《洞簫賦》王褒作品賞析

《洞簫賦》對後來馬融《長笛賦》、嵇康《琴賦》諸作均有一定的影響。下面是小編給大家整理了王褒作品的《洞簫賦》，供大家參閱。

原文

原夫簫幹之所生兮，於江南之丘墟。洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎，倚巇迤，誠可悲乎其不安也。彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閒也。託身軀於後土兮，經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。翔風蕭蕭而徑其末兮，回江流川而溉其山。揚素波而揮連珠兮，聲礚礚而澍淵。

朝露清冷而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽羣嬉，翱翔乎其顛。秋蜩不食，抱朴而長吟兮，玄猿悲嘯，搜索乎其間。處幽隱而奧庰兮，密漠泊以猭。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。幸得諡爲洞簫兮，蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮，因天性之自然。

於是般匠施巧，夔妃準法。帶以象牙，掍其會合。鎪鏤裏灑，絳脣錯雜；鄰菌繚糾，羅鱗捷獵；膠致理比，挹抐擫鑈。於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，闇於白黑之貌形；憤伊鬱而酷，愍眸子之喪精；寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。

故吻吮值夫宮商兮，和紛離其匹溢。形旖旎以順吹兮，瞋以紆鬱。氣旁迕以飛射兮，馳散渙以逫律。趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。或渾沌而潺湲兮，獵若枚折；或漫衍而絡繹兮，沛焉競溢。惏慄密率，掩以絕滅，霵曄踕，跳然復出。

若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。啾咇而將吟兮，行鍖銋以和囉。風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。翩綿連以牢落兮，漂乍棄而爲他。要復遮其蹊徑兮，與謳謠乎相和。

故聽其巨音，則周流汜濫，幷包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭瘱，順敘卑達，若孝子之事父也。科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士，優柔溫潤，又似君子。

故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。其仁聲，則若颽風紛披，容與而施惠。或雜遝以聚斂兮，或拔摋以奮棄。悲愴怳以惻惐兮，時恬淡以綏肆。被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂。哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。

故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。剛毅強 暴反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。鍾期、牙、曠悵然而愕兮，杞梁之妻不能爲其氣。師襄、嚴春不敢竄其巧兮，浸淫、叔子遠其類。嚚、頑、朱、均惕復惠兮，桀、跖、鬻、博儡以頓悴。吹參差而入道德兮，故永御而可貴。時奏狡弄，則彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。愺恅瀾漫，亡耦失疇，薄索合沓，罔象相求。

故知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之。故聞其悲聲，則莫不愴然累欷，撇涕抆淚；其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；螻蟻蝘蜒，蠅蠅栩栩。遷延徙迤，魚瞰鳥睨，垂喙蜿轉，瞪瞢忘食，況感陰陽之和，而化風俗之倫哉！

亂曰：狀若捷武，超騰逾曳，迅漂巧兮。又似流波，泡溲泛，趨巇道兮。哮呷喚，躋躓連絕，淈殄沌兮。攪搜捎，逍遙踊躍，若壞頹兮。優遊流離，躊躇稽詣，亦足耽兮。頹唐遂往，長辭遠逝，漂不還兮。賴蒙聖化，從容中道，樂不淫兮。條暢洞達，中節操兮。終詩卒曲，尚餘音兮。吟氣遺響，聯綿漂撇，生微風兮。連延絡繹，變無窮兮。

賞析

馬融在《長笛賦》序文中闡述其創作動機時說：“追慕王子淵、枚乘、劉伯康、傅武仲等簫、琴、笙頌，唯笛獨無，故聊復備數，作長笛賦。”由此可見其影響。談到《洞簫賦》必然要提到枚乘，據《文選》記載枚乘應是最早寫音樂賦的作者，但他的《笙賦》早已亡佚，所以無從考證。而他的.《七發》第一部分就描寫了音樂，結構上主要是從琴的取材、制器、樂聲等方面來展開的。王褒的《洞簫賦》基本上可以看做是對《七發》中相關的片斷的擴充，但《七發》並不以音樂命名，而且音樂也只是其一部分，所以《洞簫賦》應是現存最早的、以音樂爲題材的作品。

《洞簫賦》的結構佈局具有相對的完整性，作者詳細地敘述了簫的製作材料的產地情況，然後寫工匠的精工細作與調試，接着寫樂師高超的演奏，隨後寫音樂的效果及其作用。基本上通過“生材、制器、發聲、聲之妙、聲之感、總贊”的順序來寫洞簫這件樂器，這也成爲後來音樂賦的一個固定模式。漢代以前，橫吹、豎吹的管樂器統稱爲笛或邃，所稱簫者應該是排簫，所以《洞簫賦》之簫應爲排簫。從賦中“吹參差而入道德兮，故永御而可貴。”中的“參差”也可知此處洞簫爲排簫，因爲古時洞簫又有別稱“參差”。排簫即洞簫或簫，據《爾雅·釋樂》郭璞注曰大簫“編二十三管”，小簫“十六管”。