《閒情賦》全文賞析
《閒情賦》此賦描寫了一位作者日夜懸想的絕色佳人，作者幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附着在這位美人身上。下面一起來欣賞下!
原文(序)
初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閒正。將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。綴文之士，奕代繼作;因並觸類，廣其辭義。餘園閭多暇，復染翰爲之;雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。
(正文)
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀羣。表傾城之豔色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤;同一盡於百年，何歡寡而愁殷!褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。
激清音以感餘，願接膝以交 言。
欲自往以結誓，懼冒禮之爲愆;
待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。
意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：
願在衣而爲領，承華首之餘芳;
悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央!
願在裳而爲帶，束窈窕之纖身;
嗟溫 涼之異氣，或脫故而服新!
願在發而爲澤，刷玄鬢於頹肩;
悲佳人之屢沐，從白水而枯煎!
願在眉而爲黛，隨瞻視以閒揚;
悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝!
願在莞而爲席，安弱體於三秋;
悲文茵之代御，方經年而見求!
願在絲而爲履，附素足以周旋;
悲行止之有節，空委棄於牀 前!
願在晝而爲影，常依形而西東;
悲高樹之多蔭，慨有時而不同!
願在夜而爲燭，照玉容於兩楹;
悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明!
願在竹而爲扇，含悽飆於柔握;
悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈!
願在木而爲桐，作膝上之鳴琴;
悲樂極而哀來，終推我而輟音!
考所願而必違，徒契契以苦心。
擁勞情而罔訴，步容與於南林。
棲木蘭之遺露，翳青松之餘陰。
儻行行之有覿，交 欣懼於中襟;
竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。
斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。
步徙倚以忘趣，色慘慘而就寒。
葉燮燮以去條，氣悽悽而就寒，
日負影以偕沒，月媚景於雲端。
鳥悽聲以孤歸，獸索偶而不還。
悼當年之晚暮，恨茲歲之慾殫。
思宵夢以從之，神飄飄而不安;
若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。
於時畢昴盈軒，北風悽悽，
炯炯不寐，衆念徘徊。
起攝帶以侍晨，繁霜粲於素階。
雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀;
始妙密以閒和，終寥亮而藏摧。
意夫人之在茲，託行雲以送懷;
行雲逝而無語，時奄冉而就過。
徒勤思而自悲，終阻山而滯河。
迎清風以怯累，寄弱志於歸波。
尤《蔓草》之爲會，誦《召南》之餘歌。坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。
賞析
《閒情賦》的第一節極盡誇飾之能事描寫美人之容貌與品行：“夫何飄逸之令姿，獨曠世以秀羣。表傾城之豔色，期有德於傳聞。”容貌舉世無雙，德行也遠近聞名，“佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。”既有冰清玉潔的氣質，又有深谷蘭花的芬芳，情懷超世出俗，志趣高尚入雲。這與其說是寫美人，不如說是在自我表白。這位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情懷的投射與再造。屈原《離騷》中說：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江 離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩，” 顯然是陶作的樣板，只不過屈原是自贊自憐，而陶淵明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡於百年，何歡寡而愁殷!”美好時光易逝，人生旅途艱辛，百年之後都將同歸塵土，何必鬱郁於心!這是在勸慰美人，也是在勸慰自己。“褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攘皓神之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”進一步狀寫美人的情態。
第二節寫詩人對美人慾親近又顧慮重重的複雜心情。“曲調將半，景落西軒。悲商叩林， 白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。”一系列四字句，短促頓挫，使我們彷彿看到一個平素持重淡泊的男子，此時面對儀態萬方的絕代佳人，心臟在急劇跳動。“激清音以感餘，願接膝以交 言。欲自往以結誓，慎冒禮爲□。待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。”有心無膽，猶豫彷徨，正是陶淵明性格的寫照。心煩意亂不得安寧，魂不守舍，須臾之間幾番往返，末二句極得戀愛中人心之真態，令人好笑又感動。
第三節是全賦的高潮，一反作者樸素淡遠的.風格，熾熱無比。“願在衣而爲領，承華首之餘芳; 悲羅襟之霄離，怨秋夜之未央。願在裳而爲帶，束窈窕之纖身;嗟溫 涼之異氣，或脫故而服新。願在發而爲澤，刷雲鬢於頹肩;悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。願在眉而爲黛，隨瞻視以閒揚;悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。願在莞而爲席，安弱體於三秋;悲文茵之代御，方經年而見求。願在絲而爲履，附素足以周旋，悲行止之有節，空委棄於牀 前。願在晝而爲影，常依形而西東;悲高樹之多蔭，慨有時而不同。願在夜而爲燭，照玉容於兩楹;悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。願在竹而爲扇，含悽飆於柔握;悲白露之晨零，顧襟袖之緬邈。願在木而爲桐，作膝上之鳴琴;悲樂極以哀來，終推我而輟音。”
十願連翩，一氣呵成，要化己身爲美人衣之領，腰之帶，發之膏澤，眉之黛墨，身下之席，腳上之鞋，隨身之影，照顏之燭，手中之扇，膝上之琴，只爲了親近美人，陪伴美人。一連串擬物手法的運用，構思奇特，想象豐富。十種物事，寄託同一個美好心願，十番轉折，十種設想的結果，表達同一種擔憂，尤爲襯出心願的強烈。
空懷十願，無以表白，作者情緒漸漸變得低沉。“考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訥，步容與於南林。棲木蘭之遺露，翳輕鬆之餘陰。倘行行之有覿，交 欣懼於中襟。竟寂寞而無見，獨悄想以空尋!”抒情主人公過分消極，僅僅停留於心願，不敢付諸行動，很有無故尋愁覓恨的味道。憑空設想出一個情人 ，本就只是爲了抒發心中那份鬱郁不得志的情緒，本就只是枉自嗟怨，不會有什麼結果也不求有什麼結果。
第五節詩人由美人乏不可求回覆到自己平生志願之不得遂上來。“斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆; 步徒倚以忘趣，色慘悽而矜顏。葉燮燮以去條，氣悽悽而就寒;日負影以偕沒，月媚景於雲端。鳥悽聲以孤歸，獸索偶而不還;悼當年之晚暮，恨茲歲之慾殫。思宵夢以從之，神飄瓢而不安;若憑舟之失悼，譬緣崖而無攀。”這裏夢中情人 已退居次席，作者開始比較直接地表現自己不知路在何方的迷惘，一事無成而時光易逝的惆悵。坐臥不安，神魂飄遊，是爲了那始終追求不到的夢中情人 一般美好而又縹緲的理想。
賦之末節，詩人經過一夜 輾轉苦思，終於在無計可施中放棄了追求，也平復了煩燥不安的情緒。“ 於是畢昴盈軒，北風悽悽。久久不寐，衆念徘徊。”四字句的再次夾入，表明情感的再度轉折。起攝帶以伺晨，繁霜粲於素階;雞斂翅而未鳴，笛流運以清哀，始妙密以閒和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，託行雲以送懷;行雲逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思以自悲，終阻山而帶河;迎清風以祛累，寄弱志於歸波。尤《蔓草》之爲會，誦《郡南》之餘歌;但萬慮以存誠，憩遙情於八遐。”詩人極力使自己認爲沒有希望，萬種相思只是徒然自尋煩惱，以讓自己完全放棄努力也放棄心願，讓他胸中的鬱悶與夢幻付諸清風流 水。發乎情而止乎禮，浮想聯翩的白日夢終究沒有什麼意義，詩人要摒除各種雜念，保持一片純心。
通觀全賦，總體來講作者的情調是低沉、消極的，即是“十願”，也把那股火一般的情感深深壓抑，以悲觀的情緒來淡化。末幾節更是將其消解至無，詩人之心仍然回覆爲一汪死水。
