朱敦儒的詩全集 宋代詩人朱敦儒
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、祕書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等並稱爲“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）
如夢令、 如夢令、 如夢令、 如夢令、 如夢令、 如夢令、 念奴嬌、 如夢令、 柳枝、 相見歡、 春曉曲、 相見歡、 如夢令、 相見歡、 相見歡、 雙鸂鶒、 相見歡·金陵城上西樓、 菩薩蠻、 相見歡、 菩薩蠻、 相見歡、 菩薩蠻、 燕歸樑、 菩薩蠻、 洛妃怨、 菩薩蠻、 謁金門（和李士舉）、 訴衷情、 風蝶令、 訴衷情、 西湖曲、 訴衷情、 鼓笛令、 訴衷情、 眼兒媚、 浣溪沙、 卜算子、 眼兒媚、 浣溪沙（玄真子有漁父詞，爲添作）、 卜算子、 眼兒媚（席上瑞香）、 浣溪沙（季欽擁雙妙麗，使來求長短句，爲賦）、 卜算子、 生查子、 昭君怨（悼亡）、 卜算子、 阮郎歸、 清平樂、 卜算子、 浣溪沙（贈賁大夫歌者，其人嘗在大家）、 清平樂、 卜算子、 浣溪沙、 清平樂、 卜算子（除夕）、 浣溪沙、 清平樂、 憶秦娥（至節赴郡會，赦到）、 浣溪沙、 清平樂（木樨）、 憶秦娥、 浣溪沙、 清平樂、 憶秦娥、 憶秦娥（若無置酒朝元亭，師厚同飲作）、 點絳脣、 採桑子、 點絳脣、 採桑子（重陽病起飲酒連夕）、 點絳脣、 採桑子·彭浪磯、 點絳脣、 柳梢青、 點絳脣、 柳梢青（季女生日）、 減字木蘭花、 柳梢青、 減字木蘭花、 柳梢青、 減字木蘭花、 柳梢青、 減字木蘭花、 柳梢青、 減字木蘭花、 減字木蘭花、 減字木蘭花、 沙塞子（大悲、再作）、 減字木蘭花、 減字木蘭花、 沙塞子、 減字木蘭花、 西江月（石夷仲去姬復歸）、 烏夜啼、 減字木蘭花、 西江月、 長相思、 減字木蘭花、 西江月·日日深杯酒滿、 長相思、 減字木蘭花（秋日飲酒香山石樓醉中作）
朱敦儒介紹朱敦儒，字希真，號巖壑，又稱伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名詞人，河南（今洛陽）人。他常以梅花自喻，不與羣芳爭豔。靖康、建炎年間，隱居故鄉，寫就了許多描寫洛陽自然山水和名勝風物的詞作。
朱敦儒早年以清高自許，兩次舉薦爲學官而不出任。紹興二年（公元1132年），有人向朝廷推薦朱敦儒，言敦儒有經世之才。高宗於是下詔任他爲右迪功郎，並命肇慶府督促他赴臨安任職。敦儒仍不肯受命，在衆親朋的勸說下，他方應詔前行。到了臨安，賜進士出身，授予祕書省正字，爾後兼兵部郎官，遷兩浙東路提點刑獄。後因發表主戰言論，並與主戰派李光等人一道，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，於1149年被免職。不久，上疏請求退居嘉禾，晚年在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿。
朱敦儒最大的貢獻是在文學創作上，其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風可分爲三個階段：早年詞風濃豔麗巧；中年的詞風激昂慷慨；閒居後詞風婉明清暢。由於家庭富裕，所以早年居洛時，經常狎妓怡遊，尋訪洛陽一帶的山川名勝。他在後來所寫的詞中，曾對這段浪漫快樂的生活做過深情的回憶。在《雨中花》中寫道：“故國當年得意，射麋上苑，走馬長楸。對蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過？勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂遊。”在《臨江仙》中寫道：“生長西都（洛陽）逢化日，行歌不記流年。花間相過酒家眠。乘風遊二室，弄雪過三川。”詞中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峯、少室峯）、三川（伊水、洛水、黃河，泛指河洛大地）都是洛陽一帶的山水勝地。“我是清都山水郎，天教懶慢與疏狂。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”他的輕狂和傲骨，通過這幾句激情洋溢的詞，表現得淋漓盡致。
南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛悽愴，非常感人。到了晚年，過着閒適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與酒自放的頹廢情調。
比起北宋末的多數詞人來，他在題材開拓方面作了很多努力，除了憂時憤亂與閒適生活兩類詞外，還有宮怨、遊仙以及諷刺世情方面的作品。他後期的詞，語言清新曉暢，明白自然，並常以尋常口語入詞。總體而言，他的詞風格曠達，一掃綺靡柔媚的風氣，繼承蘇軾而又有變化，自成一家，在當時詞壇上佔有獨特的地位。
朱敦儒著有《巖壑老人詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩九首。
朱敦儒評價在兩宋詞史上，能比較完整地表現出自我一生行藏出處、心態情感變化的，除朱敦儒之外，就只有後來的辛棄疾。蘇軾作爲新詞風的開拓者，雖然擴大了詞的表現功能，開拓了抒情自我化的方向，但他還沒有將自我完整的人生歷程和整個精神世界寫進詞中（另一半寫在人的裏），詩詞的表現功能還有所區分－－詞多言情，詩多言志和敘事。李清照也恪守這種慣例。朱敦儒則進一步發揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發自我的人生感受，而且以詞表現社會現實，詩詞的功能初步合一，從而給後來的辛派詞人以更直接的啓迪和影響。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”，陸游年青時曾受知於朱敦儒，爲人與作詞都受朱敦儒的薰陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子》（古澗一枝梅）風神相似。
