文章合爲時而著歌詩合爲事而作的詩人是誰

　　“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”此句出自新樂府運動倡導者白居易。

他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務，每讀書史，多求理道，始知文章合爲時而著，歌詩合爲事而作。”

“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”這裏包含兩方面的意思：一方面是反映時事，也就是《秦中吟序》所謂“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是爲現實而作，也就是《與元九書》所謂“裨補時闕”。反映的事情不一定是時事，但目的是爲了現實。杜甫一生寫了許多面對現實、諷諭時事的作品，但他沒有提出爲時事而作的主張。白居易繼承了漢樂府“緣事而發”的現實主義精神，從中唐的社會現實出發，提出“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”的主張，是對現實主義詩歌理論的一大貢獻。

白居易響亮地提出了“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”的口號.文章合爲時而著。這既是古訓，又是歷代文人富於歷史使命感的一種集中概括。“爲時而著”的“時”，即時代之意也。“爲時而著”，對於讀書人而言，它意味着自己對時代的一種關注，對現實社會的一種關切，對改造社會、促進社會進步的一種責任和使命。古往今來，做到“爲時而著”的雖不乏其人，但可以肯定地說，更多的是雖有“爲時而著”之心，卻未必有真正的“爲時而著”之“文”。究其原因，就在於要想真正做到“爲時而著”，就必須傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，讓自己的心合着時代的節奏一起跳動，真正用心去感悟時代、體驗時代，爲時代而唱。