關於詩歌作文彙編九篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點。什麼樣的詩歌才經典呢？以下是小編幫大家整理的詩歌作文9篇，希望對大家有所幫助。
詩歌作文 篇1
每一個文字，都是一個跳動的音符，每一首詩歌，都有一個獨特的靈魂。我願與詩歌做友，與詩歌爲伴，用心走進它們的奇妙世界裏。
我將化身爲一片葉子。一片來自“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”中的柳葉，一片來自“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷葉，一片來自“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”中的楓葉，一片來自“青松寒不落，碧海闊逾澄”的松葉。與詩歌爲伴，我能瞬間感受四季的更替，領略四季不同的風采。我也想和詩人們不負這美景，共同暢遊。春天，我邀朱熹來到泗水之濱，賞盡無邊光景，以柳葉的柔嫩爲他舞盡春天的嫵媚;夏天，我見李清照划船誤入藕花深處，聽鷗鷺鳴叫，以亭亭的荷葉上露珠點點爲她拂去夏的炎熱;秋天，我陪李白乘萬里長風目送秋雁歸去，酒酣之際，以一片經霜的紅葉點亮他的豪情;冬天，我於欲雪之時敬白居易一杯美酒，以一片傲雪的松針點燃他的希望。一片與詩歌爲伴、與詩人爲伴的葉子，享盡四季美景，看盡生活百態。
我又將化身一輪明月。我隨明月去追尋詩歌，與詩歌爲伴。初上柳梢頭，朦朧中，我見證那相約黃昏後相依相偎的美好;徘徊於鬥、牛之間，我照見那自由飄蕩的小舟上舉酒屬客，聽見那如怨如慕的簫聲;掛上中天，我看到李白舉杯邀我的痛飲，聽見“但願人長久”的祝願;越過鄜州，我爲那閨中寂寞遙望的女人送去平安的消息……與詩歌相伴，我照見那弦上的相思，那離人的愁苦，那邊關的冷寂，那放達的豪情……我是一輪歷經陰晴圓缺的明月，在詩歌中嚐盡酸甜苦辣，感受悲歡離合。
我還將化身爲詩人。在淺吟低唱之間，我體會文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的捨生取義，感受于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的高風亮節，品味曹操“老驥伏櫪，志在千里”的遠大志向……我隨白居易爲“猶抱琵琶半遮面”的琵琶女掬一把同情淚，嘗一口“回眸一笑百媚生”的楊貴妃喜愛的荔枝，爲“心憂炭賤願天寒”的賣炭翁灑下漫天飛雪，陪“家田輸稅盡”的貧婦人拾撿那田地裏的遺穗……與詩歌爲伴，我能融入到不同的人物之中，走進他們的世界，體驗他們的人生百態。
詩歌的世界豐富多彩，五彩斑斕，與詩歌相伴，我們能領略別樣的風景，感受別樣的情感，體會別樣的人生。我願和詩歌成爲靈魂伴侶，成長路上與它一起同行。
詩歌作文 篇2
“鳳分鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”。我愛語文，就如同鳳一樣，窮盡餘生尋找自己的凰。
何其有幸，生在一個書香世家。家裏的老人，就是在以前，也是知識分子，家裏人都愛極了語文
在我剛會說話時，她姥便帶我讀詩。我喜春，“二月春風似剪刀”便成了我對自然的啓蒙。而《唐詩三百首》在我幼小的心裏留下無法磨滅的印象。
稍大些，對詩的需求更大了。我嘆那“千金散盡還復來”的自信，也可惜那“寂寞天寶後”的憂愁。我愛這“非寧靜無以致遠”的家書，或是那“何陋之有”的銘文。擡頭望“黃河之水天上來”;低頭見“牀前明月光”;向前看“朝辭白帝彩雲間”;往後瞧"驚起一灘歐鷺”……昨夜雨疏風驟，今夜"十樹萬樹梨花開”。那項這羽可知他已在絕句中流傳?“生當作人傑，死亦爲鬼雄”楊貴妃又豈知，自己“雲想衣裳花想容”連續綻放了千年異彩，龔自珍會看見嗎?今如這“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的人們正一波一波地涌出……
詩歌可以說包含了中國上下五千年的語文。它不僅助我在書中學語文，也帶我到生活中去感受語文：在我學習沒了動力時，一句“少壯不努力，老大徒傷悲”便可重點我的希望;若是受到了打擊，我可高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;別人若用語言傷害我，我便在心裏默唸“燕雀豈知鴻鵠志!”也許我並不是鴻鵠，但它的鼓動卻可使我遠離燕雀;在失敗時，我大笑“天生我材必有用”，以此擺脫困境……有了詩歌，我亦可在那月光灑在水面上時，低吟“疏影橫流水清淺，暗香浮動月黃昏。”若是在黃昏呢?那就讓“秋水共長天一色”爲這天地創一個靈魂;我也許會被瀑布驚豔，但我絕不會發出空洞的歡呼，那不能算是嘆，我認爲，只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”可以表達我的心情……
我在詩歌中學習語文，詩歌也伴我成長，它是我生命成長的體現。那深不可測的文化，不知還有多少未讓世人驚豔。那散落在世間的詩，可是天仙狂醉，亂把白雲揉碎?
我愛這語文，我愛這詩，我會窮盡餘生，不懈奮鬥。努力從詩歌中學語文，並將我的靈魂封在這詩中，希望數年後會有人與我的靈魂對話，從我的詩歌中學習語文。
詩歌作文 篇3
年少離家
揹負着幼嫩的夢
踏在泥濘的小路上
努力的尋找着 回頭望來路
此刻我已遠離家鄉
凝望眼前一片的迷茫
不知通向的是何方
我有沒有走錯？ 執着的追着清晨時，
自己放飛的夢
此刻亦同樣的執着地，
追着······ 跌倒了、摔倒了
回首記憶裏的滄桑
不拋棄、不放棄
無論多傍徨，沿途要堅強! 揹着幼嫩的夢
回望年少時的腳步
數不清的印跡，
如今十幾春秋已過，
前方的路怎麼還沒有走到盡頭？ 我一直在追，我的夢
我從未放棄！
因爲，
我緊緊地記着
當初離時的承諾。
詩歌作文 篇4
也許，我這輩子都不會想到我會寫詩。以前，我一直覺得詩歌應該是詩人啊作家啊才寫，哪輪得到我們這些學生呢？升入大同，升入“詩之校”，我才與詩歌打得火熱起來。
記得第一次面對老師交給寫詩的任務時，我着實吃了一驚，但很快不以爲然起來，寫詩嘛，聽起來挺簡單的，應該沒什麼難度吧。可真正寫起來，才理解什麼叫張飛穿針——大眼瞪小眼。在毫無頭緒下寫的詩，立馬被老師給挑出了諸多錯誤。那時，我想，是不是自己沒這方面細胞啊。後來，一次次地寫，才知道方法很重要。
寫詩和寫作文有相似之處，都需要很棒的靈感！可上天絲毫不給我面子，靈感這種東西不是說來就來的，是需要一件事能觸動你的心。有一次寫詩時，我一點思緒都沒有，更別說靈感了！突然，我發覺電腦桌面的壁紙不夠漂亮，想換一種，便打開了搜狗壁紙。看着看着，一張日落的圖吸引了我，畫面很美，讓我聯想到了詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。這多少讓人有些傷感。就在這時，靈感就蹦躂到了我的腦海裏，那種提筆就寫而且很順暢的感覺真正讓我明白了靈感的重要性。
還有一點也很重要，如果你想寫某種事物，就一定要仔細觀察它，並且要調查清楚它的一些習性。一次語文課上，老師佈置我們寫關於爬山虎的詩。這可讓我犯了難，我在平時沒有注意盤在牆上的那抹綠，所以無從下筆。爲了完成任務，我開始研究爬山虎的偉大。經過了解，我知道了它的習性，當寒冷的冬天過去時，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最頂端，而最後一個迴歸綠色的是它的開頭部分。這真是一種聰明的植物啊，這樣的習慣不僅能使全部枝葉迴歸綠色，還能憑藉冒出的一點點嫩芽，一點一點地長，直至爬滿整堵牆，這不就是很好的寫詩素材嗎！看來搞清事物的習性對寫詩是絕對有好處的。
與詩相處，我已從不懂詩的人變成詩歌愛好者，這真是突飛猛進啊！與詩相識，快樂，享受！我會沿着這條詩路走下去哦。
詩歌作文 篇5
詩歌，是極地雪原中悄然綻放的冰晶雪蓮，溫柔吐露的芳香滋養文化；詩歌，是深土下埋藏千年的珍貴寶藏，一點一滴蘊含着智慧的密語；詩歌，是藍天之上的璀璨繁星，淡雅的光芒照耀歷史空缺。詩歌，是等待人們開啓的寶庫，讓我用學習的鑰匙，開啓它神祕的奧妙。
問渠那得清如許，爲有源頭活水來。在老師的帶領下，我通過綜合性學習活動踏入祕境。詩歌富饒的知識如滔滔不絕的河水般向我涌來，記背基礎詩詞是第一阻攔。兩週的學習，帶給了我無數古詩詞祕寶，唐詩宋詞元曲，烙印在歷史的偉大成就。收穫一句句千古名詩，取得一首首悅耳詞曲，撫摸那些知識的小精靈，智慧的一角已被打開。現代詩人的禮物五彩繽紛，優雅清新的抒情詩讓我心頭溫暖，活潑可愛的兒童詩帶我跳入幻想的天地。魅力的詩歌，它爲我舉辦了一場豐富的知識聚會。
書本中的詩人揮筆潑墨，一首首好詩令人讚歎不已。綜合性學習活動牽着我領略詩的獨特與韻味，手把手教授創作精髓。我在兒童詩中起舞，在敘事詩裏低吟，創作的靈感揮灑出文字彩虹，我如一位小小詩人吟詠自創詩歌，老師同學都是我的見證者，看我如何將知識妙筆生花。一篇篇稚嫩而又富含真情的小詩包含我的汗水，這詩歌的魅力使我無法自拔，深深淪陷在其中。
打開詩歌的寶庫，有太多收穫值得我去訴說。我在這世界裏與知識共舞，與歷史交談，詩歌，真是中國文學史上最大的瑰寶。
詩歌作文 篇6
蔦蘿花開
蔦蘿花，在每個清晨都撒星子
像寵愛撒一層細薄的甜味
使每次咂摸都有蜜源
我一藤一藤地數過去
如同聽母親輕喚我的小名
再回素日子裏的恬靜
白的蔦蘿，兜滿了喜悅
紅的鳶蘿，充盈着愛意
喜悅裏，每粒時辰都沾美好
愛意中，每樁回味都連溫馨
借這蔦蘿建一座寬敞宅院
收留前來投宿的夢境
安排好子夜時分的安靜
借這蔦蘿開一處馨香鋪子
我似一個貪婪的守財奴
固守着花期的貨架
枝丫上的紅柿子
這枚先紅的柿子，走得有點急
大概是碰見了嚮往中的心思
抑或是找到了微小而確定的幸福
幾陣濡熱的風，就催醒了籽夢
先羞赧了左腮，再嬌羞了右腮
引得鳥雀們紛紛前來打探
想揩幾絲甜，討張儒雅彌香的名片
紅柿子擺擺手，趁機躲進葉叢
哦，紅柿子，你是繆斯手寫的藝術字
揣着關於初秋的錦繡詩意
被青柿子效仿，次弟吐露枝條的愛
秋濃處，滿樹的藝術字體將羨煞路人
酒
這汪綠油油的草叢
如同唐朝瀝出的綠盈盈的五言詩
我彎腰輕讀
並用想象的酒瓶裝滿草木香
日子清淡時，飲一盅
會薄醉於黃昏後
菸蒂
這根枝條只開了一朵花
似叼了根香菸
枝條隨風撣了撣了菸灰
幾片子瓣落了
暮晚時分，花倏地落地
哦，這是枝條仍下的菸蒂
指尖上的花瓣
現實打碎了一篇篇童話
傷心凝成了指尖上的花瓣
鋪紙，一朵一朵地聚成花樹
隨風搖曳出嫵媚
這是我小心輕放的美
在努力校正生活的偏差
也是我心深處的閃電
只爲照亮自己所屬的角落
喊綠
一夏的綠，滿檔檔的
風一吹，就簌簌地落
我站在崖畔，喊綠
隨即有衆多的綠
圍坐在稿紙上吃飯
我興奮地在一旁添水加菜
上弦月與下弦月
上弦月捕捉了衆莊稼的影子
下弦月收集了衆草木的文本
我拽直月圓夜的分數線
當上弦月爲分母下弦月爲分子時
滿日都是玉米青紗賬
當上弦月爲分子下弦月爲分母時
滿目都是蘆葦叢
詩歌作文 篇7
１
多謝你們的謀士的機智，先生，
我們已爲你們的號召感動又感動，
我們的心，意志，血汗都可以犧牲，
最後的獲得原來是工具般的殘忍。
你們的政治策略都很成功，
每一步自私和錯誤都塗上了人民，
我們從沒有聽過這麼美麗的言語
先生，請快來領導，我們一定服從。
多謝你們飛來飛去在我們頭頂，
在幕後高談，折衝，策動；出來組織
用一揮手錶示我們必須去死
而你們一絲不改：說這是歷史和革命。
人民的世紀：多謝先知的你們，
但我們已倦於呼喊萬歲和萬歲；
常勝的將軍們，一點不必猶疑，
戰慄的是我們，越來越需要保衛。
正義，當然的，是燃燒在你們心中，
但我們只有冷冷地感到厭煩！
如果我們無力從誰的手裏脫身，
先生，你們何妨稍吐露一點憐憫。
２
殘酷從我們的心裏走來，
它要有光，它創造了這個世界。
它是你的錢財，它是我的`安全，
它是女人的美貌，文雅的教養。
從小它就藏在我們的愛情中，
我們屢次的哭泣才把它確定。
從此它像金幣一樣流通，
它寫過歷史，它是今日的偉人。
我們的事業全不過是它的事業，
在成功的中心已建立它的廟堂，
被踏得最低，它升起最高，
它是慈善，榮耀，動人的演說，和藹的面孔。
雖然沒有誰聲張過它的名字，
我們一切的光亮都來自它的光亮；
當我們每天呼吸在它的微塵之中，
呵，那靈魂的顫抖——是死也是生！
３
去年我們活在寒冷的一串零上，
今年在零零零零零的下面我們籲喘，
像是撐着一隻破了的船，我們
從溯水的去年駛向今年的深淵。
忽的一跳跳到七個零的寶座，
是金價？是食糧？我們幸運地曬曬太陽，
00000000是我們的財富和希望，
又忽的滑下，大水淹沒到我們的頸項。
然而印鈔機始終安穩地生產，
它飛快地搶救我們的性命一條條，
把貧乏加十個零，印出來我們新的生存，
我們正要起來發威，一切又把我們嚇倒。
一切都在飛，在跳，在笑，
只有我們跌倒又爬起，爬起又縮小，
龐大的數字像是一串列車，它猛力地前衝，
我們不過是它的尾巴，在點的後面飄搖。
４
我們希望我們能有一個希望，
然後再受辱，痛苦，掙扎，死亡，
因爲在我們明亮的血裏奔流着勇敢，
可是在勇敢的中心：茫然。
我們希望我們能有一個希望，
它說：我並不美麗，但我不再欺騙，
因爲我們看見那麼多死去人的眼睛
在我們的絕望裏閃着淚的火焰。
當多年的苦難以沉默的死結束，
我們期望的只是一句諾言，
然而只有虛空，我們才知道我們仍舊不過是
幸福到來前的人類的祖先，
還要在無名的黑暗裏開闢新點，
而在這起點裏卻積壓着多年的恥辱：
冷刺着死人的骨頭，就要毀滅我們的一生，
我們只希望有一個希望當作報復。
詩歌作文 篇8
一直想讀你
是因爲我生活在以你名字註冊的城市
一直想讀你
是因爲那振翅欲飛的圖騰總是讓我莫名的沉思
一直想讀你
是因爲那不知迷離多少年的雁峯煙雨如畫如歌又如詩
可是，我該怎樣去讀你呢
你總是以一種高傲的姿態在雲天中飛翔
你的目光執着地望向遠方
你似乎忘記了棲息，忘記了停留
你只眷戀你城外的故鄉 卻
忽視了我仰望你那深情的目光
幸好，飛雁學校---我工作的地方
我在這裏找到讀懂你的答案
這裏有如你一樣執着的飛雁人在書香墨海中徜徉
他們團結一致奮發向上
他們學高爲師身正爲範
他們一支粉筆兩袖清風
他們三尺講臺白髮秋霜
一如你眷戀你的故鄉
他們只是爲了明天的桃李芬芳祖國棟樑
和你一樣不知疲倦地飛翔
借你飛翔的姿勢放飛飛雁人的夢想
借你整齊劃一的隊形鍛造我們團結的思想
借你漫步雲天的瀟灑蔑視所有的困難
借你的雲中信箋豪邁的抒寫飛雁人無限的榮光
讀你
眼中早已春光爛漫
讀你
心中早已滿是詩章
詩歌作文 篇9
對於傳統的詩歌美學而言，它的原則性比較強調社會學與美學的一致，相較於當代詩歌的美學價值研究而言，我認爲二者強調的是不同的。從表面上是一種美學原則的分歧，實質上是人的價值標準的分歧。這就是原何老一輩詩歌評論家對當代80後歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統的詩歌理論中“抒人民之情”得到高度的讚揚，而詩人的“自我表現”則被視爲離經叛道。董喜陽在《夜雨迷離的時光（組詩）》中分別用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作爲小標題，詩中說“我是太陽下一棵流浪的樹”“讓我一個人去品嚐遙無人煙的荒涼”。這可以說是董喜陽的個人精神價值的體現，我用我羞澀的社會學理論的角度來看，社會的價值是離不開個人的精神價值的。在當今這個社會，人的地位不斷提高，權力不斷復甦，在他的詩歌中所謂的個人的情感、個人的悲歡、個人的心靈世界便自然會提高其存在的價值。傳統的詩歌美學是存在其缺陷的，董喜陽在詩中試圖去尋找新的美學天地。這個新天地要靠在當今社會中提高社會地位的人的心靈是否覺醒，精神生活是否豐富來作爲標準去衡量它的意義。社會思想是人的精神世界的一部分，它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識和感情，但是它不能代替，二者有不同的內涵，不同的規律。筆者這裏想到董喜陽的詩觀（詩歌應該從一元化走向多元化）。（在這裏允許我取斷句。）藝術探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩歌多元化應該是不同價值標準的美學多元化。政治的實用價值和感情在一定領域是存在其非實用性的。正如一棵樹在植物學家和詩人的眼中價值是不一樣的。因此我想董喜陽是一個真正懂得詩歌的人。
所以建議大家多去讀讀他的詩歌。
建議大家去讀就一定要有他的詩歌的可讀性作爲前提。那麼什麼樣的詩歌是可讀的，什麼樣的詩歌缺乏可讀性，它的界限在哪裏呢？在詩人董喜陽的詩作《在異鄉，巧遇李太白》裏，“都市鋥明瓦亮的街道旁，夕陽獨醉”“黃昏，老太龍鍾，一些動詞在喉嚨集結”他在語義上製造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩學理論時曾說過一句很有名的話：“詩的語言就是悖論的語言”。也就是說，詩的語言在本質上是含混和反諷的，所謂的張力只有通過語言的推敲和摩擦才得以實現。我認爲一個有創造力的詩人如果做不到在他的寫作中使用過去被判定爲沒有詩意的詞彙，那麼，他的寫作多多少少應該看做是不成功的。而董喜陽則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩意的詩人。
今天，正握着筆的詩人是光榮的、沉重的——後代人和未來的新藝術在多高的一層波浪中涌現，在相當程度上取決於今天無數個像董喜陽一樣的詩人的努力，取決於爲他們建築起一層多高的階石。也爲自己在藝術世界中找到並實現自己的光榮與夢想。走下去！前方什麼也沒有，甚至沒有腳印沒有道路。每一支筆和每一個夜晚，都不會是徒勞無意的。
