不知肉味的成語故事大綱
不知肉味的成語故事1
【注音】bù zhī ròu wèi
【典故】子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖爲樂之至於斯也。’ 春秋·魯·孔丘《論語·述而》
【釋義】原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
【用法】作謂語、定語；指生活貧困
【結構】動賓式
【相反詞】食前方丈、日食萬錢
【同韻詞】出羣拔萃、遭逢際會、有進無退、不知進退、詭銜竊轡、風通道會、無形之罪、形容憔悴、該當何罪、藏鋒斂銳。
【年代】古代
【成語故事】春秋時期，孔子到齊國遊學，他到郊外散步，他聽到一陣悅耳的音樂，就循聲走去，看見一個老人在樹林裏演奏《韶》樂，悠揚的樂聲把孔子心中煩悶驅逐得一乾二淨。以後的幾個月孔子一直陶醉在這音樂中，不知道吃肉的味道。
【成語示例】小人已三月不知肉味矣。 清·王端履《重論文齋筆錄》
【成語造句】
◎ 孔丘聽了一種音樂而＂三月不知肉味＂，這是較早說明藝術感染力足以使人陶醉的例子。＂
不知肉味的成語故事2
成語解釋：
原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
成語出處：
春秋 孔子《論語 述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖爲樂之至於斯也。”
成語簡拼：BZRW
成語注音：ㄅㄨˋ ㄓ ㄡˋ ㄨㄟˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：不知肉味作謂語、定語；指生活貧困。
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
反義詞：食前方丈、日食萬錢
成語例子：清·王端履《重論文齋筆錄》：“小人已三月不知肉味矣。”
成語故事：
春秋時期，孔子到齊國遊學，他到郊外散步，他聽到一陣悅耳的音樂，就循聲走去，看見一個老人在樹林裏演奏《韶》樂，悠揚的樂聲把孔子心中煩悶驅逐得一乾二淨。以後的幾個月孔子一直陶醉在這音樂中，不知道吃肉的味道。
不知肉味的成語故事3
故事是發生在當時周朝的首都——洛邑，周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂裏接待客人。
說是廳堂，其實很簡陋，四堵土牆頂着一個寬大的茅草棚，地上鋪滿竹蓆，席上擺放着幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人，是魯國大夫孔子。孔子精通詩、書、禮、易，也頗爲擅長音樂，但還沒達到精通的程度。他聽說周天子的大夫萇弘，知天文，識氣象，通曆法，尤其精通音律，於是藉着代表魯君朝覲天子之機，專門來萇弘家拜訪。
看樣子，寒暄已畢，二人對面席地而坐，各自面前的桌案上放着一杯熱茶，冒着盈盈的水氣。主客都三十五六歲，只是萇弘體貌清峻，幾縷黑鬚垂掛胸前。孔子卻微微發胖，一部茂密的落腮鬍子。談話逐漸轉入正體，孔子雙手抱拳欠身一拱，謙恭地說：“萇大夫博學多才，孔丘孤陋愚頓，須請教者甚多，然不便過多打擾，今天只就一事，請先生指點迷津。”萇弘略一擺手，笑道：“孔大夫聲名遠揚，只是相見恨晚，今既光臨蔽舍，正好向先生求教。若有疑難不決之處，咱們共同研討吧。”
孔子說：“丘，喜愛音樂，卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅，都流行於諸侯國的宮廷之間，二者的區別在哪裏呢？”萇弘緩緩地說：“據弘愚見，韶樂，乃虞舜太平和諧之樂，曲調優雅宏盛。武樂，乃武王伐紂一統天下之樂，音韻壯闊豪放。就音樂形式來看，二者雖風格不同，都是同樣美好的。”孔子進一步問：“那麼，二者在內容上有什麼差別嗎？”萇弘回答說：“從內容上看，韶樂側重於安泰祥和，禮儀教化。武樂側重於大亂大治，述功正名，這就是二者內容上的根本區別。”
孔子恍然大悟地說：“如此看來，武樂，盡美而不盡善。韶樂則盡善盡美啊！”萇弘稱讚道：“孔大夫的結論也是盡善盡美啊！”孔子再三拜謝，辭行回國去了。
第二年孔子出使齊國，齊國是姜太公開建的`，是韶樂和武樂的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏，進一步印證了萇弘的見解。而孔子出於儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鍾，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反覆吟唱，吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至於連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嚐不出來了。
三月不知肉味的意思：三個月之內吃肉不覺得有味道，比喻集中注意力於某一事物而忘記了其他事情。
