孔子論水原文及翻譯
孔子論水，是出自《孔子集語》的一篇文章，是孔子通過水聯繫到儒家推崇的德義智勇等價值觀。《孔子集語》，是是關於孔子言行事事蹟的彙編，傳世有兩版本：一是宋人薛據輯的兩卷本，二是清朝孫星衍輯的十七卷本。以下是小編整理的關於孔子論水原文及翻譯，歡迎閱讀。
原文
子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，啓子比(*)德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。”
( 又，這個故事最初見於《荀子．宥坐》。原文爲：
"孔子觀於東流之水。子貢問於孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍與諸生而無爲也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似義。其洸洸乎不淈盡，似道。若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達，似察。以出以入，以就鮮潔，似善化。其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉。”
譯文
子貢問道：“君子見到大水一定要仔細觀看，是什麼緣故呢 ? ”孔子說：“水麼，能夠啓發君子（接近自然之德）用來比喻自己的`德行修養啊。它遍佈天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是一泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。所以君子見到大水一定要仔細觀察。 ( 因爲這無疑是在關照自身啊 ! ) ”
①據《孔子集語》引《說苑·雜言》，題目是編者所加。
②子貢：孔子的學生，複姓端木，名賜，字子貢，衛國人。
③予：給予。
④卑下：低下。此指水性向下。
⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圓等隨物賦形的特性。
⑥綿弱微達：曲細柔弱無微不達。
⑦讓：辭目，引申爲申辯。
⑧善化：善於教化改造。
⑨概：古代量米時用來刮平鬥斛的木板。這裏用作動詞，引申爲刮平、削平。
