《飲中八仙歌》古詩 作者杜甫 古詩飲中八仙歌的原文詩意翻譯賞析

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

譯文
　　賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡着了。汝陽王李璡飲酒三鬥以後纔去覲見天子。路上碰到裝載酒麴的車，酒味引得口水直流，爲自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適爲每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是爲了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得乾乾淨淨。李白飲酒十鬥，立可賦百篇,他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠於酒家。天子在湖池遊宴，召他爲詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱爲草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。

註釋
1.知章：即賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人，官至祕書監。性曠放縱誕，自號"四明狂客"，又稱“祕書外監”。他在長安一見李白，便稱他爲“謫仙人”，解所佩金龜換酒痛飲。這兩句寫賀知章醉後騎馬，搖搖晃晃，像乘船一樣。醉眼昏花，跌落井中猶不自知，索性醉眠井底。這是誇張地形容其醉態。
2.汝陽：汝陽王李璡，唐玄宗的侄子。朝天：朝見天子。此謂李痛飲後才入朝。麴車．酒車。移封：改換封地。酒泉：郡名，在今甘肅酒泉縣。傳說郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
3.左相：指左丞相李適之，742年（天寶元年）八月爲左丞相，746年四月，爲李林甫排擠罷相。長鯨：鯨魚。古人以爲鯨魚能吸百川之水，故用來形容李適之的酒量之大。銜杯：貪酒。聖：酒的代稱。《三國志·魏志·徐邈傳》：尚書郎徐邈酒醉，校事趙達來問事，邈言“中聖人”。達復告曹操，操怒，鮮于輔解釋說：“平日醉客，謂酒清者爲聖人，酒濁者爲賢人。”李適之罷相後，嘗作詩云：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。爲問門前客，今朝幾個來？”此化用李之詩句，說他雖罷相，仍豪飲如常。
4.宗之：崔宗之，吏部尚書崔日用之子，襲父封爲齊國公，官至侍御史，也是李白的朋友。觴：大酒杯。白眼：晉阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼視俗人。玉樹臨風：崔宗之風姿秀美，故以玉樹爲喻。
5.蘇晉：開元（唐玄宗年號）年間進士，曾爲戶部和吏部侍郎，長齋：長期齋戒。繡佛：畫的佛像。逃禪：這裏指不守佛門戒律。佛教戒飲酒。蘇晉長齋信佛，卻嗜酒，故曰“逃禪”。
6.李白：以豪飲聞名，而且文思敏捷，常以酒助詩興。《新唐書·李白傳》載：李白應詔至長安，唐玄宗在金鑾殿召見他，並賜食，親爲調羹，詔爲供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他寫配樂的詩，而他卻在長安酒肆喝得大醉。範傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地，召李白來寫文章，而這時李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來見。
7.張旭：吳人，唐代著名書法家，善草書，時人稱爲“草聖”。脫帽露頂：寫張旭狂放不羈的醉態。據說張旭每當大醉，常呼叫奔走，索筆揮灑，甚至以頭濡墨而書。醒後自視手跡，以爲神異，不可復得。世稱“張顛”。
8.焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒聞名，事蹟不詳。卓然：神采煥發的樣子。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂爲布衣。