李白與杜甫的比較

導語：唐詩,中國詩壇上的珠穆朗瑪峯;盛唐之詩則爲峯上的奇葩,李白、杜甫即是照耀這高峯的兩個璀璨的星座,正所謂:"李杜文章在,光焰萬丈長".

李白和杜甫，一個詩仙，一個詩聖。他們的名字就像兩顆光彩照人的明珠，鑲嵌在波瀾壯闊的盛唐歷史上，給大唐盛世錦上添花。然而，李白和杜甫是兩種完全不同的詩人。李白是詩仙，仙是超凡脫俗的。他天馬行空、豪放飄逸、傲岸不羈，他用衆人不能理解的方式來追求屬於自己的自由。杜甫是詩聖，聖是超凡人俗的。他感時憂國、緒密思深、沉鬱頓挫。他用詩冶煉苦難，他用詩書寫血淚，他用詩將現實展現在人們眼前。若以音符來作比喻，李白是高音升調，銀瓶乍破水漿迸;杜甫是低音降調，幽咽泉流冰下難。因此，無論爲文、爲詩、爲歌，甚至爲人，李白和杜甫可以算作是兩條道上的火車，很難走到一起。

然而，公元744年至745年，這兩位詩人的運行軌道曾有過短暫的交接.公元744年，李白由於在政治上不得意，從長安來到了洛陽，時年44歲。而34歲的杜甫自從十年前考試不第後，就一直在外遊歷，恰好也在這時漫遊到了洛陽。這兩位大詩人的相遇，乃是中國文學史上最爲激動人心的時刻之一。這時候的李白，雖然已丟掉了御用詩人的寶座，卻仍然是天子欽定的桂冠詩人，詩名滿天下。而杜甫卻是初出茅廬，詩名未就。時年34歲的杜甫，對於長他10歲的李白十分仰慕。他們在當時的東魯，也就是現在的兗州同行同止、同唱同和、同飲同酌、同醉同酣，給杜甫留下了終生難忘的記憶。當年的秋天，他們又一起遊玩了樑、宋兩地。第二年，李杜又同遊齊、魯兩地。後來，杜甫總是在詩中提到這次齊魯之行的愉快經歷：“昔者與高李，晚登單父臺”、“醉舞梁園夜，行歌泅水春”等等。到了秋天，杜甫西上長安再求功名，李白則南下漫遊，一個定居成了渭北春天樹，一個漂游猶如江東日暮雲 (《春日憶李白》)，從此兩人再也沒有見面。

重道的李白和崇儒的杜甫走的是兩條完全不同的路。李白爲時代所選，杜甫爲歷史所選。很難有標準來衡量兩者之間的優劣高下。別林斯基說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因爲他的痛苦和幸福的根深深地伸向社會和歷史的土壤裏，因爲他是社會、時代、人類思想和感情的代表。”李白和杜甫的偉大皆在於此。李白的詩中，狂放、抑鬱、希望和失望相互交織、衝突。他在狂笑長吟中道出了他“大濟蒼生”、海縣清一”的抱負，也抒發了理想無法實現的痛苦。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”是在抒發抱負，而在他發泄自己的鬱悶之情的時候，仍然能夠使自己的感情噴薄而出，筆下景觀都顯出大氣象。在杜甫的詩中，理想、現實、黑暗、光明、憤慨、傷懷相互結合碰撞，他用紀實之筆道出了他推己及人的“兼濟”之心，壓縮凝結了大衆無力承載的苦難。著名學者裴斐評論杜甫說：“心胸氣度闊大，闊大到即能涵蓋一生和整個時代。”這種深厚濃郁的情感，來自杜甫所生活的時代，來自正在轉變的唐代士人的羣體心態，也來自他自己在窘迫的生活中所形成的思想認識。他們是時代的歌者，是精神的創作者，是不朽的締造者。他們的痛苦和幸福是社會和歷史的痛苦和幸福，他們代表了社會、時代、人類的感情和思想。李白曾賦詩感嘆“古來聖賢皆寂寞”，然而他其實並不寂寞。李白和杜甫在精神層面上達到了“殊途同歸”的大同境界。儘管他們走的路並不相同，但他們同樣懷着崇高的理想、執著的追求，以自己各自的方式不懈地奮鬥着。韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白和杜甫的大同也是孔孟與老莊的大同，是儒道的大同，是兩種完全不同的人以兩種完全不同的方式追求真理、探究人生意義的精神上的大同。

　　李白、杜甫詩歌藝術比較

一.李白和杜甫詩歌創作方法的異同

1.李白詩歌藝術具有突出的浪漫主義特色，李白思想較複雜，既接受了儒家“兼濟天下”的思想，要求“濟蒼天”、“安社稷”，又接受了道家特別是莊子那種遺世獨立的思想，追求絕對自由。首先，李白詩歌的浪漫主義突出的特點是大膽的誇張。如用“抽刀斷水水更流”比喻“舉杯消愁愁更愁”. 其次，李白的詩歌想象奇特，大膽的誇張永遠離不開驚人的想象。他喜歡明月，就想象明月可問、可攀、可攬。完全憑傳說、想象落筆。擺脫了真實空間感覺的拘束，以大膽的想象誇張.展示了詩人壯闊的胸懷。第三，李白的詩歌幻想最自由。

2.杜甫詩歌藝術具有突出的現實主義特色，首先，杜甫善於選取有典型意義的人和事加以藝術概括.塑造衆多人物形象，描寫廣闊的社會生活。《石壕吏》中逾牆走的老翁，急應河陽役的老婦;《新安吏》中被徵的男子;《新婚別》中暮婚晨別的新婚婦女;其次，杜甫善於寓主觀於客觀，最典型的例子是《石壕吏》：“老翁逾牆走，老婦出門看，吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：‘三男鄴城戊，一男附書至，二男新戰死⋯⋯’

二. 李白和杜甫詩歌語言的風格迥異

1.李白詩歌語言清新自然，風格多樣。尤其是五、七言絕句，寫得樸素簡法、流暢自然。如：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州⋯⋯”(《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》);“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪淪》);“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”

2.杜甫詩歌的語言風格，杜詩語言精煉、準確，富於創新。杜甫“爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，注重詩歌語言的琢磨、錘鍊，如：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。

三、李白和杜甫詩歌創作體裁各有特長

作爲唐詩，李白、杜甫都是各體兼擅，而又各有所長。二人皆擅古體，而李白長七絕，杜甫長七律。李白各體皆精，尤擅古體，五古、七古皆有名篇。五古如：《古風》、《丁都護歌》等;七古以《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》等尤爲突出。五言、七言絕句，是李白之長，五絕名篇如：《靜夜思》;七絕名篇有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等。杜甫絕句不如李白，但也有佳作，如《絕句四首》其三：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。古體詩乃其所長，五古代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》，七古更是姿態萬千，如：《醉時歌》流利自然;《麗人行》辭藻富麗;《哀江頭》沉痛悽絕⋯⋯杜甫五言律詩氣象宏大;如《月夜》、《登岳陽樓》等。七言律詩，更是杜甫的特長，如《登高》等，字辭工對，聲律和諧，堪稱七絕佳作，被後人譽爲古今七律第一。

總之，詩歌經過漫長的發展歷史，到唐代高度繁榮，而作爲唐代詩壇兩顆璀燦的巨星，李白、杜甫不論在創作方法，還是在語言風格、體裁等方面都起到了繼往開來的作用。他們的藝術創作，爲詩歌的進一步發展作出了巨大貢獻，對後代影響極爲深遠。