《劍門》唐詩賞析
作者：唐·杜甫
唯天有設險，劍門(1)天下壯。
連山抱西南(2)，石角皆北向(3)。
兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。
一夫怒臨關，百萬未可傍(4)。
珠玉走中原，岷峨(5)氣悽愴。
三皇五帝前，雞犬各相放。
后王(6)尚柔遠，職貢(7)道(8)已喪。
至今英雄人，高視見霸王。
併吞(9)與割據(10)，極力不相讓。
吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂！
恐此復偶然，臨風默惆悵。
一、註釋
(1)：在今四川劍閣縣北。據《大清一統志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之闢，如劍之植，故又名劍門山。”
(2)：見有利於地方割據。
(3)：見顯與中原朝廷爲敵。
(4)：化用李白《蜀道難》中的“一夫當關，萬夫莫開”。傍：靠近。
(5)：岷山和峨眉山，都在四川。
(6)：指夏商周三代的君王。
(7)：專指貢物。《周禮》：“制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。”
(8)：即上“雞犬各相放”之道。
(9)：指王者，如秦始皇等。
(10)：指霸者，如公孫述、劉備等。
二、創作背景
公元759年（唐肅宗乾元二年）三月，唐王朝九節度的六十萬大兵潰於鄴城。各藩鎮藉機擴充勢力，與唐王朝爭奪天下。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫於此年夏曆十二月攜家眷從秦州同谷轉徙成都時，途經劍門，他驚歎於地勢之險要，聯想到由藩鎮強大造成的安史之亂，意識到劍南之地容易被軍閥負險自固、割據稱雄，表達了對國家前途的深深憂慮。
三、賞析
這首詩的開始八句，突兀而起，描寫了作者初見劍門山那種驚愕的神態。如此奇險、雄壯的大山，真是地造天設啊！山山相連環繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，彷彿牆壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個人怒而據守，即使百萬人也莫敢近前！這些生動的描寫，一方面是採用賦的手法，直接描繪山勢的雄奇、險要和壯偉，展現了壯闊宏大的氣勢，十分形象，使人如臨其境。楊倫說：“宋祁知成都至此，詠杜詩首四句，嘆伏，以爲實錄。”（《杜詩鏡銓》）詩中用“險”字、“壯”字來形容劍門，全篇都從這二字生髮開去。另一方面，更重要的是詩中採用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊豐厚，耐人尋味。”浦起龍《讀杜心解》說：“俱以地險易動立論”，“抱西南，見曲爲彼護；角北向，見顯與我敵。爲篇末欲鏟疊嶂之根。”詩人從險峻的山勢中，已經清醒意識到，這樣險要的地理環境，容易被野心家所利用，隨時都有脫離中央王朝，地方割據的危險。“石角”，表面是寫山，其實是象徵那些居心叵測的地方軍閥。
在具體描寫的基礎上，作者針對時事，抒發議論。詩人先寫當前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也爲之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩外傳》中化用而來，卷六雲：“夫珠出於江海，玉出於崑山，無足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之後，作者筆鋒一轉，又從歷史的角度抒發議論。回想上古時代，四川未通中原，那時人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之後，雖對遠方實行懷柔政策，但其設官受貢，開了後世苛捐猛徵之先，並且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說歷史，而句句又聯繫着現實。
最後四句，詩人直抒胸臆表達對發動戰爭，割據祖國之人的'強烈憤怒，和對祖國前途的憂慮。詩人說：我要譴責天公，真想剷平這重山疊嶂；想到割據一方的事將來會不時發生，我不禁臨風惆悵、沉默無言了！這最後四句十分重要，是全詩的關鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫，遙相呼應，使上面的描寫落到實處；“恐此復偶然”，又是對“併吞”、“割據”等議論的總結，並進一步表達了對今後形勢的憂慮。陳貽焮先生說：“詩人所慮者有二：一，劍門天險，利於軍閥扼險割據，古已有之，今亦難保無虞；二，天府之國，物產豐富，若誅求太過，難免結怨生亂。這也就是這首詩的主旨。”（《杜甫評傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩的結尾顯得更爲沉鬱有力。然而，作者在最後一句，卻又有意宕開一筆，“臨風默惆悵”，生動地畫出了詩人慾言難言的形象，隱隱透露出無可奈何的情緒，給人以悠然意遠之感。詩歌突兀而起，經中間的轉折變化，到最後的稍稍宕開，全詩像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉，把作者心潮變化的過程，生動地展現在讀者面前，從而領悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠的詩意。
四、歷史評價
楊倫在《杜詩鏡銓》中評論此詩：“以議論爲韻言，至少陵而極，少陵至此等詩而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩中議論，是開了宋人的以議論爲詩先河，但杜甫的詩中議論也不同於一般宋詩。一方面，詩人的議論與景物和人事的描寫是緊密結合在一起的，議論建立在生動的形象之上，自然生髮。另一方面，作者在議論中融注着自己的激情，語語扣動讀者的心絃，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對着現實社會，因此毫不空泛。
五、作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱爲“詩聖”，他的詩也被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱爲“詩史”，是因爲在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱爲主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽爲“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”爲《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”爲《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱爲世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
六、繁體對照
卷218_42劍門杜甫
惟天有設險，劍門天下壯。
連山抱西南，石角皆北向。
兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。
壹夫怒臨關，百萬未可傍。
珠玉走中原，岷峨氣淒愴。
三皇五帝前，雞犬各相放。
後王尚柔遠，職貢道已喪。
至今英雄人，高視見霸王。
並吞與割據，極力不相讓。
吾將罪真宰，意欲鏟疊章。
恐此複偶然，臨風默惆悵。
