中國古代寓言故事：各有所長（通用22篇）

在現實生活或工作學習中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，好的寓言的寓意，會隨着讀者的閱讀進程而逐漸明晰，這是寓言獨立作爲一種文學體裁的魅力所在。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎？以下是小編爲大家整理的中國古代寓言故事：各有所長，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國古代寓言故事：各有所長 篇1

甘戊出使齊國，前去遊說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助於船伕。

船伕划着船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去幹什麼?”

甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君遊說齊王。”

船伕滿不在乎地指着河水說：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎麼能替國君充當說客呢?”

甘戊反駁船伕說：“您說的並不對呀。您不瞭解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里，爲天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一隻小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的'寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳划船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你;可是若論出使大小國家，遊說各國君主，你能跟我比嗎?”

船伕聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。

若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。

中國古代寓言故事：各有所長 篇2

有一天，長頸鹿看到一顆高大挺拔的蘋果樹，小長頸鹿的興致便油然而生，對身旁矮小的兔子說：“你看樹上蘋果都成熟了，我們1分鐘內，比比誰摘的.蘋果多怎麼樣？”

長頸鹿說幹就幹，只見它先發制人，利用自己長長的脖子，用頭將樹上紅彤彤的蘋果給”打“了下來，樹上的蘋果經過這沉重的一擊，都從樹上掉落下來，小兔子看見後，心急火燎，便一個勁的向上跳，可是無論它怎樣上跳，都無法夠到樹枝。身旁的長頸鹿見狀後，便對着兔子冷嘲熱諷：”你的個子如此渺小，還想夠到樹枝，真是不自量力！“

小兔子十分懊惱，不過它也心生一計，只見它不甘示弱地對長頸鹿說：”瞧，前面小院的外圍有一圈柵欄，我們比比誰先能越過柵欄，到達小屋！“長頸鹿不可一世地說：”這有什麼難的？看我吧！“長頸鹿便搶先跑了5米，小兔子也用它的速度，後來居上，可長頸鹿來到柵欄前，卻直叫痛，哈！原來長頸鹿個子太高，根本翻不過去，而小兔子用它自身的靈敏性，鑽了進去。二場比賽下來，雙方打成了1：1，大家仍勢不兩立，將在千鈞一髮之際，一頭老鷹盤旋在它們的上空。於是，兩個動物便去請教老鷹。老鷹意味深長地說：”你們倆其實各有自己的長處和不足，不必爲這點芝麻粒大的小事而爭論不休，你們應該取長補短，團結一致，這樣可以使雙方都變得更加優秀！“兩人都恍然大悟。

中國古代寓言故事：各有所長 篇3

晏子辭世已經十七年了。

有一天，齊景公宴請各位大臣。

酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。

酒後，君臣餘興未盡，大家提出一起射箭比武。

輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那裏大聲喝彩道：“好箭！好箭！”

景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。

正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。

景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經十七年了，從那以後，就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛纔我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀！”

弦章聽了，深有感觸。

他回答景公說：

“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失；談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。

不過呢，話又說回來了，我聽說過這麼一句話，就是‘上行下效’。不是嗎？國君喜歡穿什麼衣服，臣子就學着穿什麼衣服；國君喜歡吃什麼東西，臣子也學着吃什麼東西。

有一種叫尺蠖（huo）的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。

剛纔您說，十七年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因爲晏子去世後，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的`呢？”

一席話說得齊景公心裏亮堂了，他不好意思地點點頭說：

“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。”

看來，只有真心願意接受批評，纔會經常聽到別人對你的批評、建議；如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

中國古代寓言故事：各有所長 篇4

一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身乾淨整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。

她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊着從身後攆了上來，吵着鬧着要跟着去。

孩子不大，集市離家又遠，帶着他很不方便。

因此曾子的妻子對兒子說：

“你回去在家等着，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以後殺了豬就給你做。”

這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望着媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子裏捉豬的聲音。

她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。

她急忙上前攔住丈夫，說道：

“家裏只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話當真呢？”

曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的`。他們年幼無知，經常從父母那裏學習知識，聽取教誨。

如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。

雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。

這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”

曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。

沒過多久，曾子的妻子就爲兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，爲了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。

一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

中國古代寓言故事：各有所長 篇5

商朝末年，紂王荒淫無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當了一個下大夫。他又不能忍受紂王的胡作非爲，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河邊過着隱居的'日子。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄範圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才，爲了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。

他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：

“魚兒呀，你快點上鉤吧！”

有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑着說：“姜太公釣魚，願者上鉤！”

人們嘲笑他，他也不理會。

結果這件事傳到姬昌耳裏，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請他來。

姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴裏還一邊念着：

“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好回去報告。

於是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴裏又念着：

“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂！”大臣也只好回去報告。

後來，姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙，請他到西岐去。

姜子牙故意迴避，躲在蘆葦叢裏不出來。姬昌齋食三天，沐浴整衣，命人擡着禮品，再來請姜子牙，姜子牙這纔出來相迎。姜子牙看出他的確是誠心誠意，一心想要尋找賢能有才華的人，於是就答應輔佐他。

後人稱這件事爲“姜太公八十遇文王”。

姬昌爲了表示對他的尊敬，於是就封他爲太公。

後來姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

成語“太公釣魚，願者上鉤”比喻爲了求賢，心甘情願地上圈套。

中國古代寓言故事：各有所長 篇6

在一所著名的古廟裏，站立着一尊高大的塑像，人在他的旁邊，伸直了手還摸不到他的膝蓋。很多年以來，他都使看見的人不由自主地肅然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望着能得到他的拯救。

這尊塑像站了幾百年了，他覺得這是一種苦役，對於熱望從他得到援助的芸芸衆生，明知是無能爲力的，因此他由於羞愧而厭煩，最後終於向那些膜拜者說話了：

“衆生啊，你們做的是多麼可笑的`事！你們以自己爲模型創造了我，把我加以擴大，想從我身上發生一種威力，藉以鎮壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。

“我敢相信：你們之所以要創造我，完全是因爲你們缺乏自信——請看吧，我比之你們能多些什麼呢？而我卻沒有你們自己所具備的。

“你們假如更大膽些，把我搗碎了，從我的胸廓裏是流不出一滴血來的。

“當然，我也知道，你們之創造我也是一種大膽的行爲，因爲你們嘗試着要我成爲一個同謀者，讓我和你們一起，能欺騙更軟弱的那些人。

“我已受夠懲罰了，我站在這兒已幾百年，你們的祖先把我塑造起來，以後你們一代一代爲我的周身貼上金葉，使我能通體發亮，但我卻嫌惡我的地位，正如我嫌惡虛僞一樣。

“請把我搗碎吧，要麼能將我縮小到和你們一樣大小，並且在我的身上賦予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多麼感激你們——但是這是做不到的呀。

“因此，我認爲：真正能拯救你們的還是你們自己。而我的存在，只能說明你們的不幸。”說完了最後的話，那尊塑像忽然像一座大山一樣崩塌了。

中國古代寓言故事：各有所長 篇7

望洋興嘆是記載在《莊子秋水》裏的故事。秋天時山洪爆發，水奔騰而流，衆多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這麼氣勢磅礴的河面，這時河神自得其樂，認爲這是自己見到最棒的事情了。河神看着水面，眼睛順着水流向東而去。在北海邊，面朝東邊看去，大海的盡頭都看不到。於是剛纔那副自得其樂的神情收了起來，對着海神感嘆，“道理聽多了，都覺得自己很厲害的，沒有幾個人能比得上。”

鷸蚌相爭：《戰國策燕策》記載鷸蚌相爭的典故。話說兩漢時期，趙國打算攻打燕國，辯士蘇代聽到很不贊成這戰爭。於是爲了平息這場即將到來的戰爭，蘇代對惠王說，“惠王，我今天在來的路上經過了易水。這時候有一隻蚌剛剛從水裏出來想做個日光浴。正在這個時候，遠遠的`鷸看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有着落了，肥美鮮嫩的肉啊~’嚥了咽口水，鷸就飛過來，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一見，就立刻將自己的蚌殼收攏起來。這樣就夾住了鷸的長嘴。兩兩僵持了很久，一個夾着，另一個也不放。鷸說，‘今天不下雨，明天再不下雨你就變成死河蚌了！’蚌對鷸說，‘別說我，你今天嘴巴不拿出來，明天也不拿出來，你就變成死鷸了！’”說着說着兩個也都互相不肯放。後來漁夫看到了，就把它們一起抓走了。現在趙國，好吧，攻打燕國。燕國和趙國如果一直打仗僵持不下，這樣我們老百姓會覺得疲憊不堪。我擔心強大的秦國就跟那漁夫一樣把我們兩國給收了。所以，希望我們的大王多考慮這事吧。”惠王說，“好！”於是，惠王就決定停止攻打燕國。

中國古代寓言故事：各有所長 篇8

春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風範的人交朋友，爲了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。

在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什麼事都不做。

孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以爲這是孟嘗君的恩德，而心裏充滿感激。

直到後來，孟嘗君被齊王解除相國的'職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。

一直到這時候，不多話的馮諼纔對孟嘗君說：

“通常，聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我願意再爲你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”

於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那麼樑國一定能夠變得更強盛。

於是，梁惠王馬上就派人邀請孟嘗君到樑國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。

可是，樑國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。

樑國派人請孟嘗君去治理樑國的消息傳到齊王那裏，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。

馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，並且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。

祠廟建好後，馮諼對孟嘗君說：“現在屬於你的三個安身之地都建造好了，從此以後你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”

中國古代寓言故事：各有所長 篇9

南海中有一個島，島上的人以打魚爲生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇並不驚慌失措。打死了蛇以後，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調了來吃。這一吃，大家發現蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，於是，蛇肉成了島民們普遍喜愛的美味佳餚。

有一次，一個從沒有出過遠門的南海人帶着家人到遙遠的北方去旅遊。他們一家人都愛吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的.美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當乾糧。

這個南海人帶着家人走了很遠很遠，來到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來。齊國人都十分好客，主人見他們從很遠的南方來，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪牀、清掃房間、洗衣服，把這個南海人一家照顧得十分周到，房錢也收得很便宜，還常常主動向他們介紹齊國的風土人情。

南海人受到這樣的款待，心裏很是高興，同時也挺感動，於是便跟家裏人商量着要送些什麼禮物給主人，以表達感激之情。想來想去，他覺得蛇肉最合適。北方沒有這類佳餚，主人一定會喜歡的。

打定了主意，他便在帶來的臘蛇肉裏挑開了，最後選中了一條長滿花紋的大蛇。他高興地拿着蛇去見主人，想象着主人開心的樣子。

齊國在北方，很少產蛇。齊國人一見到毒蛇，嚇得逃命都來不及，更別提去吃了。所以見到南海人送來的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐着舌頭轉身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎麼了?他想了好一會，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過僕人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來送給主人。

像這個南海人一樣，遇事不瞭解情況，也不加以調查，就胡亂依自己的猜想來作主觀臆斷，是難以得出正確的結論的。

中國古代寓言故事：各有所長 篇10

宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領很是自負。

有一次，陳康肅在自家後花園的場地上練習射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑着擔子經過，也停下來，放下擔子，斜着眼睛看陳康肅射箭，很久都沒有離開。

陳康肅的箭術果然名不虛傳，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁邊圍觀的'人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅着，只稍微點了下頭。

陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：“你也懂得射箭嗎?難道你認爲我射箭的技術還不夠精嗎?”

老頭兒平靜地回答說：“我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練練的多了，手熟而已。”

陳康肅終於發怒了，質問道：“你怎麼敢如此貶低我的絕技!”

老頭兒也不急，不慌不忙地說：“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。”

說完以後，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然後他用一把油瓢從油桶裏舀了一滿瓢的油，再將瓢裏的油向蓋着銅錢的葫蘆嘴裏倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細細驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：“我這點雕蟲小技也沒有什麼了不起的，不過是手熟而已。”

陳康肅看完了表演以後笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。

這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反覆地不間斷地練習、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。

中國古代寓言故事：各有所長 篇11

我國唐代著名詩人李賀，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌、文章，受到當時一些有名望的人的讚賞，被認爲是小神童。儘管李賀聰穎過人，可他依然十分努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。

李賀寫詩、作文，有與衆不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重蒐集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實地考察。他習慣於每天早上騎着家裏那匹瘦馬外出遊覽，每每有了什麼見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時分，家裏人早已吃過晚飯了。

李賀回到家，他母親趕緊叫僕人端上熱過的'飯菜，可是李賀依然沒有慌着去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時修改、整理，然後謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家裏辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡着後，他的母親來到他的房間，取過錦囊將裏面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒牀便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”

李賀雖然很年輕時就去世了，可他的很多詩作卻成爲人們喜愛的傳世佳作，爲了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要後天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細觀察生活、體會生活。

中國古代寓言故事：各有所長 篇12

古時候有個叫作樂羊子的人，他娶了一位知書達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈伕力求上進，做個有抱負的人。

妻子常常跟樂羊子說：“你是一個七尺男子漢，要多學些有用的知識，將來好做大事，天天呆在家裏或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開闊不了眼界，長不了見識，不會有什麼出息的。不如帶些盤纏，到遠方去找名師學習本領來充實自己，也不在活一世啊!”

日子一長，樂羊子被說動了，就按照妻子的.話收拾好行李出遠門去了。自從那天和樂羊子依依惜別後，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉求學的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布幹活來排遣這份心情，好讓樂羊子安心學習，不牽掛自己和家裏。

一天，妻子正織着布，忽然聽見有人敲門。她過去開了門一看，簡直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進屋坐下。可是驚喜了沒多久，妻子似乎想起了什麼，疑惑地問：“纔剛剛過了一年，你怎麼就回來了，是出了什麼事嗎?”樂羊子望着妻子笑答：“沒什麼事，只是離別的日子太久了，我對你朝思暮想，實在忍受不了，就回來了。”

妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是幹什麼?”妻子回答說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長起來，終於織成了一整匹布。現在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復爲整匹布了。學習也是一樣的道理，要一點點地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不願堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎?”

中國古代寓言故事：各有所長 篇13

有一個人到野地裏去打柴，在沼澤地附近意外地捉到了一頭麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是把麋鹿拴在一棵樹上，準備砍完柴再去牽麋鹿。

這時，有幾輛客商的車子從這附近經過。車上的人看見一棵樹旁拴着一頭麋鹿，而周圍沒有人，就把麋鹿牽走了。但他們覺得白牽走了一頭麋鹿過意不去，就另外留了一大塊鹹魚幹，放在拴麋鹿的地方作爲補償。

過了一會兒，打柴的人回到這裏，發現拴在樹旁的麋鹿不見了，卻有一塊鹹魚幹拴在那裏。他覺得非常奇怪，四周沒有一個人，附近也沒有水塘，麋鹿怎麼會變成鹹魚幹呢?這個人想，剛纔一定是神靈顯現了。

回家後，打柴的人把這件事說給村裏人聽。很快，這件事便一傳十，十傳百，越傳越神奇。人們紛紛到沼澤地邊的小樹下求福消災。後來，村裏人湊錢建了一座廟，將鹹魚幹供奉在裏面，並稱它爲“鮑君神”(“鮑”就是“鹹魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，香火不斷，方圓幾百裏內都有來求神求籤的人。

幾年過去了。有一天，一支車隊路過這裏。車上有個人看到香火繚繞的場面和廟門上“鮑君神”的匾額，感到十分奇怪，就下車打聽原因。有人向他講了“鮑君神”的神奇來歷。

這個人聽後，不禁大笑道：“幾年前那棵樹上的鹹魚幹是我留下的'!哪來的什麼鮑君神呢?真是太可笑了!”

廟裏正在虔誠祈禱的人們聽說後，個個哭笑不得。從此以後，再也沒人來拜這個“鮑君神”了。漸漸的，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也破舊倒塌了。

【說明】 這則寓言告訴人們，遇到問題不認真思考、仔細判斷，對神話盲目迷信，是愚昧可笑的。

中國古代寓言故事：各有所長 篇14

戰國時，趙國、燕國都不是實力很強的國家，然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國，打算出兵攻打燕國。

爲了避免一場國破家亡的戰亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王，以遊說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說：

“大王您先別談打仗的事，我且講個故事給您聽：一隻河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，於是河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時，一隻鷸鳥飛過來，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對河蚌說：

“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會被 幹 死、曬死，到時候，這岸上就會有一隻死蚌了。”

河蚌也十分強硬地說：

“我看你能餓多長時間!我今天不鬆開你的嘴，明天也不鬆開你的嘴，你就會在這裏被餓死，到時候這岸上就會有一隻死鷸了。”

兩個小東西就這樣對抗着，誰也不肯相讓，真有要拼個同歸於盡的架式。

這時，一位漁人走過來，十分輕易地就撿了個便宜，把蚌和鷸都捉住，滿心高興地趕回家去。

蘇代的.故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍着自己的腦袋說：

“多謝先生的啓發，如果我們小國間自相殘殺，讓秦國從中得利，那我們跟這故事裏剛愎自用的鷸和蚌又有什麼區別呢?”

於是，趙王取消了攻打燕國的念頭。

從這則寓言我們應該認識到，有頭腦的人不論幹什麼事情，都要全面、周密地思考一下，權衡利弊得失後再行動。否則，爲了一點點恩怨、矛盾而互相爭鬥，必定會做出鷸蚌相爭的蠢事來。

中國古代寓言故事：各有所長 篇15

有些書，讓我們領略旖旎的風光，有些書，讓我們經歷離奇的故事，有些書，讓我們認識偉大的人物……而有些書，讓我們收穫了一個個誠懇的箴言，這就是《中國古代寓言故事》。

首先介紹下這本書的主編聞鍾，他畢業於東北師範大學中文系，是著名的'策劃人，他編寫的這部書收錄了古代很多有趣的寓言故事。

看完這本書後，我不禁受到很大的啓發。比如故事《鷸蚌相爭》，講述的是鷸鳥和河蚌的故事。鷸鳥爲了吃到蚌肉，把嘴伸進蚌殼裏去啄肉，反被蚌夾住了嘴，雙方在河灘上互相爭持，誰也不讓誰，最後倒是讓漁翁撿了便宜，把它們一起捉住拿回了家。這個故事告訴我們一個道理：不要總是想着自己的利益，要多多謙讓，以免讓其他人鑽了空子。我們在生活學習中不也是如此嗎？

不僅是這個故事，這本書還凝結了很多古人的智慧，寓言其實就是把一些難懂的道理變成一個一個的故事，讓我們更好的理解。有些同學可能不喜歡看這種古文類的書吧？我們都說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。確實，這本書就有很多寶藏，讓我們看完每個故事後都會思考這個故事告訴我們的道理。當我們在實際生活中遇到了一些問題，就可以運用書中的道理來幫助我們找到正確的方向。

記得那次，我作文沒及時寫完上交，我瞬間有了挫敗感，心想，反正也趕不及了，就這樣吧！可是我想到《亡羊補牢》，亡羊補牢爲時未晚啊！我心裏突然覺得，就算晚了，做總比不做好呀！我及時調整心態，寫出了一篇還不錯的作文，雖然老師也批評了我，但是老師也表揚了我。

世界就是這麼神奇，我真的覺得這本書非常不錯，同學們，你們也讀讀看吧！

中國古代寓言故事：各有所長 篇16

從前，有一個很窮的村子，由於土地貧瘠，長不出什麼莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什麼法子才能多掙些錢。

村邊有一條赤水河，環繞着村子流過。誰也不知道它的源頭在哪裏，它要流到哪裏去，也不知道它這樣流淌了多少年。村裏有個長着長長白鬍子的老頭，是村裏年歲最長的人了。他常常講：“聽前輩的人說，赤水河是當年媳娥奔月時因不捨人間而流的淚水形成的，裏面還有她留下的一串項鍊。年深月久，項鍊散了，成了一粒粒閃着黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發大財了。”

村裏有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心裏一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩着水浮到水面上來一看，這東西圓圓的，閃着黑光。其實這只是一顆螺絲，可是他一心一意想着珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。於是他狂喜地舉着螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個摸到了蚌殼，一個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認爲自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。

村民們聞訊趕去觀看，大家都交口讚歎道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發財了!”其中只有一個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的'破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發財!”於是大家羣起而攻之，把象罔趕出了村子。

村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。

中國古代寓言故事：各有所長 篇17

讀了中國古代寓言故事這本書，我明白了許多的道理，書裏讓我印象比較深刻的有很多故事，但今天我只想告訴你們的是《塞翁失馬》和《掩耳盜鈴》這兩個故事。

《塞翁失馬》主要講的是一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊，一次他的馬不知道跑哪裏去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事，果然過了不久，塞翁的那匹馬帶着胡人訓成的馬一起回來了，大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事，當然這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經常騎馬出去，有一次因爲馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿，塞翁卻覺得這是一件好事，果然那年發生了戰爭，十有八九的青年都在戰場上送了命。塞翁的兒子因爲摔斷了腿，可以不用去參加戰鬥而得以倖存。

這個故事告訴我們生活中的好事和壞事並不是絕對的'，有時候壞事能變成好事，有時候以爲是好事，反而結果是不好的。這個故事教給我們一個道理，看待事物要保持積極的心態，在學習上遇到困難是壞事，但學會了不輕易放棄就又變成了好事；受到表揚也不能驕傲自滿，否則表揚也會變成壞事。

書中還有《掩耳盜鈴》這個故事，故事是有一個人想偷一口鐘，這人想把鍾背上就逃跑，可是鐘太重了，於是他想出了一個辦法把鍾砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他就想了一個辦法，把自己的耳朵捂住，這樣只會騙了自己，而騙不了別人。這個寓言故事告訴我們無論做什麼都不能自欺欺人，對於客觀存在的事實就應該去正視它，去面對它，而不是想辦法逃避。

讀完了這本書以後，我受益多多，會對我以後的成長幫助特別大。

中國古代寓言故事：各有所長 篇18

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合着節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受着優厚的待遇，心裏得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧着竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠着矇騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的'齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認爲300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發佈了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令後都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

中國古代寓言故事：各有所長 篇19

以下是爲大家整理的關於古代經典寓言故事：淳于髡薦賢的文章，希望大家能夠喜歡！

齊宣王求賢時，號召天下人推薦有才幹、品德好的人。有個叫淳于髡(kun)的人在一天內就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當然很高興。可是，他對頃刻間出現的這麼多賢士感到有點懷疑。

於是齊宣王把淳于髡叫到跟前，對他說：“先生，我有一個疑點想問問你。我聽說，能在方圓千里的範圍內找到一位賢人，那麼天下的'賢人就多得可以肩並肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的範圍內能出現一個聖人，那麼世上的聖人就多得可以腳跟挨着腳跟地向你走來。今天，先生您在一天的時間裏就給我推薦了7位賢人，如此看來，賢人豈不遍地皆是，有點太多了嗎?”

淳于髡笑了笑，對齊宣王說：“大王您聽我說，人以羣分、物以類聚。同類的鳥，它們總是棲息、聚集在一起;同類的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果我們到低窪潮溼的地方去尋找柴胡、桔梗這些植物，別說是短短的幾天，就是幾輩子也不會找到一棵;但是如果到山上去找，那就多得可以用車去裝了。萬物都是以同類相聚的。我淳于髡向來與賢士爲伍，我的朋友個個都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我尋求賢士，這就像在河裏舀水，在火石上取火一樣，輕而易得，取之不竭，您怎麼能嫌我一天之內給您舉薦的賢士太多了呢?我周圍的賢士多得很，豈止這7個人!今後，我還要繼續向大王推薦呢。”

淳于髡一番話，使齊宣王茅塞頓開，心服口服。看起來，世上的人才不是少了，而是我們沒有找到識別人才的方法和途徑啊!

中國古代寓言故事：各有所長 篇20

成功是什麼?成功就是達成了自己的目標，感受到了這種喜悅，讓自己自信和滿足。成功，每個人都渴望它終有一天能用在自己的身上，但是，卻不是每一個人都能成功的。

關於成功的寓言故事：

有一個人，他從小到大都是一名失敗者，失敗永遠陪伴在他的身邊。他感到上天的不公平，於是，他決定去尋找上帝，詢問上帝：成功是什麼。

這個人翻山越嶺，來到河邊，見到一位老翁，就走過去問：“老人家，成功是什麼?”那位老人就回答他：“成功就是能每天都釣到魚，那就是成功。”

這位年輕人繼續他的旅途，他渡過了河，來到了森林中，遇見一個正在趕路的中年男人，就問他：“成功是什麼?”那個中年男人就回答他：“成功就是每天都能捕獲野獸，那就是成功。”

他聽了，就繼續趕路。這個人穿過了森林，也穿過了沙漠，來到沙漠邊緣，找到了上帝，問：“成功是什麼。”上帝很慈祥地回答：“成功是生活，成功是經驗，成功是汗水。年輕人，不要執着於成功，而應享受成功的過程。”年輕人聽了，頓時明白了，就辭別了上帝，回家去了。

到家之後，他將旅途上的所見所聞寫了下來，出了一本書，他憑藉着這本書，終於獲得了成功。

看完這則故事，我們不禁感慨良多。成功，看似簡單的字眼，只要按照達到成功的方法來做，成功總是那麼的簡單。但是爲什麼很多人都不能成功呢?

因爲他們不懂得貼近生活，收集在生活中的.經驗和智慧，沒有付出汗水。即使失敗，我們也因此能夠吸取經驗，也樂觀的享受的失敗的挫折。

雖然雖然我們都渴望着成功，但也不應該執着於成功，而應該學會享受成功的過程，從過程中找到樂趣，這才叫做真正意義上的成功。

中國古代寓言故事：各有所長 篇21

春秋時期，宋國有一個靠種莊稼爲生的人，他的性子很急。他每天都會到地裏去勞動，不管烈日當空還是颳風下雨，很是辛苦。一個烈日當空的午後，這個宋國人又去地裏幹活了，空曠的莊稼地裏沒有一點兒遮攔的地方，宋國人頭上的汗珠一顆顆地直往下掉，衣衫也被汗溼透了。他顧不得擦去汗水，頂着烈日，弓着身子不停地幹活。

每天勞動回到家後，宋國人累得一動也不想動，連話也不想說，他覺得辛苦極了。就這樣一天又一天地勞作，可眼看着莊稼沒怎麼見長。今天來看看，莊稼是這麼高;明天來看看，莊稼還是這麼高。宋國人有些着急了。

這一天，宋國人鋤地鋤得有些累了，便坐在田埂上休息。他看着莊稼自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多麼辛苦嗎?你們爲什麼不快快長高呢?快長高吧、快長高吧……”他嘴裏不停地念叨着。突然，他的腦子裏蹦出一個主意：“對呀，我怎麼沒想到呢?就這麼辦!”宋國人頓時來了勁兒，站起身，下了地，又開始忙碌起來了……

太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來。“以往這時候早該回來了，會不會出了什麼事?”宋國人的妻子擔心地想。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他一進門便興奮地說：“今天可把我累壞了!我把莊稼都**來了一些，它們一下子就長高了許多……”他邊說邊比畫着。

“什麼?”宋國人的妻子有些吃驚。他的兒子聽後，趕忙跑到田裏去看，結果發現所有的`禾苗都已經枯死了。

愚蠢的宋國人不知道：自然界的萬物生長都是有自己的客觀規律的，急於求成 、一心只想讓莊稼按自己的想法快快長高，結果會適得其反。

中國古代寓言故事：各有所長 篇22

春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常爲國君看病。有一天，扁鵲去爲蔡桓公看病。他站在蔡桓公的身旁，細心地觀察他的面容，然後說：“我發現您的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”

蔡桓公不以爲然地說：“我一點兒病也沒有，用不着什麼治療。”扁鵲無奈，只好走了。蔡桓公不高興地對旁邊的`人說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能耐，這樣纔好把別人健康的身體說成是被治好的。我不相信這一套。”

十天後，扁鵲第二次來給蔡桓公看病。扁鵲看了蔡桓公的臉色後說：“您的病已經到了肌肉裏面。如果不治療，病情會加重的。”蔡桓公不相信。扁鵲又無奈地走了。

又過了十天，扁鵲第三次來給蔡桓公看病。他看了看蔡桓公，說：“您的病已經發展到腸胃裏面去了，如果還不趕緊治療，病情將會嚴重惡化的。”蔡桓公仍然不相信扁鵲的話。

又隔了十天，扁鵲又來了。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把蔡桓公搞糊塗了。他心想：“這次扁鵲怎麼不說話就走了呢?”蔡桓公連忙派人去問扁鵲原因。扁鵲說：“開始桓公皮膚有病，只要稍稍治療就能好;他的病到了肌肉裏面，用針刺術也可以治好;後來桓公的病到了腸胃，喝幾服藥湯還是可以治癒的。可是目前他的病已經到了骨髓裏，我已經無法爲他治療了。”

五天後，蔡桓公渾身疼痛難忍。他急忙派人去找扁鵲來給他治病。可派去找扁鵲的人回來後說：“扁鵲已經逃到秦國去了。”蔡桓公這時後悔莫及，但沒辦法，只能在痛苦掙扎中死去。