李白的絕句詩鑑賞
導語：李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。
李白所作的八十六首五絕中，有三十首詩的格律不合後人所認定的規範，《唐詩品彙》所收錄的李白絕句中就有四首是不合格律的。爲了有所區別，通常就把格律不合規範的絕句稱爲古絕，把合乎格律的絕句稱爲律絕。
在李白的三十首古絕中，有十首是仄聲韻的。《王昭君二首》中的第二首是叶韻，《玉階怨》是月韻，《襄陽曲四首》中第二首是馬韻，第三首是屑韻，《估客行》則押鄰韻(因爲“欲”屬沃韻而“跡”屬陌韻)，《秋浦歌十七首》中的第五首是月韻，第十六首是屋韻，《越女詞五首》中的第一首是月韻，第二首是陌韻，第五首是屑韻。
古絕中其他二十首平聲韻的絕句中，有六首絕句僅僅是上下聯失粘，也就是第二句和第三句失粘。
《襄陽曲四首》中的第一首：“襄陽行樂處，歌舞白銅鞮;江城回綠水，花月使人迷。”第二句是━┃┃━━，第三句則是━━━┃┃，失粘。
《高句驪》：“金花折風帽，白馬小遲迴;翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”第二句是┃┃┃━━，第三句是━━┃┃┃，失粘。
《舍利弗》：“金繩界寶地，珍木蔭瑤池;雲間妙音奏，天際法蠡吹。”第二句是━┃┃━━，第三句是━━┃━┃，失粘。
《系尋陽上崔相渙》：“邯鄲四十萬，同日陷長平;能回造化筆，或冀一人生。”第二句是━┃┃━━，第三句是━━┃┃┃，失粘。
《巴女詞》：“巴水急如箭，巴船去若飛;十月三千里，郎行幾歲歸。”第二句是━━━┃━，第三句是┃┃━━┃，失粘。
《自遣》：“對酒不覺暝，落花盈我衣;醉起步溪月，鳥還人亦稀。”第二句是┃━━┃━，第三句是┃┃┃━┃，失粘。
另有十四首詩則是詩中有不合律的句子。
《洛陽陌》：“白玉誰家郎，回車渡天津;看花東陌上，驚動洛陽人。”第一句和第二句不合律。
《靜夜思》：“牀前看(明)月光，疑是地上霜;舉頭望山(明)月，低頭思故鄉。”兩聯不粘，而且第一句和第二句不合律。
《秋浦歌十七首》中的第九首：“江祖一片石，青天掃畫屏;題詩留萬古，綠宇錦苔生。”第一句犯孤平，不合律。
《秋浦歌十七首》中的第十三首：“綠水淨素月，月明白鷺飛;郎聽採菱女，一道夜歌歸。”第一句和第三句犯孤平。
《賦得白鷺送宋少府入三峽》：“白鷺拳一足，月明秋水寒;人驚遠飛去，直向使君灘。”第一句犯孤平。
《望木瓜山》：“早起見日出，暮見棲鳥還;客心自酸楚，況對木瓜山。”前三句均犯孤平。
《奔亡道中五首》之第一首：“蘇武天山上，田橫海島邊;萬里關塞斷，何日是歸年。”第三句犯孤平。
《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉;但見淚痕溼，不知心恨誰。”第一句和第三句犯孤平。
《贈內》：“三百六十日，日日醉如泥;雖爲李白婦，何異太常妻。”第一句非律句。
《鄒衍谷》：“燕谷無暖氣，窮巖閉嚴陰;鄒子一吹律，能迴天地心。”第一句和第三句犯孤平。
《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》中的第三首：“水入北湖去，舟從南湖回;遙看鵲山轉，卻似送人來。”第一句和第三句犯孤平，而第三句卻全是平聲。
《相逢行》：“相逢紅塵內，高揖黃金鞭;萬戶垂楊裏，君家阿那邊。”第一句和第二句都不是律句，仄聲貧乏。
《秋浦歌十七首》中的第六首：“愁作秋浦客，強看秋浦花;山川如剡縣，風日似長沙。”第一句犯孤平。
《陪侍郎叔遊洞庭醉後三首》中的第一首：“船上齊橈樂，湖心泛舟歸;白鷗閒不去，爭拂酒筵飛。”第二句是拗句。
律絕五十五首中有十三首是通過補救纔算合律的。補救的方法大體上有自救、對救和隔聯救三種。
第一種是自救。所謂自救，就是在本句得到補救。
《秋浦歌十七首》中的第四首：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰;猿聲催白髮，長短盡成絲。”第一句中的“入”和“秋”就是拗救。
《杜陵絕句》：“南登杜陵上，北望五陵間;秋水明落日，流光滅遠山。”第一句中的“杜”和“陵”是拗救，第三句中的“明”和“落”也是拗救。
《醉題王漢陽廳》：“我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛;時尋漢陽令，取醉月中歸。”第三句中的“漢”和“陽”是拗救。
《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭;春風知別苦，不遣楊柳青。”第四句中的“楊”和“柳”是拗救。
第二種是對句補救。所謂對句救就是當出句出現拗字時，在對句的相應位子上改用相反的平仄來補救。
《襄陽曲四首》中的第四首：“且醉習家池，莫看墮淚碑;山公欲上馬，笑殺襄陽兒。”第三句的第三個字和第四句的第三個字時互救的。
《秋浦歌十七首》中的第三首：“秋浦錦駝鳥，人間天上稀;山雞羞綠水，不敢照毛衣。”第一句的第三個字和第二句的第三個字時互救的。
《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》中的第一首：“初謂鵲山近，寧知湖水遙;此行殊訪戴，自可遠歸橈。”第一句的第三字和第二句的第三字時互救的。
第二首：“湖潤數千裏，湖光搖碧山，湖西正有月，獨送李膺還。”第一句的第三字和第二句的第三字時互救的。
《陪侍郎叔遊洞庭醉後三首》中的第一首：“今日竹林宴，我家賢侍郎;三杯容小阮，醉後發清狂。”第一句的第三字和第二句的第三字時互救的。
第三種是隔聯救。所謂隔聯救就是上聯的對句有拗字，那麼就改用下聯出句相應位子上字的平仄來補救。
《秋浦歌十七首》中的第七首：“醉上山公馬，寒歌甯戚牛;空吟白石爛，淚滿黑貂裘。”第二句的“寧”字與第三句的“白”字是互救的。
《秋浦歌十七首》中的第八首：“秋浦千重嶺，水車嶺[山取]]奇;天傾欲墮石，水沸寄生枝。”第二句的“[山取]”字與第三句的“欲”字是互救的。
《奔亡道中五首》之第二首：“亭伯去安在，李陵降未歸;愁容變海色，短服改胡衣。”第二句的“降”字與第三句的“變”字是互救的。
第三首：“談笑三軍卻，交遊七貴疎;仍留一隻箭，未射魯連書。”第二句的“七”字與第三句的“一”字是互救的。
詩詞之所以需要格律，僅是爲了使詩詞吟詠起來能夠和諧流暢，而不佶屈聱牙。詩詞的格律理論是後人從前人的好詩中分析歸納出來的，從前人的好詩中來，又反過來指導後人創作。通過上述考察，我們可以認爲，在詩詞創作方面，格律只是形式，不必拘泥，但是必須遵循使詩詞誦讀或吟唱起來能夠和諧這個基本原則。已經有了格律理論後，今人創作格律詩詞就得遵循其格律規範，這是非常必要的，是詩詞創作的基本規範之一。有些時候，爲了不因形式妨礙內容，只要不過多地影響韻律的和諧，適當改變格律應該是允許的。被認爲五絕正宗的大詩人李白雖然有那麼多的五絕詩不合律，那是在李白那時代，詩詞創作對格律的要求並不像後世那麼嚴格，而且李白也沒有標明自己的詩就是絕句或律詩。所以李白作品中有不合律的詩不能成爲現代人創作格律詩詞可以不拘格律的理由。今天創作詩歌，只要不註明格式，那就是自由的，可以不受格律的約束，一旦註明了格式那就要合乎歷來被公認的格律，這是規範。
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