關於尊嚴的小故事

不是嗟來之食1

春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等着餓肚子的窮人經過，施捨給他們。

一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮着臉，拖着一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢擡起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因爲不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。”黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。

韓信關於尊嚴的故事2

韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一羣惡少當衆羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當着許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱“胯下之辱”。

後來韓信在楚漢戰爭中，發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之後，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜爲相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。於是，劉邦遣張良立韓信爲齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立後解除兵權，封爲楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴。

外國名人關於尊嚴的故事3

俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施捨，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉着，他握着乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流着淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”

尊嚴就是自己愛自己4

朋友的孩子去意大利讀書兩年了，他這次回國，和他聊天，他說到有一次在一家知名的豪華酒店，看到電梯裏僅用中文寫着“請不要在電梯裏吐痰和吸菸”，立馬聯想到以前“華人與狗不得入內”的侮辱性告示，心裏感到十分不快。全世界這麼多國家，那麼多種語言，爲何獨獨選用中文？臨出電梯的'時候，他心裏五味雜陳。出了電梯，到大門口時他又發現，門旁牆壁上居然同樣僅用中文寫着一張大大的告示“請不要蹲在地上吸菸”！

“我的憤怒還沒升起，繼而像泄了氣的皮球——就在這塊牌子旁邊，就有若干國人同胞一字排開蹲在大門旁邊旁若無人的吞雲吐霧……”

朋友的孩子說着說着有點激動：“我有氣還真不知向老外撒，還是該向這些讓老外鄙視的同胞們撒。我小駐片刻，只好無語地走開。”

最後，朋友的孩子無奈地說：“在國外的兩年，每每聽到大陸令人振奮的消息，我都爲祖國驕傲。可是讓我從心裏感到難過的是，三十年改革開放一路走來，國家經濟日益發達，國民物質生活日漸豐富，但國民素質及有尊嚴的生活離我們依然遙遠......”

他說的沒錯，財富並不代表社會的文明，也不代表國家的強大和人民的尊嚴。金錢或許能夠帶給物質生活上的滿足，但絕帶不來人民的尊重。

尊嚴不僅需要物質財富，更要道德素質。尊重源於自尊和責任，需要內敏和勁持而不是張揚，更不是虛榮和浮誇。一個有尊嚴的民族，絕不僅是物質上充裕的民族。沒有體面固然難有尊嚴，而有了體面也未必有尊嚴。一句話，尊嚴就是自己愛自己。

維護尊嚴的故事5

美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一羣人來到一個小鎮上。鎮長給每個人發了食物。哈默卻說：“您這有活幹嗎？我幹完活在吃您的飯。”鎮長說：“沒有。”哈默轉身要走。鎮長說：“年輕人，願意到我的農場幹活嗎？”於是，他留了下來。二十年後成爲著名的實業家。