文言文送欽差大臣侯官林公序

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欽差大臣兵部尚書都察院右都御史林公既陛辭，禮部主事仁和龔自珍則獻三種決定義，三種旁義，三種答難義，一種歸墟義。

中國自禹、箕子以來，食貨並重。自明初開礦，四百餘載，未嘗增銀一釐，今銀盡明初銀也。地中實，地上虛，假使不漏於海，人事火患，歲歲約耗銀三四千兩，況漏於海如此乎?此決定義，更無疑義。漢世五行家，以食妖、服妖佔天下之變。鴉 片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜。其食者宜繯首誅!販者、造者宜刎脰誅!兵丁食，宜刎脰誅!此決定義，更無疑義。誅之不可勝誅，不可不絕其源;絕其源，則夷不逞，奸民不逞。有二不逞，無武力何以勝也?公駐澳門，距廣州城遠，夷也。公以文臣孤入夷，其可乎?此行宜以重兵自隨，此正皇上頒關防使節制水師意也。此決定義，更無疑義。

食妖宜絕矣，宜並杜絕呢羽毛之至。杜之則蠶桑之利重，木棉之利重，蠶桑、木棉之利重，則中國實。又凡鐘錶、玻璃、燕窩之屬，悅上都之少年，而奪其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁義。宜勒限使夷人徙澳門，不許留一夷。留夷館一所，爲互市之棲止。此又一旁義。火器宜講求，京師火器營，乾隆中攻金川用之，不知施於海便否?廣州有巧工能造火器否?胡宗憲《圖編》，有可約略仿用者否?宜下羣吏議。如帶廣州兵赴澳門，多帶巧匠，以便修整軍器。此又一旁義。

於是有儒生送難者曰：“中國食急於貨。”襲漢臣劉陶舊議論以相抵。固也，似也，抑我豈護惜貨而置食於不理也哉?此議施之於開礦之朝，謂之切病;施之於禁銀出海之朝，謂之不切病。食固第一，貨即第二，禹、箕子言如此矣。此一答難。於是有關吏送難者曰：“不用呢羽、鐘錶、燕窩、玻璃，稅將絀。”夫中國與夷人互市，大利在利其米，此外皆末也。宜正告之曰：行將關稅定額，陸續請減，未必不蒙恩允;國家斷斷不恃榷關所入，矧所損細所益大。此又一答難。乃有迂誕書生送難者，則不過曰“爲寬大”而已，曰“必毋用兵”而已。告之曰：“刑亂邦用重典”，周公公訓也。至於用兵，不比陸路之用兵，此驅之，非剿之也;此守海口，防我境，不許其入，非與彼戰於海，戰於艅艎也。伏波將軍則近水，非樓船將軍，非橫海將軍也。況陸路可追，此無可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵陣之原野之事，豈古人於陸路開邊釁之比也哉?此又一答難。

以上三難，送難者皆天下黠猾遊說而貌爲老成迂拙者也。粵省僚吏中有之，幕客中有之，遊客中有之，商估中有之，恐紳士中未必無之，宜殺一儆百。公此行此心，爲若輩所動，遊移萬一，此千載之一時，事機一跌，不敢言之矣!不敢言之矣!

古奉使之詩曰：“憂心悄悄，僕伕況瘁。”悄悄者何也?慮嘗試也，慮窺伺也，慮泄言也。僕伕左右親近之人，皆大敵也。僕伕且憂形於色，而有況瘁之容，無飛揚之意，則善於奉使之至也。閣下其繹此詩!

何爲一歸墟義也?曰：我與公約，期公以兩期期年，使中國十八行省銀價平，物力實，人心定，而後歸報我皇上。《書》曰：“若射之有志。”我之言，公之鵠矣。