關於成語故事(15篇)

關於成語故事1

侍從："大王宣顏蜀進殿。"

宣王:"顏蜀，走過來。"

顏署:"大王，走過來。"

大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以讓你過來，你不可以叫大王過來，這怎麼行呢？"顏蜀："我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士，與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。"宣王:"到底是君主尊貴好是士人尊貴？"顏蜀:"當然是士人尊貴，君主並不尊貴！"宣王："你說這話有根據嗎？"

顏蜀:"當然有，從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經下過一道命令說："高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論！"他還下了一道令"有誰能砍下齊王的腦袋，就封他爲萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活着的君主竟然連一死的士人墳墓都不如啊。"

大臣："顏蜀，過來！顏蜀，過來！我們大王擁有千乘之國，東西南北誰敢不服？大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了！"顏蜀:"你們說得不對！從前大禹的時候，請侯有萬國之多，這是爲什麼呢？以爲他尊重士人。到了商湯時代，請侯有三千之多，如今，稱孤寡的才二十四個。由此看來，重視士人是是否得失的關鍵。從古到今，沒有能以不各實事而成名於天下的，所以君主要以不經常向人請教爲羞辱，以不向地位低的人學習而慚愧。"

宣王；"我是自討沒趣。聽了您的喲番高論，才知道了小人的行徑，希望您接受我爲你的學生，今後您就住在我這裏，我保證您飲食有肉吃，出門有車乘，您夫人和子女個個會衣着華麗。"顏蜀;"玉，願來產與山中，如果一經匠人加工，就會破壞，雖然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿，不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我請願希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車，平安度日，並不比羣歸差。清靜無爲，純正自守，樂在其中。命我講話的是大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。"

關於成語故事2

1、出其不意

劉坦任長沙太守，主管湘州(今湖南湘於)地方的行政事務。當時正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來響應王僧粲。前鎮軍鍾玄紹潛伏在長沙，做王僧粲的內應，準備王打來時起事。

一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對方。鍾玄紹驚疑有變，不敢貿然行動。第二天早晨，劉坦藉故把鍾玄紹叫來議事，並有意把談話時間延長，同時派人到鍾家去搜查。

玄紹不知是計，應邀前來。在與劉坦談興正濃時，搜查的士兵已經成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鍾玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬，並把他們的書信給燒了，以穩定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。

2、慧眼識人

隋朝末年，戰事頻繁，魏先生隱居於樑、宋之間。李密早年投身行伍，後因戰敗，隻身逃到了雁門，換名換姓，扮成一教書先生，與魏先生認識且常來往。

有一次，魏先生半開玩笑地同他說：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語支吾，現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說：“您既已知道我的底細，還望先生救我。”

魏先生說：“我看先生沒有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已。”

接着魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最後魏先生說：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量。”話音未落，李密拂袖而起，傲慢地說：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”

不久後，李密又藉故西逃，沿途招兵買馬，駐營作戰，最後還是一敗塗地，投降了唐王朝。後又鬧叛亂，終被全部消滅。

3、不養食客

唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所佔領。自玄宗天寶年間以後，安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構)代管，鴻臚寺又委託各州府縣供養。政府開支經常超出預算，況且當時長安經濟也非常蕭條。

德宗時，宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多，有的已經住了四十多年，在長安成家立業，娶妻生子了，且大都購置了土地房產，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調查在長安有田產的外國客人，結果共查出有四千餘人。便命令國家全部停止對這些人的供養。

這些外國人聞訊，都到政府去申訴，官吏們無奈，只得來找李泌。

李泌說：“這都是我們過去工作的失誤，哪有外國來朝貢的使者，留在京城數十年而不回國的呢？現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不願回國者，命令他們到鴻臚寺去說明理由，然後授予他們官職，發給他們薪俸，使之成爲唐朝的官吏。人的一生應當及時施展自己的才能，哪能終生做客呢？”

結果外國客人沒有一人願意回國的。李泌就把他們安排在保衛京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們去當軍的官或官府的押衙，其餘都當士兵，這樣一來，不但加強了京城的警備力量，而且每年可爲國家節省開支五十餘萬。鴻臚寺所供養的外國客人，此時也只有十餘人了。

4、不信神靈

唐朝貞元年間，咸陽有人向皇帝報告說，他見到了戰國時的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說：“讓他爲國家捍衛西部邊疆，因爲到正月，吐蕃將要大舉東下，進犯唐朝邊境。”

過了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵禦下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個咸陽人神話般的傳說信以爲真，準備在京城長安爲白起修廟，追封他爲司徒。

宰相李泌說：“據我所知，國家興旺，都是因君主能夠廣泛聽取別人的意見所致。現在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎賞古人白起。這樣做，恐怕會引起守邊將士不滿，從而瓦解了戰鬥士氣。

況且在京城修廟，大規模地進行祈禱活動，流傳到四方，也會引起不好的巫術之風。聽說在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當地官吏修葺一下，以供奉白起，這樣不至於驚動更多的人。”德宗皇帝覺得言之有理，便聽從了李泌的建議。

關於成語故事3

《程門立雪》則是我覺得最感動、最有教育意義的一篇文章。它講的是：有一對博學多才的兄弟，程顥和程頤，他們是北宋遠近聞名的大學問家。一天，仰慕他們的學生楊時和遊酢來找老師請教一個難題，但是恰好老師在休息，遊酢正想敲門把老師叫醒，楊時卻連忙攔住遊酢說：“老師正在休息，我們等一會兒好了。”於是，兩人便在門口等候。不一會兒下起了大雪，但兩人堅持在此等候。待程顥醒來後打開門，看到了楊時和遊酢才知道他們在門口等了好長一段時間了。程顥認爲他們很懂禮貌，心裏非常感動。這個故事在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長、求學心誠意堅。我也被楊時和遊酢尊師敬長的求學精神深深感動了，下定決心要學習他們這種高尚的品格。

當然，在《成語故事》中這樣勵志的故事還有很多《孟母三遷》 、《囊螢夜讀》 、《鑿壁偷光》……還有許多具有諷刺意味的故事如《買櫝還珠》、《亡羊補牢》、《呆若木雞》、《邯鄲學步》……

我喜歡這本書,因爲它教給我許多做人的道理,使我受益匪淺。

關於成語故事4

這個成語來源於《戰國策.齊策四》，齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：歲亦無恙耶?民亦無恙耶?使者不悅，曰：臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎?威後曰：不然。苟無歲，何以有民?苟無民，何以有君?故有捨本而問末者耶?

公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位爲趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。

有一次，齊王派使者帶着信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?

齊國使者聽了心裏非常不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎?

威後微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓?如果沒有百姓，怎麼會有君主?難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎?

齊國使者聽了，一時說不出話來。

關於成語故事5

【注音】qǔ é dài zhī

【出處】秦始皇遊會稽，渡浙江，樑與籍俱觀，籍曰：‘彼可取而代也。’ 《史記·項羽本紀》

【解釋】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。

【用法】作謂語、賓語;用於人或事物

【結構】連動式

【近義詞】改朝換代

【相反詞】一如既往

【同韻詞】馬革盛屍、鳳骨龍姿、得不酬失、紅豆相思、悵然若失、殫精竭思、推幹就溼、氣弱聲嘶、風行一時、賣公營私

【年代】古代

【謎語】換崗

【英語】to replace somebody; to supersede somebody; to take it over

【教學同步】權仗和刀劍已經摺斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。 雨果《紀念伏爾泰逝世一百年的演說》初中五冊·課文·6

【成語故事】楚國末年名將項燕的孫子項羽從小死了父親，跟着叔叔項梁學習劍術，項羽卻豪言壯語地說要學習對付千軍萬馬的本領，項梁就教他兵法。項梁殺了人，他們逃到吳中，秦始皇東遊會稽山路過吳中，項羽遠遠觀望並對項梁說“彼可取而代也”

【成語舉例】清帝方今玩於彼股掌之上，及其時則取而代之耳。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八十六回

【成語例舉】

◎ 素質教育的推行，使這種"天經地義"的教育模式被打破，取而代之的是一種以學生爲主體的新型學習方式，各種科學實用的教學方法隨之誕生，並被廣泛應用於課堂教學實踐中。

◎ 馬克思和恩格斯從巴黎公社鬥爭中總結出一條重要經驗，必須用暴力去摧毀舊的國家機器，用無產階級專政形式取而代之。

◎ 在一工人爲種種之姿態 ，以行復雜動作之際 ，則機械不得取而代之也 。

◎ 下有幫派勢力鼓譟，說他們是"還鄉團"，是"以整頓爲綱"的產物，隨時準備取而代之。

◎ 馬林科夫因爲堅持常規戰爭和局部戰爭比核戰爭更有可能的觀點，而被趕下了臺，由赫魯曉夫取而代之。

◎ 在一定的程度上，正是由於這種對對比分析外語教學理論的批評和否定，導致了應用語言學家提出和建立新的理論以取而代之。

◎ 首先，"白話文運動"的開展，徹底動搖了文言文的統治地位，最後以白話文取而代之，結束了過去那種言、文不一的局面。

◎ 對此，量子力學的創始人、哥本哈根學派的代表人物玻爾、波恩、海森堡等人認爲，在微觀世界的領域內，舊的因果律和決定論不再起作用，取而代之的是統計規律。

◎ 這說明要解決朝鮮半島問題關鍵還要靠南北雙方自己，其他國家只能起積極的協調作用，而不能取而代之，直接干涉內部事務。

◎ 這些矛盾導致倭馬亞王朝在公元8世紀中葉的衰落，取而代之的是阿巴斯王朝。

◎ 沈志華認爲，從斯大林到勃列日涅夫是一個從個人專權到集團專權的發展，赫魯曉夫是個過渡人物，他既沒有建立個人權威，又想觸動既得利益集團，必然被取而代之，但他拉開了閘門，打開了鐵幕。

◎ 取而代之的，是美國的大衆傳播體制。

◎ 取而代之的是美國式的新聞學與大衆傳播學教育。

【詞類符號】名詞; 時間名詞; 方位名詞; 處所名詞;人名; 姓氏; 名字; 地名; 機構名; 其他專有名詞; 動詞;聯繫動詞;能願動詞;趨向動詞;形容詞;區別詞; 數詞;量詞; 副詞; 代詞;介詞; 連詞; 助詞;嘆詞; 擬聲詞;習用語;縮略語;前接成分;後接成分; 語素字; 非語素字;

關於成語故事6

聞雞起舞

【解釋】

凌晨聽到雞鳴就起來舞劍，形容有志者及時奮發的精神。

【成語故事】

西晉時的祖逖，從小勤練武術，鑽研兵法，立志要做一番大事業。

劉琨也是個有報負的年輕人，兩人很快便成爲好朋友。這天晚上，半夜過後，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機會早些起牀練習武藝。”

“好啊！”劉琨欣然同意。於是兩人來到院子裏，專心地練起刀劍來。從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起牀練劍。

當時，祖逖看到國家被匈奴軍隊攻陷了很多城池，非常着急，立刻上書皇帝，請求率兵北伐，收復失地。

皇帝很高興，封祖逖爲“奮威將軍”，帶領軍隊北上。由於祖逖和劉琨作戰英勇，不久便收復了很多北方的城池。

臥薪嚐膽

【解釋】

薪：柴草。形容刻苦自勵，發奮圖強。

【成語故事】

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。

原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。

對於一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。

勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認爲勾踐真心歸順了，就放他回國。

勾踐回國後，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嚐膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”

勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

毛遂自薦

【解釋】

指自己推薦自己去擔任某項工作或職務。

【成語故事】

戰國時，秦國軍隊包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國結盟出兵，解救趙國。平原君打算從手下三千多門客中挑選二十人做隨從，但挑來挑去只有十九人符合要求，正在着急時，有個名叫毛遂的門客自我推薦說：“讓我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，隨便到哪裏，都好象錐子放在布袋中，一定會露出尖鋒來。可你來了三年，沒人說起你的大名，可見沒有什麼才能啊。”毛遂說：“我如果早被放在布袋裏，早就會脫穎而出，何止露出一點尖鋒呢！”平原君見他說的有理，便帶毛遂等二十人來到了楚國。

平原君請楚王結盟出兵，從早晨談到中午，還沒有結果。十九個門客十分着急，但卻沒了主意。

毛遂按劍上前說：“訂盟的事，非利即害，非害即利，無非利害二字而已，這樣明白爲何現在還不決定！”楚王大怒，斥道：“我與你主人說話，你來幹什麼？還不與我退下！”哪知毛遂不但沒有退下，反而又上前幾步說：“現在大王的性命掌握在我手上，你的十萬兵馬都沒有用了！”楚王自知理虧，又怕毛遂真的動武，一時無言對答。毛遂繼續進逼說：

“其實，楚國有五千裏遼闊的土地，幾十萬雄師，這麼強大的國家，爲什麼要害怕秦國呢？大王不同意楚趙聯盟，難道要等秦國逐個擊破，坐以待斃嗎？”楚王聽了連連點頭，答應與趙國訂盟，出兵解趙國之圍。

虛位以待

【解釋】

空着位置等候

【成語故事】

戰國時，魏國的信陵君爲人忠厚、仁愛，對門客都以謙遜的態度對待。當時，信陵君聽說大梁城門的守門官七十歲老人侯嬴是個賢人，家境貧窮，便派人帶着大量財寶，前去聘請他。但是，侯嬴並不接受。

信陵君知道自己怠慢了高人。於是便讓人駕車，親自前去迎接侯嬴。還把車上最好的位置留給侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服，毫不客氣地坐在空位上，一句謙讓的話也沒說。

馬車行到中途，侯嬴又忽然提出要去探訪一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那裏故意拖延時間，要看信陵君的反應，但信陵君一片和顏悅色。

這年，秦國圍攻趙都邯鄲，魏國派大將晉鄙率軍十萬前去救趙。爲此秦王派使者威脅魏王。魏王忙命晉鄙大軍留在路上，不再前進。

信陵君多次懇求魏王讓晉鄙發兵，魏王終是不肯。侯嬴給信陵君出主意說：“只要派人偷取大王的兵符，便可假傳命令，要晉鄙出兵了。”接着，侯嬴又給信陵君出主意，叫他去找大王的寵妃如姬，讓她去偷大王的兵符。

信陵君拿到了兵符，便想馬上出發。侯嬴提醒他說：“你把我的屠夫朋友朱亥帶上，以防萬一。”

信陵君帶着朱亥來到大軍駐紮地。晉鄙見了兵符懷疑說：“大王既叫我暫不前進，又怎會隨便叫你替代我呢？”晉鄙的話音剛落，朱亥從袖裏拿出四十斤重的大鐵錐來，一下就把晉鄙打死了。

信陵君高舉兵符，篩選了八萬精兵，打敗了秦軍，解救了趙國。

一飯千金

【解釋】

吃了別人一頓飯，就拿千金來報答。比喻受恩厚報。

【成語故事】

漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。韓信沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充飢。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”老婆婆說：“我不要你報答。只希望你要努力自立啊！”韓信滿臉羞愧。從此，他認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。

鄉里有一個惡少，在街上碰到了韓信，就大聲對他說：“看你整天舞槍弄棒，像個有膽量的人。來來來，你敢拿劍刺我嗎？要是不敢，你就從我這胯下爬過去！”韓信心想：“如果我拿劍刺他，豈不犯了殺人罪？日後還有什麼前途呢？不如寧受眼前之辱也不逞一時之勇爲好。”於是，他伏在地上，從那個惡少的胯下爬了過去。周圍看熱鬧的人都哈哈大笑起來。後來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜爲大將，並授以調兵遣將、行軍佈陣的大權。韓信經過認真訓練兵馬，率領漢軍東征西討，終於打敗了最強大的對手項羽，協助劉邦建立了漢朝。

韓信被封爲楚王，回到了故鄉，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，並送給她一千兩黃金。曾經侮辱過韓信的那個惡少卻嚇得直打哆嗦，韓信用手拍着他的肩膀笑着說：“你不必害怕，過去的事算了。”又對左右的將士說：“這位將士從前羞辱過我，其實是激勵我上進啊！讓他做箇中尉吧！”韓信念念不忘曾經幫助過自己的人，對曾欺負過自己的人，也沒有報。相反，加以原諒和提拔。他這種氣度，是值得敬佩的。

禮賢下士

【解釋】

尊重有才德的人，屈己延聘有識之士。

【成語故事】

李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處遊歷，廣交朋友。有一次，他認識了張書生，結伴來到一個叫樑的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴重。李勉替他請醫生，買藥煎藥，喂水餵飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉。張書生對李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死後，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧。”

張書生去世後，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然後收拾好行裝，來到了朋友的故鄉，把死訊告訴了張書生的家人，並把剩餘的錢財全部歸還給他的家人。李勉當時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實的行爲使張書生的家人非常感動。

後來李勉當上了節度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發現一個叫王晬的縣尉很有才幹，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬爲人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權貴，遭人誣告陷害。

李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的爲人，誇獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力爲國家推薦人才，心裏十分讚賞，赦免了王晬，還升他爲縣令。王晬上任後，正直清廉，勤政爲民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善於提拔人才的好官。李勉在任節度使的時候，聽說李巡和張參很有學問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉後來當了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家裏慰問他們的家屬，上上下下都稱讚李勉是個禮賢下士的好官。

關於成語故事7

鯉魚們都想跳過龍門。因爲，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？”

龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的.龍門吧。”

關於成語故事8

樂不思蜀（漢語成語）

樂不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追諡）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心爲虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自《三國志·蜀書·後主傳》。

成語辨析

正音：樂：不能讀作“yuè”。

辨形：蜀：不能寫作“屬”。

辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；“樂不思蜀”則有“忘本”之意。

樂不思蜀的成語故事

關於樂不思蜀的成語故事

近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支

反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨

成語出處

原文

司馬文王與禪宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由並之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。——《三國志·蜀書·後主傳》[3]

譯文

司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都爲劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎麼能吞併他呢。”有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這裏很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說：“爲何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

解讀

三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當着劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”[1]後人多認爲劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認爲，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關係着一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。[5]

示例

劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗，‘樂不思蜀’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。（黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》）那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踊忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）

關於成語故事9

【典故】

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裏人勸他改一改這個毛病，他以爲是家裏人管得太多。

親戚、鄰居，說他是狗熊掰棒子，他根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。

一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞着家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬着回去了。

【釋讀】

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

關於成語故事10

東漢時，蓋勳因爲人正直，很有才幹，被舉爲孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勳所在的郡屬涼州刺史樑鵠管轄，而樑鵠又是蓋勳的朋友。當時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，幹盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，樑鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢於碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，樑鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，於是打算去找好友蓋勳商量究竟該怎麼辦。

也正巧，蓋勳與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，並且建議他乘此機會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勳聽了斷然拒絕說：“爲個人的私事殺害良臣，是不忠的表現;趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行爲。”

之後，樑鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勳打比方規勸樑鵠說：“餵養鷹鳶，要使它兇猛，這樣纔可以爲您捕獲獵物。如今它已經很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養它又有什麼用呢?”

關於成語故事11

“背水一戰”這則成語的意思是背靠江河作戰，沒有退路。比喻決一死戰。

這個成語來源於《史記。淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。軍皆殊死戰，不可敗。

韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。爲了打敗項羽，奪取天下，他爲劉邦定計，先攻取了關中，然後東渡黃河，打敗並俘虜了背叛劉邦、聽命於項羽的魏王豹，接着往東攻打趙王歇。

韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有後援，就一定會敗走；但大將陳餘不聽，仗着兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。韓信瞭解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨後，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地後迅速衝入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。

到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因爲沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，於是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：“兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什麼策略呢？”

韓信笑着說：“這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎麼能讓他們拼命呢！”

這個故事演化出成語“背水一戰”，多用於軍事行動，也可用於比哺有“決戰”性質的行動。

關於成語故事12

春秋時期，衛國的州籲（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立爲國君。

州籲驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州籲的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州籲是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎麼辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶着說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。

州籲和石厚備許多禮物，卻被陳桓公扣留。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州籲處死。衛國的大臣們認爲石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺。史官認爲石殺子是“大義滅親”。

成語“大義滅親”，現在指爲維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

關於成語故事13

樂不思蜀

三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位，又稱“劉阿斗”。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。

魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當着劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。

人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。

關於成語故事14

狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。《三國志·蜀志·馬超傳》：“寬、衢閉冀城門，超不得入。進退狼狽，乃奔漢中依張魯。”

晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。

原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。

最後，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態度。信中說：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼着改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年。可是我不出去做官，又違背了您的旨意，我現在的處境真是進退兩難呀！”。

關於成語故事15

[語出]

《新唐書.周興傳》：“初；興未知被告；方對俊臣食。俊臣曰：'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內之大甕；熾炭周之；何事不承。’俊臣曰：'善。’命取大甕且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之。’興駭然汗；叩首服罪。”

[正音]

甕；不能讀作“wēnɡ”。

[辨形]

君；不能寫作“軍”。

[近義]

以毒攻毒 以牙還牙

[用法]

多用於書面語。一般作謂語、定語。

[成語故事]

唐朝女皇武則天，爲了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最爲狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手裏，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裏直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎麼辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。

他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裏。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說着端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教。”周興陰笑着說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕裏，你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕裏，你想想，還有什麼犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人擡來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然後回頭對周興說：“宮裏有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽進甕裏吧。”周興一聽，手裏的酒杯啪噠掉在地上，跟着又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”