我國著名女詩人有哪些

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我國著名女詩人：

蔡文姬

蔡文姬，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南杞縣）人，是中國歷史上著名的才女和文學家。 她的父親蔡邕是東漢時期大名鼎鼎的文學家和書法家，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，她自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜生不逢時，東漢末年，社會動亂，她被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，生兒育女。文姬歸漢後，想着留在匈奴的兩個兒子，文姬柔腸寸斷，寫下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。 其中《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。該詩“真情意切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。

蘇蕙

蘇蕙，字若蘭，東晉前秦始平（今陝西興平）人，據《晉書·列女傳》記載，若蘭從小天資聰慧，三歲學字，五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美豔的書香閨秀。 她十六歲那年，跟隨父親遊覽剎阿育王寺時，認識了少年竇滔，互生愛慕，後結爲夫妻。竇滔文滔武略，入仕前秦後，政績顯著，屢建戰功，升任至秦州刺使。因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪發配流沙（今新疆白龍灘沙漠一帶）。她與丈夫在阿育王寺北城門外揮淚告別。丈夫走後，她日思夜想，她把對丈夫的思念之情寫成《迴文璇璣圖詩》，並織爲錦書寄贈丈夫。 《璇璣織錦詩》是一首迴文詩，相傳初時只有她夫妻能夠讀懂，文學價值極高，武周朝女皇武則天曾爲其寫序。 她是位多才多藝多產的女詩人，有文記她除《迴文璇璣圖詩》外，還有詩著五千多首，可惜都以散佚。

謝道韞

謝道韞，東晉陳郡陽夏（今河南太康縣）人，東晉名將謝安之侄女，說起他的丈夫王凝之，恐怕沒有多少人知道，如果提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少。 她是東晉時名氣很大的女詩人，但她的作品與其她女性的作品有很大的區別。我國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉細膩見勝，而她的作品，卻多充滿陽剛之氣，揮灑自如，氣度非凡，不讓鬚眉。《晉書》本傳記她：“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣。”其文風可以從她的.《泰山吟》中可見一斑。

班婕妤

班婕妤，祖籍樓煩（今山西寧武）人，班固之祖姑。西漢女辭賦家，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。婕妤並非她的名字，因其少年時被招入宮，封爲婕妤，後人就一直沿用這個稱謂，以至無從可考她的真實名字。 她少有才學，善詩賦。成帝時被選入宮，初爲少使，不久立爲婕妤，很受成帝的寵幸。後因受趙飛燕的嫉妒，遭誣陷，受排擠而失寵，自請侍奉太后於長信宮。成帝死後，她又要求到成帝陵守墓以終其生。伴着冢形碑影，她在孤獨與寂寞中生活了五年，便離開了人世，葬於園中。辭賦作家潘承祥評價道：“她堪稱古代婦德的楷模”。 她作品很多，但大部分已佚失。其中《自悼賦》、《怨歌行》是最爲著名的作品，抒發了她在宮中的苦悶與憂怨。

左芬

左芬，又作左棻，字蘭芝，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉女文學家、詩人，是著名文學家左思的妹妹。 她少好學，善作文，晉武帝司馬炎聞聽她才情過人便將其納入後宮，拜爲修儀，後爲貴嬪，世稱左嬪妃，又稱九嬪。《晉書·后妃傳》有他的傳記。她因爲德才超羣每每被帝王羣臣讚賞，使後宮佳麗見妒。儘管讒言不斷，但酷愛好虛榮的司馬炎還是將她封爲貴妃。 她性情孤傲、淡薄自律，不像其他嬪妃那樣喜歡花枝招展，爭風吃醋，《晉書》中稱她“姿陋體羸，常居薄室”。 她的作品大部分爲應詔之作，文辭甚爲研麗。〈雜感詩〉是其代表作之一，該詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。

鮑令暉

鮑令暉，南朝東海（今山東郯城）人，女詩人，鮑照之妹。關於她的生平史料上少有記載，因此對她的籍貫，也大有分歧。有說漣水人，也有說是灌雲人，其實他們是山東郯城人，而後徙居建康的。 樑代詩歌理論批評家鍾嶸認爲，南北朝宋齊兩代能詩文的女子，只有她、韓蘭英兩人。鍾嶸這樣評價她：“令暉歌詩，往往嶄絕清巧。《擬古》尤勝，唯《百願》淫矣”。 她曾有《香茗賦集》刊行於世，今已散佚，僅存詩六題七首。 由於她生活的環境不同，視野有限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會內容。可是她的詩作，擬古而創新，構思巧妙而又純厚的手法，還是值的後人借鑑的。

薛濤

薛濤，字洪度，中唐長安（今陝西西安）人。她姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。 她和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱爲“她箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。 在唐代女詩人中，她和李冶、魚玄機最爲著名。她的詩以清詞麗句見長，其中不少作品具有一定的思想深度。這在封建時代的婦女中，特別是象她這一類型的歌妓中，是不可多得的。其作品《送友人》、《十離詩》最爲著名。

李清照

李清照，號易安居士，南宋濟南（山東濟南）人，傑出的女文學家，婉約詞宗，與辛棄疾並稱“濟南二安”。其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，爲吏部侍郎趙挺之之子。 她早年生活優裕，工書能文，通曉音律，幼承家學，早有才名。婚後與趙明誠共同致力於書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷後，與丈夫南流，過着顛沛流離、淒涼愁苦的生活。明誠病死，境遇更加孤苦。其詞多寫相思之情，感慨身世飄零。現存詩文及詞爲後人所輯，有《漱玉詞》等。歷稱“一代詞宗”，在中國文學史上享有崇高的聲譽。

朱淑真

朱淑真，又作淑貞，號幽棲居士，籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其爲“浙中海寧人”，另說是“浙江錢塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙縣），相傳爲朱熹侄女。 她生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。 相傳她作品爲其父母焚燬，後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰“紅豔詩人”，作品藝術成就頗高。

秋瑾

秋瑾，原名秋閨瑾，字璿卿，又字競雄；號旦吾，又號鑑湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市），出生於福建廈門。 她性豪俠，習文練武，喜男裝。她蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。在國家處於內憂外患的時刻，她雖然已爲人母，但還是毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。 她在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封爲“白紙扇”（軍師）。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推爲評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，爲籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，聲明脫離家庭關係。 光緒三十三年正月，她接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海隊伍和會黨，組織光復軍，推徐錫麟爲首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時**。因事泄，於7月13日在大通學堂被捕。7月15日從容就義於浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建她烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《她集》。作品有《感憤》、《感時》等。