，新的開始意味着新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態度卻要始終如一。不管面對什麼工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去。”在我的身邊就有許多堅守崗位二十多年的老員工，他們爲製作好每一道菜品而努力，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。

弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成爲一名新時期各工種的匠人。

工匠精神主題演講稿3

每個中國人面對世界，最引以爲傲的是“中國製造”四個字。確實，made in china已遍佈世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國製造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國製造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。

當代風采人物評選活動已到了最後階段，併產生了最終三名候選人。更多人關注的是偉大的科學家和的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因爲他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國製造”升級爲“中國創造”的金鑰匙。

當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起於世界。但是，社會上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網絡上都能看到造假成風、____的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業愛崗、專研技術，只想着買彩票一夜暴富;部分實業公司不專注於產品升級和服務提高，卻放棄主業去搞房地產開發;甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股雖然這些是經濟迅速發展過程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個社會浮誇與鼓譟之風過重，亟需王師傅爲代表的大國工匠精神來改變這種現狀。

我國作爲一個製造業大國，如何將“中國製造”升級爲“中國創造”也包含在我們提倡的中國夢內容中，但是由於工匠精神的缺失，在很多領域，我們仍然缺乏響噹噹的“中國名片”。要實現“中國創造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成爲時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創新、實業的發展，讓“中國製造”升級爲“優質製造”。再次，重視職業技術學校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發，實現量到質的變化。

我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成爲科學工作者、攝影家或是藝術家，但更多的人最終將會成爲一名普通的工作者。每個人成功之路不是在於進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，希望每一個人都成爲每個行業中的狀元，成爲一名偉大的大國工匠，爲實現偉大的中國夢而努力。

工匠精神演講上學時，曾學過一篇課文叫《核舟記》。其中，明代工匠王叔遠高超的雕刻技藝令人讚歎不已，文中描繪他能以徑寸之木，爲宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態。精雕細琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。

每每驚歎古代建築雕樑畫柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫樑、花窗，都在透露着古代工匠對生活的認知，對工作精益求精的態度。古建築外表華麗，在連接結構上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長河，這些工藝被現代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過這些保留下來的精品，我們可以體會到每一位勞動者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫釐而從頭再來的失敗。但這就是工匠精神，在反覆磨練中達到技藝的精湛，在踏實專注中對質量不懈追求。

在科技日新月異的今天，人人都在追求創新的標籤、搶奪投資的熱點。很多企業過度追求"投資少、週期短、見效快"帶來的短期利益，從而忽略了產品的品質。工廠老闆等不及工程師匠藝精神的開花結果，社會也等不得匠藝精神的'精雕細琢。很多人更認爲工匠是一種機械重複的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會不斷前進的途中，儘管許多工作已經可以通過機器、計算機完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"爲創新提供重要的保障和服務。

截至20xx年底，據國家住建部發布20xx年建築業發展統計全國共有建築業企業80911家。建築業從業人數5003.4萬人。企業和個人如何才能在競爭中脫穎而出?施工品質是關鍵。我想只有專注做好本職工作，不斷打磨專業技術，努力實現在技術上無懈可擊，在質量上精益求精。才能真正樹立起良好的口碑，鑄就九冶品牌。

作爲一名建築業從業人員，我來到九冶這個大家庭已經有兩年了。身邊，有太多甘於平凡崗位卻令人尊敬的勞動者。是他們，感動着我、改變着我，我想盡快的適應新工作並且大聲的告訴別人，我也可以幹建築，但是所有吶喊力量都必須從一點一滴、腳踏實地的在學習中汲取。

記得來到安裝分公司不久，領導交給我的第一項工作，就是整理一份工程資料。面對從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何着手。

當我整理好這些資料交到總包方資料員手中時，她對我方資料提出了許多問題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因爲我之前並未做過工程資料，對於她提出的問題更是一頭霧水。

硬着頭皮接下的工作，我並不想退還給領導。回到單位，我翻出了資料員書籍，將所需內容一項項勾畫出來，將原先的檢查記錄轉填進去。實在不懂的，便詢問同事、領導如何填寫。當滿懷信心帶着厚厚一摞資料交給甲方資料員時，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補充的內容。

就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對方纔同意收下，最終通過了監理簽字。這個過程說很輕鬆，一定是假話。鬱悶的還是自己的不專業造成的一次次返工。漸漸地，我體會到資料工作尤其需要這份"工匠精神",也許因爲它並不需要太多的技術而被忽略，但在施工的過程中卻起着非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細心和專心，只有不斷實踐應用，仔細檢查每張表格填寫內容，按照監理要求積極認真準備，才能提高。在每一項工程做完後及時分類保存，對出現的錯誤總結分析，才能真正幹好這份工作。

時光如同白駒過隙。

經常盤問自己，兩年了，我到底收穫了什麼，我能爲公司做什麼?

想學想做的事情太多，能做的事情又太少。

我想只有立足於當下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。

平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態度，專業水平的提高也必經這樣一個過程。在這條道路上，我願披荊斬棘，堅定地走好每一步。稿3

工匠精神主題演講稿4

工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述爲“如切如磋”、“如琢如磨”。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀爲“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關於“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鑽燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽獸衆，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木爲巢以避羣害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。”這就是最早的“匠人治國”的案例。

魯班生活在春秋末、戰國初，出身於世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的經驗，被尊奉爲木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據說都是魯班發明的，魯班的名字已經成爲古代勞動人民智慧的象徵。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響;進刀時沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術如何高超到這種程度啊?”廚師回答說，要依照牛體本來的構造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動作緩慢，把視力集中到一點……庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執着，對所做事情、所造產品精益求精、精雕細琢的精神。

中國自古就有追求“精確”的傳統。“差之毫釐，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也。”都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預浩把塔建好後，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎麼回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名於世，但其傾斜卻並不是設計者的'初衷;而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會豎大拇指。

謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設，最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注於一雙巧手上，創造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學者稱爲“稀世珍寶”;北宋徽宗時燒製的汝瓷，其釉如“雨過天青雲破處”、“千峯碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片。”

《尚書·大禹謨》雲：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經得起時間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。

工匠精神主題演講稿5

我們爲什麼需要工匠精神?

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!

截止20xx年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，爲全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。爲什麼這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神!

很多人認爲工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成爲企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”能夠從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成爲經典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在衆多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間構成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，透過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

工匠之術：用的方法，創造價值

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品爲主的企業，在外部環境好的時候，企業能夠生存，一但外部環境變的惡劣，企業很容易立刻倒閉。

企業的核心因素是人，而脫離了這種困境的'途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看着自己的產品在不斷改善、不斷完善，最終以一種貼合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不爲錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術怎樣竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來十分輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。

工匠之行：在行動中體悟修行的樂趣

工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成爲鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

工匠精神主題演講稿6

各位領導，各位同事：

大家好！

工匠精神是對工作的執着，是一絲不苟、精益求精的工作態度，是我們做好一切事情的基本起點。如果在工作中我們沒有一個良好的態度，那麼我們將會覺得工作毫無樂趣，工作的業績更無從談起!沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態度，成就不同的人生，要麼成爲一名真正的工匠，要麼碌碌無爲過完一生。

有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵牆。有人過來問他們：“你們在幹什麼?”

第一個人擡頭苦笑着說：”沒看見嗎?砌牆!這可真是累人啊……

第二個人擡頭苦笑着說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕鬆啊……

第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設一座新城市。我們現在所蓋的這幢大樓未來將成爲城市的標緻性建築之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”

十年後，第一個人依然在砌牆;第二個人坐在辦公室裏畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的.老闆。

可見，一個人的工作態度折射着人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。

每個人都有不同的工作軌跡，有的人成爲單位的中流砥柱，實現了自己的價值;有的人一直碌碌無爲、牢騷滿腹，到頭來仍一無所獲┉┉那麼，是什麼在造就我們，決定我們呢?我想是“態度”!是我們積極、專注的工作態度!

我們做任何事情，成敗的關鍵不在於客觀因素，而在於我們做事的態度。魯迅先生說過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態度面對困難，不爲困難所嚇倒，就一定能夠戰勝困難，成爲一名生活和工作中的勇士!

面對困難，我們不應該去抱怨，應該像海燕一樣勇敢的面對，去感悟克服困難後的那份喜悅，那份成就，那份自豪!回頭看去，其實人生沒有過不去的坎。人生如此，企業也是如此，面對20xx年嚴峻的經濟形勢，我們中能化工沒有抱怨，在領導的帶領下，在全體員工的努力下，降消耗、增效益，上下一心，積極應對，最終取得了盈利一個多億的好成績!

我們改變不了現實，那麼我們就要改變自己!在衆人口口不離商業模式、盈利模式的今天，在人心浮躁唯金錢論英雄的社會，很少有人能靜下心來潛心做事、誠心做人，就更別說用畢生歲月奉獻給一項事業了。在實際的生活當中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，爲什麼他掙的比我多呢?”，“領導爲什麼只重視他，委以他重任呢?”作爲員工，不要總抱怨老闆沒有給你機會，有空的時候不妨仔細想一想，你是否能夠在老闆交給你任務時，漂亮的完成任務?你是否平時就給老闆留下一個能夠承擔責任勇於負責的印象?如果沒有，你就不要抱怨機會不來敲你的門。當你少一些抱怨、少一些牢騷、少一些理由，多一份認真、多一份責任、多一份主動的時候，你在看看機會會不會來敲你的門?

世界是一面鏡子，照射着我們的內心，我們內心是什麼樣子，這個世界就是什麼樣子。選擇抱怨，我們內心就會充滿痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩，我們的世界就會充滿陽光、希望和愛!

態度決定選擇!態度決定命運!態度決定一切!

如果我們想提升自己的競爭力，讓自己在工作中脫穎而出，做一名中能優秀員工，就要秉承工匠精神，從根本上端正工作態度，以積極的態度對待工作、對待他人、對待生活。使我們可以更好的施展自己的才能，在中能這個舞臺上跳着更加華麗的舞步，讓自己與中能一起再創輝煌!

工匠精神主題演講稿7

親愛的各位領導、同事們：

工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”什麼是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不苟把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位初中畢業生成長爲省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創新、在創新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神麼?

走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之餘，不禁好奇，是什麼讓他對磚雕藝術如此癡迷。

何世良說，生於斯長於斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神祕感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建築藝術中，讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到今天，從木雕到磚雕，從傢俱到大型磚雕作品，從個人到團隊協作，從默默無聞到行業翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的'老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些傑出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間裏，傳承8代，爲大清帝國營造了數不清的經典建築——正是有這着這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

創新，一種品格“不敢越雷池一步並不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什麼用呢?一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這纔是徒弟的使命。”

何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中，譬如磚雕工具改良創新，採用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，爲增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成爲磚雕技術上的一大突破。由於青磚質地鬆脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創新有機融合便成爲一種必然，這或許可以稱爲新工匠精神吧?在“中國製造20xx”中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家制造業創新能力。這表明，創新是提升中國製造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國製造只能原地踏步。

傳承，一份責任

傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨着老一輩工匠離去，後輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。採訪中，記者瞭解到，嶺南磚雕作爲嶺南建築文化的一朵奇葩，不僅面臨着製作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨着消亡的危險。爲了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕後繼無人，何世良成立磚雕工作組。由於磚雕市場日益萎縮，願意學藝傳承者並不多，很少人能堅持下去。

不但磚雕，包括嶺南風格特色建築，也因受到現代建築衝擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設計一個傳統嶺南戲臺，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建築的尷尬現狀。

讓“工匠精神”滲透進各個行業中，培養出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域裏追求極致、精益求精，並將技術與精神一代代傳承下去。

工匠精神有多重要?舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關閉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年後，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。

一個優秀工匠可以帶動一羣人，一羣工匠可以帶動一個明星企業，一羣明星企業可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑。“十三五”期間，廣州將現代服務業和先進製造業雙輪驅動，先進製造業增加值佔規模以上工業增加值比重將由的54.2%提升到20xx年的70%。從這個戰略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，爲廣州打造先進製造業源源不斷注入新動能。

不久前，廣州市委、市政府正式發佈《關於加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產業領域內支持500名創新創業領軍人才(含團隊成員)，每年支持1000名產業高端人才、20xx名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成爲人才窪地。大量工匠注入，亦將爲廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。

工匠精神主題演講稿8

工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會裏，熟練掌握一門技術的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進一步的看法和沉思。

在移動互聯網，創新成爲年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現說明了人們對“創造”的渴望。那麼工匠精神到底是什麼呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認爲的工匠職責有很大的區別，之前我認爲工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術能做出可預見的產品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現成的技術工具利用創新精神解決各種問題的發現者和發明家。

書本闡述的工匠精神，是美國家族企業歷經百年不倒的祕訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們去尊敬的。也許有時候我們會認爲努力認真去做好一件事是傻的，現在呢，我懂得的把任務當作作品，做到盡心盡力盡職盡責，發揮自己的.能量，這是工匠精神所給我的啓示。

藏族繪畫大師羅布斯達曾經在修復布達拉宮的壁畫時，因爲擔心打開燈光會讓壁畫發生氧化反應，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴裏，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡着，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是爲了賦予作品以血以肉，只是爲了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神並沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。

玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁爲了打造這款食品，在傳統的方便麪油炸型的壟斷市場上打造了世界首創非油炸方便麪，從20xx年開始準備，經歷了十年的艱苦奮鬥，解決難題，加以別人意想不到的創新，用10年的時間纔將這款食品推上市場.這種創新與堅守雙結合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

再比如央視推出的讓人歎服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭髮絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻會比高級白領和CEO差呢?藉助精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精緻的物質主義傾向”方面。敞開喧鬧，迴歸寧靜，拒絕追風，堅守內在。努力創新，讓工匠精神得到時代傳承。

工匠精神是什麼?是創新，是堅守，是執着，是精益求精。從粗糙濫制到大國製造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認爲認真你就輸了，因爲差不多你就永遠贏不了。

工匠精神主題演講稿9

精益求精，爭做職中追夢人

尊敬的老師，親愛的同學們 :

大家好 !

我是來自xx計算機2班的xx，今天我演講的題目是《精益求精，爭做職中追夢人》。

在這裏我想給大家講一個故事：

一個替人割草打工的男孩兒打電話給一位布魯斯太太說："您需不需要割草工？"

布魯斯太太回答說："不需要了，我已有了割草工。"

男孩兒又說："我會幫您拔掉花叢中的雜草。"

布魯斯太太回答："我的割草工就做得很好了。"

男孩兒又說："我會幫您把草與走道的四周割齊。"

布魯斯太太說："我請的割草工也已做得非常出色，謝謝你，我不需要新的割草工人。"

男孩兒便掛了電話，此時男孩的室友問他說："你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎？爲什麼還要打這樣的電話？"

男孩兒說："我只是想知道我做得有多好！"

自己要多問自己"我做得怎樣，別人滿意嗎？",這就是一種責任。

並不是每一個人都能清楚地意識到自己身上的責任，並不是每一個人都像我們想像的那樣優秀和完美，只有追求完美，精益求精，才能鑄就美麗人生。

看《大國工匠》，讓我受益匪淺。大國工匠，技藝精湛，令人歎爲觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現一絲漏洞，還有人檢測手感，堪比x光那般精準等等。

他們畢生追求職業技能的完美和極致，他們專注和堅守自己的崗位，他們傳承和鑽研職業的技能。他們是國寶級的頂尖技工，他們是一個領域不可或缺的人才。他們用無可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡，他們用自己的雙手爲時代爲社會奉獻着人生。

他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點--熱愛本職敬業奉獻，他們默默堅守，孜孜以求，在平凡的崗位上，追求職業技能的完美和極致，他們之所以能夠匠心築夢憑的是傳承和鑽研，靠的是專注與磨礪。

我雖然不是製造業專業，而是計算機專業學生，我們需要不斷的接受日新月異的計算機知識。計算機不難，但學精不易，專業老師對我也非常的關心重視。學習雖然是辛苦的`，但苦中有樂，每當我學會了一種技巧，聽到老師和同學們的讚揚，便會非常的開心與自豪，但是還是會有很多不足，很多的細節是需要雕琢的。用時間用心去練習，要越來越精，掌握更多的技巧，突破一個個難點。

論語有云 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專注，精業敬業，用心幹活，注重細節，保質保量，勇爭第一。

工匠精神的基本要求是誠實，不弄虛作假，在當今社會心態下，必須少一些浮躁，多一些純粹，少一些投機取巧多一些腳踏實地，少一些急功近利多一些認真持久，少一些粗製濫造，多一些優質精品。

同學們，讓我們以大國工匠爲榜樣，敬業奉獻專注職業，磨礪素養，爭做職中追夢人。