唐詩世界中的荷花

荷花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞，有人借荷香淡淡抒發清閒散淡情懷，有人借荷花豔豔展示生命意趣，有人借荷花生死傾訴相思苦情……

　　【唐詩世界中的荷花】

(一)清閒散淡之花。

孟浩然的《夏日南亭懷辛大》抒寫詩人夏夜水亭納涼的清爽閒適和對友人的懷念之情。

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒臥閒敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中霄勞夢想。

一、二兩句遇景入詠，融情於景。夕陽西下，素月東昇，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，一快一慢凸現詩人的愉悅心理。

三、四兩句即事抒懷，活靈活現。詩人沐浴之後，洞開亭戶，披頭散髮，靠窗而臥，逍遙自在，令人羨慕。

五、六兩句細化身心快感。清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾;翠竹滴露，清脆悅耳，如絲如箏，清幽絕俗。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，意境幽深靜謐，情調高雅別緻，荷香和佳竹巧妙地烘托出詩人悠然自得、閒適自樂的素淡情懷，爲下文抒發詩人渴盼知音，懷想故人創設了氛圍。

(二)青春意趣之花。

王昌齡的《採蓮曲二首》(其二)刻繪田田荷葉之中、豔豔荷花之下采蓮少女的美麗形象，意境優美，情調歡快。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

一、二兩句寫詩人佇立凝望，人花一體，難以分辨的情景。羅裙舒展，綠如荷葉，宛見採蓮少女亭亭玉立之姿;笑臉相迎，豔若荷花，如睹採蓮少女歡聲笑語之態。荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰爲荷葉，孰爲羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些採蓮女子簡直就成了美麗大自然的一部分，或者說竟是荷花精靈!

三、四兩句寫詩人眼花繚亂之際，走神錯意之時的意外發現，展示出青春少女的無限活力。採蓮少女與綠荷紅蓮融爲一體，忽然不見蹤影，詩人踟躕悵惘，驚奇不已。可是，沒過多久，蓮塘之中歌聲四起，熱鬧非凡，詩人這才恍然大悟，原來那些“看不見”的採蓮女子仍然在這綠葉紅花的荷塘之中，彷彿是和詩人這樣的觀望者開了個玩笑。

這羣江南女子啊，聰明美麗，天真活潑，出沒綠波紅花之中，歌唱勞動、歌唱生活，充滿着青春活力。從她們身上，我們看到了一種如荷飄香，如花美麗的青春風采。

(三)相思愁苦之花。

孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發女主人公愁苦深重的相思之情。

試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年爲誰死!

兩地相思的閒愁苦恨是看不見、摸不着的，也是沒大小、沒體積、不具形象的東西，測定起來很不容易;可是，詩中女主人公卻異想天開：試把我們兩個人的眼淚，分別滴在荷花池中，看一看今夏美麗的荷花被誰的淚水浸泡而死?顯然，在她心目中看來，誰滴的淚多，誰的淚更苦澀，荷花就將爲誰而“死”;那麼，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。比試滴淚，滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等癡心透骨的情語非性情中人不能設想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思離情的可靠見證。

李商隱的《板橋曉別》化用典故，抒寫情人的離別苦情。

回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。

水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。

一、二兩句遠眺近觀，點明離別的時間、地點和朦朧奇幻的環境氛圍。

三、四兩句分別化用典故寫行者和送者。

“水仙”句暗用琴高之事。《列仙傳》上說，琴高是戰國時趙國人，行神仙道術，曾乘赤鯉來，留月餘，復入水而去。詩人此處把遠行之人比着乘鯉凌波而去的水仙，化實爲虛，奇幻天真。

“紅淚”句暗用薛靈芸之事。據《拾遺記》記載，魏文帝之美人薛靈芸離別父母登車上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色，到了京師壺中淚凝如血。詩人此處將送行者(女主人公)暗喻爲水中芙蓉，以表現她的紅潤美豔;又由紅色芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這樣，一朵豔豔芙蓉勾畫出了俏麗佳人泣血神傷的情景。