詩人王維生平簡介
王維，從小喪父靠寡母教養、少年出來闖蕩江湖、爲官後仕途顛簸、甚至險些喪命，最後竟能在數十年的官場起伏中修煉成佛，着實不易，儒、釋、道的精神滋養之外，自有其一套處世的方法。
王維，字摩詰，九歲的時候就會寫文章。
父親早逝，留下兄妹六人，作爲長子的王維，不到十五歲便離家從山西到長安去求功名，經過驪山時寫下詩作《過秦皇墓》，初露頭角。
彼時玄宗初登朝堂，欲勵精圖治，而士子間仍瀰漫着以隱士求官之風氣。王維也試圖走這條路，十六七歲時與朋友祖自虛結伴歸隱於終南山。這段時期他寫了《九月九日憶山東兄弟》這首課本必選詩。次年，玄宗移駕東都洛陽，下詔各地舉薦“嘉遁幽棲，養高不仕者”，王維和祖自虛也轉而去了洛陽。洛陽之遊比較愜意，兩人“花時金谷飲，月夜竹林眠”，可惜好景不長，王維十八歲時，祖自虛辭世。
傷心之餘他回到長安，認真地結交名士，很快就出入王侯之門，並且把弟弟王縉招來，“昆仲宦遊兩都”，豪門貴戚都將他們奉爲上賓，玄宗的兄弟寧王、岐王、薛王等“待之如師友”。
據說岐王還帶他去拜玉真公主，玉真公主是玄宗的一母同胞之妹，與玄宗更爲親厚，王維演奏了琵琶曲、獻上自己的詩作，深得玉真賞識，由是開元九年中舉。其實，即使未被玉真提攜，憑藉王維的實力及諸王的照拂，金榜題名亦非難事。同年釋褐，被授予太常寺太樂署的從八品下的太樂丞，負責禮樂，和他一起任職的是修國史的史學家劉知己的公子。但他在這個體面的職位上沒做幾日，便因爲將只能給天子演出的《五方獅子舞》中的《黃獅子舞》給其他人演了而被貶。這樣的行爲屬於僭越，性質惡劣，有學者分析，看演出的可能是岐王等玄宗的兄弟們，故玄宗對這個錯誤就看得更嚴重了，並由此不喜王維。
二十多年後，天寶三載，賀知章致仕返鄉，玄宗召集了大型的送行活動，百官及知名文人大多被邀請，甚至官位比王維低的都前往參加，但王維沒有受邀。可見玄宗對王維的遺恨之長。
苦心經營了四五年，剛剛登臺亮相就被雪藏，王維受到的打擊可想而知。但不同於很多其他詩人，王維不僅未就此沉淪，且吸取了教訓，從此變得小心謹慎。他被貶到濟州任參軍，開元十三年遇大赦，又調任淇上(河南輝縣與淇縣一帶)。淇上是阮籍、嵇康、劉伶的曾經隱居之地，有醒酒臺、長嘯臺等遺蹟，二十年後李白、杜甫在此聚會。王維雖渴慕歸隱於這個著名的隱居之地，卻不能如願， “小妹日成長，兄弟未有娶”，因爲生活的負擔，他必須輾轉於官場，努力賺錢養家，忍辱負重，如履薄冰。淇上之後，王維轉官吳越任職，開元十七年之前回到長安。在江南政績表現優秀，死後四十年，黃岩縣爲他建廟祭祀。
回到長安，王維求見丞相張說獻詩，詩中他自比賈誼，懇請張說提攜，“嘗從大夫後，何惜隸人餘”，意即如果張說能看中他，他甘願做任何工作。干謁成功後，王維任職於祕書省，結識了第二次來長安應試的孟浩然。開元二十三年，王維獻詩時任丞相張九齡，“側聞大君子，安問黨與仇。所不賣公器，動爲蒼生謀。賤子跪自陳，可爲帳下不?”上書後，被提拔爲八品上的右拾遺。
次年，張九齡受李林甫排擠遭貶謫。王維暗中與張九齡有詩書往來，“舉世無相識，終身思舊恩”，感念張九齡的知遇之恩。對於奸惡苛詐的李林甫，及繼任的`貪婪險昧的楊國忠，王維也都不敢得罪，留有恭維、奉和的詩作，屈節保身的形象爲時人共知，老年後王維自省“偷祿苟活”、“德在人下”。有學者認爲，這也是李白和王維沒有交往的原因——兩個人性格差距太大。
開元二十五年，王維以監察御史身份赴塞外，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的名句。開元二十八年擔任“知南選”，去南方主持科舉考試，路過襄陽時獲知孟浩然病故，寫下《哭孟浩然》。張九齡也在同年謝世。玄宗寵幸楊貴妃日盛，朝堂污濁，知音稀少，王維自有應對之法，他以孝養篤信佛教的母親之名義在藍田營建了輞川別墅，在假日也來此休息。開元中期，妻子去世，他未再娶，僅與內弟崔興宗、裴迪等二三好友交往密切。天寶九年，母親去世，王維“柴毀骨立，殆不勝喪”，丁母憂隱居在此。天寶十一載，復職後任吏部郎中。
安祿山打進長安時，王維沒有來得及出逃，他吃瀉藥假裝痢疾，可仍被安祿山抓到了洛陽。在聽說安祿山當衆殘殺了不肯演奏的樂工雷海清後，被關押在菩提寺的王維寫了兩首詩，其中之一爲“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”關押數日後，王維投降，作了安祿山的官員。安祿山敗後，肅宗查辦了投降官員，有的被問斬，有的被賜自盡，唯獨王維因寫詩明志，得到原諒，還授予太子中允的官銜。
其實王維被赫免的原因比較複雜，不僅僅是憑一首詩——任刑部侍郎的王縉請願以削官爲兄長求情;宰相崔圓令被關押的王維、鄭虔等爲他畫壁畫，畫好後也爲王維說情;肅宗和玄宗當時尚在爭權，王維一直受玄宗冷落，玄宗不喜歡的肅宗都有可能喜歡——凡此種種，湊出了王維的好運氣。此後三四年，王維仕途順利，升至尚書右丞而辭世，故王維又稱王右丞。
去世前兩年，王維上表，將輞川別墅舍爲寺院，又將自己職田中的糧食爲災民舍粥。離世那一年，他上表祈求辭職以換取王縉從蜀州刺史的職位調回長安。“臨終無病，遺親故書數幅，停筆而化。”無論先前的職場生涯如何，王維死的時候確實像高僧。他一直到死都在做官，但他在竭力逃避現實，內心始終保持一方淨土，如陳貽焮先生所說，“他採取了圓通混世的人生態度，半官半隱地生活起來了”，以此在朝不保夕的官場中，從小吏修煉成詩佛。
