遊悟真寺唐詩原文

【作品介紹】

《遊悟真寺（一作王縉詩）》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第127卷第29首。

【原文】

遊悟真寺（一作王縉詩）

作者：唐·王維

聞道黃金地，仍開白玉田。

擲山移巨石，咒嶺出飛泉。

猛虎同三徑，愁猿學四禪。

買香然綠桂，乞火踏紅蓮。

草色搖霞上，鬆聲泛月邊。

山河窮百二，世界接三千。

梵宇聊憑視，王城遂渺然。

灞陵纔出樹，渭水欲連天。

遠縣分諸郭，孤村起白煙。

望雲思聖主，披霧隱羣賢。

薄宦慚屍素，終身擬尚玄。

誰知草菴客，曾和柏樑篇。

【註釋】

1、悟真寺：唐代名剎，故址在今陝西藍田縣東藍田穀之西崖。按：此篇《文苑英華》作王維詩，《又玄集》、《唐詩紀事》俱作王縉詩，又靜嘉堂本收此詩，題下即署“王縉”名，故疑以作王縉爲是。

2、黃金地：指佛寺。

3、開：創建。白玉田：悟真寺在藍田山中，而藍田之山多出美玉，故曰“仍開白玉田”。

4、“咒嶺”句：《高僧傳》卷二《曇無讖傳》：“讖明解咒術，所向皆驗……後隨王入山，王渴須水不能得，讖乃密咒石出水。”

5、綠桂：香木名。王嘉《拾遺記》卷四：’‘（西王母）與（燕）昭王遊於隧林之下……取綠桂之膏，燃以照夜。”

6、“乞火”句：傳說鹿女漸漸長大，其父愛念，常使宿火，忽一日火滅，鹿女遵父命詣北窟仙人處乞火，步步舉足，皆生蓮華。事見《大方便佛報恩經》卷三。

7、搖：升。

8、百二：指山河險固之地。

9、“滿三千”指世界廣大無邊，即佛教所謂“三千大千世界”。

10、梵宇：佛寺。憑視：全詩校：“一作平覽。”

11、王城：帝都。

12、灞陵：漢文帝陵，在陝西長安縣東。

13、望雲：《史記·五帝本紀》：“帝堯者……就之如日，望之如雲。”索隱：“如雲之覆握”。

14、屍素：尸位素餐，居位食祿而不理事。

⑩尚玄：用揚雄事。

8草菴客：《神仙傳·焦先傳》：“及魏受禪，（先）居河之湄，結草爲庵，獨止其中。”

【作者介紹】

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之爲維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的.，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱爲“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成爲一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱爲“王孟”。