描寫中秋賞月的古詩

【文章導讀】 別了中秋的圓月，你那千古傳說的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。 下面是本站小編收集整理的關於中秋節詩歌 ，歡迎大家閱讀參考!

　　【篇一】中秋玩月

明代：佚名

團團離海角，漸漸入雲衢。

此夜一輪滿，清光何處無!

賞析：

據傳明光先一年已寫成此詩上聯二句，久思不得下聯。次年中秋，再得下聯二句。遂不勝其喜，徑登寺樓鳴鐘示慶。此時，正值南唐先主李昪欲登基，忽夜半寺僧撞鐘，滿城皆驚。天亮查問，欲斬撞鐘者。明光到案後，稟知玩月得詩，並誦此詩，先主聞而甚喜，釋之而去。這首詩明明是描繪中秋之夜，月上中天的美景，李昪附會成爲慶賀自己受禪登位而作，引爲祥兆，純屬巧合。不過，詩寫得也的確很有聲勢，大氣磅礴，不失爲大手筆。

　　【篇二】八月十五夜桃源玩月

唐代：劉禹錫

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

譯文：

平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間?凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲雲彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那麼高，地那麼平，彷彿可以看見千萬裏之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。雲彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的.霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因爲良辰美景難以再回來，以後到了中秋這天應該很惆悵吧!

詩裏面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以後人們就以“少君”代指遊仙的嚮導。

　　【篇三】 中秋對月

唐代：曹鬆

無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

譯文

中秋節這天天空澄碧、萬里無雲，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。

直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只爲一家人放光明。

註釋

1.三五：十五天，中秋十五就是中秋節。

2.蟾盤：指月亮。(蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱)。

3.天頭天盡：古人認爲天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。

　　【篇四】 天竺寺八月十五日夜桂子

唐代：皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

譯文

桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。

我到現在也不明白吳剛爲什麼要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予衆人的吧。

註釋

⑴天竺寺：今稱法鏡寺，位於靈隱山(飛來峯)山麓。

⑵桂子：特指爲桂花，本質是樟科植物天竺桂的果實。

⑶露華新：桂花瓣帶着露珠更顯溼潤。

⑷嫦娥：多種說法，有說中國神話人物、后羿之妻等。