儉以養德演講稿（通用10篇）
好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編爲大家收集的儉以養德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
儉以養德演講稿 1
領導們老師們：
大家好！我是來自齊齊哈爾醫學院的實習生XXX，很榮幸能來這裏學習和交流。
今天，我就本次活動的主題---《儉以養德》，淺談一點自己的感想：
勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。璐璐姐也給我們列舉了歷史上很多勤儉節約的例子，但是在物質生活日益富裕的今天，人們的節約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現了一種比闊鬥富的不良之風。
有的人把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定；有的'人則認爲，反對鋪張浪費不過是刮一陣風，“風頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。這種想法顯然是很危險的。
而作爲大學生的我們，更應該清醒地認識到——儉以養德，不是一句口號，而是一種責任和信仰！這需要我們每個人積極參與，共同爲祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節儉習慣的養成需要我們從細節入手——我們出入教室寢室做到節約用電；進出洗手間做到節約用水；平時作業做到節約用紙；一餐一飯做到不浪費糧食，合理規劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節約理念真正轉化爲人們的思維方式和生活方式。
我覺的我們應該共同行動起來，將勤儉的美德內化於心，外化於行！
謝謝大家！
儉以養德演講稿 2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好。我是高一(3)班的xx，今天我國旗下講話的主題是“靜以修身，儉以養德”。
或許，大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當今的我們生活在一個匆忙的時代裏，我們身邊的一切都在飛速地運轉着，我們的目光在這個浮躁的世界裏關注得太少太少。也許有人會說：我們早已遠離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經成了司空見慣的事情，還有誰會關注糧食，還有誰會在意隨手丟棄的糧食?然而，現實情況令人堪憂：全世界人口與日俱增，糧食供應日益緊張。全世界還有許多地方和我國的一些偏遠貧困地區一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決。
糧食是人類賴以生存的重要物質基礎，是人類文明得以發展的先決條件。
節約糧食，是我們中華民族的優良傳統。中國是一個有着五千年曆史的文明古國，經歷了太多的戰火與災難，並且當時糧食生產又是靠天吃飯，產量極低。古代勞動人民對於糧食就非常的重視，我們說“手中有糧，災年不慌”，正是源於前人對糧食的深厚情感和節約糧食的習慣，使他們度過了一年有一年，迎來了光輝的新世紀。節約糧食，是對他人勞動的尊重。古人有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩句，描述了農民在炎炎烈日下耕耘的場景，可以想象農民種糧的艱辛。有的人說：吃飯的錢我繳了，我浪費的是自己的，跟別人沒有關係。從表面上看，浪費只是個人的消費方式，但從本質上講，它卻從一個側面反映了一個人的人生觀和價值觀。
節約糧食，是我們每個公民應盡的義務，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種不尊重自然和他人勞動果實的可恥行爲。即使在發達國家，節儉也被視爲一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責任。
在發展中國家，糧食短缺問題尤爲嚴重，約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據統計，今年頭9個月，全球有624萬人死於飢餓和相關疾病，其中約500萬爲兒童。非洲南部地區和一些西非國家，由於地區衝突和艾滋病，飢餓形勢尤其嚴重。枯瘦的非洲兒童似乎已經成爲飢餓的代名詞。1994年，南非“自由記者”凱文·卡特憑藉自己的攝影作品《飢餓的蘇丹》獲得美國新聞界最高獎——普利策新聞獎。照片記錄着一個令人震驚的場景：一個瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟中心的'路上再也走不動了，趴倒在地上。而就在不遠處，蹲着一隻禿鷲，正貪婪地盯着地上那個黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待着即將到口的“美餐”。人類，通常站在食物鏈的最頂端，通常作爲最終的捕食者，而這樣一個錯位的場景，錯位的角色，讓每一個人看後都震撼不已、唏噓不已。
在日常生活中，隨處可以見到浪費糧食的現象。也許你並未意識到自己在浪費，也許你認爲浪費這一點點算不了什麼，也許你仍然以爲我們的祖國地大物博。然而事實是：我國人口已超過12.5億，每年的淨增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國40%的城市人口消耗的糧食依靠進口。從1981-1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此而減少糧食生產500億斤。而且現在這個減少速度仍然在不斷加快。亂佔耕地、挖沙、土地質量下降、荒漠化等種種現象在蠶食着耕地。我們不妨算這樣一筆賬：倘若我們每天節約一粒大米，那麼十億人可節約多少?五千多公斤!一年可節約將近兩千萬斤，摺合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學五十萬元算，則可蓋四十所希望小學;按每人學雜費三百元記，則可使七萬名失學兒童重返校園!
因此，光盤行動，是我們每個公民應盡的義務。
這些事例和數據提醒着我們每一個人：節儉自持，從點滴做起，從身邊做起。
在我們的校園裏，仔細觀察，也能發現許多浪費的現象。不僅僅是糧食的浪費，還有生活中的細節，例如跑操時有些無人的班級沒有關閉電源，洗手間的水龍頭在無人使用時仍然大開、垃圾桶中丟棄着吃了一半的麪包等。
在此，我提倡每一位同學讓節儉成爲習慣，節約資源，從我做起。
古人云：“靜以修身，儉以養德。”
節約是一種美德、是一種素質、是一種修養、是一種智慧。節約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。
我的講話到此結束，謝謝大家!
儉以養德演講稿 3
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好!
我是中州大學經濟貿易學院20XX級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作爲學生代表在莊嚴的國旗下發言。上週四，也就是10月31日，是由聯合國確定的“世界勤儉日”。
該節日的確立旨在號召人們勤儉節約以共同應對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續發展。
“勤儉”之於每一箇中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養德”的古訓，還是“綠色環保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的.詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承着先輩們的訓誡呢?我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路?
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現在，追求時尚和潮流已成爲人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧!
勤儉是一種品德的修養，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關乎物資，其實關乎精神，勤儉也不僅關乎空間，更關乎時間，當你有條理的做事時，你的生命在延續，正如儉以養德的古訓和當下流行的“低碳生活”每一點的節儉都是地球生命的延續，我們的生命也因此而精彩。
同學們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節約培養自己的高尚品質。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養德”，努力做一名勤儉節約、品質高尚，勤奮踏實，全面發展的當代大學生!
我的演講完畢。謝謝大家!
儉以養德演講稿 4
各位朋友：
大家好!
今天和大家共同討論一下儉以養德這個話題，儉以養德這個成語最早出現在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽爲“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。質樸，勤勞，勇敢，勤儉節約是中華民族的優良傳統，其中勤儉節約開創了先人的智慧，推動了一個時代的發展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養德是一個不變的真理。
勤儉是一種修養，是一種德行，是一種風格，更是一種生活習慣。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。隨着社會的發展，人們的物質水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，於是，越過困苦後，質樸的依然質樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節約，可這些人的下一代已經開始走向更高的生活。互相攀比已成風氣，奢侈的包裝豪華的享受風靡幾乎所有富二代，他們不曾知道在生活的另一個角落，有一羣困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕着……可見在他們心中已經不知道了勤儉節約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助後什麼都不是。說到這裏，讓我想起了一個人，在知青下鄉的那個政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學習刻苦認真，工作一絲不苟，與人友善等等。他有這些優良品格與當年知青下鄉的困苦磨礪不無關係。是勤儉造就了他，造就了他的品質。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人要有番作爲，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當他經歷這些艱難困苦以後，知道了生活的不易，心裏素質，毅力，德行，操守都達到了一定的境界，然後一位偉大的思想家冉冉誕生。
經歷過這些後，樸素的品質也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質也就如約而至了。
古有鑽木起火，今有到處可見的全自動化設備，領悟生活，生活在於創造，而靈感的來源於實踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機，洗衣服的問題已經沒有了，那麼我們就不會想着不要洗衣服這事了，也就不會萌生出創造一個機器人出來。問題是發現問題思考問題分析問題解決問題的基礎，在勤儉的環境中領悟生活的欠缺，有時間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現在所處的環境是大學，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠農村的家裏經濟窘迫的富裕的，物質價值關在每個人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。並不是他看透了這個世界達到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質享受的外在表現。他們不懂的錢的.來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告裏珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因爲他們瞭解金錢的來之不易，這種價值觀的朋友幾乎的都是來自農村的，他們受父母和環境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學的鐘點工，他們和他們的父母一樣勤儉，節約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關心，思想更正經，總之，在他們身上能感受到像一個農民一樣的友好，有一種鄉村文化。他們樸素的態度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質樸，勤勞，勇敢，勤儉節約是中華民族的優良傳統，其中勤儉節約開創了先人的智慧，推動了一個時代的發展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養德是一個不變的真理。
儉以養德演講稿 5
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家好，本次班會的主題是《儉以養德》，
自古以來，勤儉節約便是我們中華民族的優良傳統文化。我們兒時便早已學過:四海無閒田，農民猶餓死。這足以體現糧食的重要性。然而在物質資源豐富的今天，我們仍應當秉執節儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點資源。
當今時代，有許許多多的青少年注意攀比，過度追求享樂，造成了大量的浪費。請同學們回想一下，自己是否有一杯未喝完的飲料因爲不想喝了而隨手扔掉?是否有某個作業本還有很多頁未寫，而只因爲寫了寥寥數頁而棄之於垃圾桶?是否有某件衣服因爲只穿過一回而棄之於箱底?日復一日，年復一年這得浪費多少東西?
我們要無時不刻得把節約二字銘記於心間，以浪費糧食爲恥，以勤儉節約爲榮。當你在要扔棄某個還有利用價值的東西的時候，想一想這個東西還有着千千萬萬的人需要，而你卻要棄之於垃圾桶。許多的人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費大量的人力，物力纔出現在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的，我們都是追求完美上等的'心，但如果造成浪費，即使再美麗的外表下，內心也是醜陋的。
我們要從小就將節約養成習慣，自然也就可以將習慣內化於心，外化於形。節儉不只是說說而已，必須落實到行動，將節儉的美德傳遞到每一個人身上。網絡熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費的體現，當然了，現在這類視頻已經受到大衆的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節儉不浪費是我們衆多人心中的好品質。
我們要將節儉的傳統美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統文化有着教化人心的作用，我們要做高素質的中國人，勤儉節約從我做起，從現在做起。節約不僅關乎個人的品質，還影響着社會風氣，更影響着國家的發展和進步。每節約一份資源，或許更會有人不在受冷捱餓了。如果人人有着勤儉節約的觀念，那麼貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學們，讓我們吹響勤儉節約的號角，讓節儉的風氣無處不在，爲社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
儉以養德演講稿 6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自高二（3）班的廖xx，今天我在國旗下演講的題目是：靜以修身，儉以養德。“靜以修身身自清，儉以養德德自成”。修身養德是做人之本、成事之基。在當前價值取向日趨多元化的社會中，我們更要重視自身道德修養，正如諸葛亮有說：“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“靜以修身”是“思”。它要求我們在這複雜喧囂的社會當中，以平和安寧的心態涵養提升自己，我們要致力於增長學識、提升素養的要求。它需要我們在“靜”中自我思考、自我反省，不斷審視自己的不足，這樣才能發現學習中的不足，做出客觀分析來及時彌補、修正和改進。面對生活節奏快的今天，我們心中難免會有煩悶和焦慮。浮躁，將使我們不能冷靜的思考，清醒地反思。一個人如果不能“吾日三省吾身”，那麼他的思想就不能逐日得到進步和昇華。因此，“靜”十分重要，“思”不可缺少。“想擁有才識就要學習，學習必須靜心。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情”。唯有在緊張的學習中做到“思己之所缺”“靜以修身”，纔會自我的外在和內在的提升。“儉以養德”是“行”，它要求我們要以一種勤儉樸素的生活作風來培養自己的德行，這不僅是指金錢，還指時間，言行舉止。“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱”，這足以體現古人視勤儉節約爲做人之本的重要性。即便在物質文明高度發達的現代社會，樸素持家、勤儉興業的品德依然是被人們稱讚的。對我們而言，要時刻以“靜以修身，儉以養德”來警醒自己，讓自己在面對任何人和事時，心靜下來，於紛繁的.世事間撥雲見日，不盲從迷失。《左傳》有云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。我尊重蘇東坡，以節儉來提高自身修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費，以“取之有度，用之有節”度過了各種難關。我還敬重范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。
古人尚如此，那麼昂首挺立的翠園學子是否更應該躬身自問“今天的我們是否繼承了’勤儉節約’傳統美德？”在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現在，追求時尚和潮流已成爲人們生活的一部分。但盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重。“儉以養德”正是要告誡大家做到儉樸節約，純真樸實。我們作爲一名xx的學生，應該學習前輩們對勤儉價值觀，學會以儉修身、以勤養德，在今後的成長中踐行這種道德品質，學習這種人格力量，也是爲將來自己的出彩人生贏得基礎。我的發言到此結束，謝謝大家！
儉以養德演講稿 7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天，我在國旗下講話的題目是《儉以養德》。
不久前微信上有一個視頻感動了很多人。一個去餃子店吃飯的中年大叔，沒有點餐，而是在周圍人的指指點點中非常坦然的吃完了同桌一對小情侶留下的半盤餃子，然後從錢包裏掏出一百塊錢放進店裏的捐款箱裏，最終贏得了所有人的尊重。
這位大叔之所以贏得尊重，用他的行爲感動萬千網友是因爲他用節儉書寫了一個大大的人字，最好的詮釋了：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”。
無獨有偶。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。
一個貴爲一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
這樣節儉的人在我們金東方校園也比比皆是。每次會議結束時，老師們都會將喝剩的'瓶裝水自覺的帶走；每天都會有認真負責的同學及時關掉教室的電燈電器；每餐都會有同學按需打飯，餐盤裏不剩食物……
當然，我們的身邊也有一些不和諧的音符。有一些同學可能還沒有意識到節儉也是人品德修養的體現。學校倡導大家做高品質的金東方人，讓我們從節儉做起。
避免指尖上的浪費。在生活和工作中，有許多小事都是舉手即可完成的，比如：節約每一度電，做到隨手關燈、人走燈滅、人走電器關；節約每一滴水，水龍頭用後及時關閉，杜絕滴漏水現象；節約每一張紙，複印紙、公文紙統一保管，按需領取，儘可能雙面打印或複印等等。
拒絕舌尖上的浪費。拒絕浪費是尊重大自然賜予我們的陽光、空氣、水和糧食；是尊重父母的勞動成果的表現。糧食是大自然賜予我們的最珍貴的禮物，是我們最辛苦，可收入最低，但卻最無私的農民們在田地裏辛勤耕作的結晶。在日常的校園生活中，我們要努力做到不浪費糧食。希望孩子們對師傅們的工作多一份包容，對飯菜口味少一些苛責，對糧食多一份珍惜。
“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，這兩句話用在節儉養德層面是再恰當不過了。切莫小視一度電、一滴水、一粒米、一張紙，對一個人成長的潛移默化，成大事者在任何事情上都對自己嚴格要求，量變積累到一定程度就會發生質變。“節儉”非小事、它體現着一個人良好的素質和修養，關係到一個家庭、一個國家的長遠利益，切不可小視。
讓我們從今天開始，做一個處處節儉的人，做一個高品質的金東方人。謝謝大家！
儉以養德演講稿 8
大家早上好！我是高一9班xxx
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養德》。
勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠。”北宋著名的文學家、書畫家蘇東坡，同樣以節儉來提高自身修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。爲了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的僕人，而且還給自己制定了一份完整詳細的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。古人尚如此，作爲新時代的接班人的我們是否更應該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節約”傳統美德？”
在物質生活日益富裕的今天，人們的節約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現了一種比闊鬥富的不良之風。有的人把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定；有的人則認爲，反對鋪張浪費不過是刮一陣風，“風頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作爲高中生的我們，更應該清醒地認識到——儉以養德，不是一句口號，而是一種責任和信仰！我國當前社會資源緊缺，要實現可持續發展最有效的辦法就是利用好自己身邊現有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷於奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現有資源的長遠設想，那麼這個國家或民族就已經悄悄地走向自毀滅亡之路了。節儉不僅是在倡導一種作風，引領一種文明風尚，更重要的'是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學積極參與，共同爲祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海"。節儉習慣的養成需要我們從細節入手——出入教室寢室做到節約用電；進出洗手間做到節約用水；平時作業做到節約用紙；一餐一飯做到不浪費糧食，合理規劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節約理念真正轉化爲人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內化於心，外化於行！
謝謝大家！
儉以養德演講稿 9
親愛的老師們、可愛的同學們：
馬年奔騰而過，羊年應約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結束，報名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎着春天的信息，和着新年的快樂，我們又步入了一個新的學期。
新學期的第一天我要和同學們分享的話題是《儉以養德》。這個話題的啓發源自三國時蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的'一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他貴爲丞相，集軍政大權於一身，卻保持着儉樸的生活作風。乃至身死之後，內無餘帛，外無盈財。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時也是人格修養的典範。可見，儉樸的生活能夠使人不被財富、權勢所束縛，不爲浮華的生活所迷惑，自願磨練自己的性情節操，培養美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。勤儉節約作爲中華民族的傳統美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的具體體現。
如今，同學們的家庭條件好了，生活富裕了，消費水平提高了，但這些不應成爲我們放棄節儉的理由。揮霍浪費，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運的懲罰。窮當克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學期裏，同學們在學習生活中不僅要有節約意識，更要有實實在在的行動，從作業時愛惜每一支筆，不浪費每一張紙，洗手時節約每一滴水、就餐時愛惜每一粒糧食、教室無人時珍惜每一度電開始，弘揚節儉的優良傳統、倡導節約光榮的社會風尚、養成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動爲節儉點贊！
儉以養德演講稿 10
親愛的同學們：
你們好！今天我演講的題目是《儉以養德》。
同學們，儉，是我國的傳統美德。從《左傳》的“儉，德之共也；侈，惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢”；從諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”到朱子的“一粥一飯，當是來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個傳統美德——節儉。
同學們，浩浩中華，上下五千年，從來不缺乏儉以養德的人，而勤儉節約一直以來都是中華民族的傳統美德。
我們始終稱頌着這樣的一種美德——克勤於邦，克儉於家。
季文子，位高權重的魯國卿大夫，雖掌握國政和統兵之權，但卻“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”；宋朝姚希得，哪怕功成名就，依舊“日唯啖菜，一介不妄取也”；蘇軾，雖前前後後做官四十年，但卻始終注意節儉……
古有蘇軾，今有馬旭。“少小離家，鄉音無改，曾經勇冠巾幗，如今再讓世人驚歎，以點滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉愁，你畢生節儉，只爲一次奢侈。耐得住清貧，守得心靈的高度”，這段話是2018年感動中國人物——馬旭的頒獎詞。2018年，馬旭夫婦向家鄉黑龍江省教育局捐贈1000萬元，而這筆是她與她丈夫一分一釐幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉的奢侈，更是對傳統美德——儉的完美闡述。
“儉以養德”，通過節儉的生活來培養道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認爲儉有四利：養德、養壽、養神、養氣。那麼，我們應該怎麼來傳承這一中華民族的傳統美德呢？
親愛的'同學們，傳承勤儉節約的美德，需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質爲指引，以滿足基本生活爲準則。節儉不只是一種傳統美德，更是一種生活的方式，我們要向蘇軾他們學習。
同學們，傳承節儉的美德關鍵還是在於我們自己。在此，我呼籲全體同學們：勤儉節約，從我做起，從小事做起，節約每一粒糧食、節約每一滴水、節約每一度電……新的時代，無論是個人、社會還是國家，都需提倡節儉，因爲節儉是幸福之本。
我的演講完畢，謝謝大家！
