國學發言稿

在當下社會，越來越多地方需要用到發言稿，發言稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。相信寫發言稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的國學發言稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

國學發言稿1

尊敬的各位老師、同學們：

中華文化源遠流長，博大精深，是全民族賴以生存的精神支柱。品悟中華文化，傳承民族精神，需要誦讀國學經典，需要在誦讀中品悟，在品悟中傳承，在傳承中涵養。惟其如此，才能造就具有中華氣韻和民族氣質的中國人。

青少年是祖國的未來，民族的希望。我們小學生應該自覺用中華民族五千年的燦爛文明和優秀的文化傳統來熔鑄自己的精神和品格，奠定自己的.文化根基，繼承和發揚偉大的中華民族精神和悠久的文化傳統，自覺維護祖國的尊嚴和利益。在我校今天正式啓動國學經典誦讀活動之際，我代表學校向全校同學發出倡議：

一、熱愛國學，親近經典。積極誦讀優秀經典篇目，並將經典的精神變爲自覺行爲。

二、讓讀經典，頌經典成爲我們日常學習的一部分，以各班語文教師爲國學經典指導教師，以課前二分鐘及早自習爲主陣地，讓經典誦讀融入每一天的學習。

三、堅持與同學，家長分享交流讀經典的快樂與心得。在各班舉辦《國學啓蒙經典》誦讀選拔賽，並選出代表推薦參加市校級誦讀決賽。

同學們，讓我們行動起來，與經典同行，和聖賢爲友，誦經典美文，揚中華精神，爲民族的偉大復興而堅持不懈！

國學發言稿2

通過學習國務院辦公廳《關於全面加強和改進學校美育工作的意見》，我們明確了美育的要義在於審美精神、立美精神的培養，也明確了美育不僅是藝術教育，還包括德育以及社會、自然、科學等對美的認識。這些內容整合起來，才能夠真正提高學生的審美與人文素養，實現“立德樹人”的育人目標。

基於這樣的認識，我校提出美育八項主張：一是通過美育提高每名學生的生命質量，培養學生感受美、欣賞美的能力；二是將美育的主陣地、主渠道放在課堂；三是強調美育要普及與提高相結合，爲學生搭建不同形式的展示平臺；四是爲優秀藝術教師建立“工作坊”；五是通過美育提升全校教職員工的審美素養；六是着力打造國際化的美育新模式；七是架設面向全國的美育課程網絡平臺，實現優質美育資源共享；八是支持學校教師、學生開展美育支教活動。

爲了讓“美育八項主張”落地生根，學校在以下3個方面進行了有益探索：

一是構建具有學校特色的美育課程體系。經過幾年的打磨，形成了“三橫一縱”的美育課程體系，即縱向以課程目標爲基準，建立小學、初中、高中“貫通式”美育課程框架；橫向則以課程服務對象爲基準，設計面向全體學生的基礎型課程，面向部分有興趣且有能力學生的拓展型課程，面向個別有意願在某一個領域進行研究的學生的研究型課程。縱橫相交，爲每名學生“私人定製”自己的美育課表。

二是抓住關鍵環節改進美育教育教學。美育體現在學校教育的.各個學科與各個方面，這就要求從管理者到教師都要具有“大美育”意識，要有效運用學科美育資源。以全學科滲透體現學校對美的追求，對課程內容進行優化組合，嘗試用主題課的形式進行多學科聯合教學。以全視角引領學生對美的感知，將美育課堂延伸到校外，讓學生能夠感受藝術之美。以校園文化涵育學校對美的認知。學校借搬遷至新校區的契機，凸顯了中國傳統建築風格，集中展示了中國傳統文化內涵。

三是統籌整合學校與社會美育資源。學校採用“共享教師”的模式，聘請區域內優秀美育教師來學校執教，實現了區域內教師資源的優化配置。與此同時，將本校優質教師、學生資源以“志願支教”的形式輸出到甘肅武山、貴州丹寨、海南三沙等欠發達地區，助力這些地區對口幫扶學校美育工作的開展以及當地教師素養的提升。此外，學校在社會資源的支持下，相應開設了諸如京劇、“非遺”傳承、魯迅“立人”研究、李大釗精神研究等具有研究價值的美育課程，爲學生審美與人文素養的提升提供有力課程保障。

國學發言稿3

各位老師、家長、學員們：

剛纔孩子們讀的給爸爸媽媽的一封信，讓我哽咽不已，爸爸媽媽們的眼淚都在飛。

我是紫尹的媽媽，她在國學夏令營的名字是巧克力，以下我就稱呼她爲巧克力。巧克力來國學夏令營帶了一本書，書名是《不辭職去旅行》。我平時經常帶巧克力出去走走看看，我認爲學習成績很重要，但是全面發展、綜合素質提升更重要。所以非常支持巧克力參加學校和河南商報組織的各種社會實踐活動。面對五六個夏令營，我經過篩選、對比，選擇了適合巧克力的國學夏令營。希望她能學會感恩，懂得基本禮儀，就很滿足了。每一天，我和在座的爸爸媽媽一起，激動地期待晚簽到，基地發來的照片視頻，孩子們的一舉一動、一個笑容牽動着我們的心，晚上交流時分是一天最快樂、最幸福的時候。第四天在向國學大師提問時，沒有看到巧克力提問，而且從照片上看到巧克力精神不振，心裏就隱隱不安。晚上十二點，老師電話打來，原來巧克力嗓子啞了，咳嗽不能入睡。第二天天不亮，我就飛到國學基地，向老師請了一天假，帶着巧克力回市區看病，檢查血項高，診斷爲感冒，拿了藥之後，巧克力就要求回基地。我就與她商量，好好吃飯，好好吃藥，如果晚上不咳嗽，明天就送她回基地，成交。這個孩子上午、下午還咳嗽，晚上居然一聲沒咳嗽。第二天我只好信守諾言，把她送回基地。因爲有這個小插曲，我對基地瞭解更多一些。有四個感受，

感受一，巧克力在路上給我背了好長一篇子乎者也，我聽傻了，也嚇住了，我們這個年紀可是不容易記住這麼長的文章。

感受二，晚飯時，巧克力不讓吃飯，讓家人跟着念感恩詞，好習慣就堅持吧。

感受三，回基地頭天晚上，巧克力準備了各種外用藥，和其他小東東，說小朋友需要這個，需要那個，樂於助人的品質在集體生活中得到放大、激發。

感受四，在基地吃飯排成三隊，紅隊藍隊，不知道第三隊是怎麼回事，問過才知道是洗碗隊，我腦海裏立即閃過是值日生。結果孩子們說是主動、自願站洗碗隊，有個孩子胡一鳴，幾乎天天站隊洗碗，爲大家服務，就是個小志願者標兵。我很汗顏，大人們頭腦裏都是規則，奉獻、志願都淡化了，孩子們給我們上了生動的一課。我提議，爲主動站洗碗隊、樂於奉獻的孩子們鼓掌！

今天在這裏參加國學夏令營閉幕式，看到孩子們的朗誦、太極表演、感恩的心等等，收穫很多，首先感謝河南商報、先鋒國學教育基地以及豫中旅，感謝你們爲孩子們提供這麼好的平臺，祝願你們事業如日中天，財源滾滾而來。然後，說說孩子們，平時在家裏嬌生慣養的'，在夏令營裏，有的胳膊受傷了，有的腳受傷了，有的被蚊子叮了好幾個包，但是你們很勇敢，堅強堅定堅忍堅持，善始善終，圓滿完成夏令營活動。爸爸媽媽爲你們驕傲，你們都是最棒的！我想告訴你們一個小祕密，每個人的成長都是兩方面的，一方面是身體的成長，另一方面是心靈的成長。身體的成長是有形的，是看的見摸得着的，你們會長高長大長壯。心靈的成長是無形的，是看不見摸不着的，但是它會發出信息、信號，比如你的頭腦，對事物的判斷、看法，言行舉止，是讓大家歡迎，還是讓大家都躲着你。我們每天用食物餵養我們的身體，可是拿什麼餵養我們的心靈呢？用讀書、音樂、美術、名師指點，國學夏令營就是很好的一次心靈成長之旅。

希望回去以後，每天晚上臨睡前問問自己，我今天用食物餵養了我的身體，我又拿什麼餵養我的心靈了。最後，說說家長們。我有個感受，工作中有什麼困難，我都不怕，勇往直前，無所畏懼。生活中有什麼問題，我都能夠處理、解決。但是我就怕一件事，那就是親子關係、子女教育，我感覺在這件事面前，我是如此軟弱，如此無助。就在這個時候，河南商報遞過來橄欖枝，讓我慌亂、焦灼的心得到些許安慰。河南商報爲我們提供許多親子教育平臺，許多親子社會實踐活動。我想好了，以後要一如既往積極參加商報組織的各種社會實踐活動，不爲別的，就爲讓孩子全面發展。孩子在幼年的時候是母親的孩子，在成年的時候是宇宙的孩子。讓我們爲孩子選擇正確的方向，選擇名師指點，讓他們展翅高飛，在藍天上自由翱翔吧！

國學發言稿4

尊敬的老師們，同學們：

我們中華民族有着五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。誦國學經典美文，揚中華傳統美德；讀國學美文經典，奠人生幸福之基。中國的經典詩文，博大精深，意存高遠，是中華民族精神文明的重要組成部分。爲了弘揚民族優秀文化，傳承中華文明；爲了激發全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質；學校舉行這次國學經典詩文誦讀大賽。

我校從本學期開始進行“國學經典誦讀”活動，我們立足鄉村語文教學實際，結合我校精細化管理的辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統文化經典，接受傳統文化和人文精神薰陶，長遠地默默地變化其氣質。

具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與校園文化建設相結合，我校以“國學經典誦讀”爲切入口進行校園文化建設，營造“與經典同行，與聖人爲伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊的育人環境。校園本來就是文化傳承的地方，國學經典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚和發展的。

在國學經典誦讀的內容上，我們主張教學內容的多元化。主要選擇了《三字經》《弟子規》《論語》《千字文》等內容。在學校的教學實際中，我們的國學經典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的.是讓學生理解國學經典的深刻內涵，從內而外地受到先賢聖人的影響。由於我們平時積累少，有些同學在引經據典時常常出錯或者根本不會；有些同學把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學習祖國的經典詩文對於我們來說就顯得更爲重要，尤其是青少年學生更應成爲誦讀中華經典詩文的文明使者，讓中華經典詩文走進每個學校，走進每個班級，走進每個學生的心靈。

國學經典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務是延續的，是長久的。希望全體教師率先垂範，爲學生做出榜樣；全體學生要自覺遵守學校各項規章制度，講文明，講禮貌，從身邊的小事做起。如：聽老師的話，好好學習，好好生活；同學之間互幫互助，互謙互讓；回到家，學會做力所能及的事，尊敬長輩，關心、體貼父母。愛中華，讀經典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲琅琅的氛圍裏，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦國學經典誦讀比賽，就是要讓經典來弘揚中華傳統美德，讓經典來奠定你們人生幸福之基。

最後，衷心地祝願我們這次國學經典詩文誦讀比賽活動圓滿成功！謝謝大家！

國學發言稿5

各位領導、各位嘉賓、女士們、先生們：

在各級領導和學界同仁的大力關心和支持下，xx市國學文化促進會今天開幕了。首先請允許我代表志願者向今天出席的各位領導、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

國學文化匯聚了中華民族五千年曆史精華的深奧學問，涵蓋了儒、釋、道、武、醫等各方面知識，代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨着當今世界多元文化和多元文明並存的發展態勢，順應着我國經濟的迅速騰飛。越來越多的有識之士認識到復興中華文化的迫切性：弘揚中華傳統文化，使其在當代中國和世界的發展中凸現其應有的作用和價值，這是當代中國人不可推卸的歷史使命。

我近年來，深深的體會到人生短暫，轉眼即逝，苦樂參雜。細觀身邊人事物，體會到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好，但是也有很多的遺憾和苦難。面對這些苦多樂少的境界，作爲人生達到不惑的年齡我，對很多人的話深有體悟。今天藉助這個機緣和大家分享，此刻就將對我受用很大的“十句話”轉送給大家，但願也一樣使大家受用。

一、不要頹惰自甘，而要勇於奉獻。人們活在一個緣起互助的空間，我們的衣食住行無不承載着無數人的付出和各行各業人的心血。上承聖賢之理的指導得到精神的愉悅，下承身邊的人對自己的愛護和關心。一個人既受國家衛護之恩，而應報效國家，樹立民族責任感。一個人受父母的生育、養育、成就之恩，當盡心無怨的孝敬雙親。一個人獲得一定的知識技能，就要感恩對自己有幫助的'老師。一個人能在一切事務中得到大家的愛護和支持來成就自己的幸福，就要感謝士農工商對自己的恩情。

總之，一個人生活在這個美好的空間，如果不發心幫助一切大衆得到幸福，不能和大家打成一片幫助衆生、廣利人羣，就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人，而要心懷勇於奉獻之心。這就激勵我們一定要做個有用的人，把慈悲和仁愛發揚光大。對社會要有所貢獻，才能非上天所賜，未來成就與前途，是要靠奉獻自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西，人生之所以能有成就，來自於父母、師長、親朋的幫助很多，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。

二、可以沒有學問，不能不會做人。人不僅要知道讀書，更要學以致用，尤其是做人。人難做、做人難，有些學者專家很有學問、很會發明，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會成功，乃在於話不會講，或不知要講好話。灑掃應對盡忠盡孝做的不夠。在現今的社會，人要有表情、音聲、笑容，纔會有人情味。除了讀書學習外，努力實踐愛心、愛行很重要。常懷社會的需要，做一個能承當的人要從盡職盡心盡孝盡忠做起。

三、懂得感恩的人，纔會擁有幸福。一點頭、一微笑、主動助人，都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩，當以涌泉相報，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生纔會幸福！

四、不要向人索取，而要回饋感恩。要想做個有用的人，要如太陽一樣，每天散發光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成，因此人要懂得回饋感恩福報纔會長久。

五、只有甘願付出，才能和諧快樂。與人相處做事，要和氣爲貴，寧可自己吃虧受委屈，要給對方留餘地，相互謙讓、成人之美，容人之過，不要凡事只想到自己。

六、弘揚國學文化，做到心甘情願。尤其是弘揚國學文化，爲社會和諧要做的基礎工作。怎樣才能利益於大家和社會乃至於整個國家，這就要求我們都要本着心甘情願去做事，不計較名利好處。因此我們做事要有原則，安貧樂道，不爲自己求安樂，但願大衆得離苦。用中華傳統文化豐富人民的精神生活，脫離低級趣味帶來的煩惱。

七、凡事不要生氣，但要努力爭氣。對自己的理想要堅持，不要受外界言語的影響而喪志，做好分內事，按自然規律辦事，終有一天會完成所願。

八、可以不信宗教，不能不信因果：惡有惡報，善有善報，因果是自然規律，人都活在自然中，怎麼可以沒有因果觀念？起心動念怎能不小心因果報應？相信因果就是相信自然規律。

九、什麼都可失去，不能失去善良：一個人在挫折、磨難、灰心、困惑之時，如果保有一顆善良慈悲的心，像顏回那樣不改其樂，將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他。

十、可以什麼都沒有，但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標、軌道，有了仁愛人們可以找到真實的自我，發覺自己的潛力能量。進而推廣運用仁愛精神服務社會大衆，建設美好和諧誠實互信的社會。

最後，讓中華傳統文化成爲我們共同的血液與共識，讓傳統文化成爲中華民族生生不息和平崛起的精神食糧，讓傳統文化成爲我們不可缺少的陽光與空氣。讓我們倘佯的傳統文化的海洋中盡情享受古聖先賢帶給我們的精神財富！

謝謝大家！

國學發言稿6

尊敬的各位書院先生、學長，國十班的同學們：

大家上午好！我叫**，是一名青年教師，今天非常榮幸能夠代表國十班弟子在這裏發言。端午節前，我們62名弟子收到了書院第十期國學班錄取通知書。這份沉甸甸的“禮物”，不僅標誌着我們通過了書院的前期考察，也意味着我們將從此開啓修身求道的書院歷程，更將肩負起一份傳承國學的時代和社會責任。首先，我謹代表國十班全體弟子，向幫助和引領我們走入書院的各位先生、學長表達誠摯的.敬意和感謝！

每個人的求學之路各有不同，我與書院結緣則經歷了三個過程。第一次是在20xx年，無意中加入了國學班的QQ羣，開始瞭解到書院，由於種種原因，這一次並未走進書院，擦肩而過了；第二次是去年在網上看到書院招收冬令營小弟子，帶着孩子來書院參加面試，當時書院已搬到彭城路，那段時間，雖然每天陪孩子到書院誦讀經典，實際上我自己還沒有真正走進門；第三次是在今年春季開學之時，想讓孩子繼續來書院讀經誦典，沒想到卻被孩子拒絕了。孩子說了一句，“那是你喜歡，你喜歡就自己去學啊！”我當時愣了一下，忽然發覺自己潛意識裏真的喜歡，同時也覺得教化孩子應當首先垂範自己，就這樣，我報名參加了書院第十期國學班。

來到書院以後，通過積極參加書院組織的國學講壇、二十四節氣茶會、孝親敬老、詩會等活動，我逐漸對書院有了進一步的瞭解和認識。來書院時間越久，就越來越折服於漢風先生等書院師長的學識涵養；越來越享受於每次活動通達內心的靈魂洗禮；越來越感動於每位書院人相互傳遞的智慧和溫暖。成爲書院的弟子，得以接受傳統國學的薰陶，我對書院也有了更清晰的感受：書院弘揚傳統文化之精髓，傳道授業，溫暖世道人心，於當今重物質輕倫常之社會，確實功在當代、利在千秋！

今天在這個特殊的時刻，我謹代表國十班全體弟子，向書院各位師長作以下表態：

1、即日起，時刻以一名優秀書院弟子的標準要求自己，嚴格遵守書院各項要求和規定，積極參加書院活動，勤學多思，身體力行；

2、端正心態，放低姿態，聽從教誨，少說多做，摒除各類不利於修行求道的小我雜念，從大處着眼，從小事做起；

3、追隨先生修身求道，努力做到“寬心性、厚德行、長智慧”，銳意進取，提升能量，勤於耕耘，不輟不息！

最後，也祝我們每一名國十班弟子能夠不斷進步、學有所成！

感恩書院，感恩師長，感恩各位同修！

國學發言稿7

尊敬的各位恩師、尊敬的各位學長：

大家好！

伴着糉子的清香和龍舟的漿聲，又一個端午節到了。去年的這個時候，你們曾踏着落花的餘香，帶着對品德、對知識的渴望，懷着對國家、對社會的理想，穿過繁華的古玩市場，拾級而上，來到了戶部山狀元街上的XX書院，走進第三期國學班的講堂；而今天，我們踏着你們當年的足跡，接過你們手中弘揚國學、傳播聖道的不熄薪火，成爲了書院第四期國學班的弟子。在此，我謹代表國四班全體學弟、學妹向您們順利完成在書院的學業，表示熱烈的祝賀！

一年來，你們在書院恩師們的教誨下，汲取着古聖先賢的智慧，傳承着中華民族優秀的文化，無論是道德、學問、人格、境界都有着長足的增長；而你們也在爲書院默默奉獻着：我們能看到每次講學開始前是你們早早地來到書院，擡出展板、擺好桌椅、燒好茶水；我們能看到每次講座進行時，是你們輕輕幫恩師拭去黑板上多餘的痕跡，又生怕那粉筆灰有一粒掉進恩師的水杯裏；我們能看到是你們在每次講學結束之後，將教室的桌椅重新擺齊，地面重新打掃乾淨……你們的付出，我們看在眼裏；你們的奉獻，是我們後學優秀的'範例！

今天，你們要走了，帶着國學的書香，帶着書院的回憶離開，然而，我相信，當你們回到大學、走入社會，無法忘懷的是書院一年來的薰陶漸染；不能或缺的是聖賢教化在你們談吐中留下的餘音。雖然你們離開了國學班，但是學長、學姐們，你們的任務並沒有結束，相反，你們的職責更加艱鉅！懷揣着先賢智慧的典籍，沐浴過歷史薰香的洗禮，我們多麼期望你們能夠繼續弘揚聖賢文化，爲社會做貢獻，爲國家做棟樑！自古XX，英才薈萃；書院弟子，仁以爲己任，不亦重乎！

我們，手中接過熊熊的火把，肩頭挑起新的責任。我們有青出於藍勝於藍的決心，有長江後浪推前浪的勇氣。我們會提高自己的道德修養，豐富自己的知識學問，追趕你們的輝煌足跡！

不需折柳相送，柳條就在我們心裏。學長、學姐們，莫愁前路無知己，天下誰人不識君！請騎上理想的快馬，全力奔馳，走出你們人畢業致辭生的康莊大道；書院有風華正茂的漢風老師，有無數德高望重的恩師，有青春飛揚的我們，請放心去飛翔吧。雖然已至端午，但我們會收起落花的餘瓣，等明年花兒再一次盛開；相信，明年春色倍還人，等到下一個花開的時候，春光將會更加明媚！謝謝大家！

國學發言稿8

對於我們這個年齡的人，在上學時是一片國學的荒漠，能夠了解到國學的只有歷史課上諸子百家、唐詩宋詞、明清小說的介紹，還有語文課中的隻言片語，在書店裏見不到任何典籍，就是《三字經》也是工作以後才完整的讀過，我想說的是我的第一個觀點由於衆所周知的原因，我們的國學在哪個年代已經走向了一個極端。

對於我們討論的國學熱，我首先想說的是熱字，就字面來理解本來無可非議，但這個字很容易讓我和一個詞聯繫起來，運動，我覺得運動是一個政治剛性的產物，那麼熱應該是政治柔性的產物，我想說的說國學熱實際上應該由政府導向方面結果，我們把國學從極寒帶到了極熱，這個過程讓人匪夷所思。

當然我還想說明一下我對政治和文化的認識，我想用一個比喻來說明，文化是一個美麗至極的女子，政治就是一個有權勢的男人，當然男人多數都會對美女垂青，當兩情相悅時，就有了唐詩的空前繁榮，兩個人有些彆扭時也有例外，像魏晉人物，讓後人極爲推崇，要是這男人對美女不感興趣，那就是民族的悲哀。

國學熱在我理解就是現代對傳統文化的一種傳播熱，熱的原因我認爲有這樣一個原因，清末以來，我們開始認識西方文明，我們也開始重新審視我們的傳統文化，到五四時我們把傳統文化徹底打倒，後來的歷史不需要我一一述說，可到了改革開放時，我們的經濟發展了，出現了道德缺失、信仰危機，我認爲正是這樣一種背景下，我們重拾傳統文化，以期望解決面臨的問題。

傳統文化是我們民族的精髓，是幾千年的'文化積澱，是民族生命根源之所在。我們民族的精神是在幾千年的文明史中滋養、壯大起來的,因而我們民族的民族精神形態及其內涵是不能離開傳統文化的,傳統文化是中華民族精神得以形成的主要土壤和環境。民族精神是一以貫之的,但其表現會受到各種社會因素的影響。應當說,人們越有文化的自覺,民族精神就越能充滿而完整地得到發揚。國學熱表明,與中國在世界崛起相伴隨,傳統文化得到了重新審視的機遇，然而對傳統文化的繼承和發揚，是需要一個過程，讓現代人瞭解我們的傳統文化，熱愛傳統文化，學習傳統文化，吸收其精華，擯棄其糟粕，以重塑我們民族的自信，但由於我們的急功近利做法讓人感到擔憂，這讓我感到了傳統文化走向了另一個極端。

現在對傳統文化的傳播熱，在現實中凸顯商業運營的痕跡，有很多娛樂性的東西，這些都值得引起我們的注意，更讓人不能接受的是把傳統文化教育搬到小學教育中，用古人的方法抓現代教育，肆意加重孩子的負擔，這顯然違背了現代教育的科學性，違背了事物的客觀規律。想想有些可笑，傳統文化中有很多東西是不科學的、封建的，它是需要有一定文化基礎的人才能分辨的，讓小學生按照古代的方式瞭解傳統文化，無異於文革年代的那句話，是毒害我們的下一代。

這些現象都折射出，我們民族現在瀰漫的一種情緒---浮躁。

我個人認爲我們重新審視傳統文化，關注傳統文化，是我們應該盡到的歷史責任，但傳統文化是博大精深的，對於其的傳承需要一個持續的過程，而不是短暫的熱潮。具體到我們個人，要從瞭解傳統文化開始，吸取營養，不但提高個人的文化修養和道德修養，在現實紛繁複雜的社會爲自己尋求一個精神家園，在道德缺失、信仰危機的今天爲自己煲一碗心靈雞湯。

其次我們學習傳統文化，應該與自己的工作相聯繫，學以致用，還是儒家那句經典，修身齊家治國平天下。

國學發言稿9

尊敬的肖老師，親愛的各位大朋友：

大家晚上好。

其實，與其說分享一下國學的所謂經驗，倒不如說是就這個命題談一談自己的一些淺見。一則中國國學實在是博大精深，自己實在所知有限得緊，用分享一詞真的十分惶恐。二來在國學教育方面已有衆多專家學者提出了獨到的見解及方法，自己只不過是按照這些大伽所教的依葫蘆畫個瓢，而且這個瓢還差得很遠。這是內心話，真心話。

不過既然不得不說，又不敢亂說，那就姑妄說說，權且談一下自己的一些陋知吧！

一、爲什麼要學？

這個“爲什麼”其實也很有意思。真正的爲什麼要讓孩子學點國學已有專家回答了，我就不再贅述了。就我個人來說，遠沒有“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”這種高大志向繼而培養或者期望孩子滿腹經綸，經世濟世之才，但是畢竟作爲一箇中國人或多或少總是有那麼一點點的家國情懷，俗語說“十人九儒”嘛。事實上，正是因爲自己覺得國學是一個很有意思的東西，同時國學又無處不在，時時刻刻影響我們，它就在我們的生活之中，比如:荔林小學的校訓不就有老子說的“上善若水“嗎？2班的黑板上好像也有”博學，慎思“一語，：中庸“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”則省掉一字就被中山先生當成了中大的校訓了，清華大學的校訓也來自於周易”天行健君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物‘一語，復旦大學的校名及校訓更是要麼來自尚書，要麼來自論語等等等等，所以，個人認爲所謂國學，它就如同空氣一樣重要而平常，早已經進入了我們每個人的血液之中。所以，這就是爲什麼讓孩子學國學的個人原因。那就是，自己喜歡，所以爲什麼不呢，加上自己對其他東西知之不多，也無法引導孩子，所以教育孩子也就只能從這開始了。

二、要學什麼？

這又是一個令人頭痛的問題。其實，所謂國學命題太廣太泛，諸子百家各種流派，大學小學經學文學各種分支，唐詩宋詞元曲漢賦各種文章，不一而足，都是國學啊。沒有抓手，從何學起？但畢竟，對於國人來說，無外三教九流一說，而其中，儒道兩家又是必須。所謂入世者儒，出世者道（佛），儒者人之需也，道者，路之首也。所以，就先從《老子道德經》一書入門吧，這個即方便背誦，讀起來又不那麼拗口同時啓蒙一些哲學的東西。四書五經又是國學重中之重儒說經典，感覺也是一個標準配置。不是說“爲有源頭活水來嘛，儒家的來源最直接的莫過於孔老夫子說過的話，所以論語吧。不過這些東西，經書固然重要，但是對於孩子來說卻無異於天書，完全是不知所云。同時覺得一個更健全的人格養成，美學奍成文學也是必不可少，詩經雖然好，但是自己卻無法引導。還是大衆化的唐詩小孩容易理解，也琅琅上口。同時個人以爲，詩歌可以作爲發矇材料，認一點字，對於漢語韻律之美都多少有一定的正能量作用的。所以，這就是個人的選擇，老子，論語，唐詩，當然學點三百千之類的也是很好的。

三、要怎麼學？

其實這又是一個見仁見智的問題。我以爲，可以套用一句話，如何學這個問題就是執行力的問題。所謂“關鍵在於執行，細節決定成敗”，學習也應該大致上是一個道理。其一，條條道路都通羅馬，法無定法，其實都可以的。其二就是羅馬不是一天修成的。千里之行始於足下，九層之臺起於壘土，滴水穿石，鐵杵磨成針，只有厚積方能薄發。簡而言之，就這兩條，確定方向目標然後以一貫之。堅持，勤奮就是不二法門。其實，論語，老子，荀子（勸學）等經典裏面就有非常多的關於學習的論述。個人認爲是很好的，只不過，知易行難，道理也許人人都懂，但曲解一下孔夫子的一句話，學而時習之（學到了而且要實踐它）卻是很難的'。但是，只要做到了，就應該能夠體會學習的快樂的了。有句心靈雞湯說，複雜的事情簡單做，簡單的事情重複做，對於國學好像也是適用的，具體方法就不講了，個人以爲先簡單化後重復化，國學的學習應不會令我們望而止步的。

順便插一句，個人認爲學習不是快樂的，至少開始的時候是快樂不起來的，但是學習終歸是快樂的。我想，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如果可以的話，先讓孩子成爲知之者，繼而成爲好之者，繼而成爲樂之者。如果解決了“如何成爲”這一問題，與孩子的共同學習過程將是一段令人愉悅的旅程吧。

有機會能夠有大家共勉，是我莫大的榮幸，再次謝謝肖老師，謝謝大家！